《归去来兮辞》以的用法

时间:2024.4.20

《归去来兮辞》“以”的用法谁正确?

本人在备课时,为了整理《归去来兮辞》一课“以”的用法,在网上大致搜索了一下,看到了很多先进同仁精心总结的内容,但又发现,各家讲解众说纷纭,有些甚至大相径庭,不同的说法,有正有误,未必会对学生产生致命危害,但正确答案只有一个,语文老师起码应该努力探究并了解真理。那么,到底谁是正确的呢?

讲解一

一“ 以”在文言文中的一般用法

(一) 作介词:主要有以下几种情况

(1)表示动作行为所用或所凭借的工具。译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”。

(2)起提宾作用。译为“把”

(3)表动作行为产生的原因。译为“因”、“由于”

(4)引进动作、行为发生的时间的处所。

(5)表动作行为的对象

(二)用作连词,用法同“而”有许多相似点,只是不能用于转折关系。

(1)表并列或递进,常用来连接动词、形容词,译为“而”“又”“而且”“并且”

(2)表示承接关系,“以”前的动作、行为,往往是后一个动作行为的手段或方式。

(3)表示目的关系,“以”后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果

(4)表示因果关系,常用在表原因的分句前,“因为”

(5)表示修饰关系,连接状语和中心语

二《归去来兮辞》一文中 “以”的用法分类归纳

(一)作介词

(1)自以心为形役,奚惆怅而独悲 (可译为“让”“使”)

(2)问征夫以前路,恨晨光之熹微 (可译为“拿”)

(3)农人告余以春及,将有事于西畴(可译为“用”、“拿”)

(二)作连词

1用“以”连接状语和中心语表修饰关系

(1)舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣

(2)云无心以出岫,鸟倦飞而知还

(3)景翳翳以将入,抚孤松而盘桓

(4)木欣欣以向荣,泉涓涓而始流

2用“以”连接两个动词,后一动作是前一动作的目的或结果表目的关系

(1)引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜(表目的)

1

(2)倚南窗以寄傲,审容膝之易安(表目的)

(3)园日涉以成趣,门虽设而常关(表结果)

(4)策扶老以流憩,时矫首而遐观(表目的)

(5)悦亲戚之情话,乐琴书以消忧(表目的)

(6)既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘(表目的)

(7)登东皋以舒啸,临清流而赋诗(表目的)

3用“以”连接两个动词,前一动作是后一动作的方式或手段表承接关系

(1)怀良辰以孤往,或植杖而耘耔

(2)聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑

4用在两动词之间,表并列

归去来兮,请息交以绝游

讲解二

既自以心为形役 以,介词,使 让。

悟已往之不谏 之,结构助词,取消句子独立性。

知来者之可追 之,结构助词,取消句子独立性。

舟遥遥以轻颺--以相当于而,表并列

问征夫以前路--以,介词,用

引壶觞以自酌---以,表目的的连词,来

眄庭柯以怡颜----同上

倚南窗以寄傲---同上

园日涉以成趣---以,连词,表承接

门虽设而长关---而,连词,表转折

策扶老以流憩---以,连词,表承接

时矫首而遐观---而,连词,表承接

云无心以出岫---以,连词,表修饰

抚孤松而盘桓---而,连词,表修饰

鸟倦飞而知还---而,连词,表修饰

景翳翳以将入---以,连词,表修饰

抚孤松而盘桓---而,连词,表修饰

门虽设而常关 表转析

觉今是而昨非表并列

讲解三

2

归去来兮,田园将芜胡不归!(胡 :为什麽)

既自以心为形役,奚惆怅而独悲?(以:动词,让;而:连词,表并列关系)

悟已往之不谏,知来者之可追。(之:结构助词,主谓之间,取消句子独立性)

实迷途其未远,觉今是而昨非。(其:句中助词;而:连词,表并列关系)

舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。(以:连词,连接状语和中心词,表修饰关系;而:连词,连接状语和中心词,表修饰关系)

