? 吝啬鬼是不信有来生的，对他们来说，现在就是一切。这句话把当今这个时代说得很透

彻。金钱支配制度和风俗，尤以现代为甚。制度、书籍、人物和学说，一切都联合起来破坏对来世的信仰，动摇一千八百年来社会大厦的基础。现在死亡成了并不太可怕的过渡阶段，安魂曲后等待着我们的未来已经被移放到现在，人们普遍的想法，就是以合法或不合法的手段到达骄奢淫逸的尘世天堂，为了过眼云烟般的财富而苦心孤诣，胼手胝足，像从前为达致永福而清心寡欲，苦修来世一样，这种想法到处都见诸文字，甚至写进法律。法律不问立法者“你想什么”？而是问“你付多少钱？”这种学说从资产阶级? 传到平民百姓的时候，国家会变成什么样子呢？ 吝啬鬼的生活就是不断利用人类这种力量，为自我服务。他只依靠两种感情，自尊心和

利益。在某种意义上，利益也就是自私自利这个整体的两个方面。也许正因为如此，把吝啬鬼巧妙地搬上舞台，总能引起人们极大的兴趣。每个人都与这样的人物有共同之处，涉及并概括了人类的一切感情，试问哪个人没有欲望，哪种社会欲望可以不靠金钱而满足呢？

“破产的人比拦路抢劫的盗匪更要不得：劫匪抢你，你可以自卫，他也是拿脑袋来赌赛，可是破产的人??总之，夏尔是名誉扫地了。”

?

? 他（夏尔）接受这个社会可怕的教育，在这种社会，一个晚上，在思想和言论之中所犯

的罪比重罪法庭所判罚的更多：几句俏皮话便能扼杀最伟大的思想，所谓强者乃是目光准确的人，而目光准确便是什么都不相信，因为事实也都是人为的、假的。在这种社会里，要看得准，就必须每天早上掂掂你朋友的钱包，懂得在政治上驾驭所发生的一切，暂时什么也不欣赏，艺术作品、高尚的行动，一概不欣赏，对任何事物都以个人利益为? 出发点。 夏尔这样一个时髦青年，受到周围人太多的颂扬，不可能有伟大的情感。他母亲在他心

中培养的那一点点金子般的天性，在巴黎这个压延机中早压得薄而又薄，绷在表面，已经腐蚀得差不多了。但夏尔还只有二十一岁，在这样的年纪，生命的朝气似乎与心灵的憨厚还密不可分。声音、眼光和面容都显得与感情和谐一致。所以如果一个人的眼睛还像一泓清水，额上还没有一丝皱纹，那么，即使是最严厉的法官、最不轻信的律师、最不通融的高利贷者，也不会贸然相信此人的心灵已经老于世故和精于盘算。夏尔一直没有机会按巴黎道德的这些箴言去做，直到那天为止，他仍然是美的，因为他还没有这种经历。但身上已不知不觉埋下自私自利的种子。巴黎人所使用的那种政治经济学已潜移? 默化，只要他一旦从悠闲自在旁观者变成现实生活中的演员。 “我的天，你的宝贝可不少你拥有净值五千九百五十九法郎，加上今早的四十法郎，差

一个就是六千法郎了。好吧，我再给你一个法郎，凑个整数，因为，乖乖，你明白吗？??喂，你为什么听我们说话？拿侬，走，干你的活去。”老家伙说道。拿侬赶紧走了。“你听着，欧也妮，你一定要把你的金子给我。我的乖女儿，你不会不给你爸爸吧，嗯？”两个女人都没有吭声。“我已经没有金子了，我。以前我有，现在没有了。我会还给你六千法郎，你可以没有金子了，我。以前我有，现在没有了。我会还给你六千法郎，你可以按照我就要告诉你的办法放出去。别老想着你的压箱钱。到我把你嫁出去的时候，呃，这也快了，我会给你找一个丈夫，能给你在外省从未听说过的，最体面的压箱钱。” ? 精神生活和肉体生活一样，存在着呼与吸的现象，心要吸收另一颗心的感情，将之融汇

之后，以更丰富的感情回报对方，人类若没有这种美妙的现象，内心便没有活力，缺乏空气，只能痛苦消亡。

第二篇：欧也妮葛朗台阅读练习

高考名著阅读简答题汇编之《欧也妮葛朗台》

1．郭沫若诗《凤凰涅槃》中凤凰自焚后，群鸟“哈哈”唱歌，这表现了什么？(5分)

答：“群鸟歌”反衬了凤凰的崇高精神，这群鸟也是当时社会形形色色的反动军阀、政客、野心家的象征，它们因凤凰的自焚而欣喜若狂，但凤凰很快就要再生，那些跳梁小丑的黄粱美梦很快就会化为泡影。

