读《明朝一哥王阳明》有感

昨晚王阳明又入了我的梦。总觉得做着什么事就会突然想起那些可歌可泣、可悲可叹的古人，想起看过的他们的故事，久久不曾散去。最近几天就是这样。上课的时候听着听着就想到了阳明的故事，沉浸其中不愿醒来，宁愿回到那个伟人的时代，接近他，关心他，理解他，使他在遨游思想的过程中不至于忍受思想上的、生活上的孤独。即使是哲人，也同样需要身边人的理解，诚如他自己在龙场悟道、将要飘飘然遗世独立的时候所说，他放不下自己的亲人，妻子、父亲、祖父母。他在自己的思想世界和现实世界中矛盾着，在自己超然物外和忠君报国的现实要求之间徘徊着。被任命为南赣巡抚剿灭山贼的时候，他不愿意把自己的屠刀对准那些同样血脉的大明子民，如果可以和平解决，我相信他宁愿自己卓绝的军事才能束之高阁。然而朝廷的的强制要求、山贼们对于普通百姓的掠夺，让他实在找不到一个理由不采用最最残酷的战争的手段。所以结束了的时候，在别的将领们因为即将到来的军功兴奋不已的时候，他沉默了，他的心情是沉重的，这是胜利吗？不管是哪一方，都是大明的子民，都是大明的兵士。可惜朝廷之上，军队之中，又有谁能理解他的想法？又有谁能有他这么宽广的胸襟？甚至连皇帝、连那些身居高位的内阁们、那些位高权重的太监们！他们还在想，王阳明立了这么大地功劳，抢了他们的地位怎么办？抢了他们的江山怎么办?朝臣们担心这些成为朝廷党争的秤砣，太监们担心自己的利益，皇帝担心自己的臣子有异心。真是讽刺，真是搞笑！自己抱着一锭金子视为珍宝，殊不知在别人的眼里，那根本就是粪土，根本不屑、不想要那些东西！阳明此时只想快点回到浙江老家，见见祖母最后一面，最爱自己的祖母就要离去了，可是就连这个小小的愿望都不能实现，兵部尚书王琼以国家大义的名目，让他即刻任职，安定一方，是啊，从王琼的角度看确实没错，西南都乱的国家不稳了，你王守仁作为大明的臣子，怎么能只记挂着自己的祖母就抛弃国家？然而此时或者说在龙场悟道之后，阳明的心中已经只剩下亲情还有自己的心学结晶了，世间权利场中的沉沉浮浮早就不在他的考虑之中了 ，可是还有苍生大义是自己不能回避的责任，所以他去了，顺带平定了宁王叛变。这下，皇帝急了，宦官们慌了，和宁王勾结的钱宁怕证据落入阳明之手，千方百计不让他见到皇帝，说他的坏话，杨廷和为首的大臣们怕王守仁一方的杨一清得势，拼命打压他。王阳明不在乎功劳，名利在他眼中早如浮云了，所以他才毫不犹豫地烧掉了宁王朱宸濠那得来的与朝中勾结的证据。然而，他心急如焚，他想快点交差，把宁王交给皇帝，他想快点回到家乡为祖母守孝，可惜因为那些人的小人之心，他这个愿望还是没能实现。事情终于结束

了，他虽然只封了个有名无实的新建伯，没关系，他不在乎。他只要讲学，传播自己的思想以利于世人就够了，可惜树欲静而风不止，自己的得意弟子冀元亨因为被诬陷与宁王勾结被锦衣卫们折磨致死，而且没有任何抚恤，想自己即使在祖母的丧期还是来平叛， 自己的得意弟子，在平叛中出了大力的人，却因为小人之心而死，何等心痛、悔恨！然而，他又能怎样呢？被狗咬了一口难道还能咬回来不成？只能一次次上书给皇帝，一次次失望！好吧，自己确实无能为力了，也只能尽人事而知天命了。就好好讲学好了，看着自己一个个远道而来求学的弟子们，自己的心里还是挺安慰的。再陪陪自己的老父亲了，父亲也70岁了，老了，希望看到的就是自己的儿子活得好好的。父亲死了，自己还能剩下什么呢？自己也老了，身体越来越不行了，年轻时候就一直折磨自己的肺结核越来越厉害了，大概自己的生命也快到头了吧？想自己从小读书思考，十五岁去居庸关，三十多岁因为上书刘瑾的事情被廷杖、发配贵州龙场，而后悟道，讲学，有那么多令人欣慰的弟子，够了，欣慰了，什么巡抚，什么驿官，早就是过眼烟云了。就在这时，朝廷的诏书来了，广西土司叛变，要自己前去。想想自己的身体快不行了，算了吧，请辞吧。远在天边的朝廷却是非要自己去不可，算了，那就去吧，就当为国家、为百姓，再做最后一件事吧。安抚了土司的事情之后，才发现真的是不行了，一生就要到尽头了，真想看看江西的阳明书院现在怎么样了，再看看自己一生的心血，再看看让自己欣慰的弟子们。致仕书递上去了，恐怕是等不到朝廷的批复下来了，那现在就走吧，就像十五岁的时候独自去居庸关一样，再任性一回吧。看到一路上自己遍布全国各地的弟子们这么成器，知足了，再嘱咐他们最后一回就该去了吧？弟子们问有什么遗言？想想自己这一生说得够多的了，还能说什么呢？虽然屡遭小人们所忌，自己的思想现在能深刻理解的也不多，但总是做了自己该做的事情，“此心光明，亦复何言？”只希望他们能把自己的灵柩送回家乡，陪伴自己的亲人吧??

