说课模板
各位评委老师：
大家好！今天我说课的题目是《像山那样思考》，下面我将从教材分析、教法、学法、教学程序以及板书设计五个方面谈一下我的认识和处理。
一、说教材
《像山那样思考》选自苏教版高中语文必修一第四专题“像山那样思考”中“湖山沉思”板块。本专题编排的意图在于加强关于自然美的审美教育，培养审美能力，激发珍爱自然的情感，提升精神境界。该板块则主要是引导学生思考和实践人与自然和谐相处的方式。本文以“狼──鹿──草”这条食物链的被斩断为例，揭示了在愚蠢的人类种种短视行为背后隐藏的巨大的生存危机，极具思辨性和警示性。教学中，应在把握文章结构和主旨的基础上，深刻理解文意，最终把握本文的深刻内涵。
高中语文新课标指出：语文课程的基本特点，是工具性与人文性的统一。高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。鉴于此，我确定了本文的教学目标如下：
1、通过阅读，体味此篇文章诗意的语言。
2、理解“像山那样思考”的内涵。
3、通过研习，把握作者的生态伦理观念，加强学生的生态保护意识。
其中，教学重点是：借助文章相关重要语句概括要点，理解“像山那样思考”的内涵；教学难点是：把握作者的生态伦理观念和体验作者的精神境界。
二、说教法
所谓“教学有法，但无定法”，真正要让语文教学的课堂从过去的讲堂变成学生学习的学堂，就必须遵循以学生为主体，教师为主导的原则，优化教学方法。教师要敢于放手，让学生的思维插上想象的翅膀，鼓励学生大胆创新，同时也要充分发挥课堂的引导者、学生自主合作探究的帮助者角色，在教学的过程中既能充分激发学生的求知欲和创造力，又能因材施教，做到“授之以渔”。
新课标指出：散文的教学重点是总体把握思想内容，体会作者情感，分析艺术手法，品味艺术语言。本次教学的关键在于培养学生对自然美的审美能力，提高学生感悟鉴赏散文的能力。从这个意义出发，我决定采用以下教学方法：
1、朗读、讨论法：每一篇文章都有其独特的意蕴，只有反复朗读，才能领会其中深刻而丰富的思想内涵。引导学生充分发挥集体的智慧，自主学习、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。
2、情境设置法：在本节课上，充分利用课件展示创设情境，使学生很自然的融入到课文的意境中去，思想产生共鸣。
三、说学法
我们常说“现代的文盲不是不识字的人，而是没有掌握学习方法的人”，因而在教学中要特别重视学法的指导。 中学阶段是身心获得进一步发展、情感体验增强、学习能力提高的时期，也是世界观、人生观、价值观形成的时期，高中生的自学能力和对问题的理解能力较强，对于学过的知识也会懂得迁移运用，教师采用的教学方法如何将会影响学生学习能力的习得。
从情感方面来说，高中生学业较重，接触自然的时间少，对工业文明造成的环境问题不太理解，因而对本文充满期待。从知识能力方面来说，学生已经学习了“谛听天籁”、“感悟自然”板块的相关散文，具备一定的欣赏、品味散文，亲近自然、感悟自然的能力，在本文的学习中，采用朗读法指导学生反复朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情；讨论法：引导学生积极参与，合作探究。
四、说教学程序
（一）导入 兴趣是最好的老师，好的导入能够引起学生对本课的关注，增加学生的乐趣，因此，我这样设计导入：大自然是一部不朽的巨著，在远古，旷达如苏轼，可以读到生命体验，在现代，随性如郁达夫，可以读到内心平和，那在物质充裕的当下呢？我们应该从大自然中读到哪些生存智慧呢？今天，我们就来学习奥尔多·利奥波德的《像山那样思考》。接着放映有关环境破坏的幻灯片。如此导入，可以拉近学生与文本之间的距离，营造适宜的课堂氛围，激发学生对学习内容的浓厚兴趣。
（二）介绍背景，增加学生对文本的了解。
让学生课前收集相关背景资料，课上进行交流整理，既锻炼了学生收集信息的能力，又能使学生对作者及其作品有更加全面的了解。学生交流完毕后，教师出示幻灯片进行总结。
1
“近代环保之父”奥尔多·利奥波德（1887—1948）美国作家，生态学家，土地伦理学家。《沙郡岁月》是其最重要的著作，记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟，文笔优美，思想深邃，被誉为“绿色圣经”。《像山那样思考》是《沙郡岁月》中收录的一则随笔。
工业革命的发展促进了农业的发展，给人们带来了极大丰富的物质生活，但人们却忽视了一个问题，那就是我们人类生存的环境，过高的物质追求，不断的向大自然索取，以及错误的生态观念，使我们的地球已变的满目疮痍。森林植被骤减，水土流失严重，工业三废的污染，滥捕滥杀滥伐，这一切做法严重的破坏了生态平衡，地球面临荒原化的危险。
（三）整体感知
1、学生自由朗读，朗读的过程中让学生注意思考对本文题目“像山那样思考”的理解。
2、教师范读，在范读过程中，让学生仔细体会本文的诗意的语言美、意境美。
（四）合作探究
我将带领学生一起研读文本，重点思考以下三个问题：
一是本文三个部分的讲了什么内容？从中传达出作者的什么意识？
第1段是对一声狼嗥的特写。文笔简洁传神，携裹着作者深深的忧虑意识——他把诗意的叙写和深刻的生态忧虑杂糅在这声狼嗥中，给人以灵魂的震撼。是本文的文眼。
