2016届高考语文古代文化常识精练(6)
51、中国古代饮食文化深厚广博,源远流长。下列关于古代饮食文化发展历史概括正确的是:( )
A、神农氏,“耕而陶”,是中国农业的开创者,尝百草,开创古医药学,发明耒耜,教民稼穑,使用陶具作为炊具和容器,为制作发酵性食品提供了可能。
B、伏羲氏,不懂人工取火和熟食,饮食状况还是茹毛饮血阶段,教会了人民筑巢而居。
C、有巢氏,钻木取火,从此进入石烹熟食时代,结束了远古人类茹毛饮血的历史。主要烹调方法:①炮; ②煲; ③烫; ④焙炒。
D、燧人氏,在饮食上,教民结网,捕鱼打猎和畜牧,养牺牲(牲口)以充庖厨。还根据天地万物的变化,发明创造了八卦。
答案:A
解析:
有巢氏,当时人们不懂人工取火和熟食。饮食状况是茹毛饮血,不属于饮食文化。 燧人氏,钻木取火,从此熟食,进入石烹时代。主要烹调方法:①炮,即钻火使果肉而燔(fán焚烧)之; ②煲:用泥裹后烧; ③用石臼盛水、食,用烧红的石子烫熟食物; ④焙(bèi)炒:把石片烧热,再把植物种子放在上面炒。 伏羲氏,在饮食上,教民结网,捕鱼打猎和畜牧,养牺牲(牲口)以充庖厨。还根据天地万物的变化,发明创造了八卦。 神农氏,“耕而陶”,是中国农业的开创者,尝百草,开创古医药学,发明耒耜( lěi sì古代的一种翻土农具),教民稼穑(jià sè农作劳动)。陶具使人们第一次拥有了炊具和容器,为制作发酵性食品提供了可能,如酒、醢(hǎi用肉、鱼等制成的酱)、醯(xī醋)、酪(lào用动物的乳汁做成的半凝固食品)、酢(zuò调味用的酸味液体)、醴(lǐ甜酒)等。 鼎是最早的炊具之一,有爪儿因为当时没灶,还有鬲,其爪是空心的,鬶用来煮酒的。
52、中国是一个餐饮文化大国,形成了有一定亲缘承袭关系、菜点风味相近,知名度较高,并为部分群众喜爱的地方风味菜系。称为中国“四大菜系”的是:( )
A、京菜、鄂菜、粤菜、苏菜 B、川菜、粤菜、苏菜和鲁菜
C、徽菜、湘菜、川菜、粤菜 D、浙菜、闽菜、鲁菜、川菜
答案:B
解析:
所谓菜系是指某一区域的代表菜,如川菜代表西南地区,鲁菜代表北方,江浙菜代表华东地区,粤菜代表华南地区。
“四大菜系”分:川菜、粤菜、苏菜和鲁菜;加上浙菜、闽菜、徽菜、湘菜、京菜和鄂菜,即为“十大菜系”。
(1)四川菜系,简称川菜。
特色:它以麻辣、鱼香、家常、怪味、酸辣、椒麻、醋椒为主要特点。 代表菜品:鱼香肉丝,麻婆豆腐,宫保鸡丁,樟茶鸭子等。
(2)广东菜系,简称粤菜。
特色:它以选料广泛,讲究鲜、嫩、爽、滑、浓为主要特点,擅长煎、炒、 1
烧、烩、烤等,主要由广东菜、潮州菜和东江菜组成。
代表菜品:龙虎斗、脆皮乳猪、咕噜肉、大良炒鲜奶、潮州火筒炖鲍翅、蚝油牛柳、冬瓜盅、文昌鸡等。
(3)山东菜系,简称鲁菜。 特色:选料精细、刀法细腻,注重实惠,花色多样,善用葱姜,以爆、炒、烧、炸、溜、蒸、扒、贴为主,尤以爆称最。
代表菜品:糖醋鱼、锅烧肘子、葱爆羊肉、葱扒海参、锅塌豆腐、红烧海螺、炸蛎黄等。
(4)江苏菜系,简称苏菜。由淮阳菜、苏州菜、南京菜等组成。 特色:制作精细,因材施艺、四季有别,浓而不腻,味感清鲜,讲究造型,擅长于炖、焖、烧、煨、炒等,由苏州、扬州、南京、镇江四地菜系为代表而构成的。
代表菜品:烤方、淮扬狮子头、叫花鸡、火烧马鞍桥、松鼠桂鱼、盐水鸭等。
53、下面关于“桃李”、“巾帼”、“须眉”、“伉俪”、“布衣”含义理解正确的是:( )
A、男子、夫妻、百姓、学生、妇女 B、妇女、男子、夫妻、百姓、学生
C、学生、妇女、男子、夫妻、百姓 D、夫妻、百姓、学生、妇女、男子 答案:C
解析:
“桃李:学生”;“巾帼:妇女”;“须眉:男子”;“伉俪:夫妻”;“布衣:百姓”。
54、中国书法史上以楷书著称的四位书法家,合称“楷书四大家”。他们是:( )
A、欧阳询、颜真卿、米芾、 蔡襄 B、苏东坡、黄庭坚、柳公权、赵孟頫
C、苏东坡、黄庭坚、米芾、 蔡襄 D、欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫 答案:D
解析:
欧阳询(557年--641年),字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人。唐朝著名书法家,古代楷书四大家之一,他的书法成就以楷书为最,笔力险峻,结构独异,后人称为“欧体”, 代表作《九成宫醴 lǐ泉铭》。
颜真卿(709--785),字清臣,京兆万(今西安)年人,祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂)。是中唐时期的书法创新代表人物,在书法史上,他是继“二王”成就最高,影响最大的书法家,世称“颜体”,代表作《多宝塔碑》。 柳公权(778年--865年),字诚悬,唐朝京兆华原人,官至太子太师,世称「柳少师」。后世以「颜柳」并称他们,成为历代书法的楷模,世称“柳体”,代表作《玄秘塔碑》《神策军碑》。
赵孟頫fǔ(1254年--1322年),字子昂,号松雪,松雪道人,湖州(今浙江吴兴)人。元代最卓越的书法家之一,他善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世,世称“赵体”,代表作《玄妙观重修三门记》。
欧阳询(欧体),刚健险劲,字体飘扬;颜真卿(颜体)锋绝剑摧,惊飞逸势;柳公权(柳体),体势劲媚,骨力道健;赵孟頫(赵体)遒媚秀逸,笔法圆熟。
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宋四大书法家指:苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄,人们称为“苏黄米蔡”。苏轼天然,黄庭坚劲健,米芾纵逸,蔡襄蕴藉,各具仪态,堪称精品。
55、朝代:建立国号的帝王世代相传的整个统治时代。下列对各朝代开创者概括正确的是:( )
A、夏朝——夏启 商朝——商汤 周朝——姬发
B、秦朝——嬴政 汉朝——刘邦 隋朝——杨广
C、唐朝——李世民 宋朝——赵匡胤 元朝——忽必烈
D、明朝——朱元璋 清朝——哈赤
答案:A
解析:
夏朝是我国最早的奴隶制国家。 公元前二十一世纪,夏禹的儿子夏启建立夏朝。商汤是商朝的建立者,原为商部族领袖。
周朝是中国历史上继商朝之后的朝代,分为“西周”和“东周”,西周由周武王姬发创建,周平王东迁此后周朝的这段时期称为东周。
秦朝,是中国历史上第一个大一统王朝——秦王朝的开国皇帝,世称“秦始皇”(嬴政)。
汉朝是中国历史上继秦朝后出现的朝代,分为西汉与东汉两个历史时期,合称“两汉”,西汉为汉高帝刘邦所建立,建都长安;东汉为汉光武帝刘秀所建立,建都洛阳。
隋朝是五胡乱华后汉族在北方重新建立并进而统一全国的王朝,结束了自西晋末年以来长达近300年的分裂局面,中国重新进入大一统时期,由隋文帝杨坚建立隋朝,杨广是隋朝第二位皇帝。
唐朝,中国历史唯一一位女皇帝的朝代,国力最强盛的朝代之一,李渊建立了唐朝,唐太宗李世民打下了江山(第二位皇帝)。
宋朝是中国历史上承五代十国、下启元朝的时代,分北宋和南宋,赵匡胤黄袍加身,建立宋朝(北宋),赵构在江南建立了南宋。
元朝,又称大元,是中国历史上第一个由少数民族(蒙古族)建立并统治中国全境的封建王朝,是中国历史上一个疆域广阔的王朝,也是首次征服全中国地区的征服王朝,元朝由蒙古族元世祖忽必烈建立,定都大都(今北京市)。
明朝,是中国历史上最后一个中原王朝,是以汉族为主推翻蒙元统治,恢复中华建立的政权,朱元璋明朝开国皇帝。
清朝(后金),又称大清帝国,是中国历史上最后一个君主制王朝,也是最后一个征服王朝,太祖哈赤建立后金,皇太极改国号为大清,建立清朝。
朝代线索:
夏-----商-----西周-----东周(春秋战国)-----秦-----西汉-----新-----东汉-----三国(魏\蜀\吴)-----两晋(西晋\东晋)-----南北朝-----隋-----唐-----五代十国-----北宋(辽\西夏)-----南宋(金)-----元-----明-----清
历史朝代歌:
唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠。
秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头。
隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。
56、成语是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。下面成语与历史人物 3
搭配理解正确的是:( )
A、卧薪尝胆——项羽 图穷匕见——荆轲
B、刮骨去毒——廉颇 负荆请罪——关羽
C、焚书坑儒——秦始皇 精忠报国——岳飞
D、围魏救赵——孙膑 破釜沉舟——越王勾践
答案:C
解析:
卧薪尝胆:出自《史记·越王勾践世家》。原指中国春秋时期的越国国王勾践励精图治以图复国的事迹,后演变成成语,形容人刻苦自励,发奋图强。
图穷匕见:出自《战国策·燕策三》,指荆轲“图穷匕见”。图:地图;穷:尽;见:现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。
刮骨去毒:出自《三国志·蜀志·关羽传》。关羽刮去深入至骨的毒性,彻底医治。比喻从根本上解决问题。
负荆请罪:出自《史记·廉颇蔺相如列传》。廉颇背着荆杖,表示服罪,向当事人请罪。形容主动向人认错、道歉,自请严厉责罚。
焚书坑儒:是指秦始皇从公元前213年开始的焚毁民间诸子百家典籍和214年坑杀方士的事件。
精忠报国:岳飞出仕之前,其母在其背上刺上“精忠报国”四字,以期岳飞日后能够为国竭尽忠诚。
围魏救赵:出自《史记·孙子吴起列传》。原指战国时孙膑(齐军)用围攻魏国的方法,迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
破釜沉舟:出自《史记·项羽本纪》。打破饭锅,凿沉渡船。比喻决一死战。
57、古代诗歌中包含着古代重要城镇的文化内涵。下列诗句描述古代重要城镇理解正确的是:( )
A、姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。——“姑苏”指“杭州”。
B、丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。——“锦官城”指“成都”。