王阳明说过“终日有为，而心常无为”，实现了人心与社会和谐，这在当时混乱的政治状态下大概很不容易实现吧。想起岳麓书院讲堂的一副对联，我觉得和王阳明的情况很相符合，这里就借用一下。上联“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数”，这是“心常无为”体现，也是王阳明对于功过是非的人生态度；下联“君亲恩何以酬，民物命何以立， 圣贤道何以传”，则体现了“终日有为”，也是王阳明的报国之心、利民之心的写照。阳明壮哉！

第二篇：《传奇王阳明》读后感

读书随笔

《传奇王阳明》这本书很容易看，就是翻一翻的速度就能读明白，不需要费心思去死磕，百家讲坛负责把干货稀释到接受无障碍，挑起一点兴趣，这是最好状态。

董平在书里面表现出的对王阳明的崇拜之情，就好像程晓流讲解围棋时上课动不动就是吴清源曾经这样说，吴清源曾经那样说，很容易明白。他们崇拜他，自然不在立言，立言的哲学家太多了。太上立德，然后立功，然后立言。德这件事情不好说，然而王阳明立功，立言，却终于将功值得炫耀的部分在各种阴差阳错间消弭了，就显出他的不一般来。

要读懂阳明的思想一定要看年谱。他的年谱叫《王阳明先生年谱》。是他的学生给辑的。王老师，是他传给后人的头衔。不是欧阳文忠公年谱，不是王荆公年谱，所有关于功名的骄傲在他这里都没有。他倒是真的白衣渡江书生挂帅过，不过死的时候只有学生来送行，文成是他的谥号，直到许多许多年之后换代才加上的谥号。

功成身退，无道则隐是很多人追求的状态，有些人，比如说孔子说到没有做到，还有一些，说到，做到，但并不是出自本心，倒是被逼的，比如他。可是在这样被逼的时候依然能够说此心光明，亦复何言的就很了不起。当然，他可能不是真的看开，不过死鸭子嘴硬，可有这样的胆量在弥留之际依然嘴硬着的，也是一种风骨。

他的字很好，寓赣州上海日翁手札有董赵的味道，不过又没有那么矜持，有一点恰到好处的锋芒。说起来很有意思，心学这一派的大师总让人觉得亲近些，有人气些，锋芒也好，怪癖也罢，总之比理学那派活泼。好像口才很好，能够在辩论的时候把朱熹骂的汗流浃背连连说我没有想到这点的陆象山，当然还有十五岁离家出走考察塞外军事，十七岁和道士对谈误了洞房花烛的王阳明。

老朱家出一种可以和老高家比肩为国朝双阙的怪异人种，不过也催生了很多有眼光的人。比如说王阳明，比如说写明夷待访录的黄宗羲，还比如写古诗评选的王夫之，按说该提他张子正蒙注一类的代表作，但我觉得王夫之的杂文犀利幽默很有意思，比他正经的文章要好看，我喜欢他当然是因为他说我家丕殿的好话，但能在那么多年曹植最高的定论中说他作的可见是个有意思的人。我不喜欢顾炎武，我觉得日知录有寡妇心态。当然，也许以后也会喜欢，就像我小时候很讨厌钱穆觉得他写文章四平八稳还不如童书业，不过他的中国思想史六讲就是好文章。

呵呵，说了这么多，建议不了解阳明先生生平的人可以读读这本书，如果想真正的了解阳明先生，那您可要花功夫了，必须要了解他的阳明心学， 阳明先生的《传习录》写的真好，如果您不太感兴趣，那您可以读读他的散文，先生一生中写过许多文章，被收入《古文观止》作范文的有三篇，都堪称千古名篇，不可不读。