所谓活着

《命若琴弦》是史铁生早期的作品，以一张可以让盲人恢复光明的神奇药方串连起三代失明说书人一生的故事。与其同期作品相同，这篇文章探讨了“人为什么活着”这个困扰了史铁生大半生的问题。

为什么活着？对于一出生就失明，说书说了五十多年的老瞎子来说，活着就是为了及早弹断一千根琴弦。以一根一根亲手弹断的琴弦为药引，用师傅留下的神奇药方使自己恢复光明，亲眼看看这个熟悉但又陌生的世界。所以老瞎子带着小瞎子奔走于各个村落，只希望尽早弹断一千根琴弦。

为什么活着？对于一位年仅十七岁，正处于人生中最灿烂时期的小瞎子来说，活着就如同人要呼吸那样平常，没有理由地活着，也没有理由等待死亡。他对这个世界怀有无限的好奇与畅想，借助电匣子接受来自这个世界的各种信息，他想进城，想知道什么是“曲折的油狼（游廊）”，想要接近那位尖声细语的小女孩。所以他不听老瞎子的劝阻，追逐世界的脚步，满怀期待地与兰秀儿交往。

老瞎子与小瞎子是如此的不同，就如史铁生在文中写的那般，“两面脊背和山是一样的黄褐色。一座已经老了，嶙峋瘦骨像是山根下裸露的基石。另一座正年轻。”老瞎子年老体弱，历经风霜，一生的艰辛只为看一眼他生活的世界。小瞎子年轻有活力，好奇地探索着这个他仅三岁前看过的世界。但他们又是如此

的相似，同样失去光明，同样奔走于山间村落说拉弹唱。他们就如同是人生中的两个阶段，因为阅历的不同而略显差异。

老瞎子看着小瞎子就像看到年轻时的自己，他为着小瞎子的跳脱，面对爱情的无措感到忧虑，又为自己即将弹断一千根琴弦而激动万分。当他最后知道多年的努力，多年的坚持换来的是一张白纸，之前的人生似乎毫无意义。失去了人生存在意义的老瞎子迷茫了，绝望不足以描述他的心情，那个一直拉紧他心弦的东西不见了，长久以来支持身体里的一切都熄灭了。是小瞎子的存在让老瞎子得以坚持下来，兰秀儿的成亲对小瞎子打击巨大，他开始怀疑人活着的意义，或许说是怀疑他本身存在的意义。作为一个瞎子，承受了诸多苦痛，为什么要活在这个世界？小瞎子渴望睁眼，真正地看一眼这个世界。直到这一刻，老瞎子终于明白师傅去世前所说的话“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”

命若琴弦，拉紧的弦才能弹出好的乐曲，相同的，人活着需要一个目的，让这个目的拉紧你的心弦，让你拥有动力面对生活，活出属于自己的人生。为什么活着并不重要，重要的是怎样有意义地活着，所以那个目的无所谓真实或虚幻，只要藏于人心即可。老瞎子活着只是为了弹断一千根琴弦恢复光明，而在弹断一千根琴弦的过程中老瞎子感受到了真正活着的快乐。历史是那样的相似，最后一如老瞎子的师傅那般，老瞎子又将药方封入小瞎子的琴中，告诫小瞎子用心弹断一千两百根琴弦才能用药方取

药，只为留给小瞎子一个活下来的念想。不知道许多年后，当老瞎子离开人世，当小瞎子成为老瞎子，当老瞎子身边又跟着一个小瞎子时，这个神奇的药方是否会被继续传下去。

老瞎子与小瞎子又何尝不是史铁生自身的化身，二十岁前的史铁生如同小瞎子，对生活抱着无限的幻想，他年轻，充满激情，怀抱梦想。下乡对他来说并不算什么，生活对他来说是展示才能的舞台，似乎一切都不能让他退缩。二十岁后瘫痪的史铁生，绝望，迷茫，被突如其来的灾难折断梦想的翅膀。之前的年华与抱负已如泡沫泯灭，被拘于轮椅上的史铁生开始整日地思考他存在的意义。随后，史铁生将生命寄托于写作，写作之于他如同说书之于老瞎子般，让他沉迷愉悦，但同时困惑，困惑这样值得吗。老瞎子追求的是恢复光明，被这个世界接受，史铁生追求的则是人们的认可，对一个残疾人的认可。

最终老瞎子明白自己始终无法看到这个美丽世界，但却也真正认识到活着的意义。史铁生也在无尽的思考中认识到什么是真正地活着。史铁生在《我与地坛》提到，人为什么活着，因为人想活着。生活的重击让史铁生失去了他之前的一切，他惶恐着想要得到什么，但却不知道能够得到什么。写作给予了他新的希望与寄托，在写作的路上越走越远后史铁生终于明白，他因为活着而不得不写作，他也正是因为想活着所以不得不写作。不怕死与想去死是两回事，怕活不等于不想活，因为你想得到点儿什么，你觉得你还可以得到点什么，正是那种欲望让人在艰难的生活得

