地域文化与建筑设计
指导老师：王金平
班级：建筑0602班
学生： 吴坤华 日期： 2011.01
《建筑十书》读书笔记
《建筑十书》从介绍当时的代表性建筑物出发，详细介绍了当时人们在建造房屋所关心的方方面面，从建筑选址、建筑布置（包括单栋栋的朝向）、建筑外观、建筑细部、建筑构造到建筑材料的选取和建造过程中的工艺以及建造时所使用的机械都进行了细致、量化的描绘。可以说，其科学的态度不比现代人差。其对建筑师的道德的规范也是值得我们赞许的。另外维氏也穿叉字里行间给我们讲述了最原始的成本控制办法。
一．建筑师的培养
建筑师要具备多学问的知识和种种技艺。以各种技艺完成的一切作品都要依靠这种知识的判断来检查。它是由手艺和理论产生的。手艺就是勤奋不辍的实际练习，通过它利用设计图纸表示的各种必需的材料由人工来完成（建筑物）。而理论则可用比例的理论论证和说明以技巧建筑的作品。
因此，建筑师如果不顾学问只致力于娴熟技巧，虽竭尽辛劳，还是不能得到威望的。而偏重于理论和学问的人们似乎也是追求幻影而不是现实。与此相反，只有精通这两方面的人们，才好似全副武装人员一样，能迅速地获得威望并达到目的。
实际上在一切事物中特别是在建筑学中，也存在着以下两种事物，即被赋予意义的事物和赋予意义的事物。被赋予意义的事物就是对它要提出讨论的事物；赋予意义的事物就是按照学问的原理作出解释的阐明。因此自称为建筑师的人就要精通这两种事物。这样说来，建筑师既要有天赋的才能，还要有钻研学问的本领。因为没有学问的才能或者没有才能的学问都不可能造就出完善的技术人员。
因为天空是倾斜着的，又因为要利用清新的或易污染的空气和土地以及利用水，所以要通晓医学。如果没有医学的理论，就不可能建筑适于健康的住宅。此外，还要通晓法律。例如对于有界墙的建筑所必要的法规，屋檐滴水或排水范围所必要的法规，有关采光或输水的法规等等。建筑师还要注意其他与此类似的事项：如在建筑房屋之前要预先警惕建筑物竣工后不致给业主留下纠纷；又拟订合同时对业主或承包人都要予以慎重的注意。因为只有仔细地拟订好了合同，互相之间才不会有利益冲突而相安无事了。
二．建筑的构成
1．建筑是由…法式、…布置、比例、均衡、适合，和…经营构成的。
2．法式是作品的细部要各自适合于尺度，作为一个整体则要设置适于均衡的比例。这是由量…构成的。量就是由建筑物的细部本身采用模量，并由（这些）特别的细部做成合适的整幢建筑物。
布置则是适当地配置各个细部，由于以质来构图因而做成优美的建筑物。
3．比例是指优美的外貌，是组合细部时适度的表现的关系。当建筑细部的高度与宽度配称，而且宽度同长度配称时，也就是整体具有其均衡对应时，就能够完成这一点。
4．均衡是由建筑细部本身产生的合适的协调，是由每一部分产生而直到整个外貌的一定部分的互相配称。
5．适合是以受赞许的细部作为权威而组成完美无缺的建筑整体。适合就是由程式…、习惯、自然而形成的。
就程式来说，…在天空之下建造露天式建筑物是与其相匹配的，因为我们在开阔而明亮的现实天空里看到诸神的色相和法力的缘故。…就应当建造陶立克式…，因为对…来说，由于他们的雄伟性格建立无所装饰的神庙是适宜的。为…建成科林新式神庙似乎具有适当的性格，因为对这些女神来说，由于她们的婉约性质，用草叶、涡纹精细华丽地装饰起来的建筑物，反而能够得到正确的适合性。为…，如果建造爱奥尼式神庙，就是采用中庸的道理，这是由于陶立克式和严整和科林新式的优美而能配合两方面的性格的缘故。
6．对于习惯来说，适合是这样表现的：门厅要相对豪华的内部处理做得协调而优美。因为内部的面貌华丽，而入口却低陋，它就不够适合了。
