悖论的生命，别样的感动

——读史铁生的《命若琴弦》有感

关键词：虚无 过程 目的 悖论

摘要：《命若琴弦》讲述了一老一小两个瞎子师徒可悲可叹的人生际遇，史铁生用细致而冷静的笔触，将生命的荒诞、“目的”的虚无以及人类又不得不寄希望于虚无的“目的”以支撑人生的过程这一生命悖论，以一种更感性却又更震撼的形式呈现给读者，让我们感慨于人类的卑微，又不得不为人类的坚强而喝彩。

史铁生是中国当代文坛上一位用生命创作的作家，他的作品饱含着对生命存在的思索，对人类困境的救赎，对生命意义的不断扣问，总能拨动读者最敏感的神经线，带给读者如潮水般汹涌澎湃的感动和澄明剔透的彻悟，《命若琴弦》亦不例外。《命若琴弦》是他最具有代表性的小说之一，故事讲述了一老一小两个瞎子师徒，他们带着三弦琴，四海为家，说书为生。老瞎子的师傅在弥留之际传给他一张可以治好眼睛的“药方”，并告诉他只要虔诚地弹断一千根弦，就可以吃这副药。老瞎子为了看一眼这世界，不知疲倦的日夜奔波，到处弹琴。当他终于弹断一千根琴弦时，却得知琴槽里面的药方竟然是一张空白的纸，毕生的希望瞬间化为云烟。在他伤心欲绝之时，忽然想到了自己的徒弟，明白了师傅的用意，于是他又给徒弟编织了一个同样的谎言。

西方存在主义认为，世界是荒诞的，人类所有的追求毫无意义，就如西绪福斯永无休止的推上山顶的巨石，一切努力无用又无望。史铁生用细致而冷静的笔触，将生命这种毫无出路的压抑以一种更感性却又更震撼的形式呈现给我们：老瞎子在遭受了生活的种种挫折后，唯一的希望就是睁开眼看一看这个世界，那样他就觉得活一辈子够本了，而不像他的师傅那么冤，“到了儿没能睁开眼睛看一回。”所以“老

瞎子想赶着多说书，整个热季领着小瞎子一个村子一个村子紧走，一晚上一晚上紧说”。苦人心，天不负，终于弹断了第一千根弦，老瞎子几乎是连跑带爬地上了野羊岭，回到小庙里，将一千根琴弦绑成一捆，取出琴槽里的药方，第二天天不亮就外出抓药了。可想不到的是，别人告诉他“药方”其实就是一张无字的白纸，这个消息仿佛晴天霹雳，击垮了他日渐衰老的身躯。“五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇，挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈呀”，孰曾想，他的一生都在为一个虚设的“目的”苦苦追寻。他绝望，他睁着如骨的眼珠质问苍天，回应他的却是死一般的寂静，冷酷如铁一样的事实横亘面前，“目的原来是空的”。掩卷沉思，无奈几许，悲凉几许，这就是生命吗？没有预设的希望，没有所谓的永恒，没有期待的彼岸，有的只是巨大的虚无和彻骨的凄冷。忍受七十年的艰辛，可无论老瞎子怎样努力，他永远都不可能实现自己的梦想，超越身体的局限，而生命之于我们又何尝不是如此。我们在欲望的驱使下设定一个又一个的“目标”，但是我们有限的能力又怎能将我们安然“摆渡”到理想的“目的地”，更何况又有谁可以超越生死的界限？须臾的生命终将归于尘土，那时我们不能从这个世界上带走一丝一毫，而“目的”岂不也随之成为镜中之花，水中之月。

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”，既然一切终将归为虚无，那么人活着又为了什么？这个俗而又俗却万古难灭的命题吸引着无数的先贤哲人孜孜不倦的探索着，而答案亦是仁者见仁、智者见智，莫衷一是，有人说生命的意义在于奉献，有人说生命的意义在于

创造了永恒，将人生提升到永恒的境界??而史铁生认为生命的真正价值不在于任何名、利、物的攫取和占有，只存在于“过程”，在于创造这过程的精彩与美好，在于能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。就像老瞎子拖着孱弱的身体蹒跚于大山之中时，回忆起前尘往事“才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、走路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么欢乐！不禁感慨多么美好。”这才是生命的本真，身上的疲劳、心里的孤静、拉起三弦琴的知足和那分分秒秒经历的现实。史铁生在《我与地坛》中写到“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”因此人类只不过是行走在生与死这段道路上的过客。我们从虚无中来，又将回到虚无中去，这中间“目的”皆是虚空，而生命只是一个实在的过程，生命的意义就在于触摸这个过程，享受这个过程，实现精神的升华。所以生活不在远方，幸福也不在别处，“永远只是现在，来生总是今生，是永恒之舞，是亘古之梦......”。

