谢谢主席：大家好！经过一番激烈的自由辩论，我对对方辩友那雄辩的口才深感佩服。可是，他们在口口声声地说自身能力的同时，却无时不在绞尽脑汁寻找机遇，寻找抓住我方漏洞的机会，因为他们也知道只有抓住我方的漏洞才能取得这次辩论的成功。在座的各位，他们正在以实际行动来证明机遇的重要性啊！纵观全场，亲爱的对方辩友虽口含龙泉，滔滔不绝，却不失儒雅风范，在下佩服， 36计真是运用的炉火纯青，但能言岂遮巧辩？且听我等慢细言。

第一招：偷梁换柱、瞒天过海：将自身能力理解为任何外部机遇的获得途径。因此对方辩友，大谈所有机遇是可创的，而能力就是创造机遇和抓住机遇的方法。这岂不是将机遇完全置于能力之中吗？那此辩题又有何可辨之处呢？

第二招，无中生有：对方辩友为凸显能力的重要性，将立论建立在“。。。。。。”等等全盘否定的假设性框架之下，还强加在我方的观点之中。我方已多次表明：辩题是建立在承认自身能力的基础性和重要性的客观事实前提下，但今天我们讨论的却是一个“更”字。

第三招，假道伐虢：诚然机遇具有瞬时性和时间性。对方辩友藉此特点，夸张机遇的模糊性，造成听者对未知事物的心理恐慌，以此来说明能力的重要性。但是这些特点并不能说明机遇就一定是不可预知的，如高考是实现人生转折的重要机遇之一，恐怕你从读幼稚园的时候就常听父母教导吧。四年后，很多大公司将会在大学招聘，难道你能对这些机遇视而不见吗？

第四招：反客为主：能力是主观的，个人可控的成才因素，比较

能引起共鸣。但并不是像对方辩友所言能力是抓住机遇的原因。反而，抓住机遇是能力建设的目标，一旦抓住了机遇，你的能力就会显得更有价值。很多人默默一生倾尽心血却碌碌无为，但有些人，遇到伯乐，才能发挥所长，少年得志平步青云。所以机遇促使能力发挥效用以至成才。

第五招，暗度陈仓：如果能力和机遇是内因与外因的关系，由此按照马克思理论得出能力比机遇更重要的结论真是谬论。因为，我们很清楚，能力不是内因的全部，更不是内因的主导，如智商，朽木不可雕是不争的事实；如性格，性格决定命运是常道的真理。对方辩友恶意扩大能力的作用，以期暗度陈仓，实属不该。反而，能力和机遇，对人生成才是物质与催化剂的关系，是重要因素和决定因素的关系。 总而言之，对方无限夸大自身能力的作用，刻意缩小外部机遇的内涵，以这样的出发点展开辩论，怎能得出正确的结论呢？接下来，我再次为大家重申一下我方的观点：机遇比能力更重要！

第一：客观条件决定人的主观意识，一个人的成功要凭借的不只是自己的主观努力，更重要的是外部客观条件的帮助。正如甄嬛，她能得圣宠的原因不仅是自己有聪明的头脑，更重要的是自己长得太像死去的纯元皇后啊！这不就是机遇吗？又再如陈欧，他之所以能拍出自己的广告，当上年轻的CEO，掀起风靡网络的陈欧体！不就是抓住了当时刚兴起的网购浪潮，抓住了这个机遇才成就的一番事业吗？ 第二：自身能力确实可以影响人生，但是机遇可以更大限度的影响我们的人生轨迹。这就是那么多人都用不断锻炼自己能力去获取机

遇的的原因。毕竟我们不否认“机遇偏爱有能力的人”，但是这不意味能力就比机遇重要了。这就好比能力是块敲门砖，而机遇就是这扇门，如果没有这扇门为你而建，再多的能力也不会有用武之地的！ 第三：我们说机遇比能力重要，并不是说我们就要从此过上守株待兔的日子，而是说机遇是可遇而不可求的，历史的经验告诉我们抓住机遇才能避免落后，而落后的后果就是挨打，就有被社会遗弃的危险。苏格拉底说过：最有希望成功的人，并不是才华出众的人，而是善于利用每一次机遇，并全力已赴得人！千里马因伯乐，而名扬天下；诸葛亮遇刘备，而流芳百世。正所谓：好风凭借力，送我上青云。由此看来，缺乏或错过机遇，就很难实现其人生价值，所以说，机遇是实现人生价值的关键。