以坚持。人真正的名字是：欲望，因为有想得到的东西，所以不想离开人世。倘若消灭了这种欲望，人生怎能得以保存？

所谓活着，当是拥有自身的欲望，这欲望不是指浅薄的肉欲，而是一种追求，一种抱负，人们亦称其为理想，梦想。存在欲望这只是人活着的基本条件，它就如一张白纸，毫无价值。重要的是在追逐自身欲望的路上，我们所经历的，所领悟的，所获得的一切让那张白纸染上生活的色彩，绘制属于我们每个人独一无二的生命旅程，这就是真正的活着。在这旅途中，我们曾经愉悦，欢欣，我们有过迷茫，哀伤，但也正是这一切让我们感到真正活在这个世界。

命若琴弦，无法找到那个能够拉紧自身心弦的事物，又如何以生命弹奏出激昂的乐章？无法奏乐的琴弦，又有什么存在的意义？生活没有绝对的公平，每个人都会遭遇磨难，同时生活亦不会刻意打压一个对生活仍抱有希望的人。找到自己的那个目的，拉紧心弦，在生活中感受活着的喜悦，奏出属于自己的生命乐章。

第二篇：读命若琴弦有感

读命若琴弦有感

地球是圆的，无论我们怎么走总能回到原点。人生潮起潮落，花开花谢也只不过是个轮回。一切只不过像在进行着一场定向越野，沿途的点只不过是帮助我们奔向终点的动力剂，无论从哪里来，终归会回到哪里去。我们不过是世界的一个过客，这里不会永远属于我们。唯一能引以为豪的是，我们曾经来过。

命若琴弦，短暂的一生贵在弹出了天籁，值在浏览了世间。生活的每段插曲谱成了我们的生命之歌，镌刻着我们踩踏过的痕迹。

书中的老瞎子最后才明白，为什么他要弹三弦琴，为了看一眼这世界？不，不是，为了活着。为了那几十亿分之一而得到的机会，为了生命。史铁生说：“一根琴弦需要两个点才能拉紧，心弦也需要两个点才能拉紧，一头是追求，一头是目的。”我还想说，支撑这两个点的是什么，是信念。为了能看一眼这个世界，老瞎子一如既往的坚持了五十年。当老瞎子弹断最后一根琴弦时，他几乎是连跑带爬的回去的，他急着去抓药。然而命运似乎跟他开了个大玩笑。所谓的药方只不过是白纸一张。一切都浮云揭晓的时候。老瞎子没有了追求，也没有了目的，然而他失去的又何止是这些，他失去的是生活下去的勇气和动力。这时老瞎子终于悟出了老老瞎子的用心良苦。老老瞎子之所以会把八百根说成是一千根是要燃起老瞎子生命的焰火，是要激起他生活的信念，一切只不过是个善意的谎言。现在唯一让他活下去的信念也许只要小瞎子。最后的日子里他唯一能做的就是替小瞎子编织一个美丽的谎言，坚定小瞎子活下去的信念，走出失恋的悲伤。最后回到原点，苍苍莽莽的群山之中走这两个瞎子，一老一少，一前一后。。。。。。无所谓从哪里来，到哪里去，也无所谓谁是谁。

如果说在这本书中我认识了两个字——信念，那么在真实的生活中我见证了这两的字。就如书中所表现的信念能支撑起一个人的生命。

我目睹了一个古稀老人同病魔作战，与阎王斗勇的经历。因为他是我奶奶。然而他不过是一个小小的农村妇人，没有学识，没有钱财，及其的微不足道，可是就是这样的一个活生生的例子，给我上了人生的一堂课，是使深信信念这东西真的能主导我们的生命。

奶奶是去年国庆后去世的，原因是她的愿望完成了。支撑她的信念已经消失了，在同病魔斗争了四个月后，终于放手干干脆脆的走了。仍记得高考完后我去探望她，此时她已经很虚弱了，不能下地，进食困难。整个人很瘦，面色苍白。给人感觉仿佛是一张宣纸包着一副骷髅。让我看了觉得心痛之余有点恐怖。当时二叔家正打算建房子，因为躺在病床上的奶奶说，她最后的心愿就是希望看到叔叔家新房建起来。那天之后我去了社会实践，再回来已经差不多要开学了。期间妈妈跟我通电话时总跟我说，回来了就多陪陪奶奶，估计已经没多少时间了。再接触比上次更严重了，爷爷说奶奶总是喊胃又痛了，在床上动又动不得，起又起不来。我真觉得奶奶这辈子可能真的要画上句号了。开学时叔叔家的房子已经开始动工了。农村人很迷信，我奶奶更是出了名的迷信。身体还好的时候每逢初一十五必上香。平时出了什么事也会烧香拜佛。也经常去拜访神婆之类的。人们都说建新房时亲人走了是不吉利，很晦气的。这奶奶肯定是知道的。这段时间奶奶肯定艰难地同病魔斗争着。国庆时新屋基本完工。我以为熬过这一次奶奶肯定能熬过以后的日子。然而就在我回校的第二天，哥哥打给我哽咽地说奶奶已经走了。一个无知的妇女，一无所有，拖着被病魔折磨着的躯体靠什么来同病魔斗争。我能想到的，我能解释的只有信念，爱的信念。一个母亲的对子女执着的爱的信念。

而今人已逝，事以往，也终究验证了我们仅仅是一个过客的事实。难能可贵的是这里有了属于我们的记忆。