《穆斯林的葬礼》读后感

读完了这本600页，四五十万字的书之后，久久的不敢写下文字，怕自己拙略的文字玷污了书中真挚的爱，但是又忍不住要写，要让自己记下，记下那一段段的惊心动魄。 不知道从何处开始记录，因为自己现在很乱，乱的不知道思想的深处到底是什么东西，只能随着书本的描写摘录和记录了。

“她夜夜沉醉在梦中。梦把空间缩短了，梦把时间凝固了，梦把世界净化了。梦中没有污秽，没有嘈杂，没有邪恶；梦中没有分离，没有创伤，没有痛苦；梦中只有柔和的月色，只有温馨的爱；梦使她永远年轻，使她不愿醒来。” 这上面的一段，初读的时候没有懂，只是觉得写的很美很美，读到最后才明白，什么是梦，为什么要做梦，为什么不愿醒来，这是冰玉的一种心灵上的寄托，她不能正视这个现实的世界，所以只有在梦里，她才年轻，只有在梦里才没有污秽，没有嘈杂，没有邪恶。只有在梦里她才能把时间把持住，才能把命运锁在那一刻。冰玉，你可怜吗？你相对新月来说你是幸运的，你虽然在爱情上经历了欺骗，经历了奥利弗的事情，但你终究还是得到了你心中的爱啊，虽然那很短暂，但相对于新月的爱不是很长了吗？你作为母亲已经得到了，你的女儿得到的痛，就是你得到的爱所付出的代价啊！ “峨眉山月、姑苏夜月、卢沟晓月、沧海明月”

“金银有价玉无价”

“和田玉出在新疆，绿松石产于波斯，猫眼石源于锡兰，夜明珠来自叙利亚”

“按照规定，穆斯林一天须做五次礼拜：日出前的晨礼（榜答），午后的晌礼（撇什尼），太阳平西时的哺礼（底盖尔），日落黑定前的昏礼（沙目），夜间的宵礼（虎伏滩）。”

韩太太是里面唯一的一个坚持做礼拜的人，在她的一生中几乎没有一次中断过，无论是什么年月，她都坚持着，可是就是这样的一个信奉真主的人，干的事儿是最最最大恶极的，你韩太太可知道你造了多少孽啊！儿子天星的爱情是你拆赛的，女儿的事要不是因为她病了，估计也会拆赛，丈夫的爱，还有奇珍斋要不是因为你也不会败的如此的快，新月的死你是脱不了干系的，你作为她的母亲，或者说在新月心里，你一直都是她的母亲，可是实际呢，你给过她一天母亲的体贴吗？只有在她的葬礼上你才感到了灵魂上的不安吧！你的罪恶，真主都给你记下了，你做多少次的祷告都不够，你做多少次都不够！！

也许真的是心灵上有罪恶感的人才会真正的信奉真主，但真主真正庇护的是那些没有恶心的人。韩太太，你做的那些事儿，即使万能的主会原谅你，我想你自己都原谅不了你自己吧，你说呢？？不然你为什么会那么虔诚的祷告、守礼呢！！！

“事业的追求，并不一定要什么头衔和称号来满足，你爱上了一种东西，愿意用全部的心血去研究它，掌握它，从中得到立刻乐趣，并且永远也舍不得丢弃它。这就是事业心，比什么都重要……。”

“人们哪，不可动摇的是心中的信仰，各自为着神圣的信仰而献身，走向生命的归宿”

“油漆彩画匠的始祖是吴道子，铁匠的始祖是李老君，饮食行业供累祖，泥瓦匠人供鲁班。”

“玉，有千年的寿命，万年的青春，是不会死的” “一个艺人，要把活儿当做自个儿的命，自个儿的心，把命和心都放在活儿上，这活儿做出来才是活的。”

梁亦清的死是为了玉而死，为了自己的心和命而死，他将手中的活放在了和心，和命同等重要的位置上，所以玉船没成，他的命也就结束了，对于那个玉的宝船，我不能不说是遗憾，不能说前功尽弃，只能说是缘分，那船随他而去了，并不是毁灭，而是另一种的永恒，虽然这永恒来的有些凄凉，有些对不起梁老先生，但终归是他与玉共同走向了天堂。

