坚 硬 如 水
——新时期我们如何做教师
前言：
坚硬与柔软总会矛盾而统一的存在，人生面临的处境也常常如此，惟有坚硬的东西才不怕风不怕雨，抗得住压力。惟有柔软的东西才会韧性十足，最终成就其坚硬。
教师常被人们赞以“红烛”、“春蚕”、“园丁”，种种美誉常让我们受宠若惊，但人不是活在别人的言语中，我们的工作很累，很充实。整日被琐碎排的满满当当。看到我们周围的许多人干的轻松，物质丰厚。我们真的也会迷惑，也会焦虑，甚而“乱花渐欲迷人眼”。于是有了一些违背教师职业的不廉洁行为，于是有人哀叹，学校也非一片净土。 面对别人的非议，我们作何思考？
我想，此时的我们最应该审视的是我们的职业，不要忘记，我们身后有许多学生的眼睛在看着，我们身后有无数的家长在看着，我们身后还有一束无形的目光在看着！那是一种责任感，使命感！我们做教师，纵然你的理论再高，教育的形式再好，艺术性再强,如若不能做到廉洁从教，那一切都是无根之木、无源之水!教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。教师，是学生的榜样和楷模，身教重于言教。教
师，是家长的寄予与期望，无声胜千言。教师，是担当国家教育的挑梁者，分量重于万斤！
我们其次有必要审视一下自我，一个文人。我们的生存真的是到了难以维计的地步吗？没有。古代文人，为了坚守自己的志向，宁愿“舍生取义”。写过“谁言寸草心，报得三春晖”的孟郊，进士，做过县尉，文学史上称他“贫困而死”。写过“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的李商隐，19岁就被引为幕府巡官，25岁中进士，被节度使王茂元看上，辟为书记，文学史说他“潦倒而死”。宋代词人梅尧臣，做过主簿、县令小官，“一生贫困而不得志”。向来和晏殊合称“二晏”的晏几道，史家说他“晚年饥寒交迫，贫困落魄”。在我们当今的人看来，这些人是不可想象的，哪里有做官做到一定身份，连自我都无法顾及的？
自古文人是有铮铮铁骨的。
而我们的生活，算不上锦衣华服，但也算衣食无忧，不至于如古代文人那样穷困潦倒，如此来说，我们更该经得起外界诱惑，心若磐石，坚硬如此，谁又奈何的我？
能够让石头趋于完美的，不是锤，而是水，是潺潺的流水，泰戈尔曾经说过：不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。
教师的心灵若水，才能灵动，才能在学生的思想引领、人格塑造中，做漫长而渐进的冲刷。温柔若水，才愿意上课
时不温不火，侃侃而谈。才愿意做学生思想工作时，循循善诱，耐心细致。做学问时，孤灯相伴，静然钻研。
我们经常说“学高为师，身正为范”，要真正成为一名好教师，必须要有高尚的品德和情操。不仅要拥有“传道”、“授业”、“解惑”的本领，更要有“广施博爱”、“海纳百川”、“兼济天下”的爱心。还要有：“捧着一颗心来，不带半根草去。”的奉献情怀。
请让我们用好人的标准去要求自己做个好教师吧！ 涓涓细流滋润万物，无声无息，在万物生长之时方显其教育亦如这股溪流，好教师应该是心地善良，表现冷静沉稳。好教师应该是尊重学生，友善待人。好教师应该是言行小心谨慎，生怕玷污了教师的神圣。好教师能“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。年轻时把学生当作小弟弟和小妹妹，而立后视学生如自己的儿女。记得学习师德先进个人事迹时，我常常看得眼泪朦胧，常常沉思良久，我的同行们，他们用自己最朴实的一生，诠释着教师这份职业，伟大而神圣，让我不禁仰视。让我不禁低头明白自己该做些什么。 作为教师的一员，我认为选择教师，并非选择清贫，而是需要选择坚守。选择教师，也并非选择崇高，而是要选择一份平淡。选择教师，就是做好本分，教书育人，哪怕石破天惊。
后记：
人的道德情操就如潺潺溪水，看似随意而流，实则坚定而执着，抱定奔向大海的目标，正是有着奔向大海的无怨无悔，才使其并未缠绵在幽谷里，陶醉在花海里。人生如水，要能有所成就，需坚定目标，有追求，有操守，有舍弃，方可无悔。
四知学校：高红云
