朱柏庐《朱子治家格言》原文：

（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

（注释）：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。 （译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 （译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

（原文）：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。 （译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。

（原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。

（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。

珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。 （译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

（原文）：勿营华屋，勿谋良田。

（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

（以下灰色内容可以不教孩子）

（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

（译文）：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。

（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。 （原文）：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 （译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。

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治家格言

朱柏庐

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。

狎暱恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。

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人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

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《治家格言》

教学目的：

1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。

2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。

3、基本了解诵读内容，提高语文素养。 重点与难点

教学重点：学习理解“一粥一饭物力维艰” 教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。

过程设计

一、简介《治家格言》

《治家格言》是明末清初学者朱柏序所作，虽然只有短短五百余字，文字通俗易懂，却饱含着为人处世的哲学。三百年来可谓家喻户晓，妇孺皆知。经常诵读这些经典，不仅能陶冶我们的情操，丰富我们的文化积淀，而且能规范我们的言行。从今天开始，我们将一起诵读《治家格言》。

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读 要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合译文初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解重点句：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”的意思。

1、学生结合注释理解该句意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。

（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。

（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。 （3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。 5、师生共同放声齐读。

五、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，了解有关《治家格言》的故事，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

六、作业练习

当别人有困难的时候，你会怎么做？当别人帮助了你以后，你怎么做？

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朱柏庐治家格言白话文注释：

(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(白话)：每天早晨，天刚微亮的时候，就要起床！那时屋子里面还是黑暗的，先用水来洒湿堂前阶下一带地方的灰尘，然后用帚扫地！房子的里面和外面都要整齐清洁。到了黄昏时，便要休息；睡觉以前，门户有要关的，或要锁的，必须自己去查看一下。

(原文)：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(白话)：我们对于所吃的一顿粥，或一顿饭，应当想着它的所以得来是不容易的；对于衣服的半根丝或半条线，也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

(原文)：毋临渴而掘井，宜未雨而绸缪！

(白话)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。

(原文)：自奉必须俭约！宴客切勿留连！

(白话)：自己享受，必须勤俭节约！宾客宴请之类，既不可太过吝啬也不可在筵席食无限度！

(原文)：器具质而洁，瓦缶胜金钰；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(白话)：饮食用具，质朴结实，又洗得干净，虽然用泥土做的瓦器，也比金玉制的好些。吃的食物如果是既节约而做得精美，就是园里种的蔬菜，也胜于珍贵的肴馔。

(原文)：勿营华屋！勿谋良田！

(白话)：不要营造华丽的房屋！不要图买良好的田园！

(原文)：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

(白话)：三姑和六婆，都是奸淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

(原文)：童仆勿用俊美！妻妾切忌艳妆！

(白话)：家僮、奴仆，不可雇用俊美貌的！妻、妾切不可有艳丽的妆饰！

(原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(白话)：祖宗虽然距离我们遥远，祭祀却要虔诚的举行；子孙虽是笨拙的，五经、四书，却要诵读，并要把其中的「微言大义」，记在心里，做为世的方针。

(原文)：居身务期俭朴；教子要有义方。

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朱子（柏庐）治家格言

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，燕客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远。祭祀不可不诚。子孙虽愚。经书不可不读。居身务其质朴；训子要有义方。勿贪意外之财。莫饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜辞严法肃。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重赀（zi）财，薄父母，不成人子。 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶妇求淑女，勿计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻；见贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀牲禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳（hui）自甘，家道难成。

狎暱（ni）恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相倚。

轻听发言，安知非人之谮愬（zen shuo）？当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是？须平心暗想。施惠无念；受恩莫忘。凡事当留余地；得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧（yong sun）不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐（tuo）无余，自得至乐。

读书志在圣贤，非徒科第。为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

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? 积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃.

? 家勤则兴，人勤则俭；能勤能俭，永不贫贱.

? 父之笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。《礼记》

? 家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱。［宋］陆九渊

? 家庭之间，一言一动，当思为子弟足法。［清］张履祥

? 古今天下，官宦之家一、二代败落；勤俭商家延续三、四代；勤朴耕家延续五、

六代；而谦信孝友之家则达八、九代。

? 家是世界上惟一可以隐藏人类缺点与失败，而同时也蕴藏甜蜜之爱的地方。

［英］萧伯纳

? *家是什么？一个当你想回去而别人不能拒你于门外的地方。［美］弗罗斯特 ? 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

? 与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖

舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。

? 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口

腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。

? 狎暱恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

? 家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐

? 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识

则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。-----《曾国藩家书》

? 修身十二款：

? 主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之

升。

? 静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎

之镇。

? 早起：黎时即起，醒后不沾恋。

? 读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为

率。

? 读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

? 谨言：刻刻留心，是工夫第一。

? 养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

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古希腊三大哲学家名言

(2008-11-16 21:08:47)

标签：王启帆 杂谈

苏格拉底：认识你自己（know yourself）

想左右天下的人，须先能左右自己。

认识自己，方能认识人生

无知即罪恶

最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。 思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

教育不是灌输，而是点燃火焰。

问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。

最优秀的人就是你自己

知道的越多，才知知道的越少。

我知道自己的无知，我知我无知。

柏拉图：

亚里士多德：

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