看破了也许并不难，这是一个解构的时代，永恒、希望早已支离破碎，但难的是看破之后仍然积极去追求，去探索，去渴望，就像佛家推崇的以出世之心行入世之事。可我们都是俗人，生在红尘中，逃不出五行的藩篱，我们不能在丧失了存在的原因、目的性和必然性之后，仍能有条不紊、心安理得的活下去。我们会茫然无措，会惶恐不安，会沉沦于一时的境遇，会耽溺于轻浮的享乐，我们的生命会像柔

滑的丝绸，不乏华丽但缺少质感。人要活着，要把生命的过程活得实实在在，活的精彩飞扬，活的生机勃勃，就必须找一个支撑，而这个支撑却还是“目的”。“目的虽空但必须设置，否则过程将通向何方呢?哪儿也不通向的过程又如何能为过程呢?没有一个魂牵梦绕的目标，我们如何能激越不已满怀豪情的追求寻觅呢?无此追求寻觅，精神又靠什么能获得辉煌的实现呢?”弹断一千根弦眼睛就可以复明尽管是一个幻境，却吸引着老瞎子精力十足的活下去、走下去、唱下去，“他一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气。重要的是从那绷紧的过程中得到欢乐”。可失去了“目的”之后，老瞎子也便无所希冀以至萎靡不振了。尽管人生的“目的”是虚设，可它却是人类行走在路上的动力源泉，因为“心弦也要两个点――一头是追求，一头是目的――你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲。”史铁生揭穿了“目的”的虚无，但却无法否定“目的”之于人存在的意义。这是生命的悖论，人类注定了要被放逐在这个荒诞中挣扎彷徨。人类常自诩为是世上最伟大的生物，他奴役万物，征服了自然，他发明创造，改变了世界，就连伟大的文学家莎士比亚也曾热情的赞美人类是“万物的灵长、宇宙的精华”。可是，人类又是如此脆弱，我们必须自造一个“目的”来指引我们，以保证能井然有序的走向未知的道路。老瞎子可以承受黑暗的煎熬，可以忍受爱情的背叛，可以抵抗的酷暑严寒的凄苦，但却无法接受没有“目的”的人生。他懂得了“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。”所以他不敢把生命的谎言告诉小瞎子，他知道那是徒弟忘记兰秀，走

出绝望，再去憧憬“曲折的油狼”的唯一寄托。他希望徒弟永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那无字的白纸，所以老瞎子告诉徒弟得弹断一千二琴弦药方才有效。看到这里，不禁唏嘘，这是谎言还是希望？小瞎子会像他师傅、师傅的师傅，甚至师爷的师傅一样背负一个谎言，追逐一个谎言，揭露一个谎言再参透一个谎言，而徒弟的徒弟或许还是如此。一个过程结束了，另一个过程开始了，贯穿始终的是相同又不尽相同的虚无的“目的”。我们感慨于人类的卑微，又不得不为人性的坚强而喝彩，这个悖论我们不能改变，接受亦须莫大的勇气。

钦佩作者的睿智，更折服于作者的胆识，一个在最狂妄的年纪断了双腿的人，一个局限在轮椅的小小天地的人，一个终身与病痛做斗争的人，却如此执着的思索人生，如此犀利的剖析生命，如此无畏的直面虚无，又如此真诚的应对生活。他参破了生存的真相，明知自己亦是这悖论生命的祭献，却仍坚持不懈的藉以纸笔给予残疾人甚至于健全的人以终极的价值关怀，这是慈悲，更是对生命的超越。

第二篇：读后感

红楼梦

一袭道袍，飘飘曳曳，宛如天外之人，高洁而不沾染一死凡尘，她就像那年盛开在她庵外的红梅，美丽而孤傲，妙玉的美丽是上天造就的，但她的孤傲却是命运使然的，自幼多病的她在父母双亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步！她就像那一枚明珠却被误投于深海之中，贾府的放荡风气与藏圬纳垢，让她不得不因为保护自己而对别人冷目三分，甚而让别人觉得她“可厌”！无非就是因为她的无权无势与身份低微。

