《围炉夜话》
周末的午后，时常会去几个老朋友的画室里，心无芥蒂地闲聊，一直到深夜，打车回家，我在汽车的后视镜里望着闪烁的夜景，微笑着回想之前的言论和气息。
他们比我大很多，但之于艺术，有着很多相关的话题，有些人的画室在家里，有些人在外重新找了房子当画室，画室通常简陋，没有奢华的装饰，没有装修过的房子裸毛坯，显现着一种粗糙的质朴之美，放在地上的音箱通常音质良好，柔和的音乐像流水一样滚落在地上，继而流成一片汪洋，木质的桌椅上和棉质的沙发上杂乱不堪，堆积着衣物，书籍，小炉上的水壶亮晃晃，照得见人的影子，影子被拉长，呈现一张奇怪的脸，交谈从人生到哲学，从梦想到世事多艰，从爱情到坟墓上的荒草，再从身体的姿态到灵魂的颜色。
这像是一场极致的朝圣，与知心者谈心如读书，莫不是一次洗心的过程，当心的混沌被滤网澄净之后，人就呈现出一种干净清爽的面貌。
有时候，午后交谈得累了，躺在阳台的躺椅上晒着太阳，随时可拾的书籍，各自读书，互不侵扰，时间安静下来，尘世安静下来，一切都安静下来。
和H打电话，时常一打就是三四个小时，将电话卡在肩膀和脸颊上，歪着脑袋，一边整理家务一边唠叨，有一个夜里，已是凌晨，两个人的电话都被打得停机了，于是走路到她的家门口，大门已被门卫锁上，不愿意叫醒熟睡的门卫，两个人就站在夜风里，隔着铁门，一直说话，直到天光微明，方才回到家里，带着满意的疲倦爬上床。
在熙熙攘攘的人群中，我是最安静的人，极少说话，安安静静，沉默的人，只因没有遇见可以讲话的人，于是，在人群中，沉默的人因沉默而充实，也因为沉默而充满了安全感，期待的是在黑夜里，遇见熟悉的人，在熟悉的景致里，在火炉上咕嘟咕嘟冒着的气泡里，一起说说话，这个时候，心被打开，你看见了对方艳丽的灵魂，看见了春暖花开的极致。
《围炉夜话》，一本儿时背诵的书籍，只是背诵，没有领略，在多年之后，清醒了古人的预测，原来我的祖先如此睿智，那些朴实淡然的道理，成为你生命运行的轨迹，持久不衰。
在老家的冬天，邀约三五聊友，围着火炉开始闲聊，历史人文，经济纵横，无所不包，玻璃窗外飘着大雪，就像洗涤心灵的纯洁，层层叠叠覆盖了秋日的茂密与繁华，大地纯洁宁静，城市早已停止喧哗，小小的屋子里温暖，窗户上有模糊的水珠，火炉上的水壶咕嘟咕嘟冒着热气，茶杯里的茶水，尽了又续，尽了又续，一直到深夜，大雪未停，谈笑风声，围炉依旧。
一个友人居住在闹市中央，禅宗讲“入闹市而有安宁宅”，这样的宅子，正是如此，出门万般熙攘，进门一切清净，神思也变得明朗，言语颇多，他的家中有巨大的书架，用原生的木板制造，书架上摆设满书籍，有着童年好闻的腐烂的绵纸气息，文字的蔓藤酥酥痒痒爬满了心的角落，三两人，一壶热茶，围坐闲聊，就成了浮世最惬意的享用，任世俗破碎缭乱，物我两忘。
绿蚁新醅酒,红泥小火炉,晚来天欲雪,能饮一杯无?
