我在避免定义一些概念，我们讨论的不是概念的真假，我是在试着描述一些不同的经验，以便让我们可以更妥善的处理它们，对于有需要的人也可以有更多帮助。仅止于此，没有其它意思。一旦要求我们所描述的必须是”真理”时，它就会成为假的理论了，并且立刻会被质疑。我所描述的并不是绝对真理，而是一种现象的描述，来自我对许多伴侣和家庭的多 年工作中所观察到的一些动力情况。到此为止，请不要从我所说的话衍生出其它更多的意思。
我是在描述那些我实际上看到人们所做的，我是在描述他们实际的感觉和行为，以及观察他们如何系统式的和其它人连结与互动。没有隐含着因果定律，仅仅是系统式的连结与互动。如果你有兴趣观察人与人之间在系统上的互动情况，就必须把你的注意力集中在人们真正在做些什么。那就是现象学的方法。否则你所拥有的就只是与实际经验脱离的文字和观念而已，那不会对任何人有实质的帮助。 ――海灵格
第二篇：家庭系统排列入门
前言
家庭系统排列是过去十几年在欧洲发展得最快的心理治疗方法。创始人伯特·海灵格先生(Bert Hellinger)自20xx年至20xx年间在中国台湾、中国香港和中国大陆等地主持过数场示范工作坊，引发了一阵家庭系统排列的热潮，很多人开始了解或学习系统排列，这其中包括心理学专业人士、培训导师、管理咨询师，以及很多普通公众。
参加过系统排列工作坊的人士，很多都会被个案现场效果所震撼，同时也可能对这门学问产生了很多疑问，甚至误解。现在中国香港地区及中国大陆介绍家庭系统排列的著作只有两本：《谁在我家》和《爱的序位》。《谁在我家》偏重于理论，《爱的序位》主要是个案辑录。香港有另外一本书：《一切如是》，是海灵格的访谈录。老实说，几本书都不容易理解。原因是，海灵格的家庭系统排列不是单一的学问，其至少综合了以下四方面的内容。
1．现今世界上流行的大部分心理治疗方法，包括精神分析(Psychoanalysis)、原始情感治疗(Primal Therapy)、交互分析(Transaction Analysis)、萨提亚家庭治疗(satir Family Reconstruc-tion)、身心语言程序学(Neuro Linguistic Programming)、艾瑞克森催眠治疗(Ericksonian Hypnotherapy)、拥抱治疗(Holding Theraa-py)、激将治疗(Provoeative Therapy)、身体治疗(Physical Therapy)、创伤治疗(Trauma Therapy)等。
2．海灵格本来是神父，有深厚的神学背景，也熟悉哲学中的现象学。事实上，家庭系统排列的其中一个起源，是针对西方人所说的“良知”(conscience)概念的深度反省而来的。
3．通过处理真实个案，从实践中总结出来的经验和法则。也就是说，没有在现场观察或参与过系统排列个案的话，很难理解系统排列中的信息真正意味着什么。
4．家庭系统排列的现象跟一些新的科学理论有密切的关系，例如生物形态场理论(Morphic Field)、量子纠缠现象(Quantum En-tanglement)、镜子神经元(Mirror Neurons)、表遗传学(Epigenet-ics)、心理宗谱学(Psycho-Genealogy)等。
另外，系统排列的处理对象是人的潜意识和集体无意识，与我们日常所理解的东西大不一样。同时，系统排列应用范围和层面非常宽广，可涉及到两性关系、亲子关系、组织系统、民族或国家之间的关系、文化和传统的影响，以及自己的心灵成长、情绪感受模式、行为态度甚至身体健康等。随便一项，都够让我们花不少时间深入学习和消化。再加上海灵格使用的语言非常古老，欧洲有些评论说这些语言和概念都已经是老古董了，所以的确令人难以理解。翻译本书的目的
我从20xx年开始接触系统排列，花了五年时间消化《谁在我家》的英文版(Love’s Hidden symmetry)，阅读了很多背景资料，学习相关的知识，连续五年每年前往德国一次，接受包括海灵格在内的超过10位以上系统排列领域的顶尖导师逾600小时的训练，在香港地区主办系统排列工作坊，引进海灵格和其他顶级导师的工作坊，担任现场翻译，亲身与他们交流。
近年来，在中国香港、台湾地区和中国大陆，我自己也作为系统排列导师主持过不少系统排列工作坊，仅是20xx年就处理了超过500个案例。通过这样的系统学习和实践，我相信自己已经逐渐把握到系统排列的原意和精髓。
乌沙莫博士(Dr．Bertold Ulsamer)的这本著作在德国热销15万余册，被认为是家庭系统排列最佳的入门书，特点是浅白易懂，对系统排列的原理、应用和背景都有清晰的阐述，特别适合初学者。更为难得的是，在中文版中，作者根据自己在中国的工作经验，就中国的家庭系统专门写了一章，使中国读者读来更加有亲切感。