第（2、3）段记写了鹿、郊狼、牧羊人、猎人对这声狼嗥的反应。 作者进而指出，在浅层的希望和恐惧之后，还有更深刻的、只有这座山能听懂的含义。作者将一种深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述出来，引起读者的关注与思考。
第（4—9）段讲述狼被猎杀的命运以及狼被消灭以后留下的生态恶果。这些平实的记叙之后，人们渐渐能够意识到，狼的嗥叫声中所饱含的生态价值和生命意义。狼的消失，意味着为某种生存现状吹响了告别的号角，意味着我们的后代失去了一种可贵的生存的经验——人类对动物的捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽回的退化。自私的人类，付出生态环境恶化的代价换取了所谓物质文明的进步，却留下了一个伤痕累累的地球。利奥波德在文中的悲悯和忧虑让读者看到了一颗高贵而敏感的心灵，读过此文，应该能够听到利奥彼德的大声疾呼了。（这样设计，是为了引导学生研读文本，调动各种感官，培养学生概括归纳能力。）
二是文章题为“像山那样思考”，那么它与我们的这一专题“人与自然”（处理好人与自然之间的关系）又有着怎样的关系呢？明确：是目的与途径的关系，前者是后者的途径，后者是前者的目的。像山那样思考，就是作者对人与自然之间关系的一种良好建议，是这种建议的诗意表达。从生态伦理、生态和谐的角度来看，人并不比一座山更高明，山与自然万物的关系与人与自然万物之间的关系并无二致。我们要像山那样处理好人与动物、人与环境等等一切人与自然万物之间的关系。
三是结合全文，你从中得到哪些启示？（人类并不是大自然的主人，在生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。 大地上的一切生命，包括那些无言的和无助的、甚至濒临绝迹的动物与植物，都拥有自己不可抹煞的生命的尊严、履历与故事。芸芸众生，他们都是自然的子民，任何一个物种的灭绝都势必影响到整个生物链的平衡，都会给这个世界带来可怕的灾难。） （这样设计主要是因为学习抒情散文，鉴赏、品味语言，感悟散文的内在情感是非常重要的。通过本版块的学习，不仅可以提高学生品味鉴赏散文的能力，还可以让学生更深入的体会到作者的审美情趣。）
学生在思考和解决这些问题时，教师主要从旁加以点拨指导。我这样设计的目的是为了让学生通过自己与文本、与作者对话，来深入解读文本，提高学生解读文本的能力。
教师小结：本文告诉我们人们追求物质建设切不可以牺牲自然、破坏生态环境为代价。古人云：“天地有大美而不言”，小鸟消失，天空不语，狼的嗥叫，大山不言，他们都在默默地思考，而这种沉默给人带来的则是更大的悲剧。《像山那样思考》作者一文似惊醒梦中人，用诗一般的语言，来表达深层的含义，深入浅出，像山那样思考，那样客观的思考，与狼共舞！
（五）课外阅读，拓展延伸 如果你是一名环保志愿者，请写一段宣传文字！
五、板书设计
《像山那样思考》
奥尔多·利奥波德
人
狼嚎——反应（恐惧）——杀狼（生态破坏）
自然
2
第二篇：7《像山那样思考》教案
7.《像山那样思考》教案
奥尔多·利奥波德
教学目标：
（1） 领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境的意义。
（2）了解生物知识，培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识。
教学重点：
（1）整体感知文章，理清文章脉络。
（2）体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。
（3）学习选取个性化的角度表现哲理的写法。
教学难点：
体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考
教学方法：
讲授法、讨论法
课时安排：
一课时
一、作者简介：
“近代环保之父”——奥尔多·利奥波德（1887—1948） 美国作家，生态学家，土地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。19xx年，《沙郡岁月》出版，是其最重要的著作。
《沙郡岁月》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。
《像山那样思考》是《沙郡岁月》中收录的一则随笔。
二、背景介绍：
工业革命的发展促进了农业的发展，给人们带来了极大丰富的物质生活，但人们却忽视了一个问题，那就是我们人类生存的环境，过高的物质追求，不断的向大自然索取，以及错误的生态观念，使我们的地球已变的满目疮痍。森林植被骤减，水土流失严重，工业三废的污染，滥捕滥杀滥伐，这一切做法严重的破坏了生态平衡，地球面临荒原化的危险。
三、重点字词：
（一） 嗥叫（háo） 驯服(xǜn) 蔑视(mi?) 迸发(b?ng) 湍急(tuān) 艾蒿(ài hāo) 疲惫(b?i) 饿殍(piǎo) 蜿蜒(wān yán) 毛骨悚然(sǒng)
(二) 拾遗:：①拾取旁人遗失的东西,据为己有。如夜不闭户,道不拾遗。②补充旁人所遗漏的事物.