C、金陵夜寂凉风发,独上高楼望吴越。——“金陵”指“开封”。
D、海阔天空浪若雷,钱塘潮涌自天来。——“钱塘”指“苏州”。
答案:B 解析:
“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”(唐代张继《枫桥夜泊》)——“姑苏”是“苏州”的典雅别名。
“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。”(唐代杜甫《蜀相》)——“锦官城”是“古代成都的别称”,因成都蜀锦出名,曾设锦官和建立锦官城以保护蜀锦生产而得名。
“晓看红湿处,花重锦官城。”——(杜甫《春夜喜雨》)
“金陵夜寂凉风发,独上高楼望吴越。”(李白《金陵城西楼月下吟》——“金陵”是“南京”同义词,是指现在的钟山,“金陵”是南京古时别名。
“海阔天空浪若雷,钱塘潮涌自天来。”(王在晋《望江台》)——“钱塘”是现在号称“人间天堂” 杭州城的古称谓,也可以指钱塘江。
开封市,是位于河南省豫东大平原的地级市,历史上曾用名有“大梁”、“汴州”、“东京”、“汴京”。
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58、古代散文中很多地理名称与现代地理名称含义不同,对下面句子的古代地理名称理解正确的是:( )
A、“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”——“山东”是指“泰山以东”。
B、“将军战河北,臣战河南。”——“河南、河北”是指“黄河以北、黄河以南”。
C、“沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。”——“关中”是指“潼关以西”地区。
D、“以攻山西之秦,而不免于灭亡。” ——“山西”是指“泰山以西”。 答案:B
解析: “山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”(贾谊《过秦论》)——山东:战国、秦、汉时,通称崤(xiáo)山、函谷以东为山东。一说太行山以东称山东。 “将军战河北,臣战河南。”(司马迁《鸿门宴》)——河北,河南:指黄河以北和黄河以南的地区。
“沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。”(司马迁《鸿门宴》)——关中: 战国至秦汉间,一般称函谷关以西的地区为“关中”。
“以攻山西之秦,而不免于灭亡。”(苏辙《六国论》) —— 山西:战国、秦、汉时,通称崤山、函谷以西为山西。一说太行山以西称山西。
59、名胜古迹就是指风景优美和有古代遗迹的著名地方。下列古诗词中描述的我国古代名胜古迹理解正确的是:( )
A、湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。——西湖
B、岱宗夫如何?齐鲁青未了。——黄山
C、水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。——洞庭湖
D、阁中帝子今何在?槛外长江空自流。——滕王阁
答案:D
解析:
“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。” ——洞庭湖(《望洞庭》)
《望洞庭》是唐代著名诗人刘禹锡所著的一首山水小诗,这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗,明白如话而意味隽永。
“岱宗夫如何?齐鲁青未了。” ——泰山(《望岳》)
《望岳》是唐代著名诗人杜甫的名篇,该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色。
“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。” ——西湖(《饮湖上初晴后雨》) 《饮湖上初晴后雨》是宋代文学家苏轼的七绝诗歌,赞美西湖美景,写于诗人任杭州通判期间。
“阁中帝子今何在?槛外长江空自流。” ——滕王阁(《滕王阁诗》) 《滕王阁诗》是唐代“初唐四杰”之一的王勃吟咏滕王阁的诗歌,以凝练、含蓄的文字概括了序的内容,气度高远,境界宏大,可谓上乘之作。
黄山,位于安徽省黄山市,原名黟yī山,唐朝时更名为黄山,取自“黄帝之山”之意。黄山是世界自然和文化双遗产,世界地质公园,中国十大名胜古迹之一,国家5A级旅游景区。
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60、中国古代,交朋友总是有很多说法。下面叙述朋友交往说法正确的是:( )
A、竹马之交——童年时代就要好的朋友 。竹马:小孩当马骑的竹竿。
B、患难之交——比喻可以同生死、共患难的朋友。
C、布衣之交——指年龄、辈分不相当而结交为友。
D、贫贱之交――指非常要好或情投意合的朋友。
答案:A
解析:
竹马之交――竹马:小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友 。【出自】唐·李白《 长干行 》。
刎颈之交――比喻可以同生死、共患难的朋友。【出 处】:西汉·司马迁《史记·廉蔺相如列传》。
忘年之交――指年龄、辈分不相当而结交为友。 【出 处】:《后汉书·祢衡传》。
莫逆之交――指非常要好或情投意合的朋友。【出 处】:《庄子·大宗师》。 患难之交――共同经历患难的朋友。【出 处】:明·焦竑《玉堂丛语·荐举》。 布衣之交――平民之间的交往,也指显贵者与没有官职、地位低贱的人相交往。【出 处】:《史记·廉颇蔺相如列传》。
贫贱之交――指贫困时结交的知心朋友。【出自】 《后汉书·宋弘传》。 金兰之交――像金石般坚固的交情。 金兰: 原指牢固而融洽的友情。【出 处】:《汉书·韩信传》。
忘年之交――指年龄、辈分不相当而结交为友。 【出 处】:《后汉书·祢衡传》。
忘形之交――指彼此以心相许,不拘身分、形迹的知心朋友。【出 处】:明·杨循吉《吴中语·魏守改郡治》。
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第二篇:20xx届高考语文古代文化常识题
2015届高考语文古代文化常识精练 1、寿联多是祝愿寿者长寿,称颂寿者的品德与功绩。寿联多为五字或七字,也有达数十字或数百字的。寿联切事、脱俗、工整而有韵味,选用恰切的词句,注以流畅的气势,使人看了即了解其意义,引起共鸣。例如:“花甲重逢,外加三七岁月;古稀双庆,还多一度春秋。”这幅寿联写的老人岁数是:( )
A、60岁 B、70岁 C、100岁 D、141岁
2、下列描写古代历史名人名家的对联,说法错误的是:( )
A、盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家。—颂李白
B、诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群鸥野老心。—颂杜甫
C、枫叶四弦秋,棖触天涯迁谪恨;浔阳千尺水,勾留江上别离情。—颂白居易
D、云过雁断胡天月,陇上羊归塞草茵。——颂王昭君
3、我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富,各具特点。下列作品集《柳河东集》、《聊斋志异》、《范文正公集》、《李太白全集》、《稼轩长短句》、《王右丞集》、《白氏长庆集》命名方法分别是:
A、地名、 年号、 谥号、字、号、官职、书房名
B、地名、 书房名、谥号、号、字、官职、年号
C、书房名、地名、 官职、号、字、谥号、年号
D、地名、 书房名、谥号、字、号、官职、年号
4、“阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。可以理解为:太阳光能照到的地方为阳,照不到的地方为阴。山北当然照不到,为阴;水的北岸正对着太阳,为阳。反之亦然。所以,水南为阴,水北为阳。例如:“江阴”、“汉阳”、“衡阳”、“华阴”的理解正确的一项是:( )
A、长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边
B、长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边
C、长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边
D、长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边
5、中国古代文化中定义的“圣人”,指知行完备、至善之人,是有限世界中的无限存在。总的来说,“才德全尽谓之圣人”。古代的“史圣”、“医圣”、“书圣”、“画圣”、“茶圣”、“诗圣”分别是:( )
A、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁
B、司马迁、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫
C、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景
D、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景、王羲之
6、清代【张鹏翮hé】撰写的三苏祠的门联:“一门父子三词客,千古文章四大家。
”其中“千古文章四大家”中“四大家”是:
A、韩愈、欧阳修、苏轼、王安石 B、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石
C、柳宗元、欧阳修、苏洵、王安石 D、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼
7、中华民族的文化遗产浩如烟海,二十四史乃是中华文化遗产的精华,而“前四史”,
是二十四史中的精华。“前四史”是指:
A、《史记》 、《汉书》、《后汉书》、《三国志》 B、《国语》、《左传》、《战国策》、《史记》
C、《左传》、《战国策》、《史记》、《资治通鉴》D、《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》
