盈江县第一初级中学 语文 学案 年级： 九年级 班级： 学号： 第 一 单元 第 5 课： 敬业与乐业

设计人：张英顺 第 二 周

【学习目标】1.了解议论文文体知识。

2.把握文章的结构，理解“敬业与乐业”的主旨。

3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

【重 点】把握文章的结构，理解“敬业与乐业”的主旨。

【难 点】学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

【相关知识】

一、自主学习

㈠积累生字词

1.给下列加线字注音。 旁骛( ) 拣择( ) 衔着( ) 承蜩 ( ) 佝偻( ) 强聒不舍( ) 粘蝉( ) 层累( ) 亵渎( )

2.解释下列词语

①断章取义： ②不二法门：

③安居乐业： ④强聒不舍：

㈡能了解下列内容

1文体知识（议论文）

2．写作背景

3．作者简介

㈢能解决下列问题

1.默读课文圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。你体会最深的是哪一点？请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。

2.用一句话概括文章内容。

3.揣摩下列语句，回答问题：

（1）“人类一面为生活而劳动，一面为劳动而生活”中“为劳动而生活”是什么意义？

（2）“会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来”这句话中包含怎样的苦乐观？

4.作者说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设一个共和国同一价值”、“我当挑粪的把马桶收拾干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”，这跟我们平常所说的每个人做事对社会的贡献有大小之分有没有矛盾？

5.跳读课文理结构

本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“ ”。 主体部分别论述了 和 的重要。末段总结全文，简言之，敬业就是“ ”，乐业就是“ ”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是 式。通过几个词语可以很清楚地看出主体部分采用了 结构,这几个词语分别是 、 、 。

6.课文是怎样论述敬业的？试找出表明论述层次的语句，并说出主要的论证方法。

1

7.细读课文品语言

⑴从讲演词的角度分析下面两段话，你认为哪一段表达效果更好些？为什么？

A 、这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃过。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这是专门替自己开玩笑。

B 、这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门替自己开玩笑吗？

⑵议论文的语言要求准确、概括、严密，本文除这些特点外，还有什么突出的特点？

二、合作交流

㈠我的问题

㈡我的想法

三、展示提升

㈠我们组的想法

㈡我们组的问题

四、课后巩固

阅读课文“第二要乐业----这种生活真算得人类理想的生活了。”，回答下列问题。

1、解释下列词语。

层累： 骈进：

2、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”选自 ，意思是 。“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”选自 ，意思是 。作者引用孩子的两句话分别是为了说明 。

3、选出下列复句中不同的一项（ ）。

A、凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

B、我信得过我，当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。

C、职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一样，因竞胜而得快炙。

D、人生能从自己职业领略出趣味，生活才有价值。

4、本段论述的主要内容是 ，作者列举了几件事例驳斥了 的呼声，然后列举了两等苦人，再从 个方面证实了 。

5、“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”这句话在本段起 的作用。 2

参考答案：1、（1）重重叠叠的层次；（2）一同前进。2、《论语》 知道它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上对它有兴趣的人。《论语》 他（孔子）做人是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。“人能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。”第二句话以孔子为例证明以事业为乐的生活才最有意义。 3、B 4、要乐业 做工好苦 四 凡职业都是有趣味的 5、承接上文，总起下文

(二)再读课文明内容

1、用一句话概括文章内容。

2、揣摩下列语句，回答问题：

（1）“人类一面为生活而劳动，一面为劳动而生活”中“为劳动而生活”是什么意义？

（2）“会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来”这句话中包含怎样的苦乐观？

3、讨论并交流：作者说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设一个共和国同一价值”、“我当挑粪的把马桶收拾干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”，这跟我们平常所说的每个人做事对社会的贡献有大小之分有没有矛盾？

二、分析揣摩

（一）跳读课文理结构

本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“ ”。

主体部分别论述了 和 的重要。末段总结全文，简言之，敬业就是“ ”，

乐业就是“ ”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是 式。通过几个词语可以很清楚地看出主体部分采用了 结构,这几个词语分别是 、 、 。

