标题是自己拟的，不晓得有没有错误

Poison Sharp Sayings from Oscar Wild

奥斯卡·王尔德的毒舌语录

Always forgive your enemies; nothing annoys them so much.

要原谅你的敌人，没有什么事比这更让他们抓狂的了。

I don’t want to go to heaven. None of my friends are there.

我不想去天堂，我的朋友都不在那里。

Hard work is simply the refuge of people who have nothing to do. 努力不过是无事可做的人的避难所。

Only dull people are brilliant at breakfast.

只有无聊的人才会把早餐吃出花样来。

Only the shallow know themselves.

只有浅薄的人才了解自己。

Bad artists always admire each other’s work.

糟糕的画家总是欣赏彼此的作品。

An excellent man, he has no enemies; and none of his friends like him. 一个优秀的人没有敌人，但他的朋友也没有一个喜欢他。

Always borrow money from a pessimist. He won’t expect it back. 借钱要向悲观主义者借，因为他们不会期待你还钱。

The only thing to do with good advice is to pass it on. It is never of any use to oneself.

对于建议，你所能做的，就是把它转送给别人，建议从来就不是给自己准备的。

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摘 要: 王尔德对现实不满, 想摆脱生活对作品的束缚, 追求唯美主义, 但是他又始终无法摆脱社会现实的影响, 所以他作品中的唯美主义都带有一种悲剧色彩。笔者以王尔德童话《快乐王子》 、《夜莺与玫瑰》 和长篇小说《道林·格雷的画像》为文本对象, 分析了王尔德唯美主义作品中的悲剧色彩及成因。

关键词: 奥斯卡# 王尔德; 唯美主义; 悲剧

奥斯卡# 王尔德(Oscar Wilde) 以追求唯美主义而出名, 但是他的不少作品却带有浓厚的悲剧色彩,体现出他的颓废主义倾向及对当时社会的失望。笔者拟对王尔德作品中的悲剧色彩进行探讨。

悲剧是以表现剧中主人公与现实之间不可调和的矛盾冲突及主人公的悲惨结局为基本内容的作品。悲剧的主人公大都是人们理想的化身, 悲剧以主人公悲惨的结局来揭示生活中的罪恶, 把人生有价值的东西毁灭给人看, 从而使读者产生悲壮的心理感受, 达到陶冶思想情操的目的。同所有作家一样, 王尔德作品中悲剧色彩的产生与其所生活的时代有着密切的关系。

一、特定的历史背景因素

19 世纪正是资本主义工业文明快速发展时期。一方面, 整个英国社会崇尚物质财富的积累, 不断向海外扩张, 远征探险, 人们疯狂追求金钱、名誉、权力和地位; 另一方面, 工业化和城市化使人格解体, 科学新发现使人们对传统宗教信仰产生怀疑, 劳动道德观念丧失, 人们的内心失去平衡。在这样的社会现实中, 王尔德等人对现实和艺术都有着一种深重的危机感, 但又苦于找不到拯救的办法。于是, 在沃尔特#佩特及约翰#拉斯金的审美观念影响之下, 王尔德将可怜的希望寄托在/ 唯美0的主张上, 幻想以艺术的美来抵消社会的丑, 在颓废的享乐中消极地对抗社会, 因此他也成为唯美主义的代表人物。

王尔德主张, 所谓美或艺术, 其目的在于它自身, 与社会性毫不相干, 而生活总是以其现实性破坏艺术。人们从事艺术工作是为了培养美感, 艺术绝非教化的手段, 与道德无关。艺术创造生活, 生活模仿艺术。许多人认为王尔德的观点实际上走向了一种极端, 毕竟王尔德是社会中的一员, 他的艺术创作再怎么超越生活, 其素材还是从社会现实中来的。王尔德的创作实践也证明, 在他创造出艺术美同时,必然伴随着对现实社会的反抗, 其作品中主人公对美的追求和社会现实之间有着激烈的矛盾冲突, 一个个唯美的主人公最终都被现实所毁灭。

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摘要：王尔德出身于新教家庭, 却对天主教充满向往; 他羡慕基督教关于神圣救恩的许诺, 却无意以整个生存为代价去寻求它; 他以植根于希腊文化精神的审美享乐主义对抗基督教文化的清规戒律, 却又始终无法摆脱根深蒂固的罪感意识。狱中的王尔德曾试图重新转向耶稣基督寻求救赎, 但他心目中的基督形象与其说是传递上帝救赎力量的中介, 不如说是传递审美救赎力量的中介。王尔德在宗教问题上所表现出来的种种矛盾与困惑, 乃是其宗教审美化诉求的必然结果。这种宗教审美化诉求根本上已经从信仰走向审美, 所以它往往因缺乏恒定的价值支撑而步入困境。

