浅谈马克思的爱情观与职业选择观
——读《马克思写给燕妮的情书》和《青年在职业选
择时的考虑》
丛娟在《韩山师范学院学报（社会科学版）》20xx年02期中的一段话：?后现代时期的爱情观凸现出了其自身特有的基本特征：两性生活不再以生育或爱情为前提条件而以自身为惟一目的，在解构永恒的语境中追求短暂瞬时的强烈体验。‘意识形态的终结’和道德约束弱化是使两性生活自主化和自足性的动因，这种爱情观虽然有着反叛传统禁欲主义道德和政治极权主义对个人生活的僭越的积极意义，但也蕴含着深刻的内在矛盾和危机。?
不可否认，如今的爱情观确实蕴含着深刻的内在矛盾和危机，因为很多爱情都不是建立在真爱至上的，或许是金钱，或许是纯粹的?娱乐?，或许是其他利益，总之现在的爱情变得不单纯。社会中闪婚闪离的现象越来越多，大学中闪恋闪分也逐渐成为大学生恋爱的潮流，这些都是后现代时期的爱情观的表现。像马克思这样额伟人，他的爱情观究竟又是怎样的呢？
马克思的情感世界也是举世无双的，如果进行?千年情爱家?网上评选，也非马克思莫属。马克思的爱情充满了诗情和浪漫。她对燕妮的爱是炽热的，忠贞不渝的。不管灾难有多大，不管他们相隔的距离有多远，马克思始终执着地爱着燕妮。不舍弃，不放弃。从情窦初开到人生的黄昏，马克思和燕妮的爱情之火一燃烧到生命的最后一息。
爱就要爱得热烈，爱得忠贞，爱得执着，爱得有智慧，马克思的爱情观，在后现代时期显得如此高尚以及珍贵。下面选举马克思给燕妮写得一封情书谈谈马克思的爱情观。
距离，是滋润爱情的阳光雨露——马克思的爱情观
爱情，本身就是一个永恒的话题。它美丽充满奇迹，同时又短暂脆弱。自古以来，就有着许许多多关于爱情的故事与佳话，同时也有着由爱情带来的悲剧。为什么同样是爱情，却有着两种截然相反的结果？因为，爱情也需要智慧。
马克思认为，距离是爱情的阳光雨露。他给燕妮的信中写到：?暂时的别离是有益的，因为经常的接触会显得单调，从而使事物间的差别消失。? 〃〃〃?深挚的热情 ，由于它的对象的亲近会表现为日常的习惯，而在别离的魔术般的影响下会壮大起来并重新具有它固有的力量。我的爱情就是如此。只要我们一为空间所分隔，我就立即明白，时间之于我的爱情正如阳光雨露之于植物——使其滋长。?联系实际，想到一个个或喜或悲的爱情故事，这一见解是何其卓绝。
我们常常说，距离产生美。对于爱情来说，距离确实产生美。有现代婚姻爱情中，有着这么一种说法，就是婚姻与爱情都有着?七年之痒?，难以跨过七年这一个关卡。确实有不少例子支撑着这一种观点。那么，这种说法被后到底隐藏着什么道理，什么?哲学?？
?婚姻是爱情的坟墓?。很多人都会认为，爱情只存在于恋爱时期，结婚之后爱情就不再是爱情了，因为她会褪去爱情的外衣，变得面目全非。相恋的两人，一旦步入婚姻，就成为了对方的彼此，有着割不断的联系。从前的恋人现在天天在自己身边，为自己所拥有，慢慢了解，最后完全熟悉对方的一切，渐渐地，所有的新鲜感与好奇感都会消失不见。有时候，还会感到厌倦，这就是爱情出现矛盾或者是裂痕的根本原因。正如马克思所说的，?日常的习惯由于亲近会完全吸引住一个人而表现为热情，只要它的直接对象在视野中消失，它也就不再存在。?这是因为经常的接触会显得单调，从而使事物间的差别消失。恋人甚至是夫妻
