《文化创新的途径》教学设计

平顶山市一高 胡玲玲

第一部分 教材分析

一、【教学目标】

1、知识目标:

①理解文化创新的根本途径是立足于社会实践。基本途径是继承传统、推陈出新；面向世界、博采众长。

②理解文化创新过程中要坚持正确方向，反对错误倾向。

2、能力目标：

①通过学习，使学生初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。

②增强学生文化创新的意识和能力。

3、情感态度、价值观目标：

①通过《爸爸去哪了》的成功使学生感悟文化创新必须立足社会实践，贴近生活实际。 ②激发学生热爱传统文化、学习各民族文化长处的思想意识。

二、【教学重点、难点】

重点：文化创新的途径

难点：坚持正确方向，克服错误倾向

三、【教法、学法】

教法：情景教学法、实践探究法

学法：合作学习法、自主探究法

四、【设计理念】

1、教学过程中努力贯彻新课程的理念，充分调动和发挥学生这一学习的主体和主人的主动性、积极性和创造性，让学生“自主、合作、探究、创新”地学习，体现新的学生观。

2、教学素材的选择尽量使学生喜闻乐见的具有时代气息的典型视频图片，教学过程中积极地创设情境，激发学生的探究热情，从而提高他们的思辨能力、实践能力和社会责任感。

第二部分 教学过程

一、【创设情境、导入新课】

1．播放视频《爸爸去哪了》。

2．展示材料：从年初的《我是歌手》，到刚刚收官的《中国好声音》，在这半年多内荧屏上充斥着“这歌声”、“那歌声”，而且大多都是雷同跟风之作，满是“梦想”，“煽情”无孔不入，而明星亲子类真人秀节目《爸爸去哪儿》的横空出世，仿佛一阵清风拂来，让人眼前一亮，星二代的“小萌娃”不仅打败了身为大明星的父亲，而且其展现的萌化和亲情力量，直抵人心，融化了人内心最柔弱处，产生了亲子情感和如何教育好孩子的成长，呵护正能量，成为去年收视率最高的综艺类节目，《爸爸去哪儿》开播大捷，创综艺节目“零差评”。一夜之间成为网络最热话题，受到了网友们的极力推崇。坊间流行着一句话：“不看爸爸去哪儿，你就out了。”在当下一个社会转型期，人际关系，尤其是亲情关系成为了当下人们热议的话题，在

前段时间人们热议“养老立法，不回家犯法”等话题更是把亲情，尤其是父母子女的问题推到了风口浪尖，在这样一个时期，人们需要的是内心对于父爱，母爱等正能量的共鸣，尤其是在中国的家庭教育中出现了“阴盛阳衰”的现象，在教育子女的问题中，母亲为主的占50%，以父亲为主的占20%，平分秋色的占30%。当问及一些父亲淡出家庭教育的原因时，有的答：工作太忙，没时间管孩子；有的说:脾气不好，没法跟孩子生那个气~~看来都有理由，其实他们忘记了古训“养不教，父之过”。以湖南卫视为代表的大众传媒正是迎合了受众对这样一种正能量的需求，以亲情为主打，适时引进韩国版权，进行本土化改造，打造一档以宣传亲情正能量为主题的明星亲自互动类节目，意在引起人们对亲情，对子女教育，对家庭大爱的共鸣。

二、【材料讨论、探究新课】

探究1思考:《爸爸去哪了》为什么这么火？对于文化的发展而言，它的成功表明了什么道理？ （学生探究、发表意见）

教师总结：（一）、文化创新的根本途径：立足于社会实践

立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径

由此可见，文化要想发展，就必须符合人民群众的需求，立足当前生活实践。

教师：文化创新的根本途径是立足于社会实践，那么要想实现文化创新，我们有没有其他途径可走了呢？

三、【突破重点】

材料一：《爸爸去哪儿》之所以这么火，在娱乐的定位上更高端，更精准，同时也更新颖，重新唤起了人们对娱乐节目的兴趣。亲情孝道本为中华民族传统美德，而节目中所体现的亲情理念具有独特的角度，也更能教育人们，让人更能体会到中华民族传统文化中的“百善孝为先”、“养不教、父之过”的理念。

这对我们进行文化创新有什么启示？

（二）、文化创新的基本途径

1、文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新。

分析：

具体内容：在社会实践的基础上，文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”， 改造传统文化得过程；又是一个“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展先进文化得过程。（古今、纵向）