当前，我们的国家正处于一个高速发展的黄金时代，青年人正要抓住这一机遇，努力奋斗，迎难而上，希望再过20年，我们在座的青年人再相会，我们能够自豪的说我们抓住了机遇，为社会进步贡献了我们最大的力量，我们是对社会有用的人才，我们无愧这个时代给我们提供的机遇，我们无愧青春！

在成才的过程中，机遇和能力缺一不可，但在权衡两者孰轻孰重时，我方坚定的认为机遇更重要。谢谢大家！

第二篇：辩论赛四辩总结陈词(恋爱靠缘分)

谢谢主席，大家好！

对方辩友第一个错误是概念理解不清。对方辩友说缘分是普遍存在的，但我们知道，缘分的性质和程度却普遍存在巨大差异，今天我和对方辩友打辩论当然是我们的缘分，但您方能说我们的这种缘分和情人一见倾心的缘分是一样的？而同样是恋爱的缘分，宝玉宝钗的金玉之缘和宝黛间的木石之盟又能够是等同的吗？所以正是缘分的不同导致了恋爱的不同结局。

对方辩友第二个错误在于评判方法不当。他们告诉我缘分是客观不能把握的，捉摸不定的，而勤奋具有主观能动性，所以我们就要去靠具有主观能动性的，这个逻辑能够成立吗？我们都记得病梅馆记这篇古文，梅的风姿绰约本身就是来自客观不定的自然生长，而正是由于有人像对方辩友一样认为梅之美要依靠人的主观能动去改造，所以才会有江浙之梅皆病的下场。从逻辑上，对方辩友不着眼于勤奋缘分对恋爱的作用，而孤立地去探讨二者的主客观，自然无法得出正确结论。

对方辩友第三个错误在于没有清楚理解勤奋和缘分的关系。对方辩友举的几个例子其实都只是顺应了缘分的勤奋，所以才对恋爱有正面作用，但是没有顺应缘分的勤奋不是对恋爱就没有作用了吗，而如果这种勤奋背离了缘分是不是反而对恋爱起的是负面作用呢？那么既然是勤奋的对象，勤奋的方向还是勤奋的结果，都是由缘分决定的，那对方辩友又怎么能告诉我恋爱是靠勤奋不靠缘分的呢？

以上三点错误，我希望对方辩友能在结辩中一一解答。

我方首先已经从理论层面告诉大家，恋爱的产生和发展本身就是一个两人身心不断交融的过程，而缘分是什么？是彼此命运性格的交互感应，是灵魂理想的契合共鸣，这是因为这种难以解释的契合状态，决定了恋爱的开端和发展。接下来，我方又举出了诸多实例，无论是相如文君，一曲凤求凰里的缘定终身，还是陆游唐婉，两首钗头凤里的无缘感叹，抑或朱安勤奋付出换来的形同陌路和叶芝全情投入换来的孤独一生，这一个又一个的故事，无不告诉我们，勤奋虽然有时可以为恋爱锦上添花，但一旦它背离了缘分的指引，再多的勤奋也只能换来一个寂寞的背影、一声寂寞的叹息，而唯有缘分，才能牵引茫茫人海中的两人走到一起，也唯有缘分，才能使两人纵使天各一方依然心有灵犀。

其实今天对方辩友整场比赛，一直试图向我们传达一个信念，那就是爱情是可以完全靠努力得到的，幸福是可以完全由自己掌控的。诚然，或许我们每个人都有这样一个愿望和期许，因为恋爱是那么的美好那么的迷人，我们当然希望可以紧紧的把这份幸福攥在自己手中，这样的愿望并没有错，然而，是否只有我们把它握在手里，它才能给我们幸福呢？诚然，因为恋爱靠缘分，所以有人即使已经为了那个他耽误了学业，放弃了事业，尽了所有能尽的努力，却也没有办法打动对方，这或许是充满无奈的，但爱情，不就是如此吗？还有的人他们即使彼此情投意合，然而命运的坎坷却让他们有缘相遇无缘相聚，这或许是充满了痛苦的，但爱情，不就是如此吗？是的，因为恋爱靠缘分，所以恋爱里充满了我们不能左右的喜怒哀乐，充满了我们不能改变的悲欢离合，但爱情不就是如此，也不就是因为如此它才那么令我们疯狂，令我们感动吗？

佛说，情正如天边的云，而缘是吹动云的风，云聚云散，云起云落，皆因风动。而当面对恋爱的我们，却试图去把这片云与这阵风握在自己手里时，我们终会发现，我们握的越紧，就会有越多的美好从我们指缝里流失。

谢谢！