长久的亲近会出现反作用，那就是使对方失去新鲜感，好奇感。
?小别胜新婚?。我们应该会有这样的经历，很久不见得朋友再次见面的时候虽然开始会感觉到陌生，但是一旦熟悉就会感觉到感情比之前要好。相反，天天见面的朋友，因为亲近却时常产生矛盾，这是很正常的。就好像曾经讨厌的同学，毕业后在不同的地方，再次联系大家都会感到有说不完的话题，关系一下子变得很好。这是为什么呢？因为，距离产生美。有人说，爱和嫉妒是人的两种本能。有时候，我们总是控制不了自己的嫉妒之心。电影《三个傻瓜》中一男主角曾经说到，?朋友考试不及格，我们伤心，朋友考第一名，我们更伤心。?是的，正是本能的嫉妒之心使我们对身边的人有着一种说不出的陌生感。一旦距离打破了这种可以嫉妒的局面，两个人的关系就会变得更加亲密。这就是为什么我们宁愿向陌生人或者距离较远朋友诉说自己的心里话，而不是向就在自己身边的好朋友诉说。
经常的接触会显得单调，距离反而使爱情更加美丽，友情更加牢固。爱情，可以使相爱的两个人打破距离走到一起；爱情，同样可以因为距离而变了味。长久的分别会使爱情产生裂痕，过于亲近也会使爱情产生裂痕。在这里，强调的是距离对爱情的积极作用。
过于亲密，爱情就像同性磁极，相互排斥。有一定的距离，或者说距离适中，爱情则像是异性磁极，相互吸引。就距离对爱情的积极作用来说，马克思的比喻最为恰当：距离，是爱情的阳光雨露。我们同样可以引申到友情上。无论是爱情还是友情，懂得把握距离，就是一种智慧。
追随内心的选择——职业选择的智慧
马克思在《青年在职业选择时的考虑》中，提到了很多青年人在选择职业时所要注意的因素，有体质的限制，有内心的真正想法，有虚荣心的作用，也有为人类的幸福和我们自身的完美而努力的崇高追求。但是，我觉得对我们青年最有用的一个选择因素就是内心的真正想法。
马克思在文章中指出：?每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导，神总是轻声而坚定地作着启示。?〃〃〃〃〃〃?我们应当认真考虑，所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？?
在这里，他强调了我们内心的真正想法。我们所追求的是不是就是自己想要的，我们所追求的是不是一直都会给我们鼓舞，使我们斗志昂扬，充满激情的职业。人有时候会陷入误区，盲目的追求一些自以为是自己最想要的东西，然后不顾一切地为之奋斗。到最后，才发现，原来自己并不开心，因为自己所追求的并不是自己想要的。怎样才能知道自己的选择是不是正确的呢？那就是听从自己内心的想法。
苹果创始人乔布斯也说过，?最重要的，就是拥有跟随内心与直觉的勇气。你的内心与直觉多少已经知道你真正想要成为什么样的人。?
而李开复也曾经说过，?人的一生都会面临无数的选择，每一步走出都决定着?人生下一步?这个严肃的命题。很多的中国青年都在不同的场合问过我，怎样才能拥有选择的智慧，我的答案是，反复叩问自己的内心，向人生更远的方向看去，而不是被眼前的喧嚣所迷惑。?