所以，我把这本书翻译成中文，希望推动家庭系统排列的普及，去除它的神秘色彩，使大众了解系统排列的本来面目和内在精神。家庭系统排列简介
海灵格有一个很深的洞见：“爱跟秩序的冲突是所有悲剧的开始和终结。”这句话总结了家庭系统排列的核心，就是“爱”的研究。
在研究家庭问题超过50年后，海灵格发现，发生在人身上种种的问题，例如焦虑、抑郁、愤怒、罪疚感、孤独感、酗酒、吸毒、病态赌博、犯罪、自杀、青少年问题行为、伴侣关系紧张、亲子关系不和，甚至身体疾病等的背后，其中一个重要的原因，是我们很多人承接了家庭中上一代或前几代的“问题模式”、遭遇
或命运，在现在的生活中表现出来，用共同受苦、共同负罪的方式，暗地里表达对家庭的忠诚。这些是爱的表现，同时是“盲目的爱”。盲目的爱，或称“隐藏的忠诚”，令我们不断复制家族中先人的问题模式，被过去所“纠缠”，令自己无法把握当下，快乐地生活。
家庭系统排列的工作重点，是将这些问题背后“盲目的爱”呈现，然后打破这些潜意识中自动化的“纠缠”模式，转化成“觉悟的爱”，建设性地创造属于自己的生命。
通过观察，海灵格还发现了家庭中的一些自然法则。不管我们意识上是否知道，这些法则仍然客观地影响我们，他称之为“爱的秩序”。“爱的秩序”有三大动力：整体性(联结)、平衡、次序。对于这些概念本书会有详解，在此不赘述。
“盲目的爱”与“爱的秩序”相冲突，破坏了“爱的秩序”，造成家庭系统的问题，统称为“纠缠”，表现为种种个人及社会问题，可以影响好几代人。
顺应“爱的秩序”，就是“觉悟的爱”，可以化解过去的影响，使我们得到生命的力量，改善人际关系，重拾内心的平静。
中国文化中最能与爱的秩序相对应的是伦理秩序，当然不是那种僵化的、窒息人性的“吃人的礼教”，而是发自心灵的自然秩序。用另一种方式说，家庭系统排列是在研究伦理关系对心灵及心理活动、行为表现的影响，还有伦理秩序被破坏后的社会后果，同时，可能更重要的是如何改变。
海灵格第一次来中国时，曾经提到当他在飞机上开始读《论语》时，发现很有共鸣，他自己说过的话，孔子在两千年前已经说过。但是，他发现了一种方法，令这些秩序能活生生地呈现在我们眼前，这就是系统排列的方法。本书对这种方法进行了详细描述。
在这里，为了方便读者记忆系统排列的重点，我用几句口诀概括海灵格的学问：
一个深层洞见：人的问题和解决方法都是源于“爱”。
两种表达方式：盲目和觉悟。盲目成纠缠，觉悟能化解。
三个爱的秩序：整体、平衡、次序。“顺之则昌，逆之则亡”。
家庭系统排列只是一种方法，海灵格通过它发现的这些洞见，却有恒久的价值和意义。读者并不一定有机会或意愿去体验家庭系统排列工作坊，但是如果能深入了解和体会这三句口诀的内涵，知道在不同情况下的变化，例如，夫妻和亲子之间的爱的秩序是不一样的，我相信对您的人生已经有很大的帮助。 如何阅读本书
第一章到第三章简述了家庭系统排列的方法，两性及亲子关系的各种重要模式，这些都是家庭系统排列的基础。适合所有人阅读，对于想为自己的问题寻找答案的读者，会有很大启发。
第四章是作者在中国的经验总结，对中国的家庭问题提出了自己新颖的见解，很有参考价值。同时请注意，作者对于中国近代的历史事实如何影响家庭，了解得并不全面，作为西方人这是难免的。例如，作者发现在中国一般只有女儿跟妈妈的关系不好，他认为这可能源于中国传统思想的影响，且同样的现象不会发生在儿子和妈妈之间。我自己的经验并不是这样，请读者运用自己的经验和判断去核实。
第五章讲解了系统排列的运作原理，系统排列能做些什么，不能做些什么。同时介绍了很多相关的科学研究和理论。
第六章是为准备成为家庭系统排列导师的人士而写的，里面介绍了很多实用的治疗技巧和原则。
第七章介绍了系统排列各种可能性的用途，例如，学校、监狱、教改所、国家及民族冲突和解等。
第八章是介绍系统排列的背景和争论。
第九章列举了一连串的问题，您可以用来调查自己的家庭背景，看看是否有潜在的家庭系统问题。
最后，请读者注意几件重要的事情。第一，家庭系统排列是以系统的动力能否影响到个人来定义“家庭系统”这一概念的，包括有血缘关系的亲人和其他重要的没有血缘关系的人，跟我们通常的理解不一样。第二，区分了原生家庭和现有家庭。原生家庭是一个人出生的家庭，属于旧系统；现有家庭是指和配偶建立的家庭，属于新系统。第三，家庭系统排列不是主张“系统决定论”——即一个人的父母或其他先人的命运或遭遇怎么样，那么他也一定会因此而怎么样。系统问题会复制，也会影响后来的人，这是肯定的，但改变的责任在于谁？就是自己！同时不是改变过去，而是改变未来。