（二）、研读课文知写法

课文是怎样论述敬业的？试找出表明论述层次的语句，并说出主要的论证方法。

三、探究质疑

细读课文品语言

1、从讲演词的角度分析下面两段话，你认为哪一段表达效果更好些？为什么？

A 、这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃过。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这是专门替自己开玩笑。

B 、这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门替自己开玩笑吗？

2、议论文的语言要求准确、概括、严密，本文除这些特点外，还有什么突出的特点？

四、读写结合

1、这篇讲演词，作者引用了不少名言警句，自己也提炼了一些警句，使语言表达简练而精辟，试找出并积累几条你认为论述敬业与乐业最精彩的警句。

2、课文论述为什么要敬业时，举大总统和拉黄包车这两件事论证；论述怎样做到敬业时，举木匠做成一张好桌子和政治家建设一个共和国、挑粪的把马桶收拾干净和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，这样以两种差距悬殊的职业作比，对比鲜明，说服力强。试仿照这种举例论证的方法，为课文第三、第四段再写一组类似的论据。

3、作者自幼聪颖过人，八岁就能写出千字以上的文章，你有兴趣就“好学与乐学”发表自己的高见与同学交流吗

答案：一、（一）1、 xiè 骛 聒 2、（1）唯一途径 （2）合计、盘算

（二）1、这篇讲演论述了敬业与乐业的重要性，希望大家发扬敬业、乐业的精神，过人类合理的生活。 2 、（1）“为劳动而生活”，就是为劳作也就是为职业而生活。人类既然不是“消化面包的机器”，那“消化面包”就是为了更好地劳动。（2）一是劳苦总是免不掉的，二是劳苦中也有快乐，三是从劳苦中找到快乐，四是劳苦中的快乐才是真快乐。

3、没有矛盾。前者是就劳动价值同等和职业神圣的角度说的；后者是从人的才能和工作性质不同对社会的贡献也就有所不同角度说的。作者认为凡是职业都是神圣的、可敬的。每一个人根据自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，都是社会所需要的、不可缺少的，“大家同是替社会做事”，劳动价值相等，“并没有高下”。所以，“凡职业没有不是可敬的”。

二、（一）我确信“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。 敬业 乐业 责任心 趣味 总分总 总分 主眼 第一 第二

（二）先引用朱子的话解释什么是“敬”，再论述为什么要敬业，最后论述怎样敬业。文中体现论述层次的语句：“惟有朱子解得最好”、“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”、“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？” 主要论证方法：引用论证、举例论证、对比论证

三、1、B句表达效果好。A句“不愿意做又不能逃过”是一般陈述句，B句改成设问“不愿意做逃得了吗？到底不能。”不但能吸引听众，启发思考，而且使语言表达生动活泼，更加有力。A句“这是专门自己替自己开玩笑”，也是一般陈述句，B句改成否定反问，表达了强烈的肯定意思，语气活泼而有变化，感染力比A句强。

2、语言表达通俗浅显，让听众容易理解。全篇讲演多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代语句时，如果文字较深，就用语体文加以解释，很自然地化深为浅。

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第二篇：5敬业与乐业(简案)

《敬业与乐业》

教学目标：

1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神 。

2.摘录并积累大量经典语句、格言。

3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

教学重点：

1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

2.理解这篇演讲词的结构安排。

教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

教学步骤

第一课时

一、导入新课

同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》

（出示教学目标并板书课题）

二、资料助读

1.简介作者（多媒体出示）：

梁启超（1873—1929），中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人.广东新会人.清光绪举人.和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”.著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等.其著作编为《饮冰室全集》.

2.演讲的基本知识

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动.演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段.演讲时应注意以下几方面要求：

①认清对象，确立主旨。既要有针对性。

演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨.

②思路清晰，节奏明快.

③感情充沛，例证动人.

④语言准确，形象生动.

3、议论文常识简介：

（1）议论文的一般结构：提出问题──分析问题──解决问题。

（引论） （本论） （结论）

（2）三要素：论点、论据、论证。

（论点：作者的观点和看法。

论据：论述论点的依据

论证：论据论述论点的过程和方法）

1

（3）论据分为：事实论据、道理论据。

【事实论据和道理论据。明白论据的特点：事实论据往往是一些具体的事例和数据；道理论据往往是一些名人名言、公理、定理等。】

（4）论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。

4、检查预习

给加点的字注音：

旁骛 亵渎 强聒不舍 佝偻 承蜩

三、整体感知

《敬业与乐业》是一篇说理深刻、结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，小组探究下列问题.