2．试简述《女神》的思想内容。

答：《女神》的思想内容主要集中在三个方面，一是个性解放的强烈要求，二是对反抗、叛逆与创造精神的歌唱，三是爱国情思的抒发。

3．彻底破坏、大胆创造是《女神》自我抒情主人公形象精神特征之一。请举例说明作品是如何表现这种精神特征的。

答：《女神》的成功在于时代的需要与诗人创作个性的统一。这种统一集中体现在郭沫若诗中反复出现的“自我抒情主人公形象”。《女神》中自我抒情主人公首先是“开辟鸿荒的大我”，即“五四”时期人们心目中觉醒的、新生的中华民族形象(如《凤凰涅槃》中的凤凰，象征民族的新生)。《女神》中自我抒情主人公是—个具有彻底破坏和大胆创造精神的人。所谓“大我”的情怀，是古老中国历史上少有的一种崭新的精神，也就是“五四”式的彻底、不妥协、战斗和雄强的民族精神(如《女神之再生》等)。这种精神还体现为对自由与个性解放的热烈追求，是对人的价值、尊严和创造力的充分肯定，是那种“天马行空”的心灵世界(如《天狗》等)。“自我抒情主人公”形象又应当理解为同时是诗人的个性与灵魂的真实袒露。“大我”与“小我”是统一的(如《天狗》、《蜜桑索罗普之夜歌》等)。从郭沫若诗中也会听到不和谐的声音，展现其骚动、矛盾的内心，在表达进取时可能又有颓唐厌世。这也可以从“五四”时代心理情绪的复杂多样性方面去理解。惟其如此，更真实地立体地表达了一代青年的思想情感。

4．《女神》是—部充满浪漫主义色彩的作品，理想主义的强光照亮了这—部诗集，试简要分析其风格。 答：《女神》浪漫主义风格主要表现在，诗集中的许多诗具有奇特的想象，与本来形态相距极远或改形变性的极度夸张，对于自我欲求的大胆表现与肯定，充满了昂奋腾越的音调，浓烈瑰丽的色彩。在语言方面，也具有华赡丰美的特点，从远古神话到现代科技术语的运用，丰富了诗的词汇。用语时时带有强烈的主观色彩，使一切都染上了强烈的主观色彩，为所有普通的事物都注入了新鲜活泼的生命。

5．郭沫若在《炉中煤》用“炉中煤”比喻什么？

答：“炉中煤”比喻诗人像熊熊燃烧的炉火一样的爱国赤心，诗的副标题“眷念祖国的情绪”正是“炉中煤”的喻义所在。用“活埋在地底多年”的煤比喻曾长期深深地埋藏在诗人心里的爱国感情，这爱国感情到了“五四”时期才从心里奔放出来，像煤一样“重见天光”。

6．郭沫若在《炉中煤》用“炉中煤”比喻什么？

答：“炉中煤”比喻诗人像熊熊燃烧的炉火一样的爱国赤心，诗的副标题“眷念祖国的情绪”正是“炉中煤”的喻义所在。用“活埋在地底多年”的煤比喻曾长期深深地埋藏在诗人心里的爱国感情，这爱国感情到了“五四”时期才从心里奔放出来，像煤一样“重见天光”。

7．《凤凰涅槃》中凤凰双双自焚前做了什么事情，将全诗推向高潮？写那些凡鸟有什么作用？

答：临死之前，它们回旋低昂地起舞，共同歌唱，凤鸟“即即”而鸣，凰鸟“足足”相应。凡鸟的浅薄和猥琐，意在鞭挞现实中的丑恶和庸俗的同时，进一步衬托凤凰自焚的沉痛和壮美。

8．为什么有人说《凤凰涅槃》是民族觉醒的诗的宣言？

答：这是因为本诗借凤凰“集香木自焚，再从死灰中更生”的古老传说，表现了强烈的爱国激情和反帝反封建的时代精神。诗人通过风与凰这两个壮美而崇高的意象，大胆否定黑暗现实的一切，扬弃因袭的自我，严厉斥责浅薄猥琐的群丑，热烈向往新鲜、净朗、华美、芬芳的新世界，体现了追求解放民族的精神和战斗的乐观主义的气概，充分表达了作者积极破坏旧事物创造现世光明的进步的社会理想。主体形象凤凰，不仅是年青诗人的化身，也是民族和祖国的象征。所以有人说，《凤凰涅槃》是民族觉醒的诗的宣言。

9．《凤凰涅槃》中的凤凰双双自焚前做了什么事情将全诗推向高潮？(不超过20字)

答：凤凰双双自焚前共同歌唱。

10．试举一二例分析郭沫若诗集《女神》里富有叛逆精神的自我形象。

答：《女神》诞生之时整个中国是—个黑暗的大牢笼，这激发了诗人反抗的、叛逆的精神。如：《凤凰涅架》

中的凤凰双双白焚前的歌唱，对腐败的旧世界作了极真切而沉痛的描绘。凤凰的自焚，乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。《我是个偶像崇拜者》中诗人表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物，来否定一切人为的偶像，一切扼杀生机的旧传统，表现出对封建权威的极度蔑视。

11．试举二三例分析郭沫若诗集《女神》里对创造精神的歌唱。

答：《立在地球边上放号》中相信不断的毁坏和不断的创造正是万物万事发展的法则；对20世纪科学文明的讴歌，如《笔立山头展望》；对于大自然的神奇力量的歌唱，如《晨安》《光海》。

12．“天方国古有神名Phoenix,满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。”请写出这首节选诗的题目，并谈谈你对它的理解(100个字以内)。

答：《凤凰涅槃》。诗作描画了一只更生的凤凰的形象，表达了诗人呼唤祖国破旧立新，重迎新生的心声以及诗人对祖国的深沉眷念与无限热爱。(或：对朽败的旧世界作了极真切而沉痛的描绘。凤凰的自焚，乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动。)