《教育的真谛》读后感

历时九年的教育教学的过程中，一个问题始终萦绕在心中：教育的真谛是什么？我带着这个问题，想从名师和专家的教育论著找到答案；在《教育的真谛》一文中我找到了答案：爱就是教育的真谛。

我理解教育的真谛是“爱”，也就是说要在教育中灌注“爱”，具体展开，应该有三个层次：浅层次的“爱”：要教师爱学生；中层次的“爱”：使学生爱教师；深层次的“爱”：让学生爱自己。

古今中外许多教育家，都很重视师生关系问题，并把热爱学生看做是教师的基本美德。我国古代大教育家孔子主张教师对学生要“仁爱”，做到“诲人不倦”。瑞士著名的教育家斐斯塔洛齐提倡教师对学生有“母亲般的爱”。前苏联教育家苏霍姆林斯基把“爱孩子”看做是一个教师生活中最重要的美德，他说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。”他们都认识到教育工作中爱生的重要性，把教师热爱学生视为教师劳动不可缺少的道德要求。但是，我们常发现：如果我们教师爱学生，不注意方式，不注意艺术，是生硬的“爱”，是一厢情愿的“爱”，这样的“爱”，不仅没有起到教育的效果，反而产生消极影响。

因爱而生恨，屡见不鲜！这方面的教训也太多，它经常发生在我们身边，所以，爱，有时也是一种伤害！

因此，我们必须上升到使学生爱老师，经常听到一些经验人士说，我们做老师的应该如何如何爱护自己的学生。突然有一天，我听到一位平时说话不多的老师说道：与其千辛万苦绞尽脑汁想办法如何去做到爱护学生，不如多思考如何让学生爱上你。当学生喜欢你，他才会愿意听你的课，才会学得踏实，亲其师，信其道??

众所周知，如果学生对某个老师产生反感，他就会厌学这个老师所教的这门功课，对该学科失去信心，严重的可能会放弃该学科，严重影响总体成绩，甚至造成终身遗憾，如果学生热爱这位老师，他们就会克服厌学情绪，学习兴趣得到提高，学习成绩自然会进步

教师要以正直的人格,渊博的学识,端庄亲切的形象出现在学生面前。在学生的眼中仿佛是美的化身,知识的信使,给学生一种无形的感召力;并以其优美、生动、独具风格的表达,赢得学生的钦慕、爱戴。这种形象不是教师哗众取宠的花样表演,更不是矫揉做作的临场发挥,而是教师内在气质的自然外化。内荣外华,慧于内而秀于外,它有赖于教师长年不懈地积累、磨练、凝聚、升华。学生对教师有一种敬畏之感，使关系融洽 。

学生与其说是喜欢教师所授学科,不如说是喜欢教师本人。许多学生都是由喜欢教师进而喜欢上这门学科。他们喜欢这个人,喜欢听他讲话,听着他娓娓道来?

总之只有让学生“爱其师”，学生才会“信其道”。而让学生“爱上你”的方法很多，只要我们时时换位思考，处处为学生着想，学生就一定会“爱上你这个老师”，学习的兴趣将大大提高，他们的潜力就会发挥出来。

然而，当这个学生离开了的他所心爱的教师，又遇上他不爱的教师，那么又怎么办呢？

因此，教育中深层次的“爱”：让学生爱自己。

人性中最本质的需求是渴望得到赏识，用中国老百姓的话讲就是渴望被关注、被重视、被看得起。人的生理生命需要蛋白质、需要脂肪，而最不可缺少的营养却是常常被人们忽视的阳光、空气和水。

很重要的一条是尊重学生的人格，培养他们的自尊感，让他们认识到自身角色的意义，做一个合格的学生，进而学会做人。自尊感是一种强大的推动力。著名教育学家陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”苏霍姆林斯基提出了一个著名的口号：“让每一个学生都抬起头来走路！”他们的话说的是一个意思，就是应该让每一个学生都树立起自尊感，树立起做人的信心，热爱自己！

我国最早的教育专著《学记》指出，“教也者，长善而救其失者也。”所谓“长善”，就是鼓励学生发扬其优点，从而激发他内在的发展潜能。赏识每一位学生的长处，肯定他成长过程中的细微进步，让他不断有快乐的体验，从而获得成功，这对学生的健康发展至关重要。为每个学生提供表现自己长处和获得成功的机会，增强其自尊心和自信心。

一个人的自尊需要得到满足，将会使人感到自信，体验到自我价值，从而产生积极的自我肯定，获得对生活的满意和幸福感，那么他也就会越来越热爱自己，从而越来越要求上进！

海伦·凯勤说得好：“当你感受到生活中有一股力量驱使你飞翔时，你是绝不应该爬行的！”张海迪也鼓舞人们：“只要你抬起头来，新的生活就在前头！” 一个人只有热爱自己，相信并开发自己的巨大潜能，就会具有超群的智慧和强大的精神力量。只有这样，才会获得成功。

在教育工作中，我们要让学生学会不要依靠别人，因为一个总是靠别人扶持的人是不可能获得成功的。让学生清楚唯一可以依靠的就是他自己。一个人如果要成功只能靠自己，靠自己什么呢？只能靠重新认识自我，热爱自己，发展积极的心理态度，只能靠认定自己就是一座金矿，认定自己是一个可以挖掘出无价之宝的宝藏。那么最后他就一定能够获得成功。