问征夫以前路,恨晨光之熹微。(以:介词,用,拿;之:结构助词,主谓间,取消句子独立性)

乃瞻衡宇,载欣载奔。(乃:副词,才;载??载??:助词,一边??一边??) 僮仆欢迎,稚子候门。

三径就荒,松菊犹存。

携幼入室,有酒盈樽。

引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。(以:连词,表目的关系;以:连词,表因果关系) 倚南窗以寄傲,审容膝之易安。(以:连词,表目的关系;之:结构助词,主谓之间,取消句子独立性)

园日涉以成趣,门虽设而常关。(以:连词,表因果关系,因而;而:连词,表因果关系) 策扶老以流憩,时矫首而遐观。(以:连词,表顺承关系;而:连词,表顺承关系)

云无心以出岫,鸟倦飞而知还。(以:连词,连接状语和中心词,表修饰关系;而:连词,表因果关系)

景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。(以:连词,连接状语和中心词,表修饰关系;而:连词,表顺承关系)

归去来兮,请息交以绝遊。(以:连词,表并列关系)

世与我而相违,复驾言兮焉求?(而:用在主语和谓语之间,作用同“之”; 焉:疑问代词,什麽)

悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。(之:结构助词,主谓之间,取消句子独立性;以:连词,表目的关系,来)

农人告余以春及,将有事于西畴。(以:介词,把;于:在)

或命巾车,或棹孤舟。

既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱。(以:连词,连接状语和中心词,表修饰关系;而:连词,表修饰关系)

木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(以:连词,连接状语和中心词,表修饰关系;而:连词,表修饰关系)

善万物之得时,感吾生之行休。(之:结构助词,主谓之间,取消句子独立性)

3

已矣乎!寓形宇内复几时!

曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?

富贵非吾愿,帝乡不可期。

怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。(以:连词,表因果关系,因而;而:表并列关系)

登东皋以舒啸,临清流而赋诗。(以:连词,表目的关系,来;而:连词,表顺承关系) 聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑!(以:连词,表顺承关系)

讲解四

各句中“以”的解释:

既自以心为形役:让

舟遥遥以轻扬:连词,表示修饰关系

问征夫以前路:介词,可译为“拿、把”

引壶觞以自酌:连词,表目的,可译为“来”

眄庭柯以怡颜:连词,表目的,可译为“来”

倚南窗以寄傲:连词,表目的,可译为“来”

园日涉以成趣:连词,表结果

策扶老以流憩:连词,表修饰

云无心以出岫:连词,表修饰

景翳翳以将入:连词,表修饰

请息交以绝游:连词,表并列

乐琴书以消忧:连词,表目的,可译为“来”

农人告余以春及:介词,可译为“把”

木欣欣以向荣:连词,表修饰

怀良辰以孤往:连词

登东皋以舒啸:连词,表修饰 聊乘化以归尽:连词,表修饰

PS:“既窈窕以寻壑”中“以”的词性无定论,不列;“怀良辰以孤往”中“以”表示的关系无定论,不列。

又PS:以上是参考古汉语词典及个人语文课笔记,绝对独一无二,绝对权威。 《归去来兮辞》虚词意用法归纳整理

既自以心为形役,奚惆怅而独悲?(以:动词,让;而:连词,表并列关系)

舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。(以:连词,连接状语和中心词,表修饰关系;而:连词,连接状语和中心词,表修饰关系)

问征夫以前路,恨晨光之熹微。(以:介词,用,拿;)

引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。(以:连词,表目的关系;以:连词,表因果关系)

倚南窗以寄傲,审容膝之易安。(以:连词,表目的关系;之:结构助词,主谓之间,取消句子独立性)

园日涉以成趣,门虽设而常关。(以:连词,表因果关系,因而;而:连词,表因果关系) 4

策扶老以流憩,时矫首而遐观。(以:连词,表顺承关系;而:连词,表顺承关系)