也许如果没有让她遇到玉贾宝，也许她没有爱上他，甚而为他走火入魔，也许她便会拥有一个完整的一生，即使一辈子面对清灯古佛，独自老去，她也不会觉得有一丝一毫的空虚，但她见到了他，这个第一个待她平等之人，第一个值得她为之倾心之人，第一个知她甚深之人，在妙玉心中，他是特别之人。

从受到宝玉称赞时的故作正经到一时真情流露时的面红耳赤，她难道真的是一个心如死灰的道姑吗？不，她也是一个普通的十八岁的少女，仅仅是被封建礼教荼毒了思想，她有勇气爱上世俗所不容之人，却没有勇气去冲破那层束缚，她清楚的知道，一但自己不循规蹈矩地做尼姑，她便会与宝玉见面机会也没有，凭借了贾府的势力，岂能容忍此等伤风败俗的事情出现！她只能小心地收拾起所有的心绪，戴上副不可侵犯的圣洁面具。但她真的能如此度过余生？

虽然红楼梦中有暗示，妙玉会这里获得幸福，但我觉得高鄂的续书不无道理，在续书中，妙玉被强盗掠走，生死不知，乍看，很悲惨，但我觉得，让她在贾府中受心痛煎熬一辈子是更残忍之事，也许此后的她有了一些转机也未可知。

正如妙玉在给宝玉的帖子中写到：“槛外人妙玉遥祝芳辰”，槛外人”三个字大有深意，妙玉无疑是聪慧的，她用三个字向宝玉表明心迹，体现她不愿让自己涉足于这纷扰的尘世间，保护自己也保护自己所爱之人，人人都说贾宝玉与林黛玉的爱情是千古悲歌，从来没有人注意到妙玉对贾宝玉苦苦思恋，黛玉无疑是幸福的，她毕竟还有一段美好的憧憬与爱情，但妙玉的爱情从一开始就注定不会有结局。

幻城

今天我读完了一本玄幻小说，它叫做《幻城》，一个充满了爱的世界。

《幻城》既没有讲述以往其他玄幻小说所普遍拥有的大英雄一样的人物；也没有向其他小说一样所常有的辉煌的结局。它完完全全是一出被命运捉弄的爱的故事。一个叫做渊祭的女子，主宰这这个世界中的一切，在她眼下发生的所有事情，都是她的杰作。主人公卡索——幻雪帝国的王，在渊祭的种种玩弄下，踏上了复活自己心中的爱征程。

小说的开始，卡索带着自己的弟弟樱空释，流浪在所谓的凡世间30年。在这30年里，卡索对他的弟弟无微不至……在他们终于回到他们久违的家时，卡索遇到了他的至爱——一个叫梨落的女人。但命运不愿垂青于这段爱情，卡索的父亲坚持要卡索娶深海宫中的人鱼公主。

在小说中，卡索所拥有的那座刃雪城，像钱钟书所写的围城一般，禁锢了卡索的自由。那是一座坚固的围城，在外面的人不顾一切地想进入这座孤寂的城；而在里面的人却渴望着外面的世界。这是多么可笑啊！于是乎，卡索的弟弟樱空释，不顾一切地想要替自己的哥哥继承皇位；他玷污了人鱼公主的身体，使她自杀。希望让卡索自由地去飞翔，即使当卡索的剑穿过他的胸膛时，他仍然对他的哥哥说：“在我死后，请你自由地……”

一切在这一刻爆发，当卡索获悉渊祭的手中拥有能够使人复生的隐莲时，他义无反顾地带上一些人，踏上了进入幻雪神山，挑战渊祭的征程。

然而这一切，都是渊祭的游戏，当卡索杀死了东、南、西、北四大护法，得到了封天的力量，在牺牲了数名部下来到渊祭的面前时，最大的悲剧也由此开始。即使渊祭是不可战胜的，卡索仍然举起了反抗的手……

卡索得到了隐莲，却换来了更大的悲剧，他的弟弟重生之后是他最大的敌人，人鱼和梨落的身份颠倒。最终，卡索倒在了刃雪城的城墙上。

也许没有人理解樱空释的爱，没有人知道梨落与人鱼对卡索的爱，可是卡索的故事告诉我们的是镇守一座空城，孤独一生的的悲哀。渊祭不正是我们自己么，我们每做一件事情，就会有一个结果，一切是由自己决定的，只有屈服于命运的人，才会迷恋着卡索身后的空城。卡索死了，留下的是空城，带走的是一生的孤寂，他不会再寂寞，他所有的朋友已经活在心中……

用心灵去倾听

没有一个人的生活是十全十美的，在人生的旅途中，我们会遇到一些坎坷，还会遇到一些值得高兴的事情。这时候，我们需要的是一个倾听者，一个真心诚意地听我们倾诉的人，跟我们说话的人??

