读《围炉夜话》有感
快节奏的现代生活，难得沉下心去读书。借着办公厅读书会的机会，我通读了王永彬的《围炉夜话》。围炉夜话，冬日的夜晚与家人朋友围在火炉旁分享所得、所感、所悟，这本书像位老朋友，娓娓道来。全书共由221小则组成，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、教子等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。字字珠玑，广为传颂，与《菜根谭》、《小窗幽记》齐名。通读全文，收益匪浅，现将以下几点与大家分享。
关于教育。本书开篇和中间多处都提到子女教育方面的心得。“严师出高徒”、“严成才、松有害”，孩提时期，人的性格尚未定型，是塑造和培养子女的关键时期，这个时期所受教育对人的前途和发展非常重要。现代社会，很多家庭都是“4+2+1”的结构，各种疼爱难免化为溺爱，很容易养成孩子衣来伸手，饭来张口，骄奢的坏习惯。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，对子女从小就应该严格要求，犯了错误就要不惜批评，让孩子从小就辨黑白、知对错。在教育孩子的过程中尤为重要的一点是父母要时刻注意自己的言行，身体力行，润物无声，让子女在耳濡目染中养成好习惯、好品德。从这些方面看，书中的道理现在依然很有价值。
关于理想。书中也作出不少引人深思的论述。大丈夫不仅要
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志存高远，也要脚踏实地。理想是彼岸美丽的风景，但没有不断滑动的现实船桨就难以到达。没有志向，就容易人云亦云，在凡尘俗世中随波逐流，浑浑噩噩，虚度一生。三国时期曹植曾说“丈夫四海志，万里尤比邻”，我们要有这样的胸怀才能成就一番大事。然而只有目标，不面对现实，不付出努力，再好的梦想也只能是黄粱美梦。虽然有“谋事在人，成事在天”之说，做出自己最大的努力，做到无怨为悔也就不枉人生此行。
关于交友。交益友，立品行。“交友增体面，不如交友益身心”。书中劝诫世人要谨慎交友。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑”，能与光明正大、品德高尚之人结交如入芝兰之室，久而闻其香，即与之化矣。朋友有许多种，诤友、挚友、生死之交，书中提倡多交诤友，这种朋友会帮你指出过失，让你明是非、辩对错，使你不断进步。最忌讳的是结交贪图权势利益的酒肉之友，这种人很容易在你境地落魄时离你远去，更有甚者，还落井下石，见利忘义。不仅要结交良友，也要见贤思齐。“择其善者而从之”。学习他人的好品德、好做法，不断提升自己。
关于贫富。孟子有“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”这样的警示名言，本书中有“读《论语》公子荆一章，富者可以为法；读《论语》齐景公一章，贫者可以自兴。舍不得钱，不能为义士；舍不得命，不能为忠臣”这样的谆谆教导。无论贫与富，人贵在能不改志。孔子赞赏公子荆对待财富的态度。如果能将家庭经营井然有序，使家庭成员人各尽所能，过上安定和谐、其乐
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融融的生活就能算得上是富裕。书中提出要辩证的看待财富。一个人出身富有，但不行善举，奢侈淫靡，即使财富再多也难得世人尊重。钱财乃身外之物，精神的富足才是真正的富足。我们要学习颜回安贫乐道的精神，虽身居陋室而不减其乐，我们要学习齐景公贫穷时发奋进取的精神，虽贫但不自暴自弃，通过付出努力去改变自己和家人的生活条件。
关于读书。“天地无穷期，生命则有穷期，去一日便少一日；富贵有定数，学问则无定数，求一分便得一分”。生有涯而学无涯。读书要有活到老读到老的心态。当今社会，有不少人抱着功利之心读书，其实应将眼界放宽，读书从大的方面可以使人更好的服务于社会；从小的方面，能开拓视野，修身养性。书中指出读书应身体力行。是的，我们从小到大虽然读过不少书，而运用到实际工作生活中的还远不够。如果能将书中精神内化于心，并加以灵活运用，读书的价值就更能体现了。当然也不能尽信书，“学贵有疑”。读书过程中要勤于思考，取其精华，去其槽粕。