关键词：宗教；审美化；救赎

宗教审美化, 乃是西方文化与神学对现代性的危机与困境所做出的一种回应。关于宗教审美化问题, 至少可做两个层次的区分。第一个层次是指在基督教及其神学语境中弘扬经验、感受、情感、想像、审美等对于现代信仰生活的重要意义, 试图通过恢复感性与神性间的亲密关系而重回神的怀抱。这种审美化思路在德国神学家哈曼、施莱尔马赫那里即已开启, 后世发展为各种影响广泛的基督教审美主义。② 第二个层次则是指从审美的立场观照、体验宗教生活, 把寻求救赎的过程转化成一种独特的审美体验。这种审美化, 仅仅保留了神学的概念和形式, 在根本上已经脱离宗教而走向审美。这种审美化倾向在浪漫主义运动中即已凸现, 在唯美主义那里被推向一个极端。在19世纪的英国, 牛津运动①的领袖人物约翰·克布尔和约翰·纽曼大致可以归入宗教审美化的第一个层次, 而唯美主义者沃尔特·佩特和奥斯卡·王尔德则是第二个层次的典型代表。实际上, 这两个层次是互相渗透、互相影响的, 但本文对王尔德宗教审美化问题的探讨, 主要是在第二层意义上展开。

一、天主教的魅力

就出身而言, 王尔德是一个爱尔兰新教徒; ② 就他在弥留之际皈依天主教而言, 他又是一个天主教徒。然而, 王尔德与宗教之间的关系, 并不像表面上看来那样明晰, 而是复杂含混得多。严苛的新教教义及其伦理规条固然不能激起他的内在认同感; 然而, 即便是其心向往之并最后皈依的天主教, 也未能真正羁绊住他那颗放浪不羁的艺术家灵魂。他真正的立场是瞬时的、变化的、流动的审美立场, 他一生的宗教思想与实践都受这种审美立场的主导。宗教的审美化, 在他这里首先表现为对清教主义的排斥和对天主教的向往。

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Oscar Wilde (1854-1900), Irish poet and dramatist whose reputation rests on his comic masterpieces Lady Windermere's Fan温夫人的扇子 (1892) and The Importance of Being Earnest认真的重要性(1895). Among Wilde's other best-known works are his only novel The Picture of Dorian Gray多利安?格雷的画像 (1891) and his fairy tales especially "The Happy Prince."

Wilde was born on October 16, 1854 in Dublin to unconventional parents - his mother Lady Jane Francesca Wilde (1820-96), was a poet and journalist. His father was Sir William Wilde, an Irish antiquarian古物研究者,收集古物者（antiques）, gifted writer, and specialist in diseases of the eye and ear. Wilde studied at Portora Royal School, Enniskillen, County Fermanagh (1864-71), Trinity College, Dublin (1871-74) and Magdalen College, Oxford (1874-78).

In 1878 Wilde received his B.A. and in the same year he moved to London. His lifestyle and humorous wit soon made him the spokesman for

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王尔德语录

1：爱国主义是一种邪恶的美德

2：美丽的东西有了过失，要不分青红皂白的原谅她，丑陋的东西有了过失，要不顾天地良心的鄙视他

3:我现在很快乐，所以我很肯定，我的人格已经荡然无存

4：我迟早是要成名的，没有美名也有恶名在外

5：邪恶和美德是艺术家的创作素材

6：关注行为的正确与否表明理智的发展停滞不前

7：一切艺术都是毫无作用的

8：时尚就是一种丑，丑到我们无法忍受，以致每不到六个月我们就必须换一次

9：个性善良不如长得漂亮，不过个性善良总比长的丑好

10：一个人要么成为一件艺术品，要么戴一件艺术品

11：爱到了终点，软弱者哭泣，精明者发现一个，聪明者早就预备了一个

12:我不想谋生，我想生活

13：我能够抵抗除了诱惑以外的一切

14：享受是人生的唯一的目的

15：成为一件艺术品是生活的目的

16：执着是缺乏想象力人的最后的遁词

17：与其结交可靠的朋友，不如是自己的朋友可靠

18：人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么

19：如今这样的时代看得太多没有时间欣赏，写得太多没有时间思考 20：经验是每个人为自己犯错误而取得名字

21：成为自己生活的旁观者，可以避免生活的烦恼

22：离婚最主要的原因是结婚

23：男女因为误会而结合，因为了解而分开

24：艺术之所以为艺术，就是因为它不自然

25：任何的艺术品都无法表达观点，观点在于人，而非艺术

26：女人是用来爱的，不是用来理解的

27：只有肤浅的人了解自己

28：一个人只有不付账单，才能生活在商家的记忆之中

29：人总该有点不可理喻之处

30：心是用来碎的

31：我喜欢没有原则的人胜于世界

32：一个男人只要不爱女人，就可以与这个女人相处愉快

33：我提供给你们的是你们没有勇气去犯得罪

34：我喜欢对自己说是因为节约时间和预防争论

35：我喜欢有未来的男人和有过去的女人

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