8、四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍,是南宋著名理学家
朱熹所提出,是儒家的经典著作。其中“四书”是指:
A、《诗经》、《尚书》、《周易》和《春秋》B、《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》
C、《国语》、《左传》、《礼记》和《春秋》 D、《诗经》、《尚书》、《礼记》和《周易》
9、《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书,为后代学者研究中国古代文化提供了较完善的文献资料。“四库”是指:
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A、仁、义、礼、智 B、礼、乐、书、数 C、诗、书、礼、易 D、经、史、子、集
10、“五行学说”是中国古代的一种物质观,多用于哲学、中医学和占卜方面。由五种元素充盈在天地之间,相互作用、相互发展,维系着自然的平衡。“五行”中分别代表“生长的物质”、“散发热能的物质”、“大自然本身”、“循环流动的物质”、“坚固的物质”的物质元素是:
A、金、木、水、火、土 B、火、土、水、金、木
C、木、火、土、水、金 D、土、水、金、木、火
11、古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序,古人字前常加排行次序,父之兄称“伯父”,父之次弟称“仲父”,仲父之弟称“叔父”,最小的叔父称“季父”,后来伯仲之弟统称“叔父”。古代称为“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”的四人,正确的排行顺序是:( )
A、老大、老二、老三、老四 B、老大、老二、老三、最小
C、老二、老三、老四、老大 D、老三、老四、老大、老二
12、我国古代礼仪,宴席的四面座位,以“坐西朝东”为最尊,其次是“坐北朝南”,再次是“坐南朝北”,最下位是“坐东朝西”。传统课文《鸿门宴》涉及宴 席座次的描述:“项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。”文中座次描述反映地位尊卑高低的顺序正确的是:( )
A、项羽、项伯、刘邦、范增、张良 B、项伯、范增、项羽、刘邦、张良
C、项伯、项羽、范增、刘邦、张良 D、项羽、项伯、范增、刘邦、张良
13、中国古代纪年法主要有四种:即干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。下列以“年号干支兼用法”为纪年方法的是:( )
①“赵惠文王十六年,廉颇为赵将” ②“庆历四年春”③“壬戌之秋,七月既望”④“天启壬戌秋日”⑤“淳熙丙申至日”
A、①② B、②③ C、③④ D、④⑤
14、生肖文化是一种中国特色的时间文化,是用十二生肖(又叫十二属相)与十二地支相配的一种计时系统。将十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,依次分配于十二地支,形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,作为十二个时辰计时,把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等于现在的两小时,比如:从晚上11时开始计时,晚上11时到到第二天1时(即“子时”)。下面用生肖计时正确的是:( )
A、狗:晚上7-9时(即“戌时”) B、牛:下午1-3时(即“丑时”)
C、猴:凌晨3-5时(即“申时”) D、羊:凌晨1-3时(即“未时”)
15、古代有“月相纪日法”,指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫“朔”,月中叫“望”,“望”后这一天叫“既望”,每月最后一天叫“晦”。下面关于“月相纪日法”用法分析正确的是: ①《五人墓碑记》:“在丁卯三月之望”,“望”阴历三月十五日。
②《庄子·逍遥游》:“朝菌不知晦朔”。“晦朔”,晦:阴历每月初的一天;朔:阴历月末的一天。
③《赤壁赋》:“壬戌之秋,七月既望”,“既望”就是阴历七月十六日。
④“今当六月朔日,乃是妃子诞辰。”“朔日”指六月初一至初九。 ⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”,“朔五日”指这个月初五。
⑥“正月晦日巷死。”“晦日”,正月末的一天。
⑦“宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日”,“朔四日”指这个月初四。 A、①③④ B、②⑤⑥ C、③④⑦ D、③⑤⑦
16、中国的传统节日形式多样,内容丰富多样,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。下面对传统节日习俗描述正确的是:( )
A、寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳——重阳节
B、扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先——清明节
C、登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸——春节
D、赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶——端午节
17、三教九流(亦作九流三教)泛指古代中国的宗教与各种学术流派,是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。其中“三教”通常是指:( )
A、儒教、 道教、 佛教 B、基督教、伊斯兰教、佛教。
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C、天主教、基督新教、东正教 D、儒教、 基督教、 佛教
18、中国“四大民间传说”故事,是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个神话传说。它们是:( )
A、“大禹传说”、“愚公移山传说”、“鲁班传说”、“孟姜女”
B、“牛郎织女”、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”
C、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”、 “大禹传说”
D、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”、“大禹传说”、“鲁班传说”
19、中国传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,我国的传统节日,无一不是从远古发展过来的。下面关于传统节日描述正确的是:( ) A、七夕节,来自于牛郎与织女的传说,在农历七月初七庆祝,以乞巧为主。
B、上元节,俗称“鬼节”,“七月半”,在阴历七月十五日,以祭鬼为主。
C、清明节,亦称“禁烟节”,在清明节前一二日,以禁烟、冷食祭日为主。
D、中元节,农历正月十五,以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。
20、下面关于“桃李”、“巾帼”、“须眉”、“伉俪”、“布衣”含义理解正确的是:
A、男子、夫妻、百姓、学生、妇女 B、妇女、男子、夫妻、百姓、学生
C、学生、妇女、男子、夫妻、百姓 D、夫妻、百姓、学生、妇女、男子
21、古代诗歌中包含着古代重要城镇的文化内涵。下列诗句描述古代重要城镇理解正确的是:
A、姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。——“姑苏”指“杭州”。
B、丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。——“锦官城”指“成都”。
C、金陵夜寂凉风发,独上高楼望吴越。——“金陵”指“开封”。
D、海阔天空浪若雷,钱塘潮涌自天来。——“钱塘”指“苏州”。
22、古代散文中很多地理名称与现代地理名称含义不同,对下面句子的古代地理名称理解正确的是:( )
A、“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”——“山东”是指“泰山以东”。
B、“将军战河北,臣战河南。”——“河南、河北”是指“黄河以北、黄河以南”。
C、“沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。”——“关中”是指“潼关以西”地区。
D、“以攻山西之秦,而不免于灭亡。” ——“山西”是指“泰山以西”。
23、中国封建社会有三大选官制度,分为汉代察举制、魏晋九品中正制、隋唐科举制。下列材料中体现封建社会三大选官制度理解正确的是:( )
①《后汉书·张衡传》:“永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。”
②《晋宣帝集》有司马懿除九品、州置大中正议:“案九品之状,诸中正即未能料究人才,以为可除九制,州置大中正”。
③《旧唐书·房玄龄》载:“幼聪敏,博览经史,工草隶,善属文??本州举进士,授羽骑尉。”
A、 ①察举制 ②科举制 ③九品中正制
B、 ①九品中正制 ②察举制 ③科举制
C、 ①察举制 ②九品中正制 ③科举制
D、 ①科举制 ②九品中正制 ③察举制
24、用典,也就是用事,引用古籍中的故事,或词句,为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。下面诗句运用的典故理解恰当的是:()
①杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期即遇,奏流水以何惭?
②酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也!
③斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
④地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
⑤周公吐哺,天下归心。
A、杨得意、钟子期、周公、刘裕、五丁开山、曹操
B、杨得意、钟子期、刘裕、周公、五丁开山、曹操
C、杨得意、钟子期、刘裕、曹操、五丁开山、周公
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D、杨得意、钟子期、曹操、刘裕、五丁开山、周公
25、下列古诗词运用的表达技巧理解正确的是:( )
A、“行者见罗敷,下担捋lǚ髭须;少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄;来归相怨怒,但坐观罗敷。”——烘托(侧面)
B、“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”——衬托(乐景衬哀情)
C、“多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风。”——衬托(虚实相衬)
D、“醉别江楼橘柚香,江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。”——衬托(动静相衬)
26、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、微夫人..之力不及此——夫人:那个人。 B、行李..之往来,共其乏困——行李:出门带的包裹、箱子。 C、若舍郑以为东道主...——东道主:设宴请客的主人。
D、樊将军仰天太息流涕.——涕:鼻涕。
27、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、樊将军以穷困..来归丹——穷困:生活贫困,经济困难。
B、丹不忍以己之私,而伤长者..之意——长者:品德高尚之人,此指樊将军。
C、左右..乃曰——左右:指左边右边,也表大体范围;有时亦有控制之义。
D、樊於期偏袒..扼腕而进——偏袒:偏护双方中的一方。
28、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、北蛮夷之鄙人..——鄙人:卑鄙的人。
B、愿大王少假借..之——假借:不是自己本有,窃取别人的,如:假借名义。 C、腹犹果然..——果然:食饱之状。
D、备他盗之出入与非常..也——非常:副词,很、非常。
29、对下列加点词语理解正确的一项是:( ) A、约为婚姻..——婚姻:由结婚而形成的夫妻关系。
B、未有封侯之赏,而听细说..——细说:仔细说来。
C、亦将有感于斯文..——斯文:常用义为文雅,又指文化或文人。
D、徘徊于斗牛..之间——斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名。
30、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、望美人..兮天一方——美人:美貌的女子。
B、此所以学者..不可以不深思而慎取之也——学者:特指有专门学问的人。
C、于是..余有叹焉——于是:合用为一个连词。
D、七十者可以..食肉矣——可以:可以凭借。
31、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、蚓无爪牙..之利——爪牙:帮凶、走狗。
B、于是秦人拱手而取西河..之外——西河:河的西面。
C、流血漂橹.——橹: 盾牌。
D、小学..而大遗,吾未见其明也——小学:初等教育学校。
32、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
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A、今之众人..——众人:很多人。
B、臣所以去亲戚..而事君者——亲戚:指父母兄弟。 C、于是相如前进..缶——前进:指向前发展进步。
D、布衣..之交——布衣:指麻布衣服。
33、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、汉亦留之以相当..——相当:抵押。
B、我丈人..行也——丈人:岳父。
C、武等实在..——实在:诚实、老实。
D、永元中,举孝廉..不行,连辟公府不就——孝廉:孝,指孝悌者;廉,清廉之士。
34、对下列加点词语理解正确的一项是:( ) A、衡下车..,治威严——下车:从车上走下来。
B、所赖君子见机..——见机:看机会,看形式。 C、野马..也,尘埃也,生物之以息相吹也——野马:春天山林沼泽间游动的雾气。
D、抟扶摇羊角..而上者九万里——羊角:羊的犄( jī )角。
35、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、九岁不行..——不行:不可以,或能力不够。
B、零丁孤苦,至于成立..——成立:(组织、机构等)正式建立。
C、臣之辛苦..,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知——辛苦:辛酸苦楚,苦衷。
D、拜臣郎中..——郎中:中医医生。
36、对下列加点词语理解正确的一项是:( ) A、后刺史臣荣举臣秀才..——秀才:明清两代生员的通称。 B、莅中国..而抚四夷——中国:中华人民共和国。 C、先帝不以臣卑鄙..——卑鄙:品德低下,品行恶劣。
D、室仅方丈..,可容一人——方丈:一丈见方。
37、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、下而从六国破亡之故事..——故事:真实的或虚构的有人物有情节的事情。
B、烈士..暮年,壮心不已——烈士:有雄心壮志,志在功业的人。
C、阡陌交通..,鸡犬相闻——交通:交通运输。
D、率妻子..邑人来此绝境——妻子:男性的配偶。
38、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、牺牲..玉帛,弗敢专也——牺牲:为正义事业而奉献。
B、禽兽之变诈几何..哉——几何:数学学科之一,即几何学。
C、处分..适君意,那得自任专——处分:安排。
D、可怜..体无比,阿母为你求——可怜:值得怜悯,怜悯。
39、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、吾意久怀忿,汝岂得自由..——自由:不受拘束,不受限制。
B、自我徂尔,三岁..食贫——三岁:多年。
C、高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离..——陆离:形容色彩繁杂 。
D、吾以南面..而君天下——南面:南面方位。 5
40、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、丈夫二十不娶,其父母有罪。——丈夫:男子。 ..
B、地方百里而可以王。——地方:某一区域。 ..
C、东面而视,不见水端。——东面:东边。 ..
D、于是河伯始旋其面目。——面目:面貌。 ..
41、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、吾长见笑于大方之家。——大方:对财物不计较,言谈举止自然。 ..
B、再拜奉大将军足下。——足下:对同辈、朋友的尊称。 ..
C、幼稚盈室,瓶无储粟。——幼稚:形容头脑简单或缺乏经验。 ..
D、策扶老以流憩。——扶老:搀扶老人。 ..
42、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、阮籍猖狂,岂效穷途之哭。——猖狂:肆无忌惮。 ..
B、自以为得其实。——其实:承上文转折,表示所说的是实际情况。 ..
C、断头置城上,颜色不少变。——颜色:脸色。 ..
D、寻蒙国恩,除臣洗马。——洗马:给马洗身。 ..
43、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、是以区区不能废远。——区区:数量少,不重要。 ..
B、臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。——辛苦:身心劳苦。 ..
C、漱涤万物,牢笼百态。——牢笼:关住鸟兽的东西。 ..
D、令五人者保其首领。——首领:头颅。 ..
44、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、以先国家之急而后私仇也。——国家:指“国”和“家”。 ..
B、备他盗之出入与非常也。——出入:包括“出”和“入”。 ..
C、我有亲父母,逼迫有弟兄。——父母:偏指“母亲”,“父”只作陪衬。 ..
D、我有亲父母,逼迫有弟兄。——兄弟:指“兄”和“弟”。 ..
45、对下列就加点词语理解正确的一项是:( )
A、诸葛亮为股肱,法正为谋主,关羽、张飞、马超为爪牙。——爪牙:指坏人的帮凶,是..
贬义词。
B、昨日入城市,归来泪满襟。——城市:周围地区的政治、经济、文化交流中心。 ..
C、璧有瑕,请指示王。——指示:上对下指导、命令。 ..
D、以八月十三日斩于市,春秋三十有三。——春秋:指年龄。 ..
46、对下列古代词语理解正确的一项是:( )
A、一日之内,一宫之间,而气候不齐。——气候:气象情况。 ..
B、经北舰十余里,为巡船所物色。——物色:访求、盘查。 ..C、臣欲奉召奔驰,则刘病日笃。—— 奔驰:很快地跑。 ..
D、欲苟顺私情,则告诉不许。——告诉:使人知道。 ..
47、理解下列句子中古代官职变化正确的一项是:( )
A、寻蒙国恩,除臣洗(xiǎn)马。(《陈情表》)——除:免除授职。 .
B、公车特征拜郎中,再迁为太史令。(《张衡传》)——拜:改任官职。 .
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C、举孝廉不行,连辟公府不就。(《张衡传》)——辟:由中央官署征聘,然后向上举荐,.pì
任以官职。
D、出为河间相,时国王骄奢。(《张衡传》)——出:出任京官。 .
48、理解下列句子中古代官职变换正确的一项是:( )
A、滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)——谪:因罪被降职或流放。 .
B、予左迁九江郡司马。(《琵琶行》)——左迁:一般指升官。 ..
C、陟罚臧否,不宜异同。(《出师表》)——陟(zhì):处罚官员。 .
D、举孝廉不行,连辟pì公府不就。(《张衡传》)——举:由皇帝向中央举荐品行端正的人,.
任以官职。
49、理解下列句子中古代官职变动正确的一项是:( )
A、公车特征拜郎中,再迁为太史令。(《张衡传》)——征:由地方官征聘社会知名人士充任.
官职。
B、再转复夫为太史令,衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。 (《张衡传》)——转:提拔.
新官员任职。
C、劳苦而功高如此,未有封侯之赏。(《鸿门宴》)——封:指帝王降爵位或土地赐给臣子。 .
D、余除右丞相兼枢密使。(《〈指示录〉后序》)——兼:开始任官职。 .
50、理解下列句子中古代官职变化正确的一项是:( )
A、屈原既黜,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。(《屈原列传》)——黜:辞去官职,卸职。 .
B、公车特征拜郎中,再迁为太史令。(《张衡传》)——迁:改任官职。有时也指升迁或左迁.
(贬职),视使用情况而定。
C、衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。(《张衡传》)——徙:废免,革职免官。 .
D、自去史职,五载复还。(《张衡传》)——去:改任官职。 .
51、理解下列句子中古代官职变动正确的一项是:( )
A、举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。(《屈原列传》)——放:暂代,代理。 .
B、过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓。(《陈情表》)——擢:放逐,贬谪。 .
C、臣具以表闻,辞不就职。(《陈情表》)——就:就职,上任。 .
D、乃相与共立羽为假上将军。(《项羽本纪》)——假:晋升,升任。 .
