《幸福的方法》读后感
以前也常常见到别人问，幸福到底是什么？有花不完的钱？有一座属于自己的图书馆？有一个疼爱自己的丈夫或者妻子？还是有几个窝心的朋友？每个人对幸福的定义都有所不同，但是无论如何理解，人们对幸福的追求都是不曾改变的。
古今中外，有多少人为财富抛尽昭华，为英名付尽青春，为权芳煞人生。一路狂奔，无心领略风景，当奔至似乎本该充盈“幸福”的终点时，却一脚踏入虚无与空洞······幸福在哪里?这种人无疑是最可悲的了。
对于幸福，我感觉它是那样遥远，又那么临近，是那么难得又那么简单。有些人，身在福中不知福，却要用一辈子的时间去寻找那字面上的幸福。幸福有时候会偷偷地来。又悄悄地走。这得我们用心去体会，去接触，而不是只知道整天抱怨世界的不公。
近期，我阅读了泰勒·本·沙哈尔博士的《幸福的方法》，看完后受益匪浅，让我知道，事实上，对幸福研究的独特性在于，它超越了时间与地域的限制。任何时代，任何地方，所有人都在不断地追求幸福。而我觉得，它是一本让我可以接触到幸福的书，改变了我对幸福的看法，并且它可以让我了解到幸福的真相，并帮助我过得幸福。也使得我对“幸福这一模糊的，个人化的主观感受，变得具有科学性，可操作
性和可量化行。
我记得哈伊·西卡森特米哈伊，一位积极心理学家的权威问过这样的问题：“我们这么富有，为什么我们还不开心呢？”是啊，常常那些高官白领们拥有了巨大的财富，地位和声望之后，却仍然内心充满苦痛，甚至精神奔溃;而那些自给自足的农工阶层们的笑容却整天挂在脸上。
其实，当人们的基本物质需要未得到满足的时候，解释为什么不幸福是非常容易的。在如今的社会里，大多数人不幸福的原因，已经不能用基本物质需要没有得到满足来解释了，越来越多的人想解决一个悖论—财富带给我们的好像不是幸福，而他们都开始在积极心理学中寻找答案。
幸福既非来自满足眼前的欲望，也并非是无止境地追求长远目标。当然，最简单的幸福模式，莫过于享乐主义了，亦是只要满足当前的欲求；还有一种是忙碌奔波型，也就是不能体会任何生活当下的快乐，生活只为了目标实现的那一刻，都是不可行的，因为它们两者都不同程度地忽略了人们的两种基本需要，那就是，“当前快乐+未来的获益。”
如果认为幸福只存在于未来，只会导致失败和失望。并不是每一件事，都可以为我们带来现在与未来的幸福。有些时候，我们确实需要牺牲一点快乐，去换取目标的实现，有些琐事是无法避免的。就像学习，攒钱，努力工作都不容易，但确实可以带来某种程度的长期效果。重点是，就算当我们
必须得牺牲一些眼前的快乐时，也不要忘了记在所有的工作中，仍然不断的发掘幸福。
在我看来，幸福和快乐两者之间是有挂钩的，如果一个人有明确的人生目标，同时又可以体验当下的喜悦情绪，无非是最幸福的了。而作者认为：生命的终极目标应该是幸福，一个高于其他目标的终极目标。无论我们正处于何种生命状态—遭遇不幸，经历变迁；或追求卓越，名利双收；也无论对人生正经历困惑，求索或领悟，我们对生命都要负一个重要的责任，“让自己更幸福。”
作者在书中提到，幸福才应该是至高的财富，而金钱或声望绝不是用来衡量生命的标准。幸福是生活中最重要的成分，绝不在于破除外在成功必须以牺牲内在的快乐为代价，而是找到能发挥自身优势，同时获得快乐和意义的工作。
其次，无条件的爱在幸福中扮演着异常重要的角色，有无条件去爱和被爱也时刻提醒着我们幸福的定义。
而幸福、自爱和善良之间是紧密相连的。幸福强心剂是一些可以带来快乐和意义的练习，同时它们也可以加强我们整体的幸福感，所以要适当注入幸福强心剂，让我们从身到心去感受幸福。有时候，我们要懂得去突破内心自身限制，从而帮助我们获得更大的满足和自我实现。一个人只有懂得突破，才会有所成长，不然就像一个永远长不大的孩子一般，永远站在原地，亦无法实现自我价值。
时间压力是一个很普遍的幸福障碍，在如今这个竞争力暴涨的21世纪里，人们总是企图将越来多的事情在越来越短的时间内完成，这严重破坏了我们的幸福感。
记得作者还在最后提到，相信如果能有足够的人把幸福作为至高财富和人生目标的话，我们看到的将不止是普遍的幸福，还有一个和平与善良的世界。
幸福是一种心境，一种感觉，一种领悟。它与地位、名誉、权利和名望不一定成正比。真正的幸福与金钱，与外貌，与高官厚禄，与别墅豪宅无关，我们所追求的幸福应是安恬的心灵，舒适的生活，精神的充实。
所以，不要为了所谓的安逸，出卖自己的灵魂，甚至行尸走肉，整天浑浑噩噩地过，找不到以前那个最真实的自己。这并不是社会所迫，而是主观上的你已经向社会低了头，认了输。
幸福并不是一种情绪或喜悦，亦或是痛苦的反面。也许，快乐，满足这些字眼经常地和幸福牵扯在一起，但它们并不等于幸福。这些情绪会随时间而变化，所以虽然这些情绪会令人欣喜，但是它们无法成为衡量幸福的标准，更不能成为幸福的支柱。真正的幸福应该是可以承受困难和考验的。一个开心，活得有把握的人，因为他的所作所为，不但带给他目前的快乐，也能引导他走向成功的目标。
14国贸1 刘彩云 14140460
第二篇：《幸福的方法》读后感(余旖旎)
《幸福的方法》读后感