第二篇：坚 硬 如 水
坚 硬 如 水
——新时期我们如何做教师
前言：
坚硬与柔软总会矛盾而统一的存在，人生面临的处境也常常如此，惟有坚硬的东西才不怕风不怕雨，抗得住压力。惟有柔软的东西才会韧性十足，最终成就其坚硬。
教师常被人们赞以“红烛”、“春蚕”、“园丁”，种种美誉常让我们受宠若惊，但人不是活在别人的言语中，我们的工作很累，很充实。整日被琐碎排的满满当当。看到我们周围的许多人干的轻松，物质丰厚。我们真的也会迷惑，也会焦虑，甚而“乱花渐欲迷人眼”。于是有了一些违背教师职业的不廉洁行为，于是有人哀叹，学校也非一片净土。 面对别人的非议，我们作何思考？
我想，此时的我们最应该审视的是我们的职业，不要忘记，我们身后有许多学生的眼睛在看着，我们身后有无数的家长在看着，我们身后还有一束无形的目光在看着！那是一种责任感，使命感！我们做教师，纵然你的理论再高，教育的形式再好，艺术性再强,如若不能做到廉洁从教，那一切都是无根之木、无源之水!教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。教师，是学生的榜样和楷模，身教重于言教。教
师，是家长的寄予与期望，无声胜千言。教师，是担当国家教育的挑梁者，分量重于万斤！
我们其次有必要审视一下自我，一个文人。我们的生存真的是到了难以维计的地步吗？没有。古代文人，为了坚守自己的志向，宁愿“舍生取义”。写过“谁言寸草心，报得三春晖”的孟郊，进士，做过县尉，文学史上称他“贫困而死”。写过“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的李商隐，19岁就被引为幕府巡官，25岁中进士，被节度使王茂元看上，辟为书记，文学史说他“潦倒而死”。宋代词人梅尧臣，做过主簿、县令小官，“一生贫困而不得志”。向来和晏殊合称“二晏”的晏几道，史家说他“晚年饥寒交迫，贫困落魄”。在我们当今的人看来，这些人是不可想象的，哪里有做官做到一定身份，连自我都无法顾及的？
自古文人是有铮铮铁骨的。
而我们的生活，算不上锦衣华服，但也算衣食无忧，不至于如古代文人那样穷困潦倒，如此来说，我们更该经得起外界诱惑，心若磐石，坚硬如此，谁又奈何的我？
能够让石头趋于完美的，不是锤，而是水，是潺潺的流水，泰戈尔曾经说过：不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。
教师的心灵若水，才能灵动，才能在学生的思想引领、人格塑造中，做漫长而渐进的冲刷。温柔若水，才愿意上课
时不温不火，侃侃而谈。才愿意做学生思想工作时，循循善诱，耐心细致。做学问时，孤灯相伴，静然钻研。
我们经常说“学高为师，身正为范”，要真正成为一名好教师，必须要有高尚的品德和情操。不仅要拥有“传道”、“授业”、“解惑”的本领，更要有“广施博爱”、“海纳百川”、“兼济天下”的爱心。还要有：“捧着一颗心来，不带半根草去。”的奉献情怀。
请让我们用好人的标准去要求自己做个好教师吧！ 涓涓细流滋润万物，无声无息，在万物生长之时方显其教育亦如这股溪流，好教师应该是心地善良，表现冷静沉稳。好教师应该是尊重学生，友善待人。好教师应该是言行小心谨慎，生怕玷污了教师的神圣。好教师能“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。年轻时把学生当作小弟弟和小妹妹，而立后视学生如自己的儿女。记得学习师德先进个人事迹时，我常常看得眼泪朦胧，常常沉思良久，我的同行们，他们用自己最朴实的一生，诠释着教师这份职业，伟大而神圣，让我不禁仰视。让我不禁低头明白自己该做些什么。 作为教师的一员，我认为选择教师，并非选择清贫，而是需要选择坚守。选择教师，也并非选择崇高，而是要选择一份平淡。选择教师，就是做好本分，教书育人，哪怕石破天惊。
后记：
人的道德情操就如潺潺溪水，看似随意而流，实则坚定而执着，抱定奔向大海的目标，正是有着奔向大海的无怨无悔，才使其并未缠绵在幽谷里，陶醉在花海里。人生如水，要能有所成就，需坚定目标，有追求，有操守，有舍弃，方可无悔。
四知学校：高红云