5、敬业与乐业

班级： 姓名： 一、预习提示：

1、作者简介。

梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，别号 ，广东新会人。近代思想家，著名学者，与其师康有为一起领导了“ ”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《 》计148卷，1000余万字，为后人留下丰厚的学术遗产，成为一代宗师。

2、演讲常识。

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨；②思维清晰，节奏明快；③感情充沛，例证动人；④语言准确，形象生动。

3、议论文常识。

议论文的三要素是 、 、 。

议论文的结构一般有引论、 、 三部分。

4、自读课文，给加点的字注音。

旁骛( ) 亵（ ）渎（ ） 强聒（ ）不舍 ．．．．

佝（ ）偻（ ） 承蜩( ) 哭丧（ ）着脸 层累（ ） ．．．．．

5、解释词语或根据提示写出词语，疏通文意。

（1）、对自己的事业很尽职，和朋友相对很融洽。 （ ）

（2）、安定地生活，愉快地工作。 （ ）

（3）、不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。 （ ）

（4）、最好的或独一无二的方法。 （ ）

（5）、道理极容易明白。 （ ）

（6）、做事专心致志，一点儿也不分心。 （ ）

（7）、强聒不舍： 。

（8）、言不及义： 。

（9）、亵渎： 。

二、合作探究。

学生自读课文后思考，合作学习，分析探究。

6、议论文一般分为三大部分：引论----本论----结论

第一部分是第（ ）段，提出本文的中心论点； 第二部分是（ ）段，论证中心论点； 第三部分是第（ ）段，归结全文。

本文紧扣中心 “ ”展开论述。开始援引 提出中心论点，接着论述 之必要，再转入论述主体，分别从 和 两方面逐一论述，最后收束全文，得出结论。全文脉胳清晰，极富有层次感。

7、本文的论点是 在文章的第 部分提出来的。

8、作者在文章中先后谈了 这几个问题。

9、作者在论证“有业之必要”时，运用了 论证和 论证。

10、作者按照 → → 的思路层层深入的论证“敬业的重要性”，运用了 论证方法。

11、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是 。

12、探讨语言特色----本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并作说明。

三、课堂检测。

13、《礼记》里讲“敬业乐群”，《老子》里讲“安其居乐其业”，《论语》里讲“敬事而信”，朱熹讲“ 便是敬”。本文中“敬业”的意思是 ，“乐业”的意思是 。

14.下列引文和出处有误的一项是（ ）

A.“安其居，乐其业。”——《老子》

B.“群居终日，言不及交，好行小慧，难矣哉！”——《论语》

C.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语》

D.“素其位而行，不愿乎其外。”——《论语》

15.下列句子中标点符号运用错误的一项是（ ）

A.我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。

B.孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”

C.我生平最爱用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。

D.“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论任何人都会常在口边流露出来。

阅读文章第6-7段，答题。

16.选文作者的观点是什么？ ____________________________________________________________ _

17.什么是“敬”？ 为什么该敬业？

_______________________________________________________________________

18.作者引用曾文正的名言属于________论证，其目的是什么？

_______________________________________________________________________

19.作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？

_______________________________________________________________________

20.“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？

_______________________________________________________________________

四、探究感悟。

21、领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的

乐趣。写一篇300字左右的小作文。

5、敬业与乐业答案

一、预习提示（略）

二、

6、 1； 2——6； 7 《礼记》《老子》 敬业与乐业 敬业 乐业

7.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。

8.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

9.一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

10.先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

11、首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

12、（1）、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子??独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

（2）、语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

（3）、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

三、16.我们要敬业。 17.凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。 18.道理；从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点。 19.不好，作者是从正反两方面加以论证的，去掉就会使论证不严密。 20.略

第二篇：5敬业与乐业 导学案配答案

第二单元

5敬业与乐业

爱迪生曾经说过：人生是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。那么，亲爱的同学，你思考过人生与事业的关系吗？我们究竟应该怎样去看待自己的职业？近代思想家梁启超认为，应该“敬业”、“乐业”，并深信这是人类合理的生活。阅读此文，相信你的心中会对这个严肃的话题有了新的认识。

1.理解“敬业与乐业”的主旨。

2.经典语句、格言的积累。

3.掌握议论文基本的论证方法：“举例子”和“讲道理”

4.演讲和口语特色的体会。

第一课时

一、新课导入

人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉”唐代文学家韩愈如是说。近代学者梁启超关于这个问题有更深刻的见解，听听他的宏论，可以激发我们深入地思考。

二、自学指导（一）——预习与交流

1．朗读课文，圈画文中生字词。

厌恶(wù) 禅(chán)师 佝偻(ɡōｕ lóu) 咽(yàn)气 ．．．．．

骈(pián)进 哭丧(sāng)着脸 佛(fó)门 强聒(guō)不舍 ．．．．

2．词语解释。

敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

安居乐业：安定地生活，愉快地工作。

断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。断：截取。章：篇章。

不二法门：最好的或独一无二的方法。

言不及义：说不到正经事上。

亵渎：轻慢，不敬。

强聒不舍：唠叨，没完没了。

3．经典词句积累。

（1）安其居，乐其业。

（2）饱食终日，无所用心，难矣哉。

（3）群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。

（4）主一无适便是敬。

（5）虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。

（6）用志不分，乃凝于神。

（7）素其位而行，不愿乎其外。

（8）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（9）其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

4.作者简介

梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。近代著名学者，其著作编为《饮冰室合集》。被誉为“百科全书”式的天才学者：梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字。《饮冰室合集》共计148卷。

5.文体链接

演讲的基本知识：

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨；②思维清晰，节奏明快；③感情充沛，例证动人；④语言准确，形象生动。

6.背景链接

《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。

上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校19xx年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。

三、自学指导（二）——合作与探究

（一）整体感知。

1．让学生速读课文，思考下列几个问题：

（1）找出本文的中心论点。

【交流点拨】我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

（2）作者围绕中心论点，先后谈了几个问题？

【交流点拨】①有业;②敬业;③乐业。

（3）你认为这几个问题的关系怎样?

