《故事里的哲学》教学反思

《故事里的哲学》教学反思

故事里的哲学顾名思义，从题目可知文章内容，徒弟学打猎，先打林中的鸟，再打画在纸上的鸟，最后师傅让他尽管朝着纸打，这是怎么回事呢？一只青蛙，一心想卖掉自己认为不怎么样的池塘，结果却发现池塘挺好，不再卖池塘了，这又是怎么回事呢？读过《画鸟的猎人》和《青蛙卖泥塘》就能从故事中了解一定的哲学道理。

1、设置悬念，了解道理。

文章是以故事的形式呈现出来的，要想深入了解文章所蕴含的道理，就得先读通、读顺课文。在熟读课文的基础上设置问题，提出一定的悬念，引发学生们去思考，了解文章到底说明了什么道理。从师傅的角度出发，去评价师傅的语言及行为，再从徒弟的角度出发，评价徒弟是一个怎样的人。结合自身说一说自己的观点及态度。

2、角色互换，体会道理。

文章表述的是师傅和徒弟的关系，在教学过程中，可以将角色变成自己和同学，如果是你俩你们怎么设计对话，师傅将怎样教会徒弟学习打猎，如果是徒弟你有要怎样去学习打猎呢？通过角色互换，让学生感受到文章中包含的道理，要想学会打猎必须靠的是勤学苦练，而不是投机取巧，抄小路，走捷径，最后引发大家嘲笑。在《青蛙卖泥塘》中通过分角色表演及朗读，体会青蛙为什么要卖泥塘，最后又为什么不卖了。也要体会其他小动物给他的建议是出自什么方面，有哪些考虑的。做为青蛙，在卖池塘的过程中心里是怎样想的，最后又会得出哪些道理。

3、深入理解语言包含的意味。

通过读课文，体会和感知语言风格及语言色彩，师傅最后告诉徒弟的话是：我的意思是，你先朝着纸尽管打，打完了，就在有孔的地方画上鸟，打几个孔，画几只鸟——这对你来说是最有把握的了。通过阅读来体会这句话包含的讽刺意味及内涵。正确的方法应该是什么?通过学生的发言，来总结道理。

不足之处：两篇文章表达的道理是不同的，学生们对于第一篇文章的理解没有第二篇深入，不明白师傅的做法到底是对的还是错的，也对师傅有过多负面的想法，在教学过程中应该侧重引导具体揭示的道理而不是师傅的做法对与错。文章就是用了这么幽默和反讽的方式来揭示道理的。

第二篇：浅谈故事在哲学教学中的运用

浅谈故事在哲学教学中的运用

建湖县第二中学 赵如奎

新课程强调要重结论，更要重过程。所谓重过程就是重视教和学的程序，重视在教学过程中师生的情感体验和探索过程。哲学原本是源于生活的学问，由于种种原因，导致许多学生在学习哲学时只记结论，忽略了过程，导致对哲学学习无兴趣，生搬硬套，乱贴标签，因此，把哲学学习复员到生活中，通过活生生的例子——也即故事来让学生体验学习哲学的兴趣，探索哲学原理，是很必要的，这实际就是在哲学教学过程中“重过程”的体现。

一、故事导入，通过“过程”激发兴趣

在哲学教学中，运用一些与教学内容有关的故事导入新课，能使教学过程成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。如在教学“主观必须符合客观”这一框时，我讲了这样一个故事：有个姓张的人，他的一条裤子破了，告诉他的妻子，要她新做一条。妻子问他：“裤子做什么样子的？”姓张的回答说：“按我原来那条做好了。”他的妻子做好了新裤子以后，就对照原来那条破裤子，凡是破损的地方——臀部、两个膝盖处都照样挖了洞，使它同原来的那条裤子一模一样。在哄笑声中，有的学生说：“哪有那么笨的人？”我说：“像这个做裤子的妇女生活中可能少见，但在现实生活中，在当前有中国特色社会主义建设中，那种思想僵化、墨守成规、只知道照搬照抄办事的人，不就类似做裤子的妇人吗？！由此可见，在实际生活中必须反对主观主义，坚持一切从实际出发。这就是我们这节课要学习的内容。”这样就导入了新课，学生将带着浓厚的兴趣来学习新课，使学习过程成为学生探索新知和获得新知的体验过程。

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二、故事释疑，通过“过程”调动思维

能否突破教学难点事关教学的成败。在教学过程中，恰当地引用贴切的、能阐明哲理的故事，经过学生的质疑、判断、比较、选择，以及相应的分析、综合、概括等认识活动，可变抽象的理论观点为形象生动，变深奥的哲学道理为浅显易懂，变枯燥无味的课堂教学为活泼有趣，从而突破教学难点，取得较好的教学效果。