云无心以出岫,鸟倦飞而知还。(以:连词,连接状语和中心词,表修饰关系;而:连词,表因果关系)

景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。(以:连词,连接状语和中心词,表修饰关系;而:连词,表顺承关系)

归去来兮,请息交以绝遊。(以:连词,表并列关系)

世与我而相违,复驾言兮焉求?(而:用在主语和谓语之间,作用同“之”; 焉:疑问代词,什麽)

悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。(之:结构助词,主谓之间,取消句子独立性;以:连词,表目的关系,来)

农人告余以春及,将有事于西畴。(以:介词,把;于:在)

或命巾车,或棹孤舟。

既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱。(以:连词,连接状语和中心词,表修饰关系;而:连词,表修饰关系)

木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(以:连词,连接状语和中心词,表修饰关系;而:连词,表修饰关系)

善万物之得时,感吾生之行休。(之:结构助词,主谓之间,取消句子独立性)

怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。(以:连词,表因果关系,因而;而:表并列关系)

登东皋以舒啸,临清流而赋诗。(以:连词,表目的关系,来;而:连词,表顺承关系) 聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑!(以:连词,表顺承关系)

一“ 以”在文言文中的一般用法

(一) 作介词:主要有以下几种情况

(1)表示动作行为所用或所凭借的工具。译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”。

(2)起提宾作用。译为“把”

(3)表动作行为产生的原因。译为“因”、“由于”

(4)引进动作、行为发生的时间的处所。

(5)表动作行为的对象

(二)用作连词,用法同“而”有许多相似点,只是不能用于转折关系。

(1)表并列或递进,常用来连接动词、形容词,译为“而”“又”“而且”“并且”

(2)表示承接关系,“以”前的动作、行为,往往是后一个动作行为的手段或方式。

(3)表示目的关系,“以”后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果

(4)表示因果关系,常用在表原因的分句前,“因为”

(5)表示修饰关系,连接状语和中心语

二《归去来兮辞》一文中 “以”的用法分类归纳

(一)作介词

(1)自以心为形役,奚惆怅而独悲 (可译为“让”“使”)

(2)问征夫以前路,恨晨光之熹微 (可译为“拿”)

(3)农人告余以春及,将有事于西畴(可译为“用”、“拿”)

(二)作连词

5

1用“以”连接状语和中心语表修饰关系

(1)舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣

(2)云无心以出岫,鸟倦飞而知还

(3)景翳翳以将入,抚孤松而盘桓

(4)木欣欣以向荣,泉涓涓而始流

2用“以”连接两个动词,后一动作是前一动作的目的或结果表目的关系

(1)引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜(表目的)

(2)倚南窗以寄傲,审容膝之易安(表目的)

(3)园日涉以成趣,门虽设而常关(表结果)

(4)策扶老以流憩,时矫首而遐观(表目的)

(5)悦亲戚之情话,乐琴书以消忧(表目的)

(6)既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘(表目的)

(7)登东皋以舒啸,临清流而赋诗(表目的)

3用“以”连接两个动词,前一动作是后一动作的方式或手段表承接关系

(1)怀良辰以孤往,或植杖而耘耔

(2)聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑

4用在两动词之间,表并列

归去来兮,请息交以绝游

以:

既自以心为形役 以,介词,使 让。

问征夫以前路--以,介词,用

引壶觞以自酌---以,表目的的连词,来

眄庭柯以怡颜----同上

倚南窗以寄傲---同上

园日涉以成趣---以,连词,表承接

策扶老以流憩---以,连词,表承接

云无心以出岫---以,连词,表修饰

而:

门虽设而长关---而,连词,表转折

抚孤松而盘桓---而,连词,表修饰

时矫首而遐观---而,连词,表承接

鸟倦飞而知还---而,连词,表修饰

门虽设而常关 表转析

觉今是而昨非 表并列

6


第二篇:归去来兮辞学案


归去来兮辞学案

设计人 :李 琴 备课组审核: 领导审核:

时 间---------------- 班 组----------- 学生姓名-------- ----------- 期 数 1 -总序号-

《归去来兮辞(并序)》导学案

学习目标:

1.知识与技能:了解陶渊明的生平及创作;了解辞赋的特点;积累重要的文言实词和虚词;掌握特殊文言句式。

2.过程与方法:赏析陶渊明的语言特色;学习其艺术表现中用典、想象等手法的运用;分析本文表达的思想;理解文章的主旨。

3.情感、态度与价值观:感悟作者返璞归真的人生志趣与人生境界。

学习重点、难点:

重 点 :疏通大意,掌握文言字词,进而理解背诵。

难 点 :理解记述中渗透出的或喜或哀,或决绝或犹疑的复杂感情。

学法指导: 诵读法 感悟法 讨论法

知识链接: 1.有关作者:

陶渊明(365~427),一名潜,字元亮,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋浔阳柴桑(今江西九江西南)人,陶渊明少年时代由于家庭和儒家的影响,对统治阶级抱着幻想,有“大济苍生”的壮志。陶渊明直到29岁才出仕,以后十多年里,他几次做官,都不过是祭酒、参军等职,不仅济世的抱负无由施展,而且必须降志辱身和一些官场人物周旋这一切只使他感到“志意多所耻”和“违己交病”在老庄思想和隐逸风气盛行的影响下,陶渊明早年就有爱慕自然、企羡隐逸的思想,当他仕途不得志时,便怀恋这种生活,因为“耕植不足以自给”,又一度为彭泽令,在官八十余日,逢郡督邮来县,属吏告诉他应束带接见,他叹道:“我不能为五斗米折腰向乡里小儿”即日解职而归从此他结束了仕隐不定的生活,坚决走上了归隐的道路诗歌有《归园田居》五首、《饮酒》,散文有《桃花源记》《五柳先生传》等,《归去来兮辞》就是写于作者辞官归隐之时。

2、有关“辞”的知识

辞是一种形体比较自由灵活的古体韵文,介于散文与诗歌之间的一种文体,因为起源于楚国,又叫楚辞,因以屈原的《离骚》为代表,又称骚体,到了汉代,把辞和赋统

模块 必修五第二单元 1

归去来兮辞学案

称为辞赋。富有浪漫气息,便于抒情。篇幅长短不限,句子以四言六言为主而允许有错落参差,韵脚的转换和押韵的方式也多变化。从作风上看,辞一般都比较讲求文采,多用铺张手法;内容上辞以抒情为主;表现形式方面,辞常在句子中间或结尾加添语气助词“兮”以调节音律。 3、写作背景

陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕,做了八十五天的彭泽令据《宋书?陶潜传》和萧统《陶渊明传》记载,陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满当时那里一位督邮来彭泽巡视,要他束带迎接,以示敬意,他气愤地说:“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四!”即日解绶去职,赋《归去来兮辞》这篇文章前面有序,叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。

4、解题

来,助词,无义;兮,语气助词,相当于现代汉语中的“吧”、“啊”。

归去来兮,意思是“回去吧!”“回去啊!”

辞,一种介乎于诗歌和散文之间的文体。

学习过程:

预习导读评价单

1.字音

瓶无储粟( ) 求之靡( )途 田园将芜( )胡不归 轻飏〔 ) 壶觞( ) 眄( )

流憩( ) 矫( )首 遐( )观

出岫( ) 景( )翳( )翳 西畴( )

窈窕( ) 遑( )遑 耘耔( )

东皋( ) 心惮( )远役 犹望一稔( )

2.词义

模块 必修五第二单元 2

归去来兮辞学案

奚惆怅而独悲? 实迷途其未远。 ...

问征夫以前路。 载欣载奔。 ....

三径就荒。 策扶老以流憩。 ...

景翳翳以将入。 抚孤松而盘桓。 ....

复驾言兮焉求? 既窈窕以寻壑。 ...