岁月像沙子一样流逝于手心，青春转眼呼啸而过，围炉夜话，相对无言。
第二篇：处世奇书《围炉夜话》名句赏析
处世奇书《围炉夜话》名句赏析
句句皆经典，处世奇书《围炉夜话》名句赏析 | 古典书城 2015-03-19 古典书城 古典书城 gudianshucheng为您分享国学经典、古典文学、历史趣闻、诗词歌赋、名人轶事、秘闻野史、神话传说、风俗礼仪等精彩内容，共同品味古典文化知识的神奇魅力
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《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。“鹅毛大雪天，夜深人静时。红泥小炉、一壶好茶、半坛清酒，情酣时，意浓处。”《围炉夜话》营造的应该就是这样一种意境吧！
1.贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。
译文：改变贫穷的面貌，无非两点：一是开源，二是节流。穷得实在是没有办法了只能从节俭入手改变现状，天生笨拙的人不必灰心，只要肯勤奋，依然可以达到自己的目标。
2.忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是怜俐人做得来；仁有假仁，
义有假义，可知仁义两途，不无奸恶人藏其内。
译文：有一种忠心被人视为愚行，就是“愚忠”，也有一种孝行被人视为愚行，那是“愚孝”，由此可知，“忠”，“孝”两个字，太过聪明的人是做不来的。同样地，仁和义的行为中，也有虚伪的“假仁”和“假义”，由此可以知道，在一般人所说的仁义之士中，不见得没有奸险狡诈的人。
3.教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪气。
译文：教育小孩子应当严厉对待，严厉的态度能平定孩子心中的浮躁之气；对待小人应当用敬待的态度，敬待的态度可以感化其心中的邪气，即使感化不了，也可使自己免于被其所害。
4.善谋生者，勤修恒业，而不必富其家；善处事者，审定章程，而不必利
于已。
译文：善于营生的人，会教会自己的子孙营生的本事，而不会给自己的子孙留下太多的财产。善于处事的人，会根据事物的客观态度来作决定，而不一定是为了自己的一已私利。
5.贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
译文：贤明的人如果长辈给自己留了太多的财产，则损害他的志向而变得不思进取；愚笨的人如果长辈给其留了太多的财产，则使其更加肆无忌惮使他的错误犯得更深更多。
6.人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。
译文：人的人品提不上去，总是因为自己的利欲看不破；做学问的学问没有进步，总是因为自己过不了懒这一关。
7.心能辩事非，处事能决断；人不忘廉耻，立身不卑污。
译文：心能明辨是非，就能快速而又果断处理事情；不忘记礼义廉耻，做人就会一身正气，不与卑污的人同流合污。
8.古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金。
译文：能写文章的人，善于引用名言，虽只寥寥数语，却起到了画龙点睛的作用，使文章读起来更加优美、更加动人。
9.气性乖张，多是夭亡之子；语言尖刻，终为薄福之人。
译文：性格怪异,脾气不好的人,多因心胸狭窄、容不得人而终日处于不安之中，从而落得个短命的下场；语言尖酸刻薄的人，因少积口德而使得众人都远离其人，得不到别人的帮助，使得自己福分浅薄。
10.志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣；心不可太大，心太
大，则舍近图远，难期有成矣。
译文：志向不能不高，志向不高，就容易受世俗的影响而使自己和别人一起同流合污，最终难以有所作为。心不能太大，心太大，容易眼高手低，不愿从小事做起，最终难成大业。
11.莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。
译文：很大的过错，往往都是因为一时的冲动造成的，因此不能不学会谨慎。
12.但责己，不责人，此远怨之道也。
译文：凡事从自身上找原因，就不会有抱怨了。这就是孟子说的行有不得反求诸己。
13.滥交朋友，不如终日读书。
译文：随随便便就交朋友，不如在家里闭门读书。读一本好书，如同和一个思想者对话，也是在认识朋友，而且还是了不起的朋友。
14.有不可及之志，必有不可及之功。 有不忍言之心，必有不忍言之祸。
译文：立下难以实现的志向，才能吃别人不可能吃的苦，做别人不能做的事，千秋功业，才有得指望；对人对事若发现错误而不忍心去指责、纠正，那么必然会因为不忍心去说而造成祸害。
15.与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我
平时照样行去，才算读书。
译文：和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。对于古圣先贤所留下的话，一定要在平常生活中依循做到，才算是真正体味到到书中的言语。