【交流点拨】有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。

2.划分文章的结构，并概括每一部分的意思。

【交流点拨】本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要。末段总结全文，简而言之，敬业就是“责任心”，乐业就是“趣味”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是总—分—总式。

第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～8段)：论述敬业和乐业的重要。“有业”“敬业”“乐业”。

第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

（二）深层探究。

组织学生自读，结合文中关于有业、敬业、乐业的论述文字来思考下列问题：

1．“有业之必要”的3个主要论据是：

【交流点拨】孔子的两段言论；百丈禅师的故事；作者自己讲的道理：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫??

2．阅读2~5段，说说作者是怎样论述“有业”的必要性的？

【交流点拨】作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事(举例论证)，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。

3．阅读6~7段，用原文回答，什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？

【交流点拨】敬业：“主一无适便是敬。”即凡做头一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘

诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

4．文章是怎样论述乐业的？

【交流点拨】①(身入其中)在工作中寻找快乐。

②(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。

③(比较骈进)在竞争中体味快乐。

④(省却烦闷)在投入中享受快乐。

5．文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明，试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

【交流点拨】居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有因为抱怨而想放弃。(其他符合要求的表述也可以)

6．说说本文在论证论点时主要运用的论证方法,举例说明。

（1）“有业之必要”运用什么论证方法？

【交流点拨】引证：引用孔子言论。

举例论证：也叫“事实论证”，讲百丈禅师的故事。

反面论证：不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫??

（2）“敬业”一节，运用了什么论证方法？

【交流点拨】引证：引用朱子言论。

道理论证：事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

举例论证：当大总统和拉黄包车，当木匠做桌子和当政治家建共和国。

（3）“乐业”一节运用什么论证方法？

【交流点拨】道理论证：凡职业都是有趣味的四条理由。

反面论证：天下的第一等、第二等苦人。

引证：孔子的两句话。

（三）积极准备。

组织学生准备演讲稿，下节课学生进行即兴演讲。

四．板书设计

一、揭示中心“敬业乐业”。（1）

敬

业 论述“有业”的重要性。（2—5）

与 二、论述敬业 论述“敬业”的重要性。（6、7）

和乐业的

乐 重要性。（2—8） 论述“乐业”的重要性。（8）

业 三、用“责任心”和“趣味”勉励人敬业乐业。（9）

五、拓展延伸

积累有关敬业乐业的名言。

【交流】知之者不如好之后者，好之者不如乐之者。——孔子

使事业成为喜悦,使喜悦成为事业。——罗素

人在履行职责中得到幸福。——罗佐夫

干一行，爱一行。

业精于勤，荒于嬉。——韩愈

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——宋濂

成功的真正秘诀是兴趣。 ——杨振宁

天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。—木村久一

好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。 ——陶渊明

学而时习之，不亦乐乎？ ——孔子

第二课时

一、新课导入

1．让学生背诵自己积累的有关敬业与乐业的经典格言。

2．复习导入：伴随着这一句句耐人寻味的名言警句，让我们继续跟随梁启超生动有力的笔触开始今天的语文学习。

二、自学指导——合作与探究

（一）语言品析

组织学生朗读或自读课文，互相探讨下列问题：

1．敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。“直捷”和“直接”一样吗？

【交流点拨】直接：不经过中间事物的。意思范围较宽泛。与“间接”相对。直捷：直截了当，似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄，只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。

2．人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。“消化面包的机器”是什么意思？

【交流点拨】不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的废物。

3．那为什么不如此说，而用“机器”之喻？

【交流点拨】幽默、风趣，有讽刺意味。

4．“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?”这句作如下改动可以吗？为什么？

【交流点拨】倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。不可。原文是反问句，语气更肯定。

5搁起不用。删除划线的文字可以吗？为什么？

【交流点拨】不可。原文不但语言通俗，如话家常，而且有强调作用。

（二）文本探究

（学生分组讨论，老师适时入组点拨。）

1．思考：作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点？有不同意见要说明理由。

[交流点拨]

人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。

人生在世，是要天天劳作的。

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

从劳苦中找出快乐来。

因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

??

学生的见解只要言之有理，言之有据，就应鼓励。

2.学了本文，我们有什么体会，在生活学习中应该怎么做？

教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？

学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。

（二）即兴演讲

（教师设置情景，组织学生来一个即兴演讲或是辩论。）

课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”

讨论：哪一个说得对？为什么？

【交流点拨】生甲：作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。

生乙：职业分工即使没有“贵贱”之分，却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护不平等秩序之嫌。一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队的战斗力大可怀疑。大多数士兵想当元帅而不成，人生岂不尽是失败?

生丙：两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。梁启超教导人们要安于本职，不可好高骛远，体现了隐忍而内敛的中国式人生哲学。拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位、外向型人生观。

三、板书设计

敬业与乐业

梁启超

总（第1段）

有业（前提）（2-5） 分（2—8段） 敬业（基础）（6-7）

乐业（最高境界）（8）

总（第9段）

四、拓展延伸

下列名言能证明课文中的什么观点？

1.人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松动。—吴玉章

2.成功的真正秘诀是兴趣。 —杨振宁

3.经受了火的洗礼，泥巴也会有坚强的体魄。—佚名

4.百事之成必在敬也。—荀子

5.好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。—陶渊明

【交流】1、3、4句可以证明要敬业的观点，2、5句可以证明要乐业的观点。