例如，在教学“矛盾在事物发展中的作用”这一框时，学生对“内因是事物变化发展的根据”和“外因是事物发展的必要条件，外因对于事物的发展不仅是不可缺少的，有时还会起着非常重大的作用”这两个观点的理解比较困难，感到疑惑，有的同学还会产生疑问：究竟是内因的作用大，还是外因的作用大？为了帮助学生突破这个难点，我为学生准备这样一个故事：20世纪30年代，在法国举行过一场出人意料的网球赛。一方是美国明星梵恩斯，另一方是法国高手柯显，一个月前，梵恩斯已在温布尔顿网球赛上直落三局轻松地战胜柯显，获得冠军。现在再度交手，大部分观众都认为实力比柯显强的梵恩斯必胜无疑。前面两局比赛不出所料，柯显接连失利。到了第三局，起初梵恩斯仍占优势。眼看大局已定，突然下起阵雨，比赛只好暂停。雨停后再赛时，梵恩斯连连失误。这是怎么一回事呢？原来，梵恩斯的打法在较硬的场地上能发挥优势，而柯显的打法适合于较软的场地。今天他俩是在泥场上比赛，球场被雨淋后由硬变软，球的反弹力很差。这样，梵恩斯打得越来越不顺手，相反，柯显却能充分发挥自己的长处，接连赢了第三局和第四局。打最后一局时，有些观众预测柯显将转败为胜。谁知球场经雨后的太阳照射，慢慢由软变硬。梵恩斯的重磅发球和迅猛抽杀又重显威力，使他在决胜局中再占优势。岂料，天公不作美，阵雨又来了，比赛再次被迫暂停。当雨停后再赛时，适合打软场地的柯显又以

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美妙的落点重新控制局面，最后终于战胜了梵恩斯。讲完故事，我向学生提出以下问题让他们讨论：⑴如果柯显与梵恩斯的技术水平相差很大，柯显能获胜吗？⑵如果没有阵雨，柯显能获胜吗？（3）用今天所学的知识上应怎么解释？学生在充分讨论中得出结论：体育比赛的胜负虽然主要取决于运动员的毅力与技术水平（即内因），内因是事物变化发展的根本原因。但是也与比赛时外界条件（即外因）有很大关系，天气条件就是运动员发挥技术水平的一个外部原因，外因是事物变化发展的重要条件，有时还会起着非常重大的作用。这样，运用故事，充分发挥学生的主体作用，调动学生思维，让学生在教学过程中发现、分析、解决问题，获得结论，真正理解和巩固知识。

三、故事明理，通过“过程”明辨是非

课堂不仅是学科知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿。由于种种因素的影响，一部分学生是非、善恶、美丑荣辱等界限混淆。因此，必须加强对青少年学生的思想道德教育，让他们能明辨是非，树立正确的是非、荣辱观念。运用故事，使教学过程成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验，能收到良好的思想道德教育效果。如，我在教学“坚持内因外因相结合的观点”这一框时，为让学生较好地理解“在个人成长过程中，要学会正确地对待内因和外因”这一难点，我讲了一个故事：从前有个年轻力壮的小伙子，好吃懒做，以乞讨为生。一天，他在一农家门前乞讨，当这家的主人——一位老妈妈手端一碗稀饭准备施舍时，却见站在面前的是一个小伙子，老妈妈二话没说，随手把一碗稀饭倒在地上喂狗了。老妈妈的这一行动无异于一把利剑，直穿他的心窝，使他那丧失了廉耻和人格的灵魂受到了强烈的震动。他跌跌撞撞地回到自己的破茅屋，在羞愧中反省自己的行为，心里暗暗发誓——一定要争口气，变出个人样来。于是，他烧掉了破茅屋，甩掉了讨饭篮，毅然投军了。在军队里，他作