苏珊,一个平凡的人——问讯处工作人员，她总是通过电话真诚无私地帮助年幼无知的汤米。在汤米的手指受伤时，苏珊告诉他该怎么消肿。我被苏珊感动了，苏珊并不是汤米的什么人，可她对汤米却十分

关心，十分友好。因为苏珊是用心去听汤米说话的，她从汤米的话中听出来，他现在一个人在家，知道汤米现在最需要的就是关心，要让汤米知道，在困难的时候，还有人在身边。

汤米遇到学习上的问题时，他也总是问苏珊，而苏珊也一直耐心地教他。我再一次被苏珊感动了。苏珊是电话问讯处人员，只要负责好自己的工作就行了，大可拒绝汤米的问题，可她并没有那么做，面对汤米问的问题，她总是耐心而认真地回答。因为苏珊早已把汤米当做了她生活中的一部分。汤米的小鸟死了，苏珊安慰他说：“小鸟要到另一个世界去歌唱。”汤米长大了，也知道电话是怎么一回事了，当他要和苏珊见面时，她却已去世了。苏珊留给汤米的最后一句话是：“汤米，我要到另一个世界去歌唱。”

读着读着，虽不是泪流满面，但内心的感动带来的强烈情绪已不能平复。苏珊时刻惦记着汤米，临死前也惦记着他，她知道汤米一定会为他难过。她要让汤米知道，每个人都要经历生老病死，死并不可怕，她是带着愉快的心情离去。

苏珊让我想到了自己，有时候，作业很多，当同学遇到事情问我，我爱理不理的，一边写，一边听，根本没认真当他的倾听者。现在我知

道了，如果一个人有事情都往肚子里咽，不说出来是非常难受的。我要向苏珊学习，不要只顾自己的事情，当别人需要你当倾听者的时候，你要全心全意地投入到他们的生活中去，用心倾听，别人就会感到很欣慰。

每个人都需要一个倾听者，用心灵去倾听，会给别人带来快乐和幸福。一个人如果愿意做别人的倾听者，我想同样是快乐的。我愿意做个快乐的倾听者，给自己带来快乐，也给大家带来快乐 。

青铜葵花

在我们生活的这个世界，并不是到处都是美好的，其实还有很多痛苦。

曾经有过这样一个故事，这是一个男孩与女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花与乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大。12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方。这一个故事可谓是可悲可泣。

青铜与葵花的家虽然十分贫穷，十分苦难，但是他们快乐。故事中的场景很美，人物外表很美，人们的心灵更加美。在这一个故事中，时时有着一股爱，一股充满生机与情意的爱。作者将苦难，美和爱写得漓淋尽致。写得十分感人，以至于当我第一次读时眼睛竟会红了一圈。

有的人也许会说：“现在的科技那么发达，生活那么美好，不会再发生故事中所讲述的事了。”那么就大错特错了。不管你生活在哪一个时代，都会有自己的痛苦，痛苦其实并不是只有以前或者现在才有，以后也是会有的。我们在小的时候就应该有一种敢于正视痛苦的勇气，或是一种对痛苦的风度，长大活我们才会有可能成为一个强者，社会中的强者。

所以，现在如果我们遇到痛苦，我们用不着为自己的痛苦而大惊小怪，更不应该以为只是从我们这一代，只有我自己才有苦难与痛苦。我们人类的历史，就是一部苦难的历史，而且这个历史还要继续延伸下去。

在这个时代，有一些孩子甚至是一些成年人会因为某种压力而选择轻生时，我们会发现自己正处于一个看上去很深刻，很人性化的社会，其实所有的人都因该对其承受苦难的能力进行反思。

我们这个时代还有一种享乐主义，那是我们在面对苦难，痛苦时的怯懦表现，是一种对生命缺乏深刻体验与理解的必然选择。

《青铜葵花》就是要告诉我们：我们要敢于正视痛苦，尊敬痛苦。欢乐是值得我们赞美，痛苦不也值得我们去赞美吗？欢乐与痛苦不停地锻炼人类展开伟大的心魂。是力，是生，是神，如果一个人不能将欢乐与痛苦都喜欢上的人，就是都不爱，只有能够真正体味的人，才能懂得人生的价值与离开人生的甜蜜！