书中还有许多关于修身、处事等方面的至理名言，都是先人用心良苦给我们留下的精神财富。朋友当你疲倦抑或迷茫时，不妨读读《围炉夜话》这本书，相信它可以让你抛开世俗，远离浮躁，解开心结，走出迷茫。
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第二篇：《围炉夜话》智慧
《围炉夜话》的智慧
江苏省扬州市广陵区汤汪中学 田德荣 邮：225004
《围炉夜话》是清代学者王永彬先生的作品，号称是“东方智慧珍品”。细读此书，果然能使心波澄明，纤尘不染，神清气爽，对纷繁人生、对大千世界的认识与体会较之以前上了一个新的台阶，正所谓“欲穷千里目，更上一层楼”。
《围炉夜话》以处世做人为中心，分别从“修身、处世、谋略”三个方面，阐释“立德、立功、立言、立业”的要义，揭示人生价值的深刻内涵，给人无穷的人生智慧的启迪。现精选几则，与读者分享。
一、读书当知其乐，存善不邀其名
读书固然应当刻苦，但如果仅仅是为了求取功名而“头悬梁，锥刺股”则丝毫得不到快乐，那样读书就跟在地狱中挣扎一般地痛苦不堪了。如今身处中、高考的学生们，无不整日浸淫于书山题海中，哪有读书应有之趣？难怪不少学生在考完试后把所读的书籍像拉圾一样处理掉并三呼万岁，再也不用读这些劳什子的中（高）考必备、大全、指南之类了。
做好事不留名，这已成为举世公认的美德。当年雷锋叔叔就是这样的榜样而受全国人民的景仰与学习。行善之人，如果是出于本心而行善的，那么行善本身就足以给他带来快乐，而名不名的，倒并没有放在心上。如今有的单位或个人，本着“人过留名，雁过留声”的宗旨，做了善举之后，必大留其名。如有的以其芳名加在某某学校、图
书馆、体育馆等等之前，更有某些烟草公司也赫然把自己的名字打在某希望小学之前，这就让人不得不怀疑其是否是借赞助之名而大做其广告了。以有害健康之烟草而行善为，其背后之动机不言而喻。
二、教小儿宜严，待小人以敬
小孩子懵懂不晓事，贪玩任性，心浮气躁，大人要给予小儿以规矩方圆，严格要求使他们人生伊始就走上正轨，否则待他们年龄渐长，羽翼渐丰时再以规矩就已经迟了。俗话说“十年树木，百年树人”，植树尚且要在幼苗时固本，何况培养一个人呢？
对待小人，应采取尊重的态度，因为尊重可以化解小人心中的邪恶。这里的“敬”不是敬畏、害怕，而是不与小人一般见识，不牙眦必报，不斤斤计较。古往今来，君子吃小人亏的事例不胜枚举。北宋时期，岳飞、韩世忠、刘光世、张俊并称为“中兴四将”。有一次，岳飞率军大破金军，缴获了许多战船及配套的全部装备，为了孝敬他的老上级老领导，岳飞把这些战利品，分送给其它三位。在“中兴四将”里，岳飞年纪最轻，比张俊小十七岁，比韩世忠、刘光世小14岁。韩世忠高兴地接受了岳飞赠予的战利品，而张俊为人心胸狭隘，却认为岳飞赠予他战利品是向他显摆。岳飞是他一手提拨上来的，现在打了胜仗，向他示威来了，因此内心不仅不感激岳飞，反而更恨岳飞。这就是典型的妒贤嫉能的小人心里。后来张俊不遗余力地构陷岳飞并最终置岳飞于死地。虽然历史自有公正，令张俊世世代代“跪”在岳爷的面前，然精忠报国的一代名将，则在其39岁的盛年永远地与青山为伴了，岂不可惜！君子固然坦荡荡，然小人常戚戚，所以与
小人相处，定要慎之又慎。
三、读史要耐讹字，正如登山耐仄路，踏雪耐危桥，闲居耐俗汉，看花耐恶洒，此方得力。
对于这段话，笔者感同身受，于心有戚戚焉。若干年前，笔者星夜登泰山，到达紧十八盘时，已相当之疲惫了，再看那紧十八盘，狭窄的山路几乎是垂直的，往下看，夜色笼罩下的山谷深不可测，让人不禁倒吸一口凉气。那时也只得强打精神硬着头皮向上攀爬，已经顾不上动作是否难看了，手脚并用地只顾向前，向前。终于到达了南天门，而当我安闲地坐在“日观峰”欣赏那辉煌壮丽的日出美景时，那攀爬的艰辛一扫而空，果真是其喜洋洋者矣！正所谓“无限风光在险峰”。所以在现实生活中，美好的事物都不是轻而易举得到的。现实生活没有十全十美的东西，生活本身就是不完美的。生活中充满了辩证法：美与丑、难与易、欢笑与泪水总是相生相伴不可分割的。既然如此，在生活中，我们就要承认、容忍困难、挫折、失误、误会甚至是丑陋、中伤等等的存在，凡事追求完美无瑕，你会生活得太累，甚至都无法立足于这个社会。
以上就三则《围炉夜话》中的名句格言谈了自己阅读的体会，《围炉夜话》中还有好多值得深思、借鉴的地方，这是仅是抛砖引玉，挂一漏万，见笑于大方之家。