52、下面关于“桑梓”、“社稷”、“烽烟”、“桑麻”、“汗青”含义理解正确的是:( )
A、战争、农事、史册、家乡、国家 B、国家、战争、农事、史册、家乡
C、家乡、国家、战争、农事、史册 D、史册、家乡、国家、战争、农事
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2015届高考语文古代文化常识精练 1、寿联多是祝愿寿者长寿,称颂寿者的品德与功绩。寿联多为五字或七字,也有达数十字或数百字的。寿联切事、脱俗、工整而有韵味,选用恰切的词句,注以流畅的气势,使人看了即了解其意义,引起共鸣。例如:“花甲重逢,外加三七岁月;古稀双庆,还多一度春秋。”这幅寿联写的老人岁数是:( )
A、60岁 B、70岁 C、100岁 D、141岁
答案:D解析:花甲,即60,花甲重逢就是120;增加三七岁月,就是再加三七二十一,就是141;古稀,即70,古稀双庆就是140;更多一度春秋,加起来就是141。
2、下列描写古代历史名人名家的对联,说法错误的是:( )
A、盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家。—颂李白
B、诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群鸥野老心。—颂杜甫
C、枫叶四弦秋,棖触天涯迁谪恨;浔阳千尺水,勾留江上别离情。—颂白居易
D、云过雁断胡天月,陇上羊归塞草茵。——颂王昭君
答案:D解析:“云过雁断胡天月,陇上羊归塞草茵”是唐代温庭筠的《苏武庙》 说的苏武的事,而颂王昭君的对联是“青冢有情犹识路,平沙无处可招魂”。
3、我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富,各具特点。下列作品集《柳河东集》、《聊斋志异》、《范文正公集》、《李太白全集》、《稼轩长短句》、《王右丞集》、《白氏长庆集》命名方法分别是:
A、地名、 年号、 谥号、字、号、官职、书房名
B、地名、 书房名、谥号、号、字、官职、年号
C、书房名、地名、 官职、号、字、谥号、年号
D、地名、 书房名、谥号、字、号、官职、年号
答案:D解析:《柳河东集》,作者柳宗元,河东(今山西永济)人,世称柳河东。《聊斋志异》。作者蒲松龄,“聊斋”是其书房名。《范文正公集》,作者范仲淹,谥号“文正”。《李太白全集》,作者李白,字太白。《稼轩长短句》,作者辛弃疾,号稼轩。《王右丞集》,作者王维,官至右丞。《白氏长庆集》,作者白居易,此集为唐穆宗长庆年间编辑。
4、“阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。可以理解为:太阳光能照到的地方为阳,照不到的地方为阴。山北当然照不到,为阴;水的北岸正对着太阳,为阳。反之亦然。所以,水南为阴,水北为阳。例如:“江阴”、“汉阳”、“衡阳”、“华阴”的理解正确的一项是:( )
A、长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边
B、长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边
C、长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边
D、长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边
答案:C解析:“山南水北谓之阳,山北水南谓之阴。”江阴:处于长江南岸。
汉阳:汉水的北边。过去的汉阳与汉口连成一片,在《明史》中说到,汉水一直是从龟山之南流入长江的,河口大致就在今天的鹦鹉洲头汉阳汽车渡口。大约十五世纪初,汉水在郭茨口改道。河水的特点就是裁弯取直,这次汉水径直向东流经龟山之北入长江,形成了今天的模样。所以,今天的汉阳应该改称为“汉阴”才是。
衡阳:处于南岳衡山的南边。华阴:西岳华山的北边。
5、中国古代文化中定义的“圣人”,指知行完备、至善之人,是有限世界中的无限存在。总的来说,“才德全尽谓之圣人”。古代的“史圣”、“医圣”、“书圣”、“画圣”、“茶圣”、“诗圣”分别是:( )
A、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁
B、司马迁、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫
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C、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景
D、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景、王羲之
答案:B解析:史圣:司马迁,字子长,夏阳(今陕西韩城人)。西汉著名史学家、文学家,著有我国第一部纪传体通史《史记》。
医圣:张仲景,名机,南阳郡(今河南邓州人一带人),东汉著名医学家,著有《伤寒杂病论》。 书圣:王羲之,字逸少,东晋书法家,原籍琅琊临沂(今属山东),著有《兰亭集序》。 画圣:吴道子,阳翟(今河南禹州人),唐朝著名画家,擅长人物画,有“吴带当风”之美誉。 茶圣:陆羽,字鸿渐,唐朝复州竟陵(今湖北天门市)人,著世界第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世。
诗圣:杜甫,字子美,号少陵野老。河南巩县人,唐代伟大的现实主义诗人,著有《杜工部集》。
6、清代【张鹏翮hé】撰写的三苏祠的门联:“一门父子三词客,千古文章四大家。
”其中“千古文章四大家”中“四大家”是:
A、韩愈、欧阳修、苏轼、王安石 B、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石
C、柳宗元、欧阳修、苏洵、王安石 D、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼
答案:D 解析:上联言苏门父子三人均为填词名家,下联四大家是韩、柳、欧、苏四
家,其中苏家包括苏洵、苏轼、苏辙,仍然是对苏门的盛赞。
7、中华民族的文化遗产浩如烟海,二十四史乃是中华文化遗产的精华,而“前四史”,
是二十四史中的精华。“前四史”是指:
A、《史记》 、《汉书》、《后汉书》、《三国志》 B、《国语》、《左传》、《战国策》、《史记》
C、《左传》、《战国策》、《史记》、《资治通鉴》D、《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》
答案:A。
8、四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍,是南宋著名理学家
朱熹所提出,是儒家的经典著作。其中“四书”是指:
A、《诗经》、《尚书》、《周易》和《春秋》B、《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》
C、《国语》、《左传》、《礼记》和《春秋》 D、《诗经》、《尚书》、《礼记》和《周易》
答案:B
9、《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书,为后代学者研究中国古代文化提供了较完善的文献资料。“四库”是指:
A、仁、义、礼、智 B、礼、乐、书、数 C、诗、书、礼、易 D、经、史、子、集
答案:D
10、“五行学说”是中国古代的一种物质观,多用于哲学、中医学和占卜方面。由五种元素充盈在天地之间,相互作用、相互发展,维系着自然的平衡。“五行”中分别代表“生长的物质”、“散发热能的物质”、“大自然本身”、“循环流动的物质”、“坚固的物质”的物质元素是:
A、金、木、水、火、土 B、火、土、水、金、木
C、木、火、土、水、金 D、土、水、金、木、火
答案:C
11、古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序,古人字前常加排行次序,父之兄称“伯父”,父之次弟称“仲父”,仲父之弟称“叔父”,最小的叔父称“季父”,后来伯仲之弟统称“叔父”。古代称为“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”的四人,正确的排行顺序是:( )
A、老大、老二、老三、老四 B、老大、老二、老三、最小
C、老二、老三、老四、老大 D、老三、老四、老大、老二
答案:B 解析:
伯为老大,仲为老二,叔为老三、季排最小。从史实看,除以“季”为末子外,伯仲以外叫“叔”的为多。例如,周武王分封诸弟皆称“叔某”,因为他是老二。如“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”, 正确的排行顺序是: 老大、老二、老三、最小。
12、我国古代礼仪,宴席的四面座位,以“坐西朝东”为最尊,其次是“坐北朝南”,再次是“坐南朝北”, 9
最下位是“坐东朝西”。传统课文《鸿门宴》涉及宴 席座次的描述:“项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。”文中座次描述反映地位尊卑高低的顺序正确的是:( )
A、项羽、项伯、刘邦、范增、张良 B、项伯、范增、项羽、刘邦、张良
C、项伯、项羽、范增、刘邦、张良 D、项羽、项伯、范增、刘邦、张良
答案:D 解析:
中国古代在“室”内举办宴会,座位以西为尊,北次之,南再次之,东最次,按“上北下南,左西右东”的方位,宴席的四面座位,以东向最尊,次为南向,再次为北向,西向侍坐。课文《鸿门宴》中,项羽、项伯东向坐,也就是坐西向东了,为最尊;范增南向坐,就是坐北向南,虽然是项羽的亚父,但也只能次之;刘邦北向坐,也就是坐南向北,毕竟一方诸侯,再次之;张良西向坐,就是坐东向西,最卑微,最下位。
13、中国古代纪年法主要有四种:即干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。下列以“年号干支兼用法”为纪年方法的是:( )
①“赵惠文王十六年,廉颇为赵将” ②“庆历四年春”③“壬戌之秋,七月既望”④“天启壬戌秋日”⑤“淳熙丙申至日”
A、①② B、②③ C、③④ D、④⑤
答案:D 解析:
①王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。”指赵惠文王在位十六年。
②年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”,即宋仁宗赵祯的即位四年。
③干支纪年法。如《赤壁赋》:“壬戌之秋,七月既望”,“壬戌”指公元1082年。
④年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前,干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申至日”,“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shèn)年号,“丙申”是干支纪年,即公元1173年。
⑤《核舟记》“天启壬戌秋日”,“天启”是明熹宗朱由校年号,“壬戌”是干支纪年,及公元1622年
14、生肖文化是一种中国特色的时间文化,是用十二生肖(又叫十二属相)与十二地支相配的一种计时系统。将十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,依次分配于十二地支,形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,作为十二个时辰计时,把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等于现在的两小时,比如:从晚上11时开始计时,晚上11时到到第二天1时(即“子时”)。下面用生肖计时正确的是:( )
A、狗:晚上7-9时(即“戌时”) B、牛:下午1-3时(即“丑时”)
C、猴:凌晨3-5时(即“申时”) D、羊:凌晨1-3时(即“未时”)
答案:A
15、古代有“月相纪日法”,指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫“朔”,月中叫“望”,“望”后这一天叫“既望”,每月最后一天叫“晦”。下面关于“月相纪日法”用法分析正确的是: ①《五人墓碑记》:“在丁卯三月之望”,“望”阴历三月十五日。
②《庄子·逍遥游》:“朝菌不知晦朔”。“晦朔”,晦:阴历每月初的一天;朔:阴历月末的一天。
③《赤壁赋》:“壬戌之秋,七月既望”,“既望”就是阴历七月十六日。
④“今当六月朔日,乃是妃子诞辰。”“朔日”指六月初一至初九。 ⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”,“朔五日”指这个月初五。
⑥“正月晦日巷死。”“晦日”,正月末的一天。
⑦“宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日”,“朔四日”指这个月初四。
A、①③④ B、②⑤⑥ C、③④⑦ D、③⑤⑦
答案:D 解析:
②《庄子·逍遥游》:“朝菌不知晦朔”。“晦朔”,晦:阴历每月末的一天;朔:阴历月初的一天。 ④“今当六月朔日,乃是妃子诞辰。”“朔日”是指六月初一
16、中国的传统节日形式多样,内容丰富多样,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。下面对传统节日习俗描述正确的是:( )
A、寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳——重阳节
