《论美国的民主》读后感
1140600086 物理系 赵星洁
《论美国的民主》是法国著名作家托克维尔根据对美国的社会制度进行全方位哲学思考的专著。托克维尔认为,“当代的民主原则主要应从当代的具体历史条件中去总结和解释,不能用某种一般规律去总结和解释”。于是，他借考察美国监狱制度之机,对美国社会进行了长时间的全面考察,并把自己的思考与体会同当时美国各界人士磋商交谈,加深理解,最后进行哲学的思考和总结,形成了这部两卷本的 《论美国的民主》。本书上册包括美国的地理环境、种族状况、英裔移民带到北美的影响、美国联邦制的优点与其他国家联邦制的比较、联邦政府与各州政府的关系、政党产生的原因、政治社团的作用、舆论的作用等方面；中心思想是阐明美国的民主、自由、平等是如何在政治生活和社会生活中体现的。下册是以美国的民主思想和美国的民情为背景分析了美国人的哲学观念、宗教思想、科学理论、文学、艺术、社会心理、民族性格等等方面。也可以说上卷讲述了美国政治制度及其产生的根源，分析美国民主的生命力、缺点和前途；下卷以美国为背景发挥托克维尔的政治哲学和政治社会学思想。
显然托克维尔心目中理想的民主国是美国。托克维尔通过比较和借鉴考察了美国。虽然托克维尔认为美国是最好的民主国家，但他的根本目的是通过美国民主制度来发展法国的民主制度。由此可以看出托克维尔对自己祖国强烈的爱国心。
“我毫不怀疑，我们迟早也会像美国人一样，达到身份的几乎完全平等。但我并不能由此断言，我们有朝一日也会根据同样的社会情况必然得到美国人所取得的政治结果。我也决不认为，美国人发现的统治形式是民主可能提供的惟一形式。”从《论美国的民主》一书，可以看出托克维尔对待事物高度的辨证精神。虽然，托克维尔高度称赞美国的民主制度，但对其也并不是绝对的信任，因为任何制度都难免有缺陷，极端的民主易导致专制和暴政。然而，美国的民主制度能体现人身份的平等，而平等往往能为人们提供的新好处。我们不要让自己仍与祖辈相同，而应当努力达到自己固有的那种伟大和幸福。
托克维尔认为：美国之所以成为世界上最民主的国家始终离不开三个要素——地理环境、民情、法制。这三种要素体现出的个性与特殊以至于我们不能完全照搬，而需要有选择地借鉴、选择、吸收。
例如，对于美国的法制，美国采用三权分立的原则，即立法权属于国会，行政权属于总统，司法权属于最高法院，这意味着权力分享的原则与“控制与反控制”的制度。这些执行权利的当局虽不是完全独立于人民的，但在自己的职权范围内享有一定程度的自由，因而既要被迫服从人民中的多数的一致决定，又可以抵制这个多数的无理取闹和拒绝其危险的要求。托克维尔在《论美国的民主》一书中指出，真正的民主就是基层的民主，一个显著的特征就是乡镇自由的传统。这也是美国民主的根源所在。
通过阅读《论美国的民主》，我认为作为飞速发展中的我们中国，我们应该有选择的吸收和借鉴美国的民主和制度。同时，我们还应该在全球经济压力和挑战下做出一些能有成就的改变以便确保我们中国能更健康稳步发展，从而早日实现像美国一样的强国的奋斗目标！
第二篇：读后感
读《论美国的民主》有感 “平等的逐渐发展，是事所必至，天意使然。这种发展具有的主要特征是：它是普遍的和持久的，它每时每刻都能摆脱人力的阻挠，所有的事和所有的人都在帮助它前进。”这是托克维尔讲述此书的基本思想，即在于承认贵族制度必然衰落和平等与民主的发展势不可挡。他对两种制度进行比较时说：“民主的法制一般趋向于照顾大多数人的利益，因为它来自公民之中的多数。公民之中的多数虽然可能犯错误，但它没有与自己对立的利益。贵族的法制与此相反，它趋向于使少数人垄断财富和权力。
在这本书里面，我最看重的是托克维尔的“自由的实现”这一观点。自由都是我们渴望的，每个人都渴望自由，都渴望无拘无束。在托克维尔看来，现代性带给人类的是分裂、孤独，虽然不可阻挡，却可以寻求办法来重建自由。这有两个层面：一是个体层面，二是社会政治层面，前者需要有宗教信仰支撑，后者需要公共精神培育。托克维尔认为：“人要是没有信仰，就必然受人奴役；而要想有自由，就必须信奉宗教。从他的话中我得知：宗教信仰是人们寻求自由的一种形式，也可以说是民主时代比任何时代更需要民主，这样才会让人们自由，才会让自己拥有并享有更多的权利，这也是人们一直向往的国家。在一个民主、自由的王国总比在一个独裁、专制的亡国要幸福，人们会生活得更好。对于公共精神的培育我的理解是团结精神，我认为在一个民主、自由的国家里，人们应该更加团结互助，无论是小事还是大事，大家都可以互帮互助，俗话说有国才有家，其实国也是一
个大家，每位公民都是这个大家的一份子，然后才会有小家，这样我们没有理由不和睦相处，一起努力地建设这个大家。在大家庭里面，我们都应该积极参与大家庭的一切事务，正如托克维尔说道：“如果民主国家的人没有权利和志趣为政治目的而结社，那末，他们的财富和知识虽然可以长期保全，但他们的独立却要遭到巨大的危险。而如果他们根本没有在日常生活中养成结社的习惯，则文明本身就要受到威胁。—个民族，如果它的成员丧失单凭自己的力量去做一番大事业的能力，而且又没养成共同去做大事业的习惯，那它不久就会回到野蛮状态。” 因此，结社就是在公民和政权之间人为地仿造出一种中间权力。这便是我对这一观点的理解。
法国曾援助美国建立新的共和国，并且赠送了自由女神像作为建国礼物，从而作为现代美国的代表性建筑。愿自由女神像的光辉照耀每一寸土地。