命若琴弦

《命若琴弦》，一看到这个题目，就是一种凄惨绝伦的感觉，琴弦该是多么的脆弱，命在一线间，是怎样的惊心动魄呢！

读完《命若琴弦》全书，知道这个命其实是一种希望。讲的是两个瞎子讨生活，老瞎子告诉小瞎子，自己只要弹断千根弦，就可以把自己师傅放在琴盒里的药方拿出来，吃了药，自己就可以看见这个世界了。凭着这样的一种信念，老瞎子认真的弹每一次琴，终于达到千根弦，老瞎子拿着琴盒里的药方去抓药，可是人们却告诉他，这是一张白纸，老瞎子顿时懵了，如果不是有个徒弟在身边，他一定没有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟因为某个姑娘，没有生的欲望，结果老瞎子告诉他，自己记错了，其实师傅说的是1200根，我是没有希望了，可是你有，只要你弹断1200根弦，一定是认认真真弹的，就可以拿着药方去抓药，你就可以亲眼看看这个世界了。故事情节很简单，读来

却很震撼。想想每个拥有明亮双眼的人，在他的内心深处，何尝没有瞎了的那只眼呢，生活很迷茫，没有方向。

每个人都有自己的缺点与无奈，重点在于你是怎么对待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的乐曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充满了未知，但也充满了幻想。我们刚出生的时候，不也是一无所知的吗？那我们是怎样在我们人生的白纸上描绘出自己的世界的呢？“其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同”。盲区并不可怕，可怕的是我们只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗——描绘出来的也只能是黑点，只是在原地害怕与失望。

已成为事实的事实，害怕与失望、抱怨又能改变什么呢？我们能做的就是将心弦两端的点设好，将心弦绷紧，奏出属于你自己的生命独特之曲。这样才能在黑暗中、在绝望中，找到指明灯，找到动力，带领我们走出黑暗、走出绝望，继续生命之途。

风中的少年

《风中的少年》写的是作者的少年时期——那个充满着疯狂和理想的时代。书的开头便是一个疯狂的举动。因为错过了班车,主人公九阳准备和其他几个同学一起徒步走回八十里之遥的山村老家。八十里的山路,让人开来是不可能完成的,而最后只有九阳一个人,拖着坚毅的

步伐走回了家。不幸的是,供他上学的大伯离开了家,去找在西安的亲戚去了,九阳一下子断绝了经济来源。更不幸的是他又患上了流行性出血热,奄奄一息眼看就要小命不保。好在他遇到了好心人文叔叔,终于缓了过来,能继续完成自己的高中学业。毕业之后,由于贫困,他和大学失之交臂,只能被分配去农场教书。在那里,会有更大的困难等着他??

九阳——这位可怜可敬的少年硬汉,在他的人生中遭遇了无数的挫折和困难。贫困,疾病,天灾,人祸??无数的困难像魔鬼一样死死地缠住了他。在一系列的困难面前,九阳差一点就放弃了。好在他有骨子里天生的坚毅性格,还有好心人文叔叔的支持和鼓励——无论是精神上还是物质上??九阳终于度过了难关。虽然他最后还是没有进入大学,可是他已经胜利了,他战胜了命运——凭借他顽强的精神。

在遇到困难时,九阳常常会说:我是一粒种子,我会生根发芽的。其实每个人都是一粒种子,就像一棵红桧的种子一样。种子里包含着同样的潜能和力量。而要生根发芽,则需要顽强的拼搏精神,去冲破阻挡你的岩石层——这就像我们生活中遇到的困难,毕竟不是谁都能永远“顺”下去。只有不被困难所吓倒,才能生根发芽,开出璀璨的生命之花。

很明显九阳做到了。尽管命运一直在捉弄他,但他尽了最大努力,没有人不对他刮目相看。可我们做到了吗?许多人总是抱怨生活的不如意,

却没有想过,我们有什么办法让生活如意起来呢?