7如果首先对一切圣地选取最健康的土地,…那么所谓自然的适合就是指这样的情况. 又如果卧室和书房从东方采光，浴室和冬季用房从西方采光，画廊和需要一定光线的房间从北方采光，那么这也是属于自然的适合性。
8．经营就是适当地经理材料和场地，还有计算和精细地比较工程造价。（就地取材）
9．经营的另一个阶段就是对于业主或使用、或显示财产富饶、或擅有雄辩声誉要建造各不相同的房屋的情况。…一般来说，建筑的经营都必须做得对各自的业主适用。
三．建筑学的部门
1．建筑学的内容是三项:建造房屋；制做日晷；制造机械。
2．建筑还应当造成能够保持坚固、适用、美观的原则。当把基础挖到坚硬地基，对每种材料慎重选择充足的数量而不过度节约时，就会保持坚固的原则。当正确无碍地布置供使用的场地，而且按照各自的种类朝着方向正确而适当地划分这些场地时，就会保持适用的原则。其次，当建筑物的外貌优美悦人，细部的比例符合于正确的均衡时，就会保持美观的原则。
四．动物的身体和土地的健康性
1．对于城市本身，实际上，这些就是原则。首先是选择最有益于健康的土地。即那里应当是高地，无雾无霜，注意到天空的方向，要不热不冷，即温和。此外，还要避免沼泽的邻接地带。
5．因此，当设置城市时，我认为必须注意从暑地吹来的风能够扩散到人体上的方向。
8．那么不容怀疑：在建设城市之际必须寻求卫生时，没有比精心研究选择最适当的天空方向更为必要的了。
9．如果在群梁滨海地带建设城市，朝向北方或东北，而且群沼高于海岸，似乎就是合理的。
五.城墙的基础和塔楼的建造方法
六.城内建筑的划分和避免有害气流的布置方法
1．在周围筑起城墙，接着便在城里划分建筑用地，按照天空的各个方向固定出大街小巷。如果审慎地由小巷挡风，那就会是正确的设计。风如果冷便有害，热会感到懒惰，含有湿气则要致伤。
8．实际上，按照这种理论和这样的布置，就会由许多住宅和街道挡住了令人烦恼的风力。又迎着风的方向布置大街时，（风）不时从天际的空敞之处锰吹而来，闭塞小巷口里，会以更加强劲的力量狂暴地旋流。由于这样的事实，街道的方向便要避开风的方位。这样，当（风）刮到街区角落时，就会受到挫折，被挡回来，消散而去。
七.神庙的划分
1．完成划分小巷，设置大街，就必须阐述提供国家公共利用的神庙、广场及其他公共场所的选择。当城市滨海时，设置广场的用地要靠近港口，相反，如果在内地，就要选在城市中心。
(在本书中，维氏陈述了建筑师需具备知识与技能双重要素。建筑的设计的基本原则：法式、比例、均衡、适合、经营。其中法式是标准构件做法，经营是指材料、场地的节约利用并包括建造成本的控制。维氏的建筑学所包含的内容要比现代建筑学的内容更加广泛，不仅包括房屋建造（勘察、设计、施工与材料知识），还包括测量仪器的设计与制造、建筑机械的设计与制造。还好，人类的发展使建筑师的知识要求已比维氏所处的时代所要求的范围少很多。维氏将建筑物分为不同的类别并进行经验总结，后来建筑学的发展基本上沿袭了这一做法。维氏提出的建筑坚固、适用、美观三原则，尽管历史上曾有人想打破或者说是废除
其中的个别原则，如美观，但最终建筑学还是回到了维氏的原点。今天国内的房地产开发商和行政当局想打破建筑的坚固原则，我相信最终同样会被时代所抛弃。维氏提出的城市规划中如何规避与利用风，至今仍是许多地方的高层建筑区难以解决的问题。)
建筑材料
一.房屋的起源及其发展
因为人们有着模仿和善于学习的性质，所以每天彼此夸耀发明，互相显示建房的成就，就这样由于竞争锻炼了才能，判断力一天比一天丰富，而完成了房屋。