自信意识、成功心理就是要让学生热爱自己！就象天上不会掉馅饼一样，也不会有人端着大盘子把幸运和成功送给我们任何一个人。如果人生交给我们一道难题要求解答，那么它也会同时交给我们解决这道难题的智慧和能力。但这种智慧和能力总是潜藏在我们的生命里，只有当我们自信加奋斗，自己救自己，它们才会聚集起来，发挥作用。即便某个学生自身条件多么不好，身世多么不幸，但只要他有积极的心理态度，他就能成为一个成功者和有用的人，他就能交上好运获得成功！

生命的茁壮，属于学无止境者。教育教学过程中教会学生自强不息，就等于给了他们生命的茁壮和饱满。

2012-08-09

第二篇：《叩问教育的真谛》读后感

扣问教育的真谛

——读《叩问教育的真谛》有感

我读完徐洁教授的《叩问教育的真谛》后，又找出徐教授自己对这本书的书评，徐教授自己对“叩问”的解释是“是对未知领域的虔诚探求。”徐教授重在“虔诚”，体现了徐教授对教育工作永不停息地深入反思与永不厌倦地潜身实践。我读完这本书以后，觉得就像是我的心声，感同身受，感慨万千，因而也想“扣问”我的心灵，但是我的扣问是扪心自问，重在“反思”：为什么我国的教育有这些问题？在当前的教育形势下我应该怎样做？

第一我要扣问，我们的学校教育的目的是什么？徐教授说，学校不是贩卖知识的杂货铺。她引用梁启超在《东南大学课毕告别辞》中描述国内极为盛行的美式教育：“不过是一生到死，急急忙忙的，不任一件事放过：忙进学校，忙上课，忙考试，忙升学，忙毕业，忙得文凭，忙谋事，忙花钱，忙快乐，忙恋爱，忙结婚，忙养儿女，还有最后一忙――忙死。”称这样的人生为“消耗面包的机器。”她批判的学校教育主要是指以知识为中心，没有精神生活。这种情况下，知识越多，反而越痛苦，且作坏事的本领也增多。

那么反观我们的学校，难道不就是贩卖知识的杂货铺？教师是怎样督促学生学习？是说这些知识很有趣，在你的生活中很有用，还是说这些知识要在考试中考，所以你必须记住？教师怎样教知识？是让学生体会到知识的生动有趣，体会到知识的用处，还是试卷上怎样出题怎样教？我作为一名长期教毕业班的教师，我知道，我怎样教学校不管，主要是在毕业会考中学生要有成绩，所以我必须和学生说清楚，这个知识点在中考中会这样出题，至于学生是否对我这一学科有兴趣，那就不重要了。徐教授指出有学生而且是学习优异的学生诉苦：在学校学习枯燥无味、形同“文明监狱”、迫不得已，甚至感到痛苦；而每年的开学季网上热传：上学的心情比上坟都难受。但是难受的只有学生吗？教师何尝不希望学校不是贩卖知识的杂货铺，而是人类文化的薪火相传，是灵魂的塑造，是精神的充实，学校教育涵养孩子们的性情，激发孩子们的热情、愉悦他们心灵、滋养他们灵魂，让孩子们体察生活的意义和生命的价值。我们快乐的教，学生快乐的学，我们多么的盼望这种正常的学校生活，为什么就是没有呢？

第二我要扣问，现在的学生还有自由时间吗？我特别说的自由，咱先不关注学生的假期时间，先说在校时间。徐教授的书中也写道：只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能够顺利地学习，才能够克服负担过重的现象。闲暇是生命的重要组成部分，不要说我们的孩子，就是成人，每天除了吃饭睡觉就是工作，谁受的了呢？那样的话我们的生命还有什么乐趣？我们的工作很大程度上就是为了有闲暇时间去做我们喜欢的事——看看电视啦，上上网啦，购一下物啦，打打球啦，我们必须要有自由休息的时间，这是支撑我们工作的力量。而我们现在的课堂，要求的是高密度，教师生怕学生浪费到一分钟，学生又自主又探索的，忙的要死，但是这样的课堂有什么时间去思考？那课下呢？大家有没有发现，现在的学校最流行的就是二十四小时无缝隙管理——是无缝隙啊！有的名校除了学生宿舍和厕所里，都有监控，什么时间干什么事，都安排的满满的，就是吃个饭现在也要尽快，二十分钟内完成，不然老师会检查会扣分，真正得做到无缝隙！所以我说，现在社会上最累的是学生，他们累着痛苦着而且累的没有价值的，累的泯灭了他们的灵性，限制了他们的发展，没有自由时间的学生，平庸就成为必然！教育就应该顺应人的自由的天性，尊重学生的个性差异，把时间和空间换给学生。

所以，我觉得我国的教育首先应该转变的不是教师的用哪种教学模式，而是对教师和学校的评价机制，让学生感觉到学校教育学有所值。而这些不是我一介平民所能改变的，那么作为一名普通的教师，最起码我是我自己的领袖，我可以主导我的课堂，让我在课堂上引导学生满怀对生命和人生的热爱，不仅学到知识，而且获得生命的正能量，才不辜负徐教授写这本书的心意。