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B、扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先——清明节
C、登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸——春节
D、赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶——端午节
答案:D解析:寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳——清明节
扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先——春节
登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸——重阳节
赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶——端午节
17、三教九流(亦作九流三教)泛指古代中国的宗教与各种学术流派,是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。其中“三教”通常是指:( )
A、儒教、 道教、 佛教 B、基督教、伊斯兰教、佛教。
C、天主教、基督新教、东正教 D、儒教、 基督教、 佛教
答案:A解析:“三教”的说法起自三国时代,指的是儒教、释教、道教三种教派。
世界三大宗教指的是基督教、伊斯兰教(也称回教)以及佛教。 基督教包含基督教三大教派,即天主教、基督新教、东正教
18、中国“四大民间传说”故事,是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个神话传说。它们是:( )
A、“大禹传说”、“愚公移山传说”、“鲁班传说”、“孟姜女”
B、“牛郎织女”、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”
C、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”、 “大禹传说”
D、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”、“大禹传说”、“鲁班传说”
答案:B 解析: “牛郎织女”的传说始于《诗经·大东》,“孟姜女”的传说起源于《左传》,梁祝的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》,“白蛇的故事”形成最晚,起源:一说源于唐传奇《白蛇记》,一说源于《西湖三塔记》。这四个传说全部是爱情故事,也从一个侧面反映了人们对真挚感情的认可。
“大禹传说”见于《山海经·海内经》、《史记·夏本纪》;“愚公移山传说”最早见于《列子·汤问》;“鲁班传说”——鲁班的名字散见于先秦诸子的论述中,被誉为“鲁之巧人”。
19、中国传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,我国的传统节日,无一不是从远古发展过来的。下面关于传统节日描述正确的是:( )
A、七夕节,来自于牛郎与织女的传说,在农历七月初七庆祝,以乞巧为主。
B、上元节,俗称“鬼节”,“七月半”,在阴历七月十五日,以祭鬼为主。
C、清明节,亦称“禁烟节”,在清明节前一二日,以禁烟、冷食祭日为主。
D、中元节,农历正月十五,以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。
答案:A解析:七夕节,来自于牛郎与织女的传说,在农历七月初七庆祝,以乞巧为主。 中元节,俗称“鬼节”,“七月半”,在阴历七月十五日,以祭鬼为主。
寒食节,亦称“禁烟节”,在清明节前一二日,以禁烟、冷食祭日为主。
上元节,又是农历正月十五元宵节,以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女出游交往幽会为习俗,所以元宵节可以说是地道的中国情人节,是中国古代最浪漫的又一个情人节。
20、下面关于“桃李”、“巾帼”、“须眉”、“伉俪”、“布衣”含义理解正确的是:
A、男子、夫妻、百姓、学生、妇女 B、妇女、男子、夫妻、百姓、学生
C、学生、妇女、男子、夫妻、百姓 D、夫妻、百姓、学生、妇女、男子
答案:C解析:“桃李:学生”;“巾帼:妇女”;“须眉:男子”;“伉俪:夫妻”;“布衣:百姓”。
21、古代诗歌中包含着古代重要城镇的文化内涵。下列诗句描述古代重要城镇理解正确的是:
A、姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。——“姑苏”指“杭州”。
B、丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。——“锦官城”指“成都”。
C、金陵夜寂凉风发,独上高楼望吴越。——“金陵”指“开封”。
D、海阔天空浪若雷,钱塘潮涌自天来。——“钱塘”指“苏州”。
答案:B解析:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”(唐代张继《枫桥夜泊》)——“姑苏” 11
是“苏州”的典雅别名。
“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。”(唐代杜甫《蜀相》)——“锦官城”是“古代成都的别称”,因成都蜀锦出名,曾设锦官和建立锦官城以保护蜀锦生产而得名。
“晓看红湿处,花重锦官城。”——(杜甫《春夜喜雨》)
“金陵夜寂凉风发,独上高楼望吴越。”(李白《金陵城西楼月下吟》——“金陵”是“南京”同义词,是指现在的钟山,“金陵”是南京古时别名。
“海阔天空浪若雷,钱塘潮涌自天来。”(王在晋《望江台》)——“钱塘”是现在号称“人间天堂” 杭州城的古称谓,也可以指钱塘江。
开封市,是位于河南省豫东大平原的地级市,历史上曾用名有“大梁”、“汴州”、“东京”、“汴京”。
22、古代散文中很多地理名称与现代地理名称含义不同,对下面句子的古代地理名称理解正确的是:( )
A、“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”——“山东”是指“泰山以东”。
B、“将军战河北,臣战河南。”——“河南、河北”是指“黄河以北、黄河以南”。 C、“沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。”——“关中”是指“潼关以西”地区。
D、“以攻山西之秦,而不免于灭亡。” ——“山西”是指“泰山以西”。
答案:B解析:“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”(贾谊《过秦论》)——山东:战国、秦、汉时,通称崤山、函谷以东为山东。一说太行山以东称山东。
“将军战河北,臣战河南。”(司马迁《鸿门宴》)——河北,河南:指黄河以北和黄河以南的地区。
“沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。”(司马迁《鸿门宴》)——关中: 战国至秦汉间,一般称函谷关以西的地区为“关中”。
“以攻山西之秦,而不免于灭亡。”(苏辙《六国论》) —— 山西:战国、秦、汉时,通称崤山、函谷以西为山西。一说太行山以西称山西。
23、中国封建社会有三大选官制度,分为汉代察举制、魏晋九品中正制、隋唐科举制。下列材料中体现封建社会三大选官制度理解正确的是:( )
①《后汉书·张衡传》:“永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。”
②《晋宣帝集》有司马懿除九品、州置大中正议:“案九品之状,诸中正即未能料究人才,以为可除九制,州置大中正”。
③《旧唐书·房玄龄》载:“幼聪敏,博览经史,工草隶,善属文??本州举进士,授羽骑尉。”
A、 ①察举制 ②科举制 ③九品中正制
B、 ①九品中正制 ②察举制 ③科举制
C、 ①察举制 ②九品中正制 ③科举制
D、 ①科举制 ②九品中正制 ③察举制
答案:C 解析: 察举制是中国古代选拔官吏的制度,由汉武帝于元光元年(公元前134年)确立。主要特征为由地方长官在辖区内随时考察及选取人才,推荐予上级或者中央,被试用及考核后, 再任命为官职。以举荐为主,考试为辅,考试者,按成绩评定等第,无论高下,均能授予相应的官职。
九品中正制,是盛行于魏晋南北朝时期主要的选官制度,分为九个等级,作为朝廷选用官吏的依据。九品中正制的主要内容就是选择“贤有识鉴”的中央官吏兼任原籍地的州、郡、县的大小中正官,负责察访本州、郡、县散处在各地的士人,综合德才、门第定出“品”和“状”,供吏部选官参考。
科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝,确立于唐朝,完备于宋朝,兴盛于明、清两朝,废除于清朝末年,历时1300余年,对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。
24、用典,也就是用事,引用古籍中的故事,或词句,为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的 12
内容和思想。下面诗句运用的典故理解恰当的是:()
①杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期即遇,奏流水以何惭?
②酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也!
③斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
④地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
⑤周公吐哺,天下归心。
A、杨得意、钟子期、周公、刘裕、五丁开山、曹操
B、杨得意、钟子期、刘裕、周公、五丁开山、曹操
C、杨得意、钟子期、刘裕、曹操、五丁开山、周公
D、杨得意、钟子期、曹操、刘裕、五丁开山、周公
答案:D解析:杨得意:司马相如经蜀人杨得意引荐,方能入朝见汉武帝,否则将独自叹息。 钟子期:俞伯牙弹琴与钟子期成为知音,弹奏高山流水又有什么羞愧。
曹操:横着长矛而赋诗,指曹操能文能武的英雄豪迈气概。 刘裕:南北朝时期宋朝的建立者,史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅,小名寄奴。
五丁开山:相传蜀王派五位壮士去接秦王送的五个美女。回到梓潼(今四川剑阁之南)的时,见有大蛇进入山洞中,五位壮士抓住尾巴用力外拽,以致山崩地裂,壮士和美女都被压死,山分为五岭,入蜀之路遂通。这便是有名的“五丁开山”的故事
周公:进食时多次吐出食物停下来不吃,急于去迎客,是在位者礼贤下士之典实。
25、下列古诗词运用的表达技巧理解正确的是:( )
A、“行者见罗敷,下担捋lǚ髭须;少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄;来归相怨怒,但坐观罗敷。”——烘托(侧面)
B、“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”——衬托(乐景衬哀情)
C、“多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风。”——衬托(虚实相衬)
D、“醉别江楼橘柚香,江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。”——衬托(动静相衬)
答案:A 解析: ①“行者见罗敷,下担捋髭须;少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄;来归相怨怒,但坐观罗敷。”(汉乐府《陌上桑》)作者意欲极写罗敷之美,却未对罗敷的美貌作任何正面描写,而是通过描写行者、少年、耕者、锄者见到罗敷时的惊叹、赞赏、痴迷等各种反应,烘托出了秦罗敷的美貌,把读者的联想向篇处延伸、扩散,从而间接构成了极为活跃的视觉艺术效果。
②“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”(王维《鸟鸣涧》)诗中以动写静,花落、月出、鸟鸣等都是动态,突出了春涧的幽静。
③“多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风。”(李煜《望江南》)昔日游上苑时的热闹与美好正显示了今日处境的凄凉,用了乐景写哀情的手法
④“醉别江楼橘柚香,江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。”(王昌龄《送魏二》)首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写高楼上设宴为朋友送别,在秋风秋雨中送友人上船,这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”旅夜孤寂的场景:友人难眠,猿声入梦,使他摆脱愁绪,这两句是虚拟。整首诗虚实结合,借助想象,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。
26、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、微夫人之力不及此——夫人:那个人。 ..
