四辩总结陈词：三分钟。

各位评审，对方辩友，现场的观众朋友大家好。

我方本着“小错不纠，大错不放”的原则将对方缺点总结如下： ————————————————————————————— ————————————————————————————— 我们遗憾的看到对方辩友在整场辩论过程中对我方一些观点、立场和提问，或视而不见，或避而不答，或避重就轻，对一些事例只看表面现象，不究问题实质。

我方一辩、二辩、三辩、已从许多方面充分论述了我方观点：人生应该平平淡淡。接下来，我将从三个方面再次阐述我方观点。 第一：平淡是人一生的本质。

我方一辩在立论的时候就强调，留下一个平淡的心态一切就是永恒的。风雨过后，平淡便是福。人生的本质就像一杯清水，加不加盐，咸淡与否。只是取决于我们本身。而首先他必须是一杯清水，本质就应该是平淡的，在这个前提上才能够决定加不加盐。人生多平淡，平淡续人生。人生就应该平平淡淡。

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第二：平淡的沉淀给予我们轰轰烈烈的资本

平平淡淡不等于平庸，在场的所有人包括我，我们日常生活中的衣食住行，所经历的酸甜苦辣，如一辩立论中说到的只是一条条不起眼平淡的小溪，然而这一条条不起眼的小溪才是汇成浩瀚大海的源泉。在平淡中，我们遇到困难，越挫越勇，积累经验，等待着下一次

的蓄势待发，轰轰烈烈最终还是回归它的本质，那就是平平淡淡。比尔盖茨的成就令人羡慕，那正是因为在生活中，他始终保持心境的一份平淡和安宁。《再回首》中也唱到：“在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容是最真。”其实，本就应该是平淡的。 2分05秒

第三：在平淡中实现自我价值，品味人生。

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史，一步一个脚印，脚踏实地的完成，平平淡淡也能书写自己的历史也能成功。赵守明，一位普通的铁路生产线路工作者，在平淡普通的岗位上，在平淡无奇的工作中，他凭着对丰富多彩事业的追求，通过不懈努力，以实际行动为身边的职工作出优秀表率，为牡丹江电力环网作出了一定贡献，诠释出了一位共 产 党员的风采。他在平淡的工作中品味了人生，实现了自己的人生价值。敢问对方辩友，他在工作上的兢兢业业，不懈努力，难道不可能成为下一个“比尔盖茨”吗？难道我们能否定这位共 产 党员的贡献吗？想必队友不敢苟同我方观点吧。那么谢谢对方辩友支持我方观点：人生就应该平平淡淡。 谢谢大家。我的发言结束.

第二篇：四辩总结陈词

哪怕安乐死在世界上任何一个国家都可以推行，中国当前万万不能。理由再简单不过

<孝经>有言：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。可见，中国人有着对生命的无上尊重和对死亡的无限悲伤。相反，以荷兰为代表的西方国家，对基督教有着与生俱来的信仰，在他们眼中，人生来便带有原罪，只有死后灵魂才可以得到解脱，升天堂见上帝，死是理所当然的解脱。这在我们中国人看来是不能接受的，甚至荒唐可笑。如果死亡有那么美好，人死后又何必大肆举办葬礼沉重哀悼，还不如直接开一个欢送PARTY，大家吃吃喝喝，唱歌跳舞，好好庆祝庆祝岂不更好？第二，我国的经济发展水平低下、社会医疗卫生保障体系尚不健全。别忘了，还有7、8亿人口生活在偏远农村，1、5亿人口挣扎在贫困线以下。诚如我方二辩所言，小病情，大危机。为了多省一点点钱，为了不拖累亲人，最最善良的中国老人和绝症患者选择了用死亡这种软弱和无力的方式去成全，自愿接受安乐死。难道这样我们就可以打着是他们心甘情愿的这样的幌子来堂而皇之的借医生高明的手迅速的杀害他们而免遭拖累吗？乌鸟私情，愿乞终养。当我们挚爱的情人，他们的命运渺小到被掌管在医生一竿小小的针管里时，我们的良知和人性也就成为了最可笑的东西。这样的社会悲剧理应狠狠地刺痛每个人的心扉啊。第三，对方辩友口口声声，理直气壮的再三强调，安乐死的前提是无法救治，濒临死亡。正是因为濒临死亡，时日不多，每一天每一秒才会显得格外的弥足珍贵。对于一个大期将至，每一个下一刻都有可能死去的人来说，我想最美好和最幸福的是莫过于还能再顺畅的吸一口新鲜的氧气，还能再次睁开双眼感受明天初生的太阳，还能再奢侈的看一眼亲人那熟悉的脸庞。为什么你们要那么残忍的连那么仅有的几日时光都吝啬到不肯赏赐呢。更何况，有哪一个医生有权去判定某病人无法救治，必死无疑?西藏治不好，上海或许能治，你救不活，别人兴许能救。况且当今世界，科技发张迅猛，医疗技术不断飞越，医学奇迹更是屡见不鲜。谁敢说当前无法救治的顽症，在一两年内不会被医学界攻破呢？第四，对方辩友还说安乐死能节约医疗资源。我看到时候受苦的又是贫苦大众，富人依旧大摇大摆的用着昂贵高档的药品。法律更应该保护弱者，而不应成为让弱者为强者腾出生存空间和资源合法证明啊。那时，社会公道又在哪里？

说到这里，我想问题已经迎刃而解，唯一令我们放心不下的就是病人本身生理和心理上的巨大痛苦了。又如我方叁辩说的那样，除了一死了之，还有诸多更可取的途径，安乐死绝不是唯一更不是最好的方式。临终关怀就不失为一只上上签。通过对病人对症下药，家庭护理，缓解症状，控制疼痛，心理辅导，减轻或消除病人的精神负担。让病人理性正确的面对死亡，坦然勇敢的接受死亡。让临终者在最后的旅途中，走的不再孤独，不仅有家人的陪伴，也有社会的关心，这才是对生命的真正尊重啊。

综上所述，安乐死并不仅仅是一个医学名词，它是哲学问题、伦理问题、经济问题、更是社会问题，这些都与中国的现今实际有着无法磨灭的本质冲突。本着慎重的原则，我方有理由坚信安乐死在中国不应合法化。最后我想以一句叔本华的诗来结束我的发言：即使明天是世界末日，今夜任要在园中遍植玫瑰。