是的，只有追随自己的内心，我们才不会为自己的选择感到疲倦或者后悔。追随内心的选择，才能有如源泉般的鼓舞，不懈怠，直达目标。再苦再累，脸上依旧会挂着浅浅的微笑。
文章中写道，当我们的体质不适应我们的职业时，我们不能持久地工作，工作也没有乐趣。而当我们选择了不能胜任的工作时，我们便会变得妄自菲薄。
但是，只要我们所选择的职业是追随自己内心的想法的，我们就会想尽一切办法，克服困难。我们相信自己会做到，我们始终乐观，不会妄自菲薄，也不会失去乐趣。
追随自己内心的想法，选出自己珍视的职业，这样子他才能沿着一条正确的道路坚定地
走下去。正如马克思所说 ?一个选择了自己所珍视的职业的人，一想到他可能不称职时就会战战兢兢——这种人单是因为他在社会上所居地位是高尚的，他也就会使自己的行为保持高尚。
爱情和职业选择都是人生中重要的选择，很多人都为这两个选择迷惑、不解，甚至为之困惑一生。
爱情需要距离的滋润。
职业选择需要从心选择，但是做自己爱做的，第一步就是要认真。
马克思的爱情观与职业选择观在如今这个时期显得特别珍贵，因为如今的爱情观以及职业观似乎都变了味。很多时候爱情变得不再单纯，变得随便甚至脆弱。而职业呢？人们逐渐被金钱支配自己进行职业选择，或者是为了一份安稳但自己并不喜欢的职业而放弃追求自己喜欢的职业。很多时候人们都会有这样的矛盾，我究竟是为了什么才做这个职业？盲目追求的背后就是获得很累活得不开心或者迷失自己。马克思的爱情观与职业选择观给了当代社会的人们在爱情以及职业上的启示。
爱情需要距离的滋润。
职业选择需要从心选择，但是做自己爱做的，第一步就是要认真。
爱情，要真诚，要炽热，要执着，要有智慧，要忠贞不渝。
职业，要选一份能使自己始终充满激情的，选一份自己愿意为之奋斗一生的，自己珍视的职业。
第二篇：马克思主义哲学爱情观
1、试用马克思主义哲学原理分析“门当户对”在爱情婚姻中的现实意义 ：
答：1、“门当”，指旧时中等社会地位人家大门前两侧的石墩，即官宦人家石狮子的位置，可以用来拴马。“户对”，指前厅左侧门上方伸出的两对其上雕刻有精美图案的圆木杆，用以在有客来访时候挂灯笼。“门当户对”即指社会地位和经济状况相当。
“爱情”，指男女相爱的感情。
“婚姻”，指嫁娶，结婚的事。
2、马克思主义哲学认为，物质第一性，意识第二性。因此，社会存在决定社会意识，社会意识又能反作用于社会存在，对社会发展产生影响。社会存在指社会生活物质方面的内容，社会意识指社会生活精神方面的内容。当事人的经济状况对爱情婚姻其决定作用。爱情对当事人的经济状况起到促进或阻碍的反作用，但其是第二性的。
3、马克思主义哲学认为，世界是普遍联系的，联系具有客观性、普遍性和多样性。人在社会中活动，必然要接触形形色色的人，方方面面的事，由此形成与之相互联系、相互作用的生活环境，这一环境决定了其的社会地位。社会地位具有客观性、普遍性、多样性，不是爱情能够左右和改变的。
4、马克思主义哲学认为，内因是事物发展的根据和源泉，它不仅决定事物发展的性质，而且规定了事物发展的基本趋势和方向。外因是事物发展的条件，通过内因起作用。爱情总是金光灿烂，披着盔甲，驾着彩云而来，然当激情过后，尘埃落定，经济状况与社会地位的不和谐
便会水落石出，由次要矛盾转变成主要矛盾，最终促使感情恶化，婚姻破裂。
5、马克思主义哲学认为，经济基础决定上层建筑，矛盾运动和上层建筑要适合经济基础的发展要求。只有经济状况和社会地位彼此相当，才能促进爱情的发展，达成婚姻的美满；同时，这样的爱情婚姻对彼此的经济状况和社会地位起到维护、巩固和发展的作用。
6、马克思主义基本原理要求我们坚持一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进。因此，我们要用联系的、发展的、全面的观点看待“门当户对”。既要承认“贫贱夫妻百事哀”的现象，也要看到“齐大非偶”的事实。既要反对将“门当户对”看作封建糟粕而反其道而行之的形而上学做法，也要反对“麻雀变凤凰”不切实际的幻想！
7、解放以来，在对“门当户对”的认识问题上，我们走过了一些弯路，遇到了一些挫折，但同时也总结了宝贵经验，经历了难得的磨练。实践证明，我们只有坚持马克思主义毛泽东思想邓小平理论，全面贯彻“三个代表”，发扬与时俱进精神，勇于不断创新，在不断改善经济状况和提高社会地位的基础上，为建设高水平的、全面的、发展平衡稳定的爱情婚姻而奋斗。