善万物之得时。 寓形宇内复几时? ..

胡为乎遑遑欲何之? 登东皋以舒啸。 ...

聊乘化以归尽。 .

3.词类活用

携幼入室。 .

眄庭柯以怡颜。 .

园日涉以成趣。 .

策扶老以流憩。 .

时矫首而遐观。 .

悦亲戚之情话。 .

乐琴书以消忧。 .

乐琴书以消忧。 ..

或棹孤舟。 .

善万物之得时。 .

4.古今异义

悦亲戚之情话。 ..

古义: 今义:

悦亲戚之情话。 ..

古义: 今义:

将有事于西畴。 ..

古义: 今义:

既窈窕以寻壑。 ..

模块 必修五第二单元 3

归去来兮辞学案

古义: 今义:

5.一词多义

心:①因事顺心 ( )

②既自以心为形役 ( )

夫: ①征夫以前路 ( )

②乐夫天命复奚疑 ( )

事:①将有事于西畴 ( )

②尝从人事 ( )

故:①故便求之 ( )

②亲故多劝余为长吏 ( )

之:①胡为乎遑遑欲何之 ( )

②求之靡途( )

③四方之事 ( )

奚:①奚惆怅而独悲( )

②乐夫天命复奚疑 ( )

奔:①载欣载奔 ( )

②倩在骏奔 ( ) 6、指明文言句式:

(1)皆口腹自役( ) (2)复驾言兮焉求(

(3)胡为乎遑遑欲何之( ) (4)寻程氏妹丧于武昌(

(5)将有事于西畴( ) (6)农人告余以春及(

(7)乐夫天命复奚疑( ) (8)寓形宇内复几时(

(9)稚子候门( ) (10)遂见用于小邑(

7、指出疑问代词并翻译

田园将芜胡不归

奚惆怅而独悲

模块 必修五第二单元 4 ) ) )) )

归去来兮辞学案

归去来兮辞学案

未解决的问题

预习评价

自我评价 : 同伴评价: 学科长评价 : 教师评价:

模块 必修五第二单元 5

归去来兮辞学案

问题解决---评价单

整体感知:

1、这篇辞赋有抒情和叙事两条线索,你能否选出重点字词分别列出?

2、本文在序和第一段中都对作者辞官归隐的原因作了交代,其归隐的原因是什么?

3、陶渊明在归途中快乐而急切,他水陆兼行,归心似箭,“恨晨光之熹微”。家中的生活到底有哪些乐趣?请分析一下文章从哪几个方面写了归隐之乐?

重点阅读第三、四自然段,回答问题:

1、作者既说“请息交以绝游”,而后又说“悦亲戚之情话”是不是矛盾?该如何理解?

模块 必修五第二单元 6

归去来兮辞学案

2、有人说“善万物之得时,感吾生之行休”表现了一种乐尽哀来之悲,你对这句话如何理解?

3、本段中,陶潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出? 这样写有何作用?

4、如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”?

问题拓展------评价单

1、本文在写作上有哪些特点?

模块 必修五第二单元 7

归去来兮辞学案

2、结合已学过的《归园田居》《五柳先生传》等,说说你心目中的陶渊明是怎样的一个人,并谈谈你对古代归隐现象的看法。

主旨归纳:

本文是一篇述志作品,抒写了作者归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。文章通过对自然景物和田园生活的赞美,表达了作者安适与喜悦的心情,表明他对时政,尤其是仕宦生活的不满和否定,反映了他蔑视功名利禄的高尚情操,也流露出其乐天安命的消极避世思想。

模块 必修五第二单元 8

归去来兮辞学案

导读单: 1.字音

瓶无储粟(sù) 求之靡(mǐ)途 田园将芜(wú)胡不归 轻飏〔yáng) 壶觞(shāng) 眄(miǎn)

流憩(qì) 矫(jiǎo)首 遐(xiá)观

出岫(xiù) 景(yǐng)翳(yì)翳 西畴(chóu)

