2、孔子和学生
教学目标:
1、知识与技能:自主识字本课生字,联系课文内容理解“有教无类、因材施教、和颜悦色”等词语的意思,学习用不同的因果句式表达。
2、过程与方法:正确、流利地朗读课文,读好文中人物的对话,从中了解先进的教育思想。
3、情感、态度、价值观:了解孔子其人以及他的教育思想,知道虽各有优点,但都还要不断学习的道理。
教学重难点:
联系课文内容理解“有教无类、因材施教、和颜悦色”等词语的意思,学习用不同的因果句式表达。
教学过程:
一、了解孔子,揭示课题:
1、出示“孔子”,了解其人。
2、揭示课题,齐读
二、初读课文,整体感知
1、指名朗读课文,正音并交流自学生字情况。
2、了解主要内容:孔子和谁,围绕什么话题对话?对话中提到了他的哪些学生?
3、交流归纳板书(孔子学生的名字)
三、再读课文,理解内容
1、过渡:这次对话,反映了孔子怎样的教育思想?
(1)了解孔子对学生的评价。
(2)朗读孔子和子夏的对话:孔子分别对这些学生作了怎样的评价?同桌合作朗读,并概括学生的特点。
(3)指名一组同桌朗读,并概括孔子的学生们的特点。
2、理解子夏的疑惑和孔子解惑
(1)对孔子的评价,子夏产生了怎样的疑惑?
朗读训练:读出子夏的疑惑和不满。
(2)对孔子的回答,你认为最关键的意思是什么?
理解“和颜悦色”的意思,根据提示语朗读孔子的话。
讨论理解:孔子的回答解决了子夏的疑惑吗?你从中明白了什么呢? 板书:虽各有优点,但要不断学习。
3、理解孔子的教育方法:
(1)朗读课文第一节,说说孔子的可敬之处。
(2)理解“有教无类、因材施教”的意思。
(3)思考,想象:课文中哪些内容反映了孔子“有教无类”的思想?对于颜回、子贡、子路、子张孔子会怎样“因材施教”?
(4)句式训练:词句活动室2
四、总结归纳,提升认识
1出示课文最后一节正确朗读。
2总结课文:孔子受到他的学生尊重是因为??孔子被后人尊为“万世之师”是??
3拓展认识
(1)孔子还有许多具有教育意义的名言,你能理解吗?
(出示课后孔子名言,在小组内讨论、理解、交流)
(2)简介《论语》
板书:
2孔子和学生
颜回 守信用
有教无类 子贡 聪明
因材施教 子路 勇敢
子张 严谨庄重
虽各有优点但要不断学习
作业:
1抄写课文中的相关词语。
2摘录孔子名言2句,记住并能默写。
3预习第3课。
教学反思:让学生明白孔子主要的教育方法,因材施教,有教无类。理解它的含义,通过表格对四个弟子的评论,总结:虽各有优点但要不断学习。
朱熹说:“读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进”。爱因斯坦说过:“发现问题这比解决问题更重要”。因此,引导学生质疑问难,是自主探究学习的关键,是创新的开端。
《孔子和学生》是四年级一篇课文,内容简短,这篇课文在概括叙述孔子的重要教育思想后,叙述了一段孔子和他的学生子夏的对话,表明了每个人都有优点和缺点,都需要向别人学习的道理。
上课时,我从孔子入手,让学生交流对其了解,自然引入课题《孔子和学生》,引入课题后,我让学生朗读课文,边读边想,在不懂的地方做上记号“_?”,果然在初读课文后,小朋友们提出了许多问题,有的价值不大,但还是有许多是有价值的,我把有价值的问题写在黑板上,引导学生在细细品读文本的同时,引导学生解决问题,从而既学会了提问题,也轻而易举地解决了刚才他们自己提出的问题。
在学习课文2、3小节时,我先出示了最后两节的内容,让学生边默读边思考再提出问题,围绕“子夏心情的变化”这个重点解决难题,学生通过小组合作学习,仿说游戏、读文等学习方法,解决了一些自己提出的问题。
第二篇:《跟孔子学当老师》读书笔记
《跟孔子学当老师》读书笔记
经典的伊朗电影《黑板》隐喻教师生涯的不幸:为了生计,背着黑板,踏上寻找学生的孤独旅程,而结果式劳而无功。孔子也很孤独,亦须寻找学生。他没有工作与薪水的保障;他没有学校、课本、职称或荣誉称号;他也没有发表的论文与著作……
2.孔子有的,我们有吗?
孔子之所以值得学习,不仅因为他有我们没有的东西,更因为他的精神可以成为我们这些中国教师的“根”。我们以他的精神为“根”,不仅可以让自己的日常“做人”有一个中心,而能让自己的职业生涯给学生带去一种文化或精神上的熏陶,使他们将来无论做什么也有源自中国文化的“根”,而不仅仅使让他们通过大学的考试,然后便不知道心灵将往哪里去了。
学而不厌,诲人不倦,便是孔子的情怀之一,倘若教了一辈子书,连这一点情怀都不曾真切地体会到,我们又有何底气可以让自己坦然地站在三尺讲台上,更不要说去感受教学之恋的幸福与快乐。
一个教师如果都不曾爱过其教学——无论深浅,将意味着他或她承受了多么可悲的职业生涯,其不幸程度,兴许就像一个人从未爱过谁一样。……教学也可以成为爱的对象。哪怕
自己爱的教学并不存在于现实中,只是一个抽象的理想,也足以让我们留恋终身。
3.让自己感动的精神训练
读书使为了得到一块属于自己的精神园地,倘若找到了,我们便可以在其中自由地、尽情地敞开自己的心灵,一点儿也不用担心得不到理解,相反处处是理解与快乐,并因此可以让自己的身躯更坚强地存在于现实世界——即使身躯所属的现实世界再怎么不如意,都不要紧。
我固然可以通过向孔子学习来建构自己的精神家园,但以我的经历与能力,也许尚不足以真正理解孔子的心灵,更不可能有资格认为自己的心灵也达到了孔子的境界。
对既不是艺术家也不是哲学家的我们来说,在向孔子学习的过程中,最要紧的事乃是尽情体会、思考孔子的教师生涯与精神世界,而不必计较这种活动是什么“学”,它只是自己的一门功课,一种让自己感动的精神训练。
4.别心浮气躁,只学皮毛
读《论语》必须“冷读”,用心体会孔子的实践及境界相似的大师的实践,“得到一句就是一句”。