因为每天做工，就完全熟习关于建筑的技艺，锻炼出智慧才能，养成习惯，通达各种技术，这时又在他们的精神中加以勤勉，而使热衷于这项职业的人们甚至可以称为匠师。 这样，首先肯定了这些事项，因为自然不仅像对其他动物那样赋与了人们感觉，而且学用思想和意图武装了头脑，把其他动物放在他们的主宰之下，所以就由建造房屋逐渐进到其他技术和学科，由粗野的农村生活转移到和平的文化。
于是根据研究和观察的结果，从不肯定不确实的判断达到确定的均衡理论。
自然界是怎样使它们产生…
二．万物的要素
三．砖
1．首先要阐述砖应当由哪一种土来制做。它不应当由砂和含砾多的粘土或粗糙的砂土来制做。因为用这些土来制做时，首先是份量重；其次是当大雨淋到这种墙上时，就要化成细粉而致倒塌；还有其中的谷草由于其品质粗糙而不能起到粘结作用。砖应当用白色的白垩质土或红土甚至掺砂的土来制做。因为这种砖致密，有耐久性，操作时不重，容易砌筑。
2．为了砖能够干燥得均匀，要在春季或秋季制做。在夏季制做的砖在这方面是有缺陷的。因为强烈的太阳首先灼热表层，恰似在水涸的地方看到的那种状态，里层还没有干燥。而且以后（里层也）干燥收缩时，曾经干燥之处便会破裂了。这样发生裂纹的砖是要变弱的。如果在两年前制做放置，那么这种砖就特别适用。因为不经过这段时间不可能干燥到里层去。如用新制未干的砖来砌筑，在抹灰时灰浆还没有趋于密结，就要硬化，按它的原状凝固，砖便不能保持和灰浆同样的高度；又由于收缩而移动，也不和它粘着。因此，脱离开墙的抹灰因其薄而不能靠自己的力量立住，就要破坏，幸存下来的墙体本身也就要受到损伤了。
4．这样的砖（注：指一种能浮于水面，而且进行空气干燥后不吸水的砖）的利用价值是大的。因为用于建筑工程时不重，且制成以后不会因风雨而淋坏的缘故。
四．掺在石灰中的砂
2．在墙上用海砂抹灰时，墙还会析出盐分，表面就要剥落。
3．…抹灰中的石灰掺和谷草，…在抹灰时如用压光工具便可以得到强度。
五．石灰
六．火山灰
万物并非为了人们的愿望，而是偶然各不相同地按照自然规律创造的。
七．石材
八．墙体的种类及构造
1．墙体的种类如下：即现在人们使用的网格砌体和称做乱石砌体的古代形式。其中网格砌体是优美的，但是在所有的横竖接缝部分会离开因而容易发生裂缝。乱石砌体是把毛石一一砌筑起来的，虽然外观并不美观，但与网格砌体相比，却可造成更加坚固的砌体。
2．无论哪一种都要用极小的石块来砌筑。这样，墙体用石灰和砂的砂浆密实地填满，可以持久。当（石块的）性质柔软粗松时，从砂浆里吸取浆液，便会干燥。但是以多量石灰和砂为主充分使用时，墙体含湿较多，因此不会迅速变为失效而能维持原形，介是湿力通过
毛石的空隙从砂浆里被吸出去，石灰便与砂分离崩散，同时毛石也不能和它们粘结，墙体在几年之内就要成为废墟。
九．木材
十．冷杉木
3．就我头脑中能想到的，我已经说明了什么是建造房屋所需的材料，考虑到用怎样的配合比自然要素，几种树木存在着哪些质量的优劣，以使从事于建筑的人们无所不晓。 （在这第二书中，维特鲁威首先通过一个典故来说明城市的选址应该考虑城市生活必需品的供给，然后说明了因地取材的现象和各种材料的性质与优缺点，使用合适的材料搭配和特定的材料有利于墙体的强度。并说明了由于城市人口稠密的原因而采取了相对较薄的墙体，同时说明了几种墙体的砌法和采取合适的砌法可以加强墙体的强度。对于木材，维氏给予了特别的关注，叙说了一些品种的木材的质地，指出同一品种的木材会由于生长的地方的差异表现出不同的材质，木材的质量也受到砍伐季节的影响。）