B、行李之往来,共其乏困——行李:出门带的包裹、箱子。 ..
C、若舍郑以为东道主——东道主:设宴请客的主人。 ...
D、樊将军仰天太息流涕——涕:鼻涕。 .
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答案:A 解析:夫人:(古义:那个人;今义:妻子。)
行李:(古义:出使的人;今义:出门带的包裹、箱子。)
东道主:古义:(东方道路上的主人;今义:设宴请客的主人。)
涕:(古义:眼泪;今义:鼻涕。)
27、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、樊将军以穷困来归丹——穷困:生活贫困,经济困难。 ..
B、丹不忍以己之私,而伤长者之意——长者:品德高尚之人,此指樊将军。 ..
C、左右乃曰——左右:指左边右边,也表大体范围;有时亦有控制之义。 ..
D、樊於期偏袒扼腕而进——偏袒:偏护双方中的一方。 ..
答案:B 解析:穷困:(古义:走投无路,陷于困境;今义:生活贫困,经济困难。) 长者:(古义:品德高尚之人,此指樊将军;今义:年长之人。)
左右:(古义:皇帝身边侍臣;今义:指左边右边,也表大体范围。)
偏袒:(古义:袒露一只臂膀; 今义:偏护双方中的一方。)
28、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、北蛮夷之鄙人——鄙人:卑鄙的人。 ..
B、愿大王少假借之——假借:不是自己本有,窃取别人的,如:假借名义。 ..
C、腹犹果然——果然:食饱之状。 ..
D、备他盗之出入与非常也——非常:副词,很、非常。 ..
答案:C 解析:鄙人:(古义:粗鄙的人; 今义:卑鄙的人。)
假借:(古义:宽容,原谅;今义:不是自己本有的,,如:假借名义。)
果然:(古义:食饱之状;今义:副词,表示事实与所说或所料相符;连词,假设事实,与所说或所料相符)。 非常:(古义:意外的变故; 今义:副词,很、非常。)
29、对下列加点词语理解正确的一项是:( ) A、约为婚姻——婚姻:由结婚而形成的夫妻关系。 ..
B、未有封侯之赏,而听细说——细说:仔细说来。 ..
C、亦将有感于斯文——斯文:常用义为文雅,又指文化或文人。 ..
D、徘徊于斗牛之间——斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名。 ..
答案:D 解析:婚姻:(古义:结为儿女亲家; 今义:由结婚而形成的夫妻关系。) 细说:(古义:小人离间之言;今义:仔细说来。)
斯文:(古义:这些诗文;今义:常用义为文雅,又指文化或文人。)
斗牛:(古义:斗宿和牛宿,都是星宿名;今义:一种竞技方式。)
30、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、望美人兮天一方——美人:美貌的女子。 ..
B、此所以学者不可以不深思而慎取之也——学者:特指有专门学问的人。 ..
C、于是余有叹焉——于是:合用为一个连词。 ..
D、七十者可以食肉矣——可以:可以凭借。 ..
答案:D 解析:美人:(古义:文中指内心所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征;今义:美貌的女子。)
学者:(古义:泛指求学的人, 指读书人;今义:特指有专门学问的人。)
于是:(古义:对这件事;今义:合用为一个连词。)
可以:(古义:可以凭借;今义:表同意认可。)
31、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
14
A、蚓无爪牙..之利——爪牙:帮凶、走狗。
B、于是秦人拱手而取西河..之外——西河:河的西面。
C、流血漂橹.——橹: 盾牌。
D、小学..而大遗,吾未见其明也——小学:初等教育学校。
答案:C 解析:爪牙:(古义:爪子和牙齿;今义:帮凶、走狗。) 西河:(古义:黄河以西一带; 今义: 河的西面。)
橹: (古义:盾牌;今义:使船前进的工具。)
小学:(古义:小的方面学习;今义:初等教育学校。)
32、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、今之众人..——众人:很多人。
B、臣所以去亲戚..而事君者——亲戚:指父母兄弟。 C、于是相如前进..缶——前进:指向前发展进步。
D、布衣..之交——布衣:指麻布衣服。 答案:B 解析:众人:(古义:一般人;今义:很多人。)
亲戚: (古义:指父母兄弟;今义:指与自己有血缘或婚姻关系的人。) 前进:(古义:指上前进献;今义:指向前发展进步。)
布衣:(古义:指平民;今义:指麻布衣服。)
33、对下列加点词语理解正确的一项是:( ) A、汉亦留之以相当..——相当:抵押。
B、我丈人..行也——丈人:岳父。
C、武等实在..——实在:诚实、老实。
D、永元中,举孝廉..不行,连辟公府不就——孝廉:孝,指孝悌者;廉,清廉之士。 答案:A 解析:相当:(古义:抵押;今义:两方面差不多,适宜、合适。) 丈人:(古义:老人,长辈;今义:岳父。)
实在:(古义:确实存在;今义:诚实、老实。)
孝廉:(古义:被举荐的人称为“孝廉”;今义:孝,指孝悌者;廉,清廉之士。)
34、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、衡下车..,治威严——下车:从车上走下来。
B、所赖君子见机..——见机:看机会,看形式。 C、野马..也,尘埃也,生物之以息相吹也——野马:春天山林沼泽间游动的雾气。
D、抟扶摇羊角..而上者九万里——羊角:羊的犄( jī )角。
答案:C 解析:下车:(古义:官吏初到任;今义:从车上走下来。) 见机:(古义:看到细微的预兆;今义: 看机会,看形式。)
野马:(古义:春天山林沼泽间游动的雾气;今义:野生的马。)
羊角:(古义:旋风;今义:羊的犄 jī 角。)
35、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、九岁不行..——不行:不可以,或能力不够。
B、零丁孤苦,至于成立..——成立:(组织、机构等)正式建立。
C、臣之辛苦..,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知——辛苦:辛酸苦楚,苦衷。
D、拜臣郎中..——郎中:中医医生。
答案:C解析:不行:(古义:不能走路 ;今义:不可以,或能力不够。) 成立:(古义:成人自立; 今义:(组织、机构等)正式建立。)
15
辛苦:(古义:辛酸苦楚,苦衷; 今义:身心劳苦。)
郎中:(古义:尚书部的属官;今义:中医医生。)
36、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、后刺史臣荣举臣秀才——秀才:明清两代生员的通称。 ..
B、莅中国而抚四夷——中国:中华人民共和国。 ..
C、先帝不以臣卑鄙——卑鄙:品德低下,品行恶劣。 ..
D、室仅方丈,可容一人——方丈:一丈见方。 ..
答案:D 解析:秀才:(古义:优秀人才;今义:明清两代生员的通称。)
中国:(古义:指中原地区;今义:中华人民共和国。)
卑鄙:(古义:地位低,见识浅:今义:品德低下,品行恶劣。)
方丈:(古义:一丈见方;今义:寺院的主持。)
37、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、下而从六国破亡之故事——故事:真实的或虚构的有人物有情节的事情。 ..
B、烈士暮年,壮心不已——烈士:有雄心壮志,志在功业的人。 ..
C、阡陌交通,鸡犬相闻——交通:交通运输。 ..
D、率妻子邑人来此绝境——妻子:男性的配偶。 ..
答案:B 解析:故事:(古义:旧事,前例;今义:真实的或虚构的有人物有情节的事情。) 烈士:(古义:有雄心壮志,志在功业的人;今义:为正义牺牲的人。)
交通:(古义:交错相通;今义:交通运输。)
妻子:(古义:妻子儿女;今义:男性的配偶。)
38、对下列加点词语理解正确的一项是:( ) A、牺牲玉帛,弗敢专也——牺牲:为正义事业而奉献。 ..
B、禽兽之变诈几何哉——几何:数学学科之一,即几何学。 ..
C、处分适君意,那得自任专——处分:安排。 ..
D、可怜体无比,阿母为你求——可怜:值得怜悯,怜悯。 ..
答案:C 解析:牺牲:(古义:指猪、牛、羊等祭祀品;今义:为正义事业而奉献。) 祭祀的等级——少牢:羊、猪各一只,叫做“少牢”,少牢是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用的牲畜; 太牢:牛、羊、猪各一只,叫做“太牢”,太牢是天子祭祀宗庙所用的牲畜。 几何:(古义:多少;今义:数学学科之一,即几何学。)
处分:(古义:安排;今义:对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。) 可怜:(古义:可爱;今义:值得怜悯,怜悯。)
39、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、吾意久怀忿,汝岂得自由——自由:不受拘束,不受限制。 ..