思考：如何处理好继承与发展的关系？

（教师带领学生分析） 分析：一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。如果漠视传统文化的批判性继承，其民族文化的创新就会失去根基。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。社会发生了变化，我们的文化也要跟着发展。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。

材料二： 湖南卫视引进韩国MBC电视台的节目《爸爸！我们去哪儿？》大胆学习海外优秀综艺节目的成功做法，一夜之间大热，不少因为次日还要上班上课而错过首播的观众，纷纷留言希望看重播。

节目对韩国模式的成功借鉴，对我们在文化创新上有何启示？

2、文化创新的基本途径之二：面向世界、博采众长

具体内容：在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。（中外、横向） 分析如下：

（1）、文化的交流、借鉴与融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程；是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。由此可见，文化多样性是文化创新的重要

基础。

（2）、在文化的交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果，这就需要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。不同民族文化之间，只有平等交流、相互借鉴，才能共享世界文化创新的成果。

（3）、在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要坚持以我为主，为我所用的基本原则。因为永葆生命力和提升文化竞争力，都需要保持文化的民族特色。

探究二：亲子户外真人秀节目《爸爸去哪儿》创下极高的收视率，成为20xx年最受欢迎的节目之一。好评声中，也有网友表示遗憾：可惜不是我们的原创。有数据显示，目前中国火热的电视综艺节目90%是从海外引进的版权。对于这股引进潮，有乐观者认为，引进可以迅速缩短我们与世界的距离，客观上提升中国电视制作行业标准。但反对者则认为，引进海外版权是一种“拿来主义”，缺乏创新，盲目跟风，依赖海外模式会让中国电视人养成一种“惰性”。

对于网友的评价，你怎么看？这给我们文化创新有什么启示？

学生发言，教师归纳：进行文化创新，要把握好当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系。

具体分析如下

（三）、坚持正确方向，克服错误倾向

1、把握两对关系——当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系。 分析：要想把握好当代文化与传统文化的关系，就要取其精华、去其糟粕，推陈出新、革故鼎新。一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。要想把握好民族文化与外来文化的关系，就要面向世界、博采众长，注意到不同民族文化的交流、借鉴与融合，要学习和吸收各民族优秀文化成果，取长补短，推出融汇多种文化特质的新文化；要坚持以我为主、为我所用的原则。

2、反对两种错误倾向——“守旧主义” 和“封闭主义”， “民族虚无主义”和“历史虚无主义.

四、【热点追踪、情感升华】

20xx年，美国迪士尼公司制作的动画片《花木兰》在全球循环放映，总收入超3亿美元。20xx年美国推出的动画大片《功夫熊猫》。全球票房收入超6亿美元。在中国票房也近2亿人民币。《功夫熊猫》让世界感到了中国文化的巨大魅力，但具有讽刺意义、对中国人也非常悲伤的是，这个“弘扬”了中国文化的艺术精品，并非中国人创造。我的一位电影界朋友说：从制作团队，没有看到一个来自中国大陆的人，事实上，整个团队连海外华人也用得很少。几乎是清一色的“老外”，推出了这个绝对“内行”的杰作。

这让我感到另外一种危机：中国文化还没有走出去，中国文化已经打回来了！好莱坞的梦工场，已经把中国文化传到了全世界，打入了中国市场！中国的文化资源经国际传媒按照它们的思维方式和价值观转化为美国的文化产品，有价返销中国。

创造啊，创造！这就是创造的力量！这就是创造的价值！这也是创造的金额！

国人反复拿功夫熊猫说事儿，是因为功夫、熊猫，都是最经典的中国文化元素，但用它在世界人民口袋里赚钱、在世界人民心灵中赚吆喝的，不是中国人，而是美国人！

中国人，你的创造力去哪里了？！

课后作业：结合上述材料，就如何推动我国文化产业的创新发展提出合理化建议。

五、【板书设计】 文化创新的途径

1、 根本途径：立足社会实践

2、 重要途径： ①继承传统，推陈出新（纵向）

②面向世界，博采众长（横向））

3、 坚持正确方向 克服错误倾向

第三部分 教学反思

本堂课用学生喜闻乐见的动漫形式，以一种材料的不同层面来创设情境、导入新课，探究材料、讲授新课，这样既激发同学们的创造热情，培养了学生的能力和社会责任感。

本堂课应注意，一、要根据高中生的兴趣爱好来做好充分的课前准备，收集好充分的第一手资料。二、上课的课室要带有多媒体设备，有投影仪。这样才能播放动画视频，才能让学生展示自己所总结的课堂小结。才能帮助学生达到身临其境的效果，使学生得到深刻的体验和感悟，从而达到新课改的目标。