窈窕(yǎo tiǎo) 遑(huáng)遑 耘耔(yúnzǐ) 东皋(gāo) 心惮(dàn)远役 犹望一稔(rěn)

2.词义

奚惆怅..而独悲? 惆怅:失意的样子。 实迷途其.未远。 问征夫..以前路。 征夫:行人。 载.欣载.奔。 三径就.荒。 就:近于。 策扶老..以流憩。 景翳翳..以将入。 翳翳:阴暗的样子。 抚孤松而盘桓..。

复驾言.兮既窈窕..以寻壑。 言:助词,不译。 窈窕:深远曲折。 善.万物之得时。 善:喜欢。

寓.形宇内复几时? 寓:寄托。

胡为乎遑遑..欲何之? 遑遑:不安的样子。

登东皋.以舒啸。 皋:高敞之地。

聊.乘化以归尽。 聊:姑且。焉求?

3.词类活用

携幼.入室。 幼:形容词作名词,幼儿、儿童。

眄庭柯以怡.颜。 怡:使动用法,使??愉快。

园日.涉以成趣。 日:名词作状语,每天。

策.扶老以流憩。 策:名词作动词,拄着。

时.矫首而遐观。 时:名词作状语,有时。

悦.亲戚之情话。 悦:意动,以??为愉快。

乐.琴书以消忧。 乐:意动,以??为乐。

乐琴书..以消忧。 琴、书:名词作动词,弹琴、读书。

或棹.孤舟。 棹:名词作动词,划。

善.万物之得时。 善:形容词意动,以??为善。

4.古今异义

悦亲戚..之情话。

古义,指父母兄弟,统指家里亲人;今义,旁系亲属。

悦亲戚之情话..。

古义,知心话;今义,男女间谈情说爱的话。

将有事..于西畴。

古义,农事;今义,泛指。

既窈窕..以寻壑。

模块 必修五第二单元 9 其:语气助词,不译 载??载:一边??一边。扶老:手杖 盘桓:徘徊,不肯离开。

归去来兮辞学案

古义,幽深曲折的样子;今义,指女子文静而美好。

5.一词多义

?①因事顺心(心意)?①问征夫以前路(名词)心?夫? ②既自以心为形役(意志,精神之类。)②乐夫天命复奚疑(助词)? ?

事??①将有事于西畴(指耕种的事)

?②尝从人事(指治人之事)故?

?①故便求之(所以) ?②亲故多劝余为长吏(故交,朋友)

?①胡为乎遑遑欲何之(往,动词)?①奚惆怅而独悲(为什么)?之?②求之靡途(代“为长使”,代词)奚? ②乐夫天命复奚疑(什么)??③四方之事(助词“的?)?

奔??①载欣载奔(跑去) ?②倩在骏奔(奔丧)

6、①判断句 ②宾语前置句 ③宾语前置句 ④介宾短语后置 ⑤介宾短语后置 ⑥介宾短语后置 ⑦宾语前置句 ⑧ 省略句 ⑨省略句 ⑩被动句

7、五个疑问代词

田园将芜,胡不归(田园快要荒芜了,为什么不回去呢?)

奚惆怅而独悲(为什么还愁苦则独自悲伤呢?)

复驾言兮焉求(我还乘车出去干什么呢?)

曷不委心任去留(何不随心任意地生活呢?)

胡为乎遑遑欲何之(为什么那样遑遑终日,想到哪里去呢?)

8、名句

采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。 《饮酒》

盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。 《杂诗》

精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。 《读山海经十三首》

豁然开朗,怡然自乐,鸡犬相闻,落英缤纷,芳草鲜美。《桃花源记》

好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。 《五柳先生传》

少无适俗韵,性本爱丘山。 《归园田居五首》

晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。 《归园田居》

实迷途之未远,觉今是而昨非。 《归去来兮辞》

木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。 《归去来兮辞》

枯木逢春犹再发,人无两度再少年。

问题解决---评价单

1、这篇辞赋有抒情和叙事两条线索,你能否选出重点字词分别列出?

