依稀记得周再生主任在培训课上对我们这一批新学员说过这样一句语重心长的话

时间:2024.5.8

依稀记得周再生主任在培训课上对我们这一批新学员说过这样一句语重心长的话:“做事一定要认真,但做人不要那么认真。”又依稀记得课

本上有这么一句至理名言“向前走一步就是谬误”这两名话讲的就是要把握好度,令我深受启发。

“没错,做人要适度。”我对自己说。想想人生路漫漫,人不能无度,做人要适度。“度”在《新华字典》里是这样解释的“ 度量,能容受

的量."而我认为度就是目标,人失去目标则迷失方向;度就是方法,做人要审时度势,根据具体情况采取适当的方法;度就是节制,无度则放

纵.想想世界上那么多人之所以无法达到人生的目标,要么是目标不明,要么是方法不当,或许两者皆有之.我们常说,做人要适度,就是要

把握好人生的底线,这条线就是度.做人的目标不要太高,过于偏离实际情况;做人的方法不要过于勉强;做人的原则不要过于松弛,毫无节

制.我们作为活生生的一个人,做人不能无度,也不能过度.过度就是脱离实际,好高骛远,自不量力,提出一些不切实际的目标,办法或规

章.过主虽然让人看起来感觉很好,目标美好,但往往是无法达到理想的目标,目标如同水中捞月,竹篮打水--一场空.人的目标若太过于

遥远,就会让人过度劳累,过度劳累就会让人丧失心志,是对自身的催残,最后不但目标没达到,还落得个身心两空,损夫人又折兵的下场.

人有时候,过度与无度的效果是一样的.人最难而且最重要的就是适度.适度,体现了一个人做事的水平,体现对事物的判断,体现对事态发

展的把握,更重要的是体现了对自身能力的衡量.

做人要适度.如今想想周主任以前说过的那一句话是多么富有哲理性.我们是属于刚脱离学校的新人,缺乏工作经验,医疗技术能力处于

萌芽阶段,不可对待遇抱于过高的要求,要正确衡量自身目前的价值,不可一蹴而就就希望自己成为一名出色的医护人员,要一天比一天适度

的提高,一天一天制定适度的目标方可.而人要做到适度,最关键的还是不断的学习,不断地总结经验,提高自身素质方可.

适度之美

姜若虚

日本作家川端康成的一部小说讲了这样一个故事:大师和一位棋手对弈,到晚上仍未分出胜负。按照比赛规定。棋手将下一步写在纸上,装在信封里,进行封棋。第二天,当人们拆开信封时发现,棋手那一步竞落在一个无关紧要的地方。接着,大师很明显地心烦意乱,最终榆掉了那盘棋。

这个故事发人深思。大师为何心烦意乱?因为他感到棋局的美感被破坏了。围棋的美,来自于弈者竞争之心的适度。倘若双方均无竞争之心,棋局就平淡无奇,失去了精彩;但若竞争之心过盛,像那位棋手一样,为了获胜而不择手段,棋局的美也就丧失殆尽。恰恰是适度的争竞,使黑白两色的棋子既互相制衡,又互相依存。共同组合成一幅最美的图画。

人们常说,诗歌的美在于含蓄。这含蓄,其实也是一种适度的叙述艺术。高明的诗人从来

不把他所想到的全部写出来,他写出的仅是冰山的一角,神龙的一爪。因为如果说得太少,诗就会晦涩难懂;如果说得过多,那诗歌含蓄蕴藉之美也便不复存在。

禅宗的高僧并不一定都会诗,但他们也像诗人一样“惜言如金”。他们从不讲诵冗长的经文,往往只说几句话,几个词,乃至一言不发,大喝一声或是竖起手指。因为他们明白,说得太多,佛理的美便不复存在,而成为口头禅。只有适度,才能用佛理的美来点化他人,使其“见性成佛”。

绘画也是如此,尤其是中国的绘画艺术。特别强调“留白”,强调“疏可跑马”。那些杰出的画师都懂得,在纸上铺满斑斓的色块是不可能得到一幅美妙的图画的。适度的留白,有“计白当黑”“使无画处皆成妙境”的功用。适度,带来了绘画的艺术美。

适度之美处处可见。“妆成有却无”是一种适度的关,“减一分则太瘦。增一分则太肥”是一种适度的美,“运用之妙。存乎一心”又何尝不是一种适度的美?

