教 师 职 业 道 德 反 思

教师是教育活动的组织者、领导者，在教育活动中起主导作用。教师要想有效的从事教育活动，就必须具备一定的职业素养。也就是我们说的职业道德。

教师的职业道德就是指在共产主义道德的指引下，通过教育劳动过程逐步形成并必须遵循的道德规范和行为准则的总和。

教师要教书育人、为人师表，这就要求教师有更高的道德水准。

一、教师必须具有更高尚的职业道德。

为什么教师必须具有高尚的职业道德，首先是由教师所处的地位和作用决定的。 韩愈在《师说》中曾给教师下过这样的定义：“师者，所以传道授业解惑也。”是说教师应具有渊博的知识，而同时教师不但要“通其业”，还要“成就其道德”，也就是说，教师还要具有高尚的道德。春秋战国之际著名的思想家和教育家墨翟也说过这样的两句话：“士虽有学，而行为本焉。”他认为教师要有学识，但更要有德行，品德行为是根本。当代无产阶级革命家、教育家徐特立说：“教师要有两种人格，一种是经师，是教学问的；一种为是人师，是教行为的。”这些都说明了教师不但要有学问，更要有高尚的职业道德，因为我们的教育工作的主要目的就是培养和造就有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人，而要达到这个目的，教师的师德起着十分重要的作用。教师身身的面貌如何，在很大程度上决定着学生具有怎样的道德品质，教师的一举一动，都会在学生的心灵上产生积极的或消极的影响，有时甚至会影响他们一生。藤野先生是鲁迅日本老师，教鲁迅的时间并不长，而且教的是医学知识，对鲁迅后来搞文学创作可以说没有多大用处，但鲁迅终生怀念和感激这位医学老师，并不是因为他有什么惊天动地的伟大创举，也不是他在教学中有什么独树一帜的创造，而是藤野先生那正直的品格、严谨的治学、亲切的态度给鲁迅留下了深刻的印象，所以说，教师的榜样作用是巨大的，它可以起到家庭和父母无法代替的作用。

其次，从教师的工作对象看，教师必须具有高尚的职业道德。

教师的工作对象是青少年学生，青少年正处于一生中长知识、长身体和形成人生观的关键时期，可塑性很大，从“孟母三迁”这典故中我们就可以清楚这一点。相传孟子年幼时，住处附近有一片墓地，孟子嬉游玩耍也常到墓地去，说的也多是“墓间之事”。孟子担心儿子这样下去会碌碌无为，于是就迁居到街市附近。孟子又常到街市上游玩，接触一些做生意的人，嘴里说的又多是“街卖之事”。孟母见儿子还是不思学业，随后又迁居到一座学堂旁，孟子常到学堂接触先生和书生，自然也就模仿着读起书来了，孟母见儿子再也不到处玩耍，一心钻研学业，十分高兴，她对孟子说：”这个地方我们可以久住了。”这个典故说明了周围的人或事对孩子的影响是很大的，青少年学生模仿力强，接受能力快，但认识能力差，所以需要教师的正确引导。这首先就要求教师注意自己的形象，注重自己的言行，因为教师的一言一行，不仅会引起学生注意，而且会使学生受到熏陶，并竞相效仿。学生最听老师的话，作为父母都有这样的感受，孩子在家里常不听父母的话，可老师的话却言听计从，也就是说，老师的话在学生心

里起着举足轻重的作用，老师对学生的影响是非常大的，所以说作为一名称职的教师，除了要教好书以外，还要以自己高尚的思想和良好的道德影响、教育学生。先有道德高尚的教师，然后才有品学兼优的学生。

二、教师怎样才能具有高尚的职业道德。

首先，教师必须献身教育，教书育人，诲人不倦。

师德要求每一个教师都要热爱人民的教育事业，在本职岗位上忘我工作，要树立终生为教育事业献身的职业道德，那么怎样才能现出热爱人民教育事业来呢？那么热爱本职工作、热爱学生、教书育人，要防止只热爱个别尖子、只育个别高材生的倾向，要有育全体学生、对全体学生负责的思想，而教师能否真心实意地面向全体学生，一个关键的问题是怎样对待后进生的问题。后进生能否成材？俗话说就是“歪脖子树”有“歪脖子树”的特长。从历史上，曾一度被视为“差等生”的“歪才”，最终却成为杰出人物的不乏其人：达尔文、居里、拿破仑、拜仑、海涅、爱因斯坦等这些伟人，都曾被视为难成器的”差等生。象海涅这样一位德国大诗人，曾被老师斥为“对于诗一窍不通的德国山沟里出来的野蛮人”；象拿破仑这样一位赫赫有名的大军事家，在巴黎军事学校学习时成绩只得过42名。这都说明了“差等生”以其特长往往可以成就大才。我们不能忽视对中下等生的培养和教育。当然重视高材生、培养尖子生是我们教育教学中心任务，而在培养优秀生、尖子生的同时，也应注重对中下等生的教育。也就是说，作为一名教师正确的态度应该是不拘一格育人才，要因材施教。对优秀学生要为他们创造条件，鼓励其发扬创造精神，对“偏才”要扬其所长，避其所短；对“歪才”要象“病梅”那样加以扶正，不断调动他们的积极性，使之成为“正才”。只有这样，才能体现出对全体学生负责，对学生全面负责的精神。