第二篇：5、2文化创新的途径教案

文化创新的途径

第一部分 教材分析

【教学目标】

1、知识目标

①理解文化创新的根本途径是立足于社会实践。基本途径是继承传统、推陈出新；面向世界、博采众长。

②理解文化创新过程中要坚持正确方向，反对错误倾向。

2、能力目标：

①通过学习，使学生初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。

②通过材料探究，使学生具备在合作探究中体验生活、生成认识、构建知识的能力。

3、情感态度、价值观目标：

①通过探究文化创新的事例，来激发学生热爱传统文化、学习各民族文化长处的思想意识。

②通过对传统孝德与现代孝德材料的分析、探究，帮助学生树立感恩父母、感恩社会的情感。

第二部分 教学过程

【创设情境、导入新课】

探究一：（播放赵本山小品视频）提出问题：春晚如果没有赵本山的小品，基本上可以说暗淡失色赵本山的小品之所以能得到大家的欢迎。不仅是因为赵本山本人表演的幽默；也是因为赵本山的小品富有创意，而且这种创意常常来源于平民生活，贴近现实，反映真实生活，让人发现和感觉到其实生活都可以成为喜剧。从赵本山小品的事例来看，进行文化创新的根本途径是什么？

【讲授新课】

一、文化创新的根本途径

立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。 分析：社会实践是文化创新的源泉和动力。一方面，社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。同时，推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。所以，社会实践是文化创新的根本途径。

探究二：徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之；西方画之可采入者，融之。”

探究问题：在进行国画创作时，徐悲鸿认为应该如何创新？

探究三：《二十四孝图》中“郭巨埋儿”的故事

郭巨， 原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

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探究问题：对于郭巨的这种孝，你如何看待？如何对待传统孝德？

二、文化创新的基本途径

1、文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新。

具体内容：在社会实践的基础上，文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程；又是一个“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展先进文化的过程。（古今）

注意：一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承；任何形式的文化，都不可能摒弃传统文化而从头开始。一个民族和国家如果漠视传统文化的批判性继承，其民族文化的创新就会失去根基。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。社会发生了变化，我们的文化也要跟着发展。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。

探究四：播放《梁祝》小提琴协奏曲，请学生思考《梁祝》在文化创新中取得成功，给我们什么启示？

19xx年，当时还是上海音乐学院学生的何占豪和陈钢，为探索交响音乐的民族化，选择了《梁祝》这一家喻户晓的民间传说为题材，吸取越剧中的曲调为素材，成功地创作了这部单乐章带标题的小提琴协奏曲。这一创新使《梁祝》成功地飞向世界音乐之林，被称为“中国人自己的交响乐”。

2、文化创新的基本途径之二：面向世界、博采众长

具体内容：在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。（中外）

分析如下：

（1）、文化的交流、借鉴与融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程；是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。由此可见，文化多样性是文化创新的重要基础。

（2）、在文化的交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果，这就需要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。不同民族文化之间，只有平等交流、相互借鉴，才能共享世界文化创新的成果。

（3）、在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要坚持以我为主，为我所用的基本原则。因为永葆生命力和提升文化竞争力，都需要保持文化的民族特色。

思考：在文化交流中“以我为主”和“海纳百川”是矛盾的？

1、“以我为主”是指文化的民族性，是文化创新的根基，有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力；

2、“海纳百川”是指不同民族文化之间的交流、借鉴和融合，是文化创新的重要途径；

3、文化竞争并不排斥文化合作，因为借鉴和融合有利于共享文化创新的成果，但在借鉴和融合时，要以我为主、为我所用。

过渡：《梁祝》的成功，是因为创作者巧妙地把传统与现在、东西方文化相结合，这提示我们：进行文化创新，要把握好当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系。

探究五：《功夫熊猫》：一只熊猫引发的快乐和焦虑

《功夫熊猫》的制作秘籍

1、《功夫熊猫》在构思制作的过程中，工作人员针对不同的人群作了四万多 2

份的调研。

2、《功夫熊猫》蕴涵了丰富的中国元素。这些是美术总监花了8年时间，钻研中国文化、艺术、建筑、山水风光的结果。

3、《功夫熊猫》的动画人员在创作前认真地翻看了大量70年代的功夫片、港产动作片；还特别请来一位武术教练Eric Chen开班，安排动画人员上堂习武，好让他们能更具体了解各种功夫招式；为了更好的了解“虎形”、“猴形”、“蛇形”、“鹤形”和“螳螂”这“盖世五侠”，动画师除了研习功夫外，角色设计总监更特别请来一位动物学家，向同事们讲解那5种动物的特性，它们肌肉和骨骼的结构，如何运动身体，如何做到某些动作等，一切细节巨细无遗。