“琴弦为什么断了呢?/我强弹了一个它不能胜任的音节,/因此琴弦断了。”这是泰戈尔的诗句。确实,只有适度的弹奏,才能使琴弦产生美妙的音乐。

点评:

姜若虚同学的这篇文章从艺术创作的角度切入话题,选材新颖,内容比较丰富——涉及围棋、诗歌、绘画等诸多方面,展示了自身过人一等的知识积淀,而且行文从容不迫,这些突出的优点值得肯定。

不过细细阅读,文章也存在较多不足:一是结尾过于草率,显得绵软无力。二是有些语句表意不够清晰,比如第二段说“(那位棋手)为了获胜而不择手段”,棋手把下一步棋落在“无关紧要的地方”,为什么就是“不择手段”,对此缺少应有的交代。三是行文的思路还可进一步理顺,段与段之间的衔接尚不够紧密。

火的传说

在古人类的眼里,火,来无踪,去天影,神秘莫测,火,鲜红耀眼,光芒四射,威威烈烈,熠熠生辉,是一种奇异的特殊物质。当人们看到火可以把腥臊化为美味,把寒冷变成温暖,把黑暗变成光明,把危险变为平安,把坚硬变为柔软,把固体变为液体,把液体变为气体的时候,当霹雳响处,天空出现道道火的裂缝,地下燃起熊熊大火的时候,那亲切、神奇、敬畏之情便油然而生,正是这“亲”、“奇”、“敬”,启开了人们的联想之门,产生了火的神话传说。

火的神话,最多的是关于火的来源,概括起来说,这些神话认为火的来源主要有以下六个方面:

其一,火从天上来。有的说,火是从天上掉下来的。如苗族史诗《铸日造月》中,说的是远古时候从天上落下来5把火,人间才开始有了火;有的说是从天上取来的,如印度婆罗门教神话中说,火神摩多利首先发现在空中隐藏着火,他从天神处取来给了人类;有的说,天上的太阳是地上的火的升华,地上的火是天上太阳的下凡。希腊神话中说火是普罗米修斯从天上盗来,传给了人们,为此触怒了主神“宙斯”,他被锁在高加索山崖,每日遭神鹰啄食肝脏,夜间伤口愈合,白天神鹰复来。他忍受折磨三万年,坚毅不屈,最后神鹰被赫拉克勒斯杀死,他获得解放。马克思对普罗米修斯评价很高,称他是“哲学史上最高尚的圣者和殉道者”。一位希腊哲学家称普罗米修斯为“先哲”,他说:“一切艺术,一切技巧,都要归功于这位先哲。”这类神话,可能是古人对雷电、陨石坠落引燃物体的自然火的解释。拉祜族史诗《壮帕密帕》、哈尼族史诗《哈尼阿培聪坡坡》”、佤族史诗《西岗里》中都有雷电引起自然起火,人们从中取火种的情节。

其二,火从木中来。印度神话中说,火神阿营尼为太阳之火、雷电之火、木片摩擦之火的化身。我国古籍记载,是隧人氏钻木取火,燧人氏是怎么知道木中有火呢?《太平御览》卷七十八引《王子年拾遗记》讲述了燧人氏发明钻木取火的经过:“燧明国有大树名燧,屈盘万顷。后世有圣人游日子之处外,至于其国,息此树下,有鸟啄树,粲然火出。圣人感焉,因用小枝钻火,号燧氏”。火从木中来的神话还有很多,如高山族的《摩擦取火》,拉祜族的《毛猴子戳木取火》,彝族的《梅葛》、《查姆》、《阿细的先基》等都讲到了古人类摩擦木头取火的故事。佤族至今还保留着这样一种风俗:过年时以村寨为单位,举行祭火仪式,鸣放土炮祝贺用木片摩擦法取出的新火。

其三,火从石中来。不少神话都说火是从石头中来的。《西南彝志》记载这样一则传说:有一个身披金蓑衣,拄着金银杖的神,在南天门挖了个金银坑,撬起一块白石,火焰青雾般地冒出来,喷向大地,于是,人间便有了火。满族神话《托阿恩都里》中说,火种原来掌握在天神手里,每年只将火种带下来一天让人们使用,多一天都不肯。一个名叫托阿的青年爬上神山诅咒天神,被罚上天打石修筑天宫,他在打石中发现火种可以藏在石中,他便将火种藏进石头里带回了人间,后来他就成为满族供奉的火神,在满语里, “托阿”是火,“恩都里”是神。羌族神话中说,火神蒙格西与羌人女酋长忽巴吉相爱,生下儿子热比娃,他遵 父命到天庭取火,天神给他两块白石,教他击石取火,人间才有了火,羌人因此奉白石为神。苗族古歌中关于火耐老公公的故事、彝族史诗《阿普独摩》中关于入

