《要结果，不要理由》读后感

读过《要结果，不要理由》一书后，我深受教育、启迪和鼓舞。书中精辟地概括了24字战略：“决心第一，成败第二；速度第一，完善第二；结果第一，理由第二。”书中科学地阐述了：你有1000个理由、你有10000个理由都不重要，重要的是要结果。结果第一，理由第二，执行的本质就在于抓住结果，实现预期结果，没有结果一切都不存在。如果不想做事的话，任何人都可以找出N个理由来不做，所以一旦决定，就不要没完没了地讨论，而是要建立必胜的信念和决心，坚决执行，做——修改——做——完善，在做中思考，在做中完善，发展中的问题要在发展中解决。

《要结果，不要理由》还向我们揭示了优胜劣汰六项狼性原则，结果导向六大纲领，同时间接告诉我们“要结果不要理由”是指人的一种精神状态。人的状态在竞技体育比赛中表现得至关重要，尤为关键！状态出成绩，金牌往往来源于状态！

因此，我们必须强调：要结果不要理由！

本书是锡恩公司总经理姜汝祥继《请给我结果》之后的又一本论著，更深一层地论证了一个基本道理：对结果负责是对我们工作的价值负责，而对任务负责是对工作的程序负责。执行是要结果而不是完成任务。我们永远都要锁定结果这一目标，而不是任务这一程序。执行就是8字方针：认真第一，聪明第二；16字原则：结果提前，自我退后，锁定目标，专注重复；24字战略：决心第一，成败第二；速度第一，完美第二；结果第一，理由第二。

如果没有结果，那么所有的理由都没有价值，因为执行的目的要的就是结果。“结果”意识是现代一种很重要的处事态度。

学过外语的人都知道记忆单词、背诵句型，都是比较枯燥的脑力活动。大多数人在学生时代只是为了考试而学习外语，所以很多人外语都不怎么上心，学不好外语也都能找出一堆的理由。

但是试想一下，如果有人拿枪威胁你，逼你学会外语，你又会怎样学？要知道，那时候的你是没有任何退步和推脱的理由。

第二次世界大战的时候，有一队美国士兵要被派到德国去做间谍。领队的长官告诉士兵们，送他们去的飞机只能在德国和俄国的边境附近把他们空投下去，

因为那时候欧洲第二战场还没有开辟，盟军部队还不能接近德国领土。

但是这些士兵在出发前的一个月都还不会说德语，于是长官严肃地告诉他们：“这一个月里你们要学会德语，一个月之后出发，不论你们到时候学会没有，都得去。”结果士兵们在一个月里日夜苦学，一个月后几乎人人都能说一口地道的德语，甚至连口音和语调都非常像德国人。

为什么他们能这么神速地学会德语？因为士兵们都知道，如果他们的德语学不像，一旦他们跳下飞机，德国人就会立刻把他们抓起来，他们就会没命了，那时候连说理由的机会都没有。

尽管很多人在学外语的时候，想着“苦读法”，想着“巧记法”，想着“速成法”，但是不管怎样都要得到一个结果——学会外语。

结果第一，理由第二，执行的本质就在于抓住结果，实现预期结果，没有结果一切理由都不存在。

反过来讲，如果没有结果，那么所有的理由都没有价值，因为执行的目的要的就是结果。你有1000个理由、10000个理由都不重要，重要的是结果。因为企业是靠结果生存的，不可能靠理由生存。没有结果，企业就不能生存是硬道理。

责任是通过对行动结果的奖惩建立起来的，要建立一种对事不对人的执行文化。重要的不是讨论失败的理由，而是针对结果建立起责任与权利对称的机制。应该说，之前对于执行力的理解是肤浅的，认为只要把份内的工作或领导交办的事做完、不延误，就算是比较好的执行力了。现在看来，按时做完工作，仅仅是执行力最基本的要求。