据此，有人认为，美国文化是先进的文化，应该照搬过来，中国传统文化过时了。还有人认为，美国文化和传统文化不相容，应该坚决抵制，老祖先留下的是最好的。你怎么看？

三、坚持正确方向，克服错误倾向

1、把握两对关系——当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系。

（1）把握当代文化与传统文化的关系，继承传统、推陈出新，克服“守旧主义”与“历史虚无主义”的错误倾向。

（2）把握本民族文化与外来文化的关系,海纳百川、以我为主、为我所用，克服“封闭主义”与“民族虚无主义”的错误倾向。

2、正确方向

①立足于发展中国特色社会主义的实践。

②着眼于人民群众不断增长的精神文化需求。

③发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。

结合P55 “对待外来文化的三种态度”，（学生分组合作探究，然后发表意见）

分析：观点一犯了民族虚无主义、历史虚无主义的错误，观点二犯了封闭主义、守旧主义的错误，只有观点三才是对待外来文化的正确态度。

教师总结：由此可见，那种固守本民族文化，拒绝接受其他文化的封闭主义和守旧主义，那种一味推崇外来文化，否定传统文化的民族虚无主义和历史虚无主义，都是错误的，都是我们在文化创新的实践中，需要反对的。

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【板书设计】：

（要取其精华、去其糟粕，改造传统文化 要推陈出新、革故鼎新”，创造新文化） （要注意不同民族文化的交流、借鉴与融合 要注意不同民族文化的平等交流。 要坚持以我为主，为我所用的基本原则） 把握两对关系： 要把握当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系 克服两大错误倾向： 要克服民族虚无主义、历史虚无主义，封闭主义、守旧主义的错误倾向

【课堂检测】

1、1、毛泽东主席在《改造我们的学习》一文中指出：“许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。”在这里，毛泽东主席批评的这批人实际上是犯了（ ）的错误。

A．守旧主义核封闭主义

B．民族虚无主义和历史虚无主义

C．守旧主义和民族虚无主义

D．封闭主义和历史虚无主义

2、作为儒家学说经典的《论语》、《礼记》等传入西方，启示和鼓舞了西方启蒙思想家。中国儒家的自然观和政治思想成为西方启蒙运动中“百科全书派”的有力思想武器。这表明：（ ）

A、文化来源于社会实践

B、不同民族文化之间的交流、借鉴和融合

C、不同民族文化的竞争、排斥

D、文化具有民族特色

3、简答题

20xx年6月，开平碉楼与村落被正式列入《世界遗产名录》，成为我国第34处世界遗产，广东省第一处世界文化遗产！开平碉楼与村落及其中西文化交融的人文景观、自然生态、乡风民俗等，都保持得相当完整和真实。她深沉的中国传统文化底蕴，浓郁的欧美文化气息，高度反映了在特定的历史条件下、特定的地域环境中所形成的独特的历史文化景观，被誉为“华侨文化的典范之作”、“令人震撼的中西建筑艺术长廊”。这些建筑非常有特色，专家把这种特色概括为“不土不洋，不中不西”。这些碉楼都是归国的华侨回来建的，他们把自己在国外看到的建筑描述出来，再由本地的工匠建造，这样就会不受“学院派”的束缚，很 4

有自己的建筑特色。

依据《文化生活》，结合材料，我们应该如何进行文化创新？

分析：（1）文化要创新，必须立足于社会实践。这些碉楼都是归国的华侨所建，他们把自己在国外看到的建筑描述出来，再由本地的工匠建造，不受学院派的束缚，很有自己的特色，别的地方绝对没有的。

（2）文化创新必须着眼于传统文化的继承，不能离开传统，空谈文化创新。要“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新、变革鼎新”。开平碉楼，具有深沉的中国传统文化底蕴。

（3）必须加强不同民族文化的交流、借鉴与融合，面向世界博采众长。开平碉楼，具有浓郁的欧美文化气息。

（4）把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系，反对“守旧主义”和“封闭主义”、“历史虚无主义”和“民族虚无主义”。开平碉楼，“令人震撼的中西建筑艺术长廊”，“不土不洋，不中不西”。

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