多媒体出示问题组：

①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？

②文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?试着概括每节内容。 ③用自己的话概括文章的总体结构特点

明确：

①.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门.”它在文章的开头部分提出来的.

②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

③课文共7段，总体结构是总——分——总的形式：开头引论总起全篇；然后本论分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后结论总结全篇.条理清晰，纲举目张.全文分为三个部分：

第一部分（1）揭示全篇论述中心。

第二部分（2-8）论述敬业和乐业的重要。

第三部分（9）总结全篇，勉励人敬业乐业.

【本文的结构是“总──分──总”。分三部分：

第一部分（第１段）：引出中心论点：“敬业与乐业”。

第二部分（第２～８段）：论述敬业与乐业的重要。

第一层（２～５）论述中心论点前的铺垫，强调“有业”是敬业乐业的基础。 第二层（６、７）论述“要敬业”的原因以及怎样“敬业”。

第三层（８）论述“要乐业”以及怎样才能“乐业”

第三部分（第９段）：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

附：第１段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。

第２段，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。

第３段，引两句孔子的话从反面论述，说明无业的害处。

第４段，引用一位唐代僧人的格言和做法说明有业的重要。

第５段，作者具体论述有业之必要。

第６段，开门见山提出第二分论点“要敬业”。

第７段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。

第８段，论述“要乐业”。

第９段，归结全文。】

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四、研读揣摩

学生自读课文1-7段，思考下列问题

（用大屏幕投影出示问题组）

1.试解释中心论点的含义。

2.作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。

3.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

学生自读课文后思考，前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流，学生相互补充， 统一答案要点：

1.略。

2.一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

3.先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

＊五、拓展延伸 （多媒体出示）

文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？

六、布置作业

1. 摘录并积累文中的经典语句、格言。

2. 完成课后练习二。

第二课时

一、复习巩固

1.听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。

2.回顾本文论点及文章结构

二、研读揣摩

学生自读课文8-9段，并思考。

（多媒体投影出示问题组）

1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

3.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

3

4. 有业、敬业、乐业三者之间是什么关系？

最后明确答案要点：

1.作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，??为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

2.作者主要运用了事例论证和道理论证。

3.首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

4. 有业是前提；敬业是基础；乐业才是最高境界.

三、体验反思（多媒体出示）

课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。

（梁启超说的话是想说明职业都是神圣的，无论我们对待什么工作都要尽心尽力，踏踏实实的忠于一件事，一点不旁骛。拿破仑的话是想激励大家的吧，告诉大家要有远大理想，有一种“野心”。再说，就算要当好元帅，首先也要做好一个士兵的工作。“想当元帅”是在给自己一个暗示，要做好自己的工作，以一个元帅的标准去要求自己。

我认为梁启超和拿破仑的话都给予我们一种对待工作的态度。一个是专心致志，勤勤恳恳作好本职工作；另一个是树立目标，但也不止是空想，而是督促自己作更好。

可能由于梁启超和拿破仑不是同一时期，且又有东西方的差异，所以这两句话可能在职业的高低上有所异议。但这不重要，我们只需要理解这话的深层含义，且他们也不是讨论职业的高低，而是如何对待自己的职业。我们应该选出其中适合自己情况的意思，并应用到工作中。这才是这两句话中共同的含义！）

四、探讨文章的语言特色

[过渡] 本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。

可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：

1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子??独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

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2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

4．试着补充你积累的事例或者名言.（勾画重点事例和名言）

五、课文小结

1、本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。

2、课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。

3、本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。

4、在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

同学们，我们的人生在自己的哭声中开始，在别人的哭声中结束.我们最宝贵的东西就是我们的生命.生命对人来说只有一次.虽说人生的道路是漫长的，但关键地就是那么几步.我们不要在回首往事时因虚度年华而悔恨；也不要因碌碌无为而羞愧，我们要在美好的年华里，好好做人，努力做事，快乐而有价值的走过自己的人生.

六、布置作业

领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。

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