爱奥尼式神庙
一．神庙的均衡
1．神庙的布置由均衡来决定。…它是由比例…得来的。比例是在一切建筑中细部和整体服从一定的模量从而产生均衡的方法。
2．实际上，自然按照以下所述创造了人体。
即头部颜面由颚到额之上生长头发之处是十分之一； 又手掌由关节到中指端部也是同量； 头部由颚到最顶部是八分之一； 由包括颈根在内的胸腔最上部到生长头发之处是六分之一； 由胸部中央到头顶是四分之一。 颜面本身高度的三分之一是由颚的下端到鼻的下端； 鼻由鼻孔下端到两眉之间的界线也是同量；颚部由这一界线到生长头发之处同样成为三分之
一。 脚是身长的六分之一； 臂是四分之一；胸部同样是四分之一。
3．在人体中自然的中心点是肚脐。因为如果人把手脚张开，作仰卧姿势，把圆规尖端放在他的肚脐上作圆时，两方的手指、脚指就会与圆相接触。不仅可以在人体中这样地画出圆形，而且还可心在体中画出方形。即如果由脚底量到头顶，并把这一计量移到张开的两手，那么就会高度相等，恰似地面依靠直尺确定成文形一样。（这就是著名的“维特鲁威人”）同样，神庙的细部也必须使其各个部分有最适合总体量的计量上的配称。
4．再者，们还从人的肢体如指、掌、脚臂中收集一切建筑中似乎必要的计量尺寸，把它们分配成…完全数。（在这一部分中维生说明了建筑模数与人体的关系。）
5．…他们在建造永生的诸神的庙宇时，对于建筑细部规定出按照比例和均衡，使这些部分和整体的布置变为和谐一致。
二．神庙的种类
三．柱间
现在要阐述正柱式的手法。这是特别称许的手法，是符合适用、美观和耐久的手法。它必须做成柱子粗细的二又四分之一倍的间距。而且一排正在正面另一排在背面的中央柱间必须做成柱子粗细的三三倍。因为这样，就会得到优美的外貌，出入适用，没有阻碍，殿的周围走廊也会获得庄严。
实际上，随着柱子之间的间距加大，柱身的粗细在比例上也要增加。在离柱式中如以九分之一或十分之一作为粗细，它就会显得纤细软弱。其理由是由于通过柱间的宽度，看来空气要吞没柱身的粗细而使其变小的缘故。与此相反，在密柱式中如以八分之一作为粗细，柱间由于密而且窄，就会呈现臃肿难看的外貌。这样，必须按照建筑物的种类追求特有的均衡。又在角隅的柱子必须做成直径粗细为五十分之一。因为它被空气隔开周围，观看时显得更加纤细的缘故。因此，眼睛有错觉的地方应当根据理论来补偿。
这是由于高度不同，随着眼睛的视线上升，就要对粗细加以调整。实际上，视觉追求美
观，因此除非我们根据比例或利用模量显示快感，从而通过调整增加错觉，就会给观众以粗糙难看的外貌。
四．神庙基础的建造方法
这些建筑物的基础如能找到，就要向下挖到坚硬地基，在坚硬地基内挖出按建筑物划分的必要大小；而且用尽量坚固的墙体在整个地基上向上砌筑。在地基上面柱子下面，为使下面比上面坚固，也要比柱子原定的粗细加一半厚度来砌墙。它称做台基，就是因为它支承荷载的缘故。柱础的突出部分不要伸出到坚硬地基以外。前面的台阶要经常定为奇数。
五．爱奥尼式神庙的均衡
第四书 科林斯斯式神庙与陶立克式神庙
序言
一．科林斯式神庙的均衡
当他们想要在这座神庙中布置柱子时，因为还没有它的均衡，就探索用什么方法能把它做成适于承受荷载和保持公认美观的外貌，试着测量身子的脚长，把它和身长来比较。因为了解到男子的脚长是身长的六分之一，所以就把同样的情形搬用到柱子上来，而以柱身下部粗细尺寸的六倍举起做为包括柱头在内的柱子的高度。这样，陶立克式柱子就在建筑物上显出男子身段比例的刚劲和优美。