这里我想到一个关于责任心与执行力的故事：有个老木匠准备退休，他告诉老板说：要回家为妻儿建一座房子，与妻儿一起生活，享受天伦之乐，老板舍不得这个木匠，但没有强留，只是请木匠帮最后一次忙，建一座房子，老木匠答应了，但他心思已经离开了工作，在选料、用料、做工上不再认真，而是随便应付，做出来的结果就可想而知了。房子建好后，老板把钥匙递给他说：“这是你的房子，我送给你做礼物”，老木匠目瞪口呆，羞愧得无地自容，一边感谢老板，一边在痛心疾首，陷入了深深地懊悔之中。试问，如果老木匠早知道是在给自己建房子，他会这样吗？这个故事告诉我们责任心缺乏与执行力缺失的必然关系；这个故事还告诉我们，我们在日常工作中的所作所为，不只是为了别人，还是在构

建我们自己明天的生活。

一个没有责任心的母亲不可能很好地关心和照顾自己的子女；一个没有责任心的公务员如何能在工作上精益求精？对工作应付了事，能躲就躲，找理由、找借口推卸自己应承担的责任。干同样的工作，有人推三阻四、拖沓怠工；可也有人照样无利而往、兢兢业业、默默无闻，他们的出发点很简单，“干这份事，就得负起责任”。由此可见，只有有了责任心，才会凡事严格要求，制度执行中不打折扣，措施实施中不玩虚招，做到令行禁止。顾炎武名言曰“天下兴亡，匹夫有责”，也可做这样的诠释：事业的成败，每个工作人员都有不可推卸的责任，责任心提高了，我们才会真正提高执行力，工作效率才会提高。

责任决定执行，执行成就事业。我们必须时刻保持高度的责任感和事业心，以追求卓越、勇担责任为宗旨，尽心尽责做好本职工作。只有这样，才能有所作为，才能以更加高效的执行力来贯彻执行各项工作，切实加强教务管理工作，促进建立起与当前经济社会发展相适应的精干高效的行政管理体制。

第二篇：《不要因为走得太远而忘记为什么出发》读后感

以自己为中心，建立你的“坐标系”

——《不要因为走得太远而忘记为什么出发》读后感

（20102806016）

这本书以制片大师陈虻的经典语录作为主要内容骨干，给读者展示了一个激情昂扬、敬业执着、专注忘我、至情至圣的制片狂人。陈虻经常强调媒体人一定要有一个认知事物的“坐标系”，以知识背景和思考角度为量度的维度。

享年只有47岁的陈虻在23年的电视生涯中，以自己为中心，通过阅读和刻苦钻研大量书本知识，无数次用心的实践，逐渐建立起一个他特有的“坐标系”。而激情和执着是他建立坐标系的尺子。

“生命要保持一种激情，激情能让别人感到你是不可阻挡的时候，就会为你的成功让路。一个人内心不可屈服的气质是会感动人，并能够改变很多东西。”对于电视失业，陈虻倾注了他大部分的激情和梦想。大学毕业后，心怀电视梦的陈虻放弃了航天工业部团委分派的工作，他自主选择进入中央电视台。

陈虻做了三年的打杂工，他边卖力打杂，边用心学艺。在跟在剧组后边扛大箱、接电线的那个阶段，陈虻有一次被分配给日本NHK电视台当剧务，拍一部关于亚洲住房的专题片。他把这个机会当成上一次培训班，每天张罗琐碎事务的同时，他默默地观察这部专题片的每一个生产环节，记下了日本人怎么做前期、怎么做调查、怎么选择被拍摄对象和现场，还有每晚怎么做案头工作。就这样，陈虻给自己安排无数次的培训，后来有能力给剧组提拍摄意见，最后成为制片大师。我对他这种用心程度和细心程度感到吃惊，想要从一张白纸变成一副油画，就得用一片真心，一腔热情，老老实实地一点一滴学习和积累知识。

为了学习拍摄照片，陈虻变卖结婚戒指和收音机，买来了一台照相机。他沉浸在书库里，是当时中央电视台书库的借阅书本数量做多的读者之一。陈虻对于知识的执着和偏爱，正是成为一名成功的媒体人的基础。如今，我们已经身处于一个信息发达的时代，知识离我们越来越近，我们却离知识越来越远。有多少未来的媒体人懂得老老实实钻研书本里的知识呢？在这个网络发达的时代，大多数未来媒体人把青春和激情用在网络上，却很少用于追求理想，追求真理的道路上。

