《金陵十三钗》读后感

提起这部小说，是由于张艺谋导的电影《金陵十三钗》上映。我当时第一时间赶去影院欣赏了这部影片，观后使我感触颇深。这部影片就像是“南京大屠杀”的一个番外篇，通过一座小小教堂里发生的悲壮事迹，以微入深的反映了发生在南京历史上，震惊中外，惨绝人寰的屠杀惨状。使人从导演描绘的细腻画面中，体会到了人性的美丽与丑恶，民族的团结与仇恨，不禁让人感慨至深，潸然泪下。 相比电影来而言，小说的内容就要更加复杂许多。背景是19xx年的南京。19xx年12月12日这一天，守城的中国军队全线崩溃和撤退，第二天，像野兽一样的日军就占领了南京，从此开始了没日没夜的对中国人民的大屠杀、大奸淫、大劫掠，惨绝人寰的一幕幕从此深刻地烙印在中国人乃至爱好和平的世界人民的心里。作者严歌苓借“姨妈”书娟的眼睛感受了这场浩劫残暴黑暗的事实，讲述了一个关于十三个秦淮河女人可憎可悯又令人感动的英勇献身的故事。“姨妈”书娟是寄学在金陵城中一座名叫圣玛丽美国天主教堂里的学生，这时的美国处在中立国位置，所以美国的教堂自然成了避难所。12月12日这天清晨，神圣庄严的圣玛丽教堂后院的墙头上冒出了几个打扮俗艳的女人，她们恳请英格曼神父收留，基于人道主义立场，神父通过艰难的决定，最终收留了她们13个躲避战火的秦淮河风尘女子，以及6个从死人堆里爬出来的国军伤兵。他们共同面对了有史以来最惨绝人寰的大屠杀。然而，教堂也不是永远的净土，日军终于冲进了这里。伤兵被杀，女大学生则眼看就要被日军掳走凌辱。在这个时刻，这13个平日里被视为下贱的女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生参加日本人的圣诞庆祝会，毅然身赴一场悲壮的死亡之

约··· ···电影到了这里也就结束了，留给观众的更多是思考和惋惜。小说的结局却是直到19xx年8月，在南京举行的对日本战犯的审判大会。那时书娟已经长大，当时代替书娟的玉墨是13个女人中唯一活下来的人，此刻的她坐在证人席上，指正了日军高级军官的一次有预谋、大规模的强奸。书娟通过声音辨认出了玉墨，但她的脸已不是书娟当年记忆中的容颜，最后玉墨并未与书娟相认，悄悄走掉了。 小说的主要故事便是发生在那个小小的教堂之中。在这样一个相对封闭的空间里，学生，官兵和妓女，他们共同面对着有史以来最可怕、最没有人性的屠杀。这样毫不相干的一群人，在民族危难之前却也联系在了一起，产生了各种各样奇妙的感情。有仇恨，有亲情，有忠诚，有爱情。即便都说“商女不知亡国恨”，而故事的主角，这13位秦淮河女人，却做出了最伟大的牺牲。但是毕竟关于抗战时期，悲壮的故事我们从小到大听过的太多太多，可这部小说却倍受张艺谋导演的青睐，也倍受读者的好评。究其原因，我觉得它的出众之处便是大量运用事物和人物情感间的反差与对比，体现在故事场景的设定，主人公的选择，以及作者对各种人物心理细致入微的极真实的描写之中，深深抓住了读者的眼球。 南京大屠杀这样的悲剧，在历史上已被人批判斥责的太多太多。作者于是免去了那些对战争，对惨象的繁琐冗长的描写，而是将主要场景放在了“圣玛丽美国天主教堂”这样一个仿佛与战场毫不相干，庄严神圣的地方。并以一个小女孩的视角，以十三个秦淮河妓女为主人公，起先通过描写她们的风情万种，花天酒地，鲜明的和南京被攻陷后的混乱形势形成巨大的反差；通过描写她们与女学生之间的矛盾争吵，泼辣蛮横，又反映了这些人物的卑微和平凡。她们不过也是为了躲避战乱，一心期盼着那个假神父能够帮助她们逃离南京。但是随着故事的发展，直到最后为了十三个女学生，这些秦淮河女人甘愿代替她们牺牲赴宴，前后