对学生负责不仅要因材施教，而且要做到诲人不倦。诲人不倦为我国教育家孔子在《论语》中提出的。教师对学生诲人不倦，首先要深入切实地了解学生，要知人知心，俗话说：“种花需知百花异、育人要懂百人心。”当一名好教师必须了解学生、熟悉学生，不只是“识其人”，而且还要“知其心”。对学生诲人不倦，还要耐心细致地教育学生，不能急于求成，简单从事。“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，春风细雨，滋润禾苗成长。教育学生也是这样，需要潜移默化，坚持不懈。

其次，要以身作则，为人师表。

“师者，人之楷模也。”正人先正己。每一位教师只有自己的言行成为学生的表率，才可能取得教育教学活动预期的满意效果。以身作则、为人师表是教育工作根据教书育人的宗旨对教师提出的一项基本要求，是教师职业道德的集中体现。要做到“以身立教”，首先要胸怀宽广，做出表率；其次要言行一致，表里如一，“身教重于言教”。孔子也曾过：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。学生对老师既“听其言”，也“观其行”，所以作为一名教师要言行一致，表里如一。

以身作则固然重要，为人师表更不容忽视。一个人的仪表、风度往往反映出这个人的思想风貌、文化素质。比方说，女孩子喜欢美丽、漂亮，男孩子喜欢帅气、潇洒。他们这样做，实际上是在向外人做广告，在展销自己，以求外人对自己的认可，朋友见面，首先打量你的外表，外表整洁得体，就会给朋友留下很好的印象；商人为做生意更注重自己的衣着，尤其是在手上常常戴着大号的金戒指，为什么呢？那是在向对方显示自己的经济实力，是无声的语言。意思是说：可以跟我谈生意，我有雄厚的资产。他的这种外表的包装目的是给人一种信任。那么，教师呢？当然更应注重自己的衣着、举止、语言，体现出内在的知识的修养，使学生感受到一种积极向上的精神以及良好的工作态度、生活作风，总的说来，教师的仪表必须整洁、朴素大方；举止必须端庄、得体。在举止仪表方面，周总理曾有过这样的格言：”脸必净，发必理、必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿做、勿怠，颜色宜和、宜静、宜庄。也就是说，举止要端庄有气质，仪表要整洁有风度。所以作为教师，我们应时时刻刻注意自己的举止、仪表，只有这样，我们才能做到为人师表。

三、当前加强教师职业道德教育的紧迫性、必要性。

以上对教师为什么要具有高尚的职业道德和怎样才能具有高尚的职业道德作了粗浅的分析，下面就教师现状来谈谈加强教师职业道德教育的紧迫性、必要性。

就教师总体形象而言，其职业道德是良好的，但仍存在着一些不良的道德行为，影响极坏，不容忽视。

作为一名教师，首先要热爱人民的教育，应该在本职岗位上忘我工作。而今天一些教师由于“商业意识”很浓，“下海”经商，离开了神圣的教育事业；有的教师边上班从事第二职业，耗费了许多精力，又怎么能上好课呢？更有甚者，有的教师肩扛冰棍箱、手提各种装小食品的塑料袋走时课堂，随时叫卖。这不仅严重地影响了教学秩序和教学效果。而且也直接损害了教师的形象，污染了学生的心灵。

教师是“为人师表”的神圣职业，其一言一行都会影响下一代的成长。怎样在学生面前塑造美好的形象是值得每位教师认真思考的问题。而现今有的教师不注重自己的言行，缺乏教师应具有的道德修养。例如，有的青年教师在自己结婚之际给班上每位学生的家长发了一份请柬，让学生带给自己的父母，其意不言而明；还有的教师充分利用班主任权力，“启发式”地甚至公开地向学生索要纪念品、礼品及钱物；也有的教师借为学生订学习资料为由，吃“回扣”，“捞一把”，以此增加收入。这样的举止行为怎么能成为学生表率、楷模？

以上种种现象与师德要求相差甚远，有些行为甚至是背道而驰，虽然是个别现象，但其影响是极坏的、不容忽视的，它关系到教师队伍的健康与发展，关系到下一代的健康与成长，所以说当前加强教师职业道德教育是十分必要的，也是非常重要的。

教育是一个民族兴旺发达的不竭的动力，要搞好教育，必须加强教师队伍的自身建设。不断提高考题职业道德修养，是教师队伍自身建设的重要内容。“学高为师，身正为范”，德才兼

备，方堪为人师表，所以做为一名教师必须时刻以师德为标准来衡量自己，加强道德修养，使自己具有高尚的职业道德，只有这样，才能做到以坚定的信念激励学生好好学习，以高尚的情操去陶冶学生的心灵和情感，以巨大的力量去鼓舞学生天天向上；也只有这样，才能以自己满腔的热血去浇灌满园的花朵，尽一名教师之职。

