《中国家训史》读书笔记

外交班 杨辉 20110802963

中国家训史，这是多么有趣，又值得去读的一本书。我们都知道，中华文明上下五千年，在这悠久的历史中，中国的社会始终紧密地与一个个独立的家庭相连。在以小农经济为支柱的社会中，家庭，氏族都是维系社会最重要的纽带。想要深入学习中华的辉煌文明，中国式的家庭，氏族都是非常重要的突破口。

在这本家训史当中，我们可以体会到，中国历史的传统道德和“家训”，都在长期的封建社会中孕育、发展和形成的。中国式的家训，毫无疑问，受制于为封建统治的服务，必然会具有不少的局限性。本篇读书笔记主要想探讨的是，中国家训对于今天现代型家庭的影响下婚姻观念的借鉴意义。

作者通过历史上名人家庭的家训作为典型，向我们展示了不同朝代的各有特色的家训。本书的主要是“中国的家庭观念，家规，族约，不可避免地受到封建社会的严格的等级制度和尊卑观念的制约，受到维护封建“家庭”和“氏族”延续的思想的局限，受到封建的“尊亲”、“忠君”和轻视妇女等观念的影响，随着封建社会的孕育、发生、发展和走向没落，这种等级尊卑思想和轻视妇女的观念，不断地日渐凸现，突出地表现在所谓“三纲”的至高无上和绝对要求中。汉代以后，特别是宋明以来，随着封建道德的日渐强化，“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”以及“愚忠愚孝”、“三从四德”等教条，也贯穿於中国家

训的各个方面。”

今天，是自由恋爱的时代，也是闪婚闪离的时代。我们通过本书，可以知道，中国式的家训中，子女没有恋爱的自由。因为子女的婚姻大权牢牢把握在父母的手中。父母之命，媒妁之言，便是夫妻得以结成的关键。在这种条件下，尽管男女的恋爱自由权利被剥夺，但是一旦男女结婚后，这夫妻关系往往是以死亡为终点的。我们90后，可以自由地恋爱，找到自己心仪的伴侣，这是多么幸福的事情。但是我们难免会有忧虑，因为这个社会已经为恋爱中或者即将恋爱的90后敲响了警钟，离婚潮已经在酝酿。根据国家公布的数据，20xx年，中国官方统计的离婚数据为350万。这仅仅是官方数据，那些没有被公布或者被忽略的还没被算进去，350万对夫妻离婚，这是一个庞大的数据。而且这个数据还有上升的趋势。

为什么古代的婚姻会那么稳固？一方面，受制于传统观念的约束，不能自由离婚。另一方面，女性没有离婚的权利，因为婚姻的主动权在丈夫，只有丈夫把夫人给休了，不会发生夫人休丈夫的事情。我们很难评估他们到底幸福与否，但他们的婚姻关系是稳定的。

这是一个思想激荡的时代，充满着诱惑，又充满着陷阱。我们应当追求婚姻的幸福，个人的自由，但是离婚真的好吗？至少对后代是悲惨的。是不是我们好好读读中国家训，再去想想今天来自不易的恋爱婚姻自由？

第二篇：中国有影响力的家训

中国有影响力的家训——以张英家训为例

09心理2班 王亚军

家训在我国历史上源远流长，众多的家训思想百花齐放，缤纷灿烂，对我国的家庭教育产生了深远的影响。我国著名的家训有：魏晋南北朝时期的颜之推家训，唐代的柳氏家训、宋代的朱子家训、刘清之家训、司马光家训，清朝有曾国藩家训、张英家训等。 下面选择张英家训做详细介绍。

张英家训产生于清朝康熙年间，其思想集中在著名清代著名学者张英所著的《聪训斋语》里。张英写这本书是为了以自己的社会经历告诫子孙后代为人处世之道，希望家庭和睦，家族兴旺，儿女成才。

《聪训斋语》核心思想在于养身、养心、养家、教子。

一、 养身之道。主要分为三部分，养身、养生、致寿。 养身之道务求“谨”、“慎”。养生之要务在于眠、食。致寿之道在于慈、俭、和、静。

二、 养心之道。读书以养心，恬淡以安心，知足以养性，寻“适”以寄意。

三、 养家之道。教子读书以兴家，兄弟相亲以齐家，克谨克慎以治家，择友忍让以保家。

四、 教子之道。教子读书，教子“守田”，教子“积德”，教子“择交”。

《聪训斋语》,言简意赅，析理透彻，或以圣贤之道，或以风俗

世情，或以亲身经历，对家人、子孙告之谆谆，教之深深，诫之切切，是难得的家训名篇。