梳理本文叙事思路:决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出—纵情山水——安度余生。 本文的抒情线索:自责自悔——自安自乐——乐天安命。

2、本文在序和第一段中都对作者辞官归隐的原因作了交代,其归隐的原因是什么?

作者在文中提到辞官的原因有四点:一是“质性自然,非矫厉所得”;二是“饥冻虽切,违已交病”;三是“于是怅然慷慨,深愧平生之志”;四是“寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职”。

模块 必修五第二单元 10

归去来兮辞学案

奔程氏妹丧显然知识表层原因,结合全文看,另外三点才是陶渊明辞官的根本原因。在迫于生计步入仕途之后,他发现出仕既不能实现自己的志愿,折腰事人、同流合污又违背了自己的本性,这种违背本性导致的身心交病远比忍冻受饿更让人难以忍受。污浊的官场生活使他感到“深愧平生之志”;而自己“质性自然,非矫厉所得”;又不想强迫自己做不愿意做的事,就只能选择归隐躬耕之路,于是借着奔程氏妹丧之机,便弃官归田。

3、陶渊明在归途中快乐而急切,他水陆兼行,归心似箭,“恨晨光之熹微”。家中的生活到底有哪些乐趣?请分析一下文章从哪几个方面写了归隐之乐?

从三个方面写了归隐之乐:

(1)归隐后有园中之乐。园内“三径就荒”,但“松菊犹存”,在园内自斟自酌,看看院子里的树木觉得很愉快:拄着拐杖出去走走,随时随地休息,自成一种乐趣;矫首遐观,见园中将暮之景,徘徊不忍离去。

(2)归隐后有园中之乐。农人提醒田事,作者有时乘车有时乘船来到田间,为万物及时生长而欣喜,同时慨叹自己的人生迟暮。

(3)归隐后有身心自由之乐。人生苦短,应该“委心任去留”,归隐田园正顺了自己的心意,“乐夫天命复奚疑 ”作者坚信自己的选择无可怀疑,心胸旷达愉快,其间也流露出无可奈何、听天由命的情绪。 重点阅读第三、四自然段,回答问题:

1、作者既说“请息交以绝游”,而后又说“悦亲戚之情话”是不是矛盾?该如何理解?

不矛盾。“息交绝游”是断绝与官场往来,“悦亲戚之情话”是写回归田园后生活的惬意。二者话题的角度有别。

2、有人说“善万物之得时,感吾生之行休”表现了一种乐尽哀来之悲,你对这句话如何理解?

这是作者在领略大自然的真美之后,所发出的由衷赞美和不能及早返归自然的惋惜之情。

3、本段中,陶潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出? 这样写有何作用?

(1)促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;(2)弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;(3)、与乡邻交往之乐——告余春及,有事西畴;(4)、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑,崎岖经丘。

中国士大夫写劳动,都是倡导别人去劳动,自己是旁观者,而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者,此乃其躬耕田园,诗酒琴书的隐士情怀之四。

这样写为最后一段的议论与抒怀作铺垫。

4、如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”?

陶潜顺应自然,乐夫天命超生死,有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家,也有别于炼丹学道求长生的道学家,这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神,也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪,这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计,也是他人性减弱的一种表现。

问题拓展------评价单

1、本文在写作上有哪些特点?

(1)骈散结合,音韵和谐

行文注意对仗骈偶,且又灵活多有变化既讲用韵辞采,又简洁清新,富有节奏感和音乐美

(2)寓情于景,情景交融;感情充沛强烈

作者的感慨、追求、心志等借助于景物描写而自然流露,全辞情真意切,沁人心脾

(3)结构谨严,不蔓不枝

首段直接抒情,照应序文;二、三段借物抒情,表达情怀;末段属总结,卒章显志

模块 必修五第二单元 11

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