看到《风中的少年》这个书名,我能想象出一副场景:少年站在高高的河堤上,迎风望着大河,单薄瘦弱的身体在狂风中摇晃着,却始终没有倒下——有一股力量在支持着他。

我是一粒种子,你也是。

离开微软，改变世界

在微软工作了七年的约翰·伍德，在与史蒂夫·鲍尔默完成了一系列交涉后，获得了为期三周的尼泊尔之旅。这是一个美丽的开端！

约翰·伍德在微软的工作生活，犹如永不停歇的发动机，生命的全部意义在于为公司创造更多的商业利益，正如书中所言“闲暇是属于弱者的，真正的斗士周末也在工作”，也如我们周遭的人，漂亮的图书馆仅有的几本图书被锁在柜子里，还是一个生锈的挂锁。尼泊尔的文盲率高达百分之七十，是世界最高的，国家的很多地区都是崎岖的山路，学校都比较偏远且地势较高。如果只是谈论这些客观存在的，或许大多数人只会投去怜悯和同情的眼神，你是否注意到了开篇那个可爱的八岁旅馆招待员用技术含量颇低的巧办法冰啤酒，为教育物资匮乏而担忧的物资供应员帕苏帕西，校长的带些书回来的请求，老师们

对所需书籍的清单，还有尼泊尔人民的真实及对物资的渴望。这些仿佛是一种渴望改变现状的向上动力，只要找到合适的出口，这里的人民便会长成参天茂林，我想这大概是后来约翰·伍德不只是为他们感到悲哀，而且愿意帮助他们的原因。接受教育会有一些意想不到的机会，那里的人民坚信这点。

在双休日也是手机、平板不离手，放假了也是在快节奏的生活中。我描述的是一种真实存在的现象，细心的你一定也察觉到了。我不知道人们是真的愿意并享受这样的方式，还是不确定自己的方向？我不知道会有多少人会和约翰·伍德一般疯狂的痴迷自己的选择的，至少我是不确定自己是否可以做到这样，我愿在日后的选择里来观察自己，但有一点是可以确定的，我已经爱上说英语的感觉。在这本书中出现了许多表示地名和人名的名词，尼泊尔和帕苏帕西是其中的一对。帕苏帕西是尼泊尔拉姆琼省的区域物资供应员，他负责为这个省份乡间17所学校采购物资，他是一个真正为校舍、图书等物资严重缺乏而担忧的供应员，也深知自己国家贫乏的资源状况，却十分无奈，这可以从他高昂的谈话向微弱转化中看出。是他领着约翰·伍德参观了巴洪丹达村的一所学校，这便是故事的起初。

随遇而安读后感

今天，我看到了《随遇而安》这本书。

《随遇而安》说的是孟非“宏伟远大”的励志故事。他叙述的是另外一种成功模式——踏踏实实做好当下。从这书中我读出了孟非对重庆故乡的深厚感情情，对爷爷及街边的怀念，不堪回首的中学时代，印刷工期间的艰辛，电视台里的逐步成长及在国内、国外做记者时的所感所想。

虽然孟非一再强调这本书里没有励志，但我读后还是感觉很受感动，甚至有点心酸。因为上高中时学习严重偏科，数理化三门还不及100分，他没有考上大学，便跟着哥儿们到深圳贩海鲜，赔得一塌糊涂。后来，他在印刷厂当工人。整日双手黑乎乎的全是油墨，到现在他还下意识的害怕自己的手没洗干净，甚至有次出工伤事故差点把一只手赔上。有一次春晚，主持人说把祝福送给奋斗在工作岗位上的人，孟非就欣慰的跟他的小师傅说：“说的就是我们吧。”对于在印刷厂当工人的这段时光，孟非认为并不悲苦，他说：“我当时真不知道是自己事业的低谷；说今天是辉煌，有可能明天比今天还好呢？我心里有一句话，这句话就是：都会过去的。无论你的人生有多么落魄，多么绝望，咬咬牙真的很快会过去。人生中总会有瓶颈期，总会遇到困难、挫折，总会走坎坷之路，但，这些终将会过去，回想过去，这些反而是你人生中最充实、最有收获的一个阶段就像徐玲老师说的：当你回想起当年最困苦的时刻，却是人生中最幸福的时刻。所以我们要怀揣一颗感恩的心，感谢岁月给我们的磨砺，感谢那些帮助过我们的人，是他们给予我们鼓励，感谢那些伤害过我们的人，是他们给了我们向前的动力。

在电视台中孟非也是从一个人人都瞧不起的临时工逐步成为拥有了各种技能的制片人、主持人，他总都是乐观而自信的面对每一个挫折，在当记者四处访问时期他也处处能感受到各个地方的人文及那里人们的真、善、美。

孟非的随遇而安，是一种积极、豁达、进取的人生态度，真实从容，顺应本心，不执迷，不惘然，坦然面对生活中的每一次改变。 人活在世上，都要面对种种压力。我们要努力调整自己，走一条适合自己的路，然后持之以恒才能通向成功。