性格的对比，更衬出危难当头中国人人性的伟大。即使再勇敢的人，面对死亡的胆怯也是情理之中。真正伟大的行为，不是面对迫害无视自己的性命，一了百了。真正伟大的灵魂，是甘愿为了他人，为了同胞而付出自己的一切；是只要能让年轻的生命活下去，便甘愿以性命交换的勇敢与坚决！

作者借小说反映出生命的卑微与渺小，描写出人物内心的脆弱与无奈。但是又刻画了危难关头人们的睿智与勇敢，坚毅与镇定。强烈的对比，也强烈的抨击着我们的内心。这让我觉得，即使是再黑暗的时刻，依然会有光亮的存在；即使是再丑恶的世界，依然会开出人性的花朵！

张艺谋导演在拍摄结束后的采访中被问到，为何如此喜欢这部小说？ 他说：“我喜欢它，是因为它很像战争中一抹粉红，很有特点。”

而正是这一抹粉红，点缀了这一片狼藉的战场，才使得中国人在这样的绝望之中，看到了一丝希望的光芒。生于当代的我们，要倍加珍惜前辈们用生命换来的幸福，强大我们的国家，同时壮大世界渴望和平的力量。

愿人性之光永远照亮在充满希望的中国大地上，愿和平的光芒永远围绕着全人类共同的家园！

第二篇：看《金陵十三钗》有感

每个人都有自己的命运和无奈，每个人都在面对别人的命运和无奈。

把自己的痛苦强加在别人的身上，这样的灵魂让人嫌恶；把别人的痛苦背在自己的身上，他的人性散发着光芒。

《金陵十三钗》就在南京沦陷的历史大背景下讲述这样的故事。

一群女学生被日本兵追赶着，即将遭遇不测，被正在撤退的一小队中国军人看见了，他们不顾生死救出了女学生，队伍只剩下李教官一人。奔走间，路上女学生遇到正要去教堂给神父做白事的化装师，他们一同顺利躲进了教堂。这时也在流亡中的十三钗，也因故来到教堂，并且抢占了地窖。化装师爱慕十三钗的风姿，对她们展开调情。这一切被女学生看在眼里，觉得这些风尘女子非常龌龊，由此产生了矛盾。争执间，日本人发现了她们，大队人马进入教堂展开搜捕，原本怯懦的化装师因不忍见女学生受辱，冒充神甫展开救护，无果。

这时，隐身教堂外，准备保护女学生的李教官，只身奋起，智斗群敌，重伤后在战场上与敌人同归于尽。战斗结束后，日本军人长谷川大佐来到教堂，带着伪善的面孔，要求女学生参加庆祝典礼并唱歌祝贺，随后将众人都严密监视起来。假神甫在敌人面前委婉周旋、义正词严，得到众女生及十三钗的赞许，也激发了化装师人性善良的一面，他决心誓死救护她们。

女学生们不顾安危引走日本人，保护十三钗的义举，也触动了风尘女子们的内心最柔软的一角。她们虽然命运不舛，遭遇坎坷，可每个人都曾有最纯真的心灵。当破灭遭遇未然，将心比心，谁也不愿自

己残酷的现实在懵懂女学生身上重演，回忆的苦涩顿时化作大爱的洪流在她们久经沧桑的心里奔腾。于是十三钗主动要求代替女学生去参加表演。化装师用他满怀父爱的化装术，将原已花残柳败的她们带回到天真烂漫的学生时代。苦难面前的笑颜，成为她们人格升华的象征。（由于看的是盗版，故事就此打住）

假如没有发生故事里的事情，军人、妓女、化装师，原本都有自己固定的生活，军人们要撤退，妓女们想逃出南京城，而化装师则为了找到的钱得到自己想要的女人，他们都有很庸俗的一面。然而女学生就像一面纯洁的镜子，照见了他们心灵深处的善良，自己的生死固然重要，可为了别人忘我的付出，则更是灵魂自我升华的需要。

这显然是一部十分深沉的电影，个人和时代的苦难让人难有喘息的机会。军人战死沙场，妓女奸淫而死，平民横尸街头，虽然我没看到故事的结局，不过命运似乎是注定的。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，我们会选择什么样的方式走向死亡？

满足私欲或者成为公器。孔子说：“仁者爱人”。