后来又试想用新的种类的外貌建造…，以这样的脚长改用到女子的窈窕方面。为了显得更高一些，首先把柱子的粗细做成高度的八分之一。在下部安置好像靴状的凸出线脚，在柱头上布置了左右下垂的卷蔓像头发一样，在前面代替头发布置了混枭线脚和花彩来装饰，在整个柱身上附以纵向沟槽，像女子风尚的衣服褶纹一样。这样，就以完全不同的两种方式设计了柱子：一种是没有装饰的赤裸裸的男性姿态，另一种是窈窕而有装饰的均衡的女性姿态。 第三种称做科林斯式的式样是模仿少女的窈窕姿态。因为少女年幼弱小，肢体显出更加纤细，要是用作装饰，就会得到更优美的效果。
二．柱子上部的装饰
三．陶立克式神庙的均衡
1．然而这不是由于外貌、式样或威严使人不愉快，而是由于建筑物中的三陇板和格框的布置发生了混乱和不适当的缘故。 3．只要学会那些比例，就当然因此能用陶立克式做成完美无缺的神庙了。
四．神庙的平面布置
2．这样，由柱身缩小的部位便会由于增加沟槽数而以不显眼的方法增大，柱子的粗细尽管做法不同，也会得到平衡。
3．发生这种效果的道理是，因为眼睛接触多数密集的形象，视觉应有实际开阔的错觉。如果有两根粗细相等的柱子，一根没有沟槽，另一根有沟槽，用线测量它们的周围，沿着沟槽的凹部和沟槽的棱角使线与柱身接触，那么柱子的粗细虽然相同，但是围绕的线却不相等。因为接触棱条和凹沟来围绕就会使线增长许多的缘故。如果可以这样设想，那么在狭窄的地方和封闭的空间只要适当增加沟槽的数目，就能在建筑物上规定出稍细的柱子的均衡，也不是不可思议的。
五．神庙的朝向
六．神庙的出入口
七．塔斯堪式神庙的均衡
八．圆形及其他形式的神庙
九．祭坛
（在第三书和第四书中，维氏主要通过叙述当年希腊的各种神庙的设计和细节构造来归纳总结出神庙建筑的特点并指出神庙建造时所就遵循的总体与细部、细部与细部之间、细部
内的各细节的严格的比例与尺寸关系。神庙的设计不仅要严格遵循各种美学原则（比例、均衡等）而且要通过各种建筑符号来来表现神灵的个性、形象与威严。维氏认为最美的建筑的比例与人体的各肢体、肢体的各部分的比例相当。后世用人体尺度来设计空间尺寸，无论是在人体标准尺寸的大小、比例关系方面，还是在使用这些数据方面是不同的。维氏所用的是人体的美学规律去绘制建筑的美，后世是利用人体的尺度去规范空间的大小。维氏的《建筑十书》真正对后世产生影响的就是这两卷，在中世纪，很多建筑大师按维氏的这种严格的尺寸和精确的尺寸设计了遍布欧美的建筑，这才是维氏著作的影响力所在。今天国内有些学者认为维氏建立起来的建筑学理论及其理论框架对建筑学产生了永久的影响，应该是偏颇的。维氏在这两卷书中还暗含了建筑美的形式与建筑美的意向或者说是含意或隐喻。即维氏提出了美的客观性与美的主观性。建筑美不仅在于建筑师去如何表达美，而且还在于使用者或感观者如何去评价。）
第五书 公共建筑
序言
一．广场和大会堂
2．规模大小要适应人数来建造，使其既不致在使用时地方不够，也不致在人数过少时广场显得空旷。
二．元老院
三．剧场的用地、朝向及音质
四．剧场的共鸣缸
五．罗马剧场的建造方法
六．希腊剧场的建造方法
八．场地的音质 九．剧场的柱廊 十．浴室的建造方法 十一．体育场的建造方法
4．露天散步道的做法是在两列柱廊之间有树丛和梧桐树林，在其间修筑林荫散步道．那里似乎应当用三合土来建筑休息所。
十二．筑港工程
（维氏描述了希腊和罗马的代表性公共建筑的空间构造和柱子的尺度与细部装饰，并特别叙述了如果保证好的声音传播而不受阻所就注意的一些问题。）
第六书 住宅
序言