B、自我徂尔,三岁食贫——三岁:多年。 ..
C、高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离——陆离:形容色彩繁杂 。 ..
D、吾以南面而君天下——南面:南面方位。 ..
答案:B 解析:自由:(古义:自作主张;今义:不受拘束,不受限制。)
三岁:(古义:多年;今义:三岁。)
陆离:(古义:修长的样子;今义:形容色彩繁杂 。)
南面:(古义:帝位面南而坐,坐南朝北,指登上帝位;今义:南面方位。)
40、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、丈夫二十不娶,其父母有罪。——丈夫:男子。 ..
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B、地方百里而可以王。——地方:某一区域。 ..
C、东面而视,不见水端。——东面:东边。 ..
D、于是河伯始旋其面目。——面目:面貌。 ..
答案:A 解析:丈夫:(古义:男子;今义:妻子的配偶。)
地方:(古义:土地方圆;今义:某一区域。)
东面:(古义:脸朝东;今义:东边。)
面目:(古义:面部;今义:面貌。)
41、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、吾长见笑于大方之家。——大方:对财物不计较,言谈举止自然。 ..
B、再拜奉大将军足下。——足下:对同辈、朋友的尊称。 ..
C、幼稚盈室,瓶无储粟。——幼稚:形容头脑简单或缺乏经验。 ..
D、策扶老以流憩。——扶老:搀扶老人。 ..
答案:B 解析:大方:(古义:原指懂得大道理的人,后泛指见识广,有学问的内行人;今义:对财物不计较,言谈举止自然。)
足下:(古义:对同辈、朋友的尊称;今义:脚下面。)
幼稚:(古义:小孩子;今义:形容头脑简单或缺乏经验。)
扶老:(古义:竹制手杖;今义:搀扶老人。)
42、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、阮籍猖狂,岂效穷途之哭。——猖狂:肆无忌惮。 ..
B、自以为得其实。——其实:承上文转折,表示所说的是实际情况。 ..
C、断头置城上,颜色不少变。——颜色:脸色。 ..
D、寻蒙国恩,除臣洗马。——洗马:给马洗身。 ..
答案:C 解析:猖狂:(古义:狂放,不拘礼法,不含贬义;今义:肆无忌惮。) 其实:(古义:它的真相;今义:承上文转折,表示所说的是实际情况。)
颜色:(古义:脸色;今义:色彩。)
洗马:(古义:太子的侍从官(太子太傅属官);今,给马洗身。)
43、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、是以区区不能废远。——区区:数量少,不重要。 ..
B、臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。——辛苦:身心劳苦。 ..
C、漱涤万物,牢笼百态。——牢笼:关住鸟兽的东西。 ..
D、令五人者保其首领。——首领:头颅。 ..
答案:D 解析:区区:(古义:拳拳之情;今义:数量少,不重要。)
辛苦:(古义:辛酸苦楚;今义:身心劳苦。)
牢笼:(古义:包罗;今义:关住鸟兽的东西。)
首领:(古义:头颅;今义:集团领导人。)
44、对下列加点词语理解正确的一项是:( )
A、以先国家之急而后私仇也。——国家:指“国”和“家”。 ..
B、备他盗之出入与非常也。——出入:包括“出”和“入”。 ..
C、我有亲父母,逼迫有弟兄。——父母:偏指“母亲”,“父”只作陪衬。 ..
D、我有亲父母,逼迫有弟兄。——兄弟:指“兄”和“弟”。 ..
答案:C解析:国家:(古义:这里偏指“国”,“家”只作陪衬;今义:指“国”和“家”。) 出入:(古义:这里只有“入”的意义,“出”只作陪衬,偏指“入”。今义:包括“出”和 17
“入”。)父母:(古义:偏指“母亲”,“父”只作陪衬;今义:指“父亲”和“母亲”。兄,“父”和“弟”只作陪衬。)
兄弟:(古义:偏指“兄长”,“弟”只作陪衬;今义:指“兄”和“弟”。)
45、对下列就加点词语理解正确的一项是:( )
B、诸葛亮为股肱,法正为谋主,关羽、张飞、马超为爪牙。——爪牙:指坏人的帮凶,是..
贬义词。
B、昨日入城市,归来泪满襟。——城市:周围地区的政治、经济、文化交流中心。 ..
C、璧有瑕,请指示王。——指示:上对下指导、命令。 ..
D、以八月十三日斩于市,春秋三十有三。——春秋:指年龄。 ..
答案:D 解析:爪牙:(古义:这里指武臣,没有贬义;今义:专指坏人的帮凶,是贬义词。)
城市:(古义:城,城市;市,做生意、做买卖;即“进城去做买卖”。今义:周围地区的政治、经济、文化交流中心。) 指示:(古义:“指”为“用手指”,“示”为“给??看”,是“用手指给??看”;今义:上对下指导、命令。)
春秋:(古义:指年龄。今义:春季和秋季,常用来表示整个一年。)
46、对下列古代词语理解正确的一项是:( )
A、一日之内,一宫之间,而气候不齐。——气候:气象情况。 ..
B、经北舰十余里,为巡船所物色。——物色:访求、盘查。 ..
C、臣欲奉召奔驰,则刘病日笃。—— 奔驰:很快地跑。 ..
D、欲苟顺私情,则告诉不许。——告诉:使人知道。 ..
答案:B解析:气候:(古义:气温、环境、气氛;今义:气象情况。)
物色:(古义:访求、盘查;今义:寻找需要的人才或东西。)
奔驰:(古义:赴京就职;今义:很快地跑。)
告诉:(古义:报告、申诉;今义:使人知道。)
47、理解下列句子中古代官职变化正确的一项是:( )
A、寻蒙国恩,除臣洗(xiǎn)马。(《陈情表》)——除:免除授职。 .
B、公车特征拜郎中,再迁为太史令。(《张衡传》)——拜:改任官职。 .
C、举孝廉不行,连辟公府不就。(《张衡传》)——辟:由中央官署征聘,然后向上举荐,.pì
任以官职。
D、出为河间相,时国王骄奢。(《张衡传》)——出:出任京官。 .
答案:C解析:除:任命,授职。拜:授予官职。
辟:由中央官署征聘,然后向上举荐,任以官职。出:京官外调。
48、理解下列句子中古代官职变换正确的一项是:( )
A、滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)——谪:因罪被降职或流放。 .B、予左迁九江郡司马。(《琵琶行》)——左迁:一般指升官。 ..
C、陟罚臧否,不宜异同。(《出师表》)——陟(zhì):处罚官员。 .
D、举孝廉不行,连辟pì公府不就。(《张衡传》)——举:由皇帝向中央举荐品行端正的人,.
任以官职。
答案:A解析:谪:因罪被降职或流(外)放。左迁:贬官。
陟zhì:进用。陟:提升;罚:处罚;臧:表扬,褒奖;否:批评。
举:由地方官向中央举荐品行端正的人,任以官职。
49、理解下列句子中古代官职变动正确的一项是:( )
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A、公车特征拜郎中,再迁为太史令。(《张衡传》)——征:由地方官征聘社会知名人士充任.
官职。
B、再转复夫为太史令,衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。 (《张衡传》)——转:提拔.
新官员任职。
C、劳苦而功高如此,未有封侯之赏。(《鸿门宴》)——封:指帝王降爵位或土地赐给臣子。 .
D、余除右丞相兼枢密使。(《〈指示录〉后序》)——兼:开始任官职。 .
答案:C 解析:征:由皇帝征聘社会知名人士充任官职。
转:调动官职。封:指帝王降爵位或土地赐给臣子。兼:兼任官职。
50、理解下列句子中古代官职变化正确的一项是:( )
A、屈原既黜,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。(《屈原列传》)——黜:辞去官职,卸职。 .
B、公车特征拜郎中,再迁为太史令。(《张衡传》)——迁:改任官职。有时也指升迁或左迁.
(贬职),视使用情况而定。
C、衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。(《张衡传》)——徙:废免,革职免官。 .
D、自去史职,五载复还。(《张衡传》)——去:改任官职。 .
答案: B解析:黜:废免,革职免官。
迁:改任,相当于转调原职品级的官职。有时也指升迁或左迁(贬职)。
徙:改任官职,多指一般的调职。这里是说张衡所居官职一直未得到改任。
去:辞去官职,卸职。
51、理解下列句子中古代官职变动正确的一项是:( )
A、举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。(《屈原列传》)——放:暂代,代理。 .
B、过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓。(《陈情表》)——擢:放逐,贬谪。 .
C、臣具以表闻,辞不就职。(《陈情表》)——就:就职,上任。 .
D、乃相与共立羽为假上将军。(《项羽本纪》)——假:晋升,升任。 .
答案:C解析:放:放逐,贬谪。“放”有时也指京官调任外地。
擢:晋升,升任。就:就职,上任。假:暂代,代理。
52、下面关于“桑梓”、“社稷”、“烽烟”、“桑麻”、“汗青”含义理解正确的是:( )
A、战争、农事、史册、家乡、国家 B、国家、战争、农事、史册、家乡
C、家乡、国家、战争、农事、史册 D、史册、家乡、国家、战争、农事 答案:C
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