《幸福的方法》该书是从心理学的角度告诉我们每个人如何幸福，是幸福个人的方法论，我读了前两章便爱不释手。 什么是幸福，我觉得幸福应该是源于人本身的感受，是自己体验，但是在现代社会中，很多人可能把幸福感等同于别人眼中的幸福感，因此盲目去追求别人眼中的幸福，在这个过程中就迷失了自己，忘了自己的初衷，就算最后得到的也不是真正的幸福。 我是否幸福？这个问题我想大多数人都对自己或多或少地问过？可能当你长久以来的某种诉求或愿望在某一时刻达成时，你感觉很幸福。但是你回想一下，有没有曾经在达到某一个重要目标之后，却没有得到你预期的愉悦？幸福是什么？这是作者摆给我们的第一个问题，是一种情绪？就像快乐一样？还是没有痛苦？还是好运气？快乐、运气、满足等字眼经常被当做幸福的代名词，但是这些情绪上的东西都会像时间一样飞逝，感觉很好，却无法成为幸福的标准，更不能成为幸福的支柱。书中阐述一个汉堡模型，四种汉堡类型代表了四种人生模式。即享乐主义型、忙碌奔波型、虚无主义型和幸福型。享乐主义注重的是眼前的快乐，不为任何可能发生的负面后果而担忧。忙碌奔波型是牺牲眼前的幸福，为的是追求未来的幸福。虚无主义型是既不享受眼前的幸福对未来也没有任何期望。而幸福型则是享受当下所从事的事情，而且通过目前的行动为他们获得更加满意的未来。前三种是与幸福相对立的三种人生态度，我们肯定不能要，而幸福的人生态度就是为了有意义的目标奋斗，既享受当下又为了更加满意的未来，既重视过程也重视结果，我们能这么自如的做到吗？
幸福是一个长期追求、永不间断的过程，是快乐与意义的结合。幸福是成长，是一种习惯，幸福就在你身边。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下漫无目的的游逛，幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。
看了泰勒·本-沙哈尔《幸福的方法》之后，想到许多，学到许多。我觉得这的确是一本让我们可以触摸到幸福的书。这本书让我从追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一时之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的绿洲，真正的幸福，需要我们为了一个有意义的目标去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下瞎转；幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。
《幸福的方法》这本书的名字具备充满让人去深入阅读的理由，有很多科学研究和实验的结论，里面的很多事实都是我们一直知道或是听说过的，配上相应的小故事，读起来不是很累。全书共分三个篇章，第一篇分为5章，介绍了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面；
在第二篇里的第6章到第8章中，讨论了如何把这些想法应用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇则包括了七个冥想练习，提供了一些关于幸福的本质，以及它在我们生活中位置的洞见。 其实，幸福很简单。只要你留意，我们每个人都生活在幸福里。一句话、一个眼神、一个微笑的表情、一个健康的体魄??在我们的日常生活中，每一样都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁杂蒙蔽了我们看幸福的晶亮眼睛。藏于浓雾背后的幸福，需要一颗平和安逸的心和一双清丽无埃的眼睛才能看清。
曾经有个寺庙的僧人在他们的师祖传衣钵时说道：
心似菩提树（就是心就是佛）
身如明镜台（身体想明镜清澈）
时时勤拂拭（就是长观照内心）
莫使尘埃染（别让外在的东西污染）
另一位僧人对道：
菩提本无树（菩提比作“心”，就是在明心见性后知道“心”是没有的）
明镜亦非台（明镜台是纯净的心，这里是纯净也是不纯净）
本来无一物（本来心里就什么都没有）
何处染尘埃（没有东西可以污染）
我认为这两首诗（当然现在我们认为这是诗，当时只是他们的禅悟）从佛学的角度告诉了我们幸福的真谛，简而言之就是凡事不要想太多，要坐到清心寡欲，人到无求品自高，一个人已经无欲无求了，那还会愁这愁那呢，况且任何事物都是虚幻的，没不要执着于他们的形态。做到这些，自然不会被外界的一切影响，也不会有贪心，不会自私，自然会体会到幸福跟快乐。 幸福是一份闲适，一份轻松，一种放弃，一份超然和豁达。幸福是口渴时，一杯清淡的白开水；幸福是疲惫时，一个可以休憩的港湾；幸福是悲伤时，有人听你倾诉；幸福是快乐时，有人一同分享。 归根结底，幸福是一种精神的追求，是超越物质的。用心感受生活，悦纳自然，体会生命，珍惜自己拥有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就会悄然而至，这就是幸福的真谛。从这本书中，我认识到，幸福，是可以通过学习和练习获得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！所以说，幸福就在我们大家身边，用豁达的眼光去看待人与事物，用广阔的心扉去容纳万物，这就是幸福的源泉！