1
如拾遗补阙。
蜿蜒：①蛇类爬行的样子。 ②（山脉、河流、道路等）弯弯曲曲地延伸。
蠕动：像蚯蚓爬行的样子。
饿殍：饿死的人。
无动于衷：心里一点不受感动；一点也不动心。“衷”也做“中”。
毛骨悚然：形容很害怕的样子。
四、文章结构：
1）狼的嗥叫及其含义： A狼的嗥叫，引起下文。
B狼的嗥叫的含义（深层含义只有山能客观听取）。
2） 作者认识的由来： A一只狼的死去 [发现狼——打死狼——狼眼中垂死时的绿光给予的启示]。
B 众多狼的死去——鹿数目增加以致饿死。
3）作者更深层的思考： A破坏的草原很难复原。
B牧牛人杀死狼也不是好事。
C太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险。
五、写作特点：
文章文笔简洁洗练，从中可以体验到哲人的深刻，又可以领略到诗人的激情和想像。这一切，构成了文章显明的诗意美和思辨色彩。科学的事实和诗的描述合拍合辙，让读者首先沉浸在一种诗的氛围之中，然后开始评论和思考。最后，回归于心灵的顿悟和思想的升华。
教案二
一、课文导语：
我们看到的画面上是什么动物啊？（图片）你能说出有关这个动物的成语吗？这些词最大的共同点是什么？（感情色彩上）贬义。即使我们提到的“与狼共舞”这个源自美国经典电影的讲述人与狼和谐关系的词语，传到中国便成了“与邪恶的人或事物接触”的意思。狼，成了“邪恶的化身”，但鲜为人知的是，我们如果再不留意，就将与狼诀别了，为什么会这样呢？我们今天就来学习一篇散文《像山那样思考》。
二、了解作者：
三、掌握字词：
四、课文讲解：
——阅读——并——思考——
⑴作者对狼的看法发生了怎样的转变？
2
4~6自然段
⑵自然界如果失去了狼会怎样？
7~9自然段
⑶为什么说狼的嗥叫只有大山明白？
1~3自然段
(4)结合全文,你从中得到哪些启示？
⑴作者对狼的看法发生了怎样的转变？
从前认为自然界是被人类明智而高效的利用的，是应为大多数人提供最大的善，这种“善”即是认为狼是坏的捕食者，吃掉了对人们有用的鹿，该杀。
用文中的话说：“在那些年代里，我们还从未听说会放过打死一只狼的机会那种事。”“当时我很年轻，而且正是不动扳机就感到手痒的时期。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”
后来作者还是这样认为吗？他的想法是从什么时候开始转变的呢？是不是一个人闷在家冥思苦想得出的结论？（不是）那作者的想法、观点是什么时候转变的呢？（“自我看见一只狼死去的那一天”）再具体点，哪一刻？哪一场景触动了作者的心灵？“闪烁着的，令人难受的，垂死时的绿光”“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西”“看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼或是山，都不会同意这种观点。”
“这种观点”是什么观点？（从前的观点）
“新的东西”又是什么？（新的观念，对狼的负罪感。）
我们憎恶狼，是因为它伤过过人类，我们对此总是念念不忘，但我们反过来想想，我们人类伤了多少只狼呢，却不曾有人提起。我们总讲人类有情，有怜悯心怀，讲求“道德伦理”，但当十余种狼在地球上永远的消失，当T型台上的裘皮大衣满世界的招摇时，我们还有何面目向大自然说人类敬天惜物？我们跟纳粹点的人皮灯又有什么两样呢？物极必反，人类终究会为这一切付出高昂的代价的。
（2）自然界失去了狼会怎样？