6．这样，前人首先是把工作委任给门第可靠的建筑师；其次是调查他曾否受过正直教育、是否具有由门第传来的羞耻心而不是鲜耻妄为。此外，建筑师本身若非自己的孩子和血统也是不去培养的，把他们要教养成如此高尚的人：可以委托巨款，而对信用无所犹豫。 如果要由没有经验的人来建造，那么，与其按照别人的意图，还不如按照自己的意图，由自己耗用全部资金要好一些，因而不得不来称赞依赖学问而获得自信想由自己建造房屋的业主。
一．气候
1．如果首先注意到住宅朝着哪一方位,位于宇宙中的哪一倾角、就可以正确地进行设计。实际上，住宅的式样似乎应当在埃及按照埃及独特的，在西班牙按照西班牙独特的，在庞托斯又按照不同的式样，在罗马也不相同，其他地方更应按照土地和方位的特殊性来确定。
2．那么，如果各个地区都由于天空的倾斜度而形成不同的种类，其结果是种族的性质无论在精粹上、肉体上，或在其姿质上都应当各不相同，那么也就不要犹豫去安排住宅的建
造方法，以适合种族部落的特性，因为自然本身早已把它们巧妙地指引我们了。
住宅在质量上应当规定适合种族的身体容貌，如同适应于太阳的运行和天空的倾度一样。
二．住宅的均衡
1．对建筑师来说，没有比建筑物应当以一定部分的比例正确地进行分配更要注意的了。因此，如果已确定出均衡的方式，提出计量的原则，那么预先着眼于场地的性质、用途或外貌而进行调整，就是对于有技巧的人特有的业务。这时，对均衡施行加减，以使这幢建筑物看去必须造型正确，而且外貌也不会存在尚有期待的地方。
2．实际上，在手边的建筑物和在高处的建筑物要反映互相不同的面貌，在封闭的场地和在开敞的场地并不相同，反映也完全不同。
实际上，视觉并不起真实的作用，心灵往往由于视觉作出错误的判断。
3．所以我不认为适应场地的状况或场地的需要(对均衡)施加以加减，是应当怀疑的。
4．因此，首先必须确定均衡的测法。以它为基础对于均衡毫不犹豫地施以变化。然后就要以长宽表示将建造的建筑场地的范围，一旦确定它的尺寸以后，接着就要恰好合适地确定比例关系，以使观察者看到的外貌符合比例。
三．住宅的平面
5．因此我想应当考虑用途和外貌按照各种情况分别阐述所希望的尺寸的分配法。
6．在这种建筑物中必须采用所有应有的均衡方式。这在场地不存在不合理时是可能的，而且窗口如不被高墙遮挡光线也是容易实现的，但是如果处于狭窄或其他不得已的障碍的情
况下，就要发挥天赋的技巧对均衡进行增减，使其能够得到美貌而不逊于真正的老均衡。
四．各房间的朝向
1．现在将说明各种房间根据用途对天空的方位有什么要求，以确定最适当的朝向。
五．住宅的适合
1． 各个房间按照如上所述对天空的方位已经占有位置，因此现在应当注意睥是在私人住宅里家庭专用的房间应当设计什么方式，和客人共用的房间应当设计成什么方式。其中专用的房间除受邀请的以外谁也不能进入那里，如卧室、餐厅、浴室及其他用途相同的房间。共用的房间是不受邀请的人或只要是市民就能够以自己的权利进入的房间，如门厅、院子、围柱式院子及其同样用途的房间。因此，对有一般财产的人们便不需要宏大的门厅、餐厅和院子。
2．从事于耕地收获的人们在其前院必须建造厩舍和小店，在住宅里必须建造地窖、堆房和储藏室；与其建造其他装饰华丽的房间，不如建造对收获物能够致用的
六．田园住宅的建造方法
1.在餐厅及其他房间中特别需要光线,同时在通道、坡道和楼梯间也是这样，因为在这里拿着笨重东西的人们相遇时往往容易冲突。
(叙述了田园住宅的各功能间的位置要考虑相互的影响、阳光、温度、通风、采光的影响，同时还要有足够的空间包括操作空间。)
七．希腊住宅
我曾阐述了按照意大利的习俗和希腊人的规定应用什么惯例来建造住宅,还阐述了对于均衡的各种形式的比例。