第二篇：教师师德师风自我反思剖析材料

教师师德师风自我反思剖析材料

我从19xx年参加工作，在诺敏中学任教已达20余年，长期担任物理教学工作。通过我校这次师德师风的学习教育，我对师德师风教育的重要意义有较明确的认识，对教师职业道德规范内容也更熟悉了。这次教育活动规模大、范围广、层次深，是一次自我加压、自我完善、自我提高的良好机遇。通过认真深入的学习，我逐渐把握了“深入解放思想、推进科学发展”的精神实质，并将其转化为了内在的精神动力，不断促进自身职业道德的自我完善、自我约束、自我提高，本人觉得获益匪浅。自我剖析如下：

1、重教书，轻育人。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人。作为老师，我醉心于提高学生的成绩，满足于学生学习的进步。平时与学生的分析讲解较多，但与学生的谈心少了，对学生的家庭思想等情况忽视了不少。对学生中出现的诸多不良现象，我也甚至有力不从心的感觉。教书与育人，这是不可分割的两个方面，细细想来，这种做法让我心有不安。

2、小成即满。我发现自己习惯于自己跟自己比，特别是老把现在跟以前比，觉得一切都很好，安于现状，进取力度不大，甚至有时还为以前取得的那丁点的成绩沾沾自喜。通过深入学习，我发现这是很危险的，这种思想要不得，感觉“满”了，那就晚了，你思想不解放了，没有了进取心，你会被时代所淘汰。

3、在严谨治学方面，我注意树立优良学风，刻苦钻研业务，不断学习新知识；师德的基础是爱，核心是专；我注意严谨治学，提高业务水平；但教育教学方法还缺少灵活性和改进力度，提高教育、教学和科研水平还不够快。自身的学识与道德水平即师德，在潜移默化中直接或间接的影响着学生，也影响着学生对我的看法，进而影响着师生关系，所以我必须不断学习。

4、在如何做好课堂落实自主、合作、探究学习方面还需加强：（1）要明确自身的职责，帮助学生检测反思自我，寻找、搜集和利用资源，设计恰当的学习活动，发现所学东西的个人意义等；（2）要为学生开发和提供充分的课程资源；（3）要为学生确定新的学习观：首先要帮助学生确定能够达成的目标；另外教学方式要服务于学生的学习方式再有密切联系学生的生活世界；同时还需要激励学生完成富有挑战性的任务；及时反馈，建构沟通的桥梁；不要限制学生思考的方向；帮助学生发现知识的个人意义；强调理解而非死记结论；最后必需经常提示本课程与其他课程关系，引导学生创设融洽和谐的学习氛围。

5、在“在对待自我，新课程强调反思”这句话的理解上，还不够深入：因为反思是教师以自己的职业活动为思考对象，对自己在职业中所做出的行为以及由此所产生的结果进行审视和分析的过程。教学反思被认为是“教师专业发展和自我成长的核心因素”。新课程非常强调教师的教学反思，按教学的进程，分为教学前、教学中、教学后三个阶段。而恰恰在这方面，我不太擅长。反思的范围缺少广度，反思的内容不够深入。

以后的改进方面： （一）在帮助学生方面

1、帮助学生检测和反思自我，明白自己想要学习什么和获得什么，确立能够达成的目标。

2、帮助学生寻找、搜集和利用资源。

3、帮助学生设计恰当的学习活动和形成有效的学习方式。

4、帮助学生发现他们所学东西的个人意义和社会价值。

5、帮助学生营造和维持学习过程中积极的心理氛围。

6、帮助学生对学习过程和结果进行评价。7、帮助学生发现自己的潜能。

（二）本人自身方面：

1、在教育教学过程中，我除了面对学生外，还要与周围其他同事联系，要与学生家长进行沟通与配合。课程的综合化趋势特别需要与全体教师之间的合作，不同年级、不同学科的相互配合，齐心协力的培养学生。不仅要教好自己的学科，还要主动关心积文章由极配合其他教师的教学，从而使各学科、各年级的教学有机融合、相互促进。同事之间一定要相互尊重、相互学习、团结互助，这不仅具有教学的意义，而且还具有教育的功能。另外还要处理好与家长的关系，加强与家长的联系与合作，共同促进学生的健康成长。

2、转变作风，积极工作。坚持科学的态度和求实的精神，兢兢业业地做好教育工作，树立强烈的时间观念、效率观念、质量观念。严格要求，自我加压，始终保持与时俱进、开拓创新的精神状态，自重、自省、自警、自励，时时处处严格约束自己，正确对待个人得失，不计名利，不讲价钱，不图虚名，不事张扬，勤勤恳恳，兢兢业业，全心全意为教育、为人民服务。 3、加强业务知识学习，努力提高综合素质。我必须加强业务知识的学习，一是从实践中学，向广大的教职工学习，学习他们先进方法和思想，二是文章由勤于从书上学，学习自己的专业知识，学习教育教学理论，业精于勤，信服于人。三是向挫折和教训学，不断加以改进和提高，以致完善自我，丰富人生。 4、我还要继续正确地对待群众提出的各种师德师风建设的意见，从群众意见中看清自己平常没有察觉或没有引起重视的缺点和不足，虚心接受群众的意见和建议，解决好自己的师德问题。