没有知识背景作为支撑的媒体人，要建立自己的“坐标系”谈何容易。脑袋空空的媒体人没有自己认识事物的坐标系，就会哇众取宠，随波逐流，做一些浪费版面，侮辱受众智慧的新闻，那好比是把许多石头扔到大海里，虽然会激起一阵短暂的骚动，但是不会激起思想的水花。

网络已经成为受众接触新闻的主要渠道，包括门户网站、传统媒体的官网、社交媒体平台等等。你可以发现网络新闻媒体最缺乏的不是资金，而是有专业知识涵养的媒体人。有些网络媒体把新闻做成快餐文化，新鲜美味，但是，吃多了会营养不良。他们的“坐标系”是什么？点播率？利益？娱乐大众？网络营销??有厚实的新闻背景知识的媒体人，才能把握好新闻与网络恰到好处的融合，才能发挥网络新闻的作用和力量。

陈虻认为，未来电视媒体节目主持人的竞争一定是在思维个性上的竞争。而我认为，未来媒体的竞争也一样是在思维个性上的竞争。广大的受众不代表大众 1

化，他们也会根据自己的个性、喜好、观念去选择和关注相应的媒体和媒体人。因此，思考角度也是媒体人的必修课。

在陈虻接手《生活空间》之前，它以人文教化为主要目标，展示生活的哲理。陈虻彻底改变了《生活空间》栏目的原本的走向，转向以实现人文关怀为宗旨，开辟中国电视新闻关注一般人的报道范畴。避开了竞争对手《东方之子》和《焦点时刻》的内容定位，陈虻选择关注人，关注普通的老百姓。以“讲述老百姓自己的故事”来呈现社会观念、社会道德、社会伦理、社会经济环境和文化环境等时代的风貌。《生活空间》的成功改革，有赖于陈虻和他的团队60多天以来挖空心思写出的改版方案，更有赖于他独特的思考角度。

我们不难发现，在不同的媒体之间，时常会出现新闻同质化的现象。有时候，你会发现不同媒体刊登的新闻内容几乎雷同，甚至连新闻标题也几乎一样。由此可见，媒体人的思考角度也开始同质化了。难道仅仅是因为他们的思考角度一样吗？还是因为他们根本没有自己的思考角度呢？没有“坐标系”的媒体人，看待事件会摇摆不定，方向模糊，找不到自己对新闻事件所特有的看法和角度，没法确定新闻的价值标准。而没有态度，没有角度，没有个性的新闻不仅阻碍了新闻媒体业的发展，还会降低受众阅读新闻的兴趣。

因此，面对新闻事件的时候，媒体人需要坚持用统一的认知坐标系去分析和判断，形成自己的个性风格和能力。“我认为政策空间不是限制我们发展的唯一因素，我们自身掌握影像方式去传达信息和思想的能力，也是限制我们发展的一个非常重要的原因。”在现今的中国，记者都是带着脚镣跳舞的，政治政策限制着媒体的舆论自由。大家都在质疑，在这种思想禁闭的环境下，能够做出好新闻吗？换一个角度，新闻自由的限制正是反映出我国媒体人的专业素养和能力还没达到自由发展的阶段，还是属于比一个较鱼龙混杂、参差不齐的状态。如果没有适当的舆论管理，良好的媒体环境是得不到保证的。媒体人首先要提高自身传达信息和思想的能力，才能使自己和媒体环境得到更好地发展。

媒体人素质的下降直接影响到媒体的社会功能。陈虻非常注重纪录片当中受众的理性到场。他认为，纪录片不是让受众仅仅进入一种本能的感官享受，不是诉诸人的非理性，相反，它让受众的理性到场，让你去思考这个问题，进入这个问题的核心。媒体要承担引导受众去思考，带动社会的进步的责任，这是恰恰当今媒体还没有达到的一个境界。相当一部分新闻让受众一笑而过，一看而过，尤其是一些社会新闻。媒体抓住受众猎奇和偷窥的心理，三番四次报道一些低俗、媚俗的抢眼球的社会新闻，根本唤起不了受众的理性。

以上是我阅读完这本书最大的心得体会，作为一个媒体人，必须要有一套作为认知事物的标准的“坐标系”。而现阶段的我，还没有形成自己“坐标系”，还得进行长年累月的磨砺，同时，也希望自己能时常自我提醒，“不要因为走得太远而忘记为什么出发”。

20xx年5月20日 2