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战勇敢，不断受到上司的提拔，没有几年的功夫，他就从一个普通的士兵成长为一个统率数千人马的将军。后来，他领兵路过自己受辱的地方，特意置办重礼到老妈妈家致谢。讲完故事，就听见学生在下面议论纷纷：“这老太婆，太过分了！”“还谢她干啥！”听到学生的议论，我问学生：“假如你是这受辱的乞讨青年，面对这位老妈妈的行为，你会怎么做？”有的学生回答：“揍她一顿。”有的说：“找机会报复她。”也有的同学认为：“这位老妈妈的心地善良，用心良苦。”我就势引导学生：“小伙子由乞丐变为将军与这位老妈妈的行为有什么关系？如何正确看待老妈妈的行为？”学生思考后答道：“这位老妈妈对这小伙子的污辱、刺激是他由乞丐变为将军的外因，而这个小伙子的自尊心、主观努力等是他由乞丐变为将军的内因。可见，内因是根据，外因是条件。”“这位老妈妈确实是一位心地善良的好人，她热心助人，乐善好施。她看到有人乞讨，就端出一碗稀饭来施舍，但当她看清来乞讨的是一个年青力壮的小伙子时，‘二话没说，随手把把稀饭倒在阶基上喂狗了’，目的是要刺激这年青小伙子，教育他不能好吃懒做，浑浑噩噩虚度一生。老妈妈施舍给这小伙子的是比一碗稀饭更宝贵、受用一生的人生道理。小伙子也正是在这位老妈妈的刺激下，才发誓要变出个人样来，终于由一个乞丐变为一个统率千军万马的将军，并置办重礼向老妈妈致谢。我们要向这小伙子一样，培养明辨是非的能力，有正确的是非、美丑、荣辱观念。”这样，在教学过程中，通过故事阐明事理，既突破了教学的重点，又培养了学生明辨是非的能力，收到了较好的效果。

四、故事益智，通过“过程”培养学生的创新思维品质

“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。如果自主创新能力上不去，一味靠技术引进，就永远难以摆脱技术落后的局面。一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。”高二哲学上册“要用发展的

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观点看问题”这一框中有一个重要的知识点：“要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长”。为培养学生的创新意识、创新能力，我用下面的一个故事来启发学生：世界著名的音乐指挥家小征泽尔有一次参加欧洲指挥家大赛的决赛，评委会交给他一张乐谱。小征泽尔照着乐谱全神贯注地指挥一支世界一流的乐队。在演奏中，小征泽尔发现乐谱中出现不和谐的地方。起初他以为是乐队演奏错了，就指挥乐队重奏一次，但仍觉得不自然。而在场的作曲家和评委会权威人士都郑重声明，乐谱没问题，而是小征泽尔自己的错觉。小征泽尔被这些音乐大师和权威人士弄得十分难堪。在这庄严的音乐大赛中，面对众多的；国际音乐大师和权威，他不免对自己的判断产生动摇。但是，小征泽尔考虑再三，坚信自己的判断没有错，于是大吼一声：“不！一定是乐谱错了！”他的话音刚落，评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺小征泽尔在大赛中最后夺魁。讲完故事，我分析道：原来，这是评委们精心设计的圈套，以检查参赛者在发现错误同时又遭到权威从士否定的情况下，能否坚信自己的判断。在小征泽尔之前，有两位参赛者虽然也发现了问题，却因盲目附和权威们的意见而被淘汰。只有小征泽尔相信自己而不盲目听信权威们的意见，从而获得了这次世界音乐指挥家大赛的桂冠。进而，我提出问题以启发学生：小征泽尔夺魁启示我们创新应具备哪些品质？学生思考后踊跃发言：“要敢于创新，不要迷信权威。不能认为，凡写在书上的，凡权威讲的，就一定百分之百准确，从而变成一种盲目的迷信，束缚创新。”“要有深厚的科学文化知识功底。任何创新、发明创造都是在前人的知识和成果的基础上完成的，没有坚实的知识基础，就不可能在已有的技术水平上有所创新，有所发展。小征泽尔如果没有深厚的音乐知识功底，是不可能发现问题并最后夺魁的。”“人贵有坚定的自信心和较强的独立性。创新首先要从精神上树立取胜的信心，相信自己的创造力，坚信自己的研

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究和探索成果，善于独立思考问题和解决问题。小征泽尔能夺魁靠的就是自信，他坚信自己的判断是正确的。”这样，在此“过程”中，打破了了学生对创新思维的神秘感，使他们敢于创新，立志做“创新型”人才。

当然，在运用故事进行哲学教学时，应坚持以下原则：⑴针对性原则。故事的取舍应根据教学内容来确定。不能为取悦于学生、哗众取宠而讲故事。⑵启发性原则。应结合所讲故事和教学主题设计一些富有启发性的问题，引导学生积极思考，培养学生分析和解决问题的能力。⑶正面性原则。所选讲的故事应该有利于学生身心健康成长，不能把一些低级庸俗、有唯心主义色彩的故事引进课堂，否则，既有损教师形象，又不利于学生身心健康成长。⑷适度原则。讲故事是为哲学教学服务，不能把课堂教学变为故事会。故事应精简典型，语言应简洁得体；繁杂冗长，耗时太多，会影响教学任务的完成。

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