那我们就来看看，人类大肆捕杀狼，狼在地球上消失，等待人类的将是什么结局？“自那以后，我亲眼看见一个州接一个州地消灭了它们所有的狼。我看见过许多刚刚失去了狼的山的样子，看见南面的山坡由于新出现的弯弯曲曲的鹿径而变的皱皱巴巴。我看见所有可吃的灌木和树苗都被吃掉，先变成无用的东西，然后则死去。我看见每一棵可吃的、失去了叶子的树只有鞍角那么高。这样一座山看起来就好象什么人给了上帝一把大剪刀，并禁止了所有其他的活动。结果，那原来渴望着事物的鹿群的饿殍，和死去的艾蒿丛一起变成了白色，或者就在高出鹿头的部分还留有叶子的刺柏下腐烂。”
“??疲惫了的草原，可能在几十年里都得不到复原。”为什么说狼消失了，草原得不到复原呢，狼
3
与草原什么关系？（生物链：狼少——鹿多——草光——食草动物的灭亡——山秃）于是大自然会报复人类，于是“??有了尘暴，河水把未来冲刷到大海去。”这句话什么意思？人类将不再有未来！
（3）为什么说狼的嗥叫只有大山能明白？
那么归根结底的说，导致这种种现象的原因是什么呢？ 由于人类不善于思考，缺少客观的思考，那么谁做到了客观的思考呢？（大山）文中哪部分有所体现？（第一部分）
朗读一二段，并思考如下几个问题：
①狼的嗥叫有什么特点？
②不同的角度写狼的叫声其表层意思是什么？深层含义又是什么？ ③为什么说狼的嗥叫只有大山明白？
(4)结合全文,你从中得到哪些启示？
可悲的是，对于这一点，只有大山明白，却极少为人类所领悟，学过此文后，你从中得到哪些启示呢？（学生谈）
大家还记得这样一幅公益广告吗？拍卖最后一滴无污染的水，最后一株无污染的植物，当我们一味的追求物质进步，而以破坏生态环境为代价，那留给我们的只能是一个伤痕累累的地球。要知道人类并不是大自然的主人，在生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。 大地上的一切生命，包括那些无言的和无助的、甚至濒临绝迹的动物与植物，都拥有自己不可抹煞的生命的尊严、履历与故事。芸芸众生，他们都是自然的子民，任何一个物种的灭绝都势必影响到整个生物链的平衡，都会给这个世界带来可怕的灾难。
在生态环保方面，世界上德国和日本两个国家做的很好，德国教科书每页的左上角都有一张小小的自然图片，用意无非就是教育它的下一代要在享受自然的同时融入自然，热爱自然。而日本人更的无时无刻不在为环保做着宣传。我们来欣赏一首诗歌《小鸟在天空消失的日子》。
诗歌欣赏： 《小鸟在天空消失的日子》
------[日本]谷川俊太郎
小鸟在天空消失的日子
野兽在森林消失的日子
森林寂静无语，屏住呼吸
野兽在森林消失的日子
人还在继续铺路
鱼在大海消失的日子
大海汹涌的波涛是枉然的呻吟
4
鱼在大海消失的日子
人还在继续修建港口
孩子在大街上消失的日子
大街变得更加热闹
孩子在大街上消失的日子
人还在建造公园
自己在人群中消失的日子
人彼此变得十分相似
自己在人群中消失的日子
人还在继续相信未来
小鸟在天空消失的日子
天空在静静地涌淌泪水
小鸟在天空消失的日子
人还在无知地继续歌唱
仿写第二节。注意：关联性，对比性。
最后补全诗，齐读。
五、结束语：
这首诗告诉我们人们追求物质建设固然是很好的，但必须心装自然，切不可以牺牲自然，破坏生态环境为代价。古人云：“天地有大美而不言”，小鸟消失，天空不语，狼的嗥叫，大山不言，他们都在默默的思考，而这种沉默给人带来的则是更大的悲剧。《像山那样思考》作者一文似惊醒梦中人，用诗一般的语言，来表达深层的含义，深入浅出，像山那样思考，那样客观的思考，与狼共舞！
六、课后作业：
如果你是一名环保志愿者，请写一段宣传文字！
5