八．住宅的基础的建造方法
1．然而应当采用什么种类的材料，却不在建筑师的权限之内。其理由是…，不论在哪里都不会产生出来所有种类的材料。此外，想用砖、毛石、琢石之中的哪一种来建造，乃是属于业主的权限。因此，一切建筑物的好坏的鉴定可以考虑三个方面，即技艺的精巧、状丽和构图。如果看到有壮丽外貌的建筑物，会称赞凭借业主力量的建筑造价；如果看到技艺精
巧，就会证实匠师（手艺）的精确；当建筑物适合美观、比例和均衡而博得威名时，才实在是建筑师的光荣呢！
2．然而只有在建筑师接受匠师和外行人的忠告时才会发生这种事情。因为一切人不仅限于建筑师都能承认好的东西就是好的，但是外行人和建筑师却有以下的区别。即外行人要不看到落成的建筑物就不可能了解它是怎样的，但是建筑师则直接在心中建造，开始（建造）以前就对将来的美观、适用、适合已经一清二楚了。
在下一卷中我将对装修工程加以说明，以使其能够壮观耐久而没有缺点。
（本书通过几个住宅建筑的特例说明了住宅建筑的内部布局、尺寸比例和各功能间的空间尺寸。在功能间的布局或者说是位置分配上，要考虑室外阳光、风、温度对存放的物品、居住者使用以及居住者健康的影响。还陈述住宅要因不同的使用者或者所有者而又所不同，要根据使用者的职业、工作、生活、财产状况、个性来设计。同时住宅要依所处位置、气候和风俗有所适应性。）
第七书 建筑构造
一．铺筑地面的做法
二．消石灰
三．顶棚和墙壁的饰面抹灰
四．潮湿房间的墙壁抹灰、墙面装饰和餐厅的地面做法
五．壁画
六．大理石粉
七．自然色料
八．水银
九．朱色 十．黑色 十一．蓝色和暗红色 十二．铅白和铜绿
十三．紫色
十四．代用色料
第八书水
一．水脉探查法
二．雨水
三．各种水的性质
四．水质检验法
五．水准测量
六．输水管
第九书 星象
一．天空和行星
二．月
三．黄道十二星座
四．北天星座
五．南天星座
六．星占学 七．阿那勒穆玛
八．日规和水种的制造方法
建筑机械
1．希腊的著名大城市厄弗索斯曾有前人传留的古老的法律，其规定是苛刻的，但
在判决时却定得不是不公平的。例如建筑师担任公共工程的监造时要提出用多少造价来完成它。当把预算书提交官员以后，在竣工以前要用他的财产作为抵押。在竣工之际，造价与提出的相符时，要按照决议授与名誉。如果预算增加，在工程上多花费预算的四分之一以下时，由国库支给弥补，不受任何罚款。如在工程上多花费四分之一以上时，就要从他的财产中强取至竣工时所用的款项。
2．业务不熟练的人们不受惩罚就不会自强，贤明的人们可以用非常精湛的学识无所犹豫地从事建筑，业主不致被拖到必须花费他们更多的财产的浪费里。而且建筑师本身惟恐受到罚款，愈益勤勉，考虑不浪费的方法来实施，其结果业主以备用的款项或以极少的增额就可以得到房屋。实际上，在建筑时能够准备四十万的人如以十万的增额就可获得落成的希望，会是充满喜悦的。然而被迫负担半额或其以上的人就会失望，无益地浪费造价，物心俱伤，因而不得不中止工程。
3．在这些情况上不准延期或犹豫，在必要的一定期限内要强迫完成。
4．因此,像这样的情况既是传统，也是规定，所以在开工之前就希望精心地用最大的努力预先研究他们的方法。
一．机械与工具
二．牵引机的制造方法
三．运动的两个要素
四．扬水机的制造方法
五．水车
六．螺旋式扬水装置的制造方法
七．克忒西比俄斯的机械
八．水力共鸣器的制造方法 九．行程计的制造方法 十．轻弩炮的均衡 十一．重驽炮的均衡
十二．弩炮的调制
十三．攻城机械
十四．称做龟的机构的制造方法
十五．赫革托耳的龟的制造方法
十六．城市防御机械