王造火的故事说的也是击石取火。这些神话传说可能是对古人从燧石中取火的解释。

其四,火从动物来。这一类神话故事来源于原始初民对动物的崇拜。古代的澳洲人认为,是一种名叫鹪鹩的小乌从天上带来了神圣的火花。我国高山族有《神鸟传火》的神话,说的是有一种名叫“黑必土”的神乌将火种衔来吐给古时的布农人,布衣人居住地的草木燃烧起来,保存下火种,以后就有了火。高山族的神话《火乌》、《洪水中取火》,也说是鸟儿帮助人类拭到了火种。而在拉祜族史诗《牡帕密帕》中则是老鼠从天神那里得到火种,传给了人类。

其五,火从鬼怪来。纳西族东巴神话中说,很早的时候,神住在黑暗的地方,鬼住在光明的地方,英雄许瓦赠古用计谋从鬼地盗来了火,使神地重放光明,人类也得到火的恩惠。哈尼族神话传说是:原来的火种不在天上神灵手中,而在一个魔怪的头上,这个怪物的头上有一盏眉心灯,这盏灯是一颗红光闪射的火珠。英雄阿扎历尽艰险从魔怪头上取下火珠吞进肚里,但未及拔下魔怪的生命线,肚里烧得难受,就用刀插进自己胸膛,火珠滚落在地,人间就有了火。印第安人神话传说,火原来属于魔鬼所有,放在高高的山头上看守着。动物们为了冬季取暖,想方设法从魔鬼那里弄火,一只狼想出了好办法,用葡萄酒将魔鬼灌醉,把火偷到了山下。

其六,火从宝珠来。我国有一则。我国有一则古代神话说,火来自于火珠。火珠是传说中的透明能聚阳光引火的宝球。《新唐书·西蛮传(下)》记载:有个叫婆利的地方,盛产火珠,“大者如鸡卵,圆的,照数尺,日中以艾藉珠(藉,垫在下边),轨火出”。古时宫殿、庙宇正脊上起装饰用的宝珠也叫“火珠”,有两焰、四焰、八焰等形式,后来改用瓦。李白的《秋日登扬州西灵塔》有这样的诗句:“水摇金沙影,日动火珠光。”

上述六个方面,到底哪一种有道理?有人说都有,有人说都没有,因为还有一则与火有关的神话:女娲是开天辟地、创造人类的神,她曾炼五色石补天,那么,她炼石的火是从哪里来的呢?无论怎么说,有一点可以肯定,那就是关于火的来源的神话以及讴歌为人类取火的英雄或动物,反映了人类学会用火的漫长而艰难的经历,看出火的运用在人们心灵中引起多么久远而巨大的震荡。


第二篇:那些语重心长的话


那些语重心长的话

1、每天进步一点点,日有一新,月有一进,每天多做一件事。

2、提前上班,推迟下班。

3、不说消极的话,不落入消极的情绪当中,一旦出现问题应正面处理。

4、凡事预先做计划,尽量将目标视觉化。

5、是工作和学习的时间,就要全部的用在工作和学习上,不要盗用工作和学习的时间。

6、养成记录的习惯,不要太依赖自己的脑袋记忆。

7、随时记录灵感。

8、把重要的观点,目标,方法写下来,并贴出来,随时提醒自己。

9、走路比平时快30%,走路是脚尖用力向前推进,肢体语言健康有力,不懒散,不颓废。

10、说话声声有力,能感染自己,能产生磁场。

11、节俭并定期存钱。

12、时常运用头脑风暴。

13、每天自我反省一下,自检一下。

14、开会时坐前排。

15、时时刻刻微笑待人处事。

16、用心倾听,不打断别人的话,作一个倾听高手。

17、遵守诚信,说到做到。

18、永远不说“不可能”三个字。

19、凡事第一反应是找方法,而非是找借口。

20、同理心,说话之前先考虑对方的感受。

21、每天有意识的真诚的赞美别人三次以上。

22、及时写感谢卡。

23、用关心和自责的口吻说话,责人之前先责己。

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