“在未名湖的北岸还立有乾隆时期的四块石屏风，上书，画舫平临苹岸阔，飞楼俯映柳荫多。夹镜光徵风四面，垂虹影界水中央”

“……你以为我是一架自动机吗？是一架没有感情的机器吗？……你以为，因为我贫穷、卑贱、不美、矮小，我就没

有灵魂，没有心吗？你想错了！”

“它在树桩里孕育了那么久，准备了那么久，已经积蓄了必备的力量，一旦爆发出来，就能冲破一切，倔强地伸出枝条，长出绿叶，展现着自己的个性”

“他胡思乱想：人，为什么要有那么多的感情？有骨肉情、手足情，这就足够了，干吗还要添上个男女恋情来折磨自己？”

“要摆脱情网的缠绕，他必须战胜自己。这也许很快，也许还要很久”

“如果能够忍受超乎常人所忍受的艰难困苦，距离自己所追求的终极目标就更进了一步”

“医院，生死场；医院，天使和死神搏斗的战场；医院，交织着科学的无情和人类的多情……”

“患难使人的思想单纯了，友谊把人的灵魂净化了。” “唉，人哪！有一口气儿就挣啊，挣啊，没命地挣钱，挣了钱又怎么样呢？人成了钱的奴隶，就把什么都忘了！等到老了，回想这一辈子是怎么过来的？咦，什么趣味也没有，好像到人世上来走一遭，就是来当一头驮钱的驴！”可是谁又能脱离了钱而生存呢，现在这个社会不就是以钱的多少来衡量一个人的价值吗？你的钱越多说明你对这个社会贡献的越大，就越会得到人吗的尊重，但是人们又都是非常的害怕钱，得不到的想得到，得到了又会遭到他人的妒忌，很是

让人烦，但是谁又有更好的办法呢？大家的思想不都是一个样吗，追名逐利，在世间有几个真正的清高者呢，有几个老子呢。

“历史无意嘲弄人，人却不得不直面无情的历史” 现在已经过了九章了，读到这里的时候好像才明白为什么作者要给主人公取名新月，为什么又是在玉器世家发生了这么多的故事，其实月亮和玉是想通的，月亮的余辉不像太阳那样炽热，不浮夸，不争，不就像玉一样吗，淡淡的，清清的，玉不与其它的宝石争，月亮也不与其它的星体争，两件事物，一个在天，一个在地，但却交相呼应，他们有着共同的语言，但又是语言所不能描述出来的。我爱玉，也爱月亮，那一弯的清澈，那一抹的淡雅，放在眼前，放在心中都是透心的甜。

“我觉得，一个人了解了自己的真实情况，不管是长处还是短处，都应该感到幸运，这使我们自知！古往今来，有成就的人首先是自知的。清清楚楚地看到自己的弱点，然后才能克服它，战胜它，把命运掌握在自己手里！这样，不论前面将有什么样的打击和挫折，都不怕了。人生的道路，总是充满了打击和挫折，回避是不可能的！”是啊，人贵有自知之明，我们要自知，不仅仅是看到自己的长处也要看到自己的不足，那样我们的人生才算是完美，才算是不白来一回。

“大概，就是两个人有共同的爱好、共同的追求，相互

了解，相互信任，相互依靠，相互支持，谁也离不开谁吧？”

“爱使一个男人和一个女人互相信任、互相理解、互相依靠、互相支持，爱使人有了双倍的血肉、智慧和力量，爱是神圣的；”

“从来没有一个人能真正地了解和掌握自己的命运，只不过以各不相同的方式和不可知的命运较量而已，或逆来顺受，或奋起拼搏，拼搏的动力不仅来自“自知”，而且来自幻想……美好的幻想，往往既是辉煌的人生的起点也是终极目标”

“他找回了失去的小容子，而她，却永远永远也不可能属于他了；他甚至连让她理解他都不可能了！”

“啊，你还没有尝到过爱的苦涩，爱的可怕，你根本就不知道爱是比死更令人恐怖的渊薮”

“一个有责任感、为我撑起一方天的人，一个值得我信赖、在任何时候都不会怀疑的人，一个让我敢于托付终生、和我相伴终生的人。”这是多少女孩子梦寐以求的白马王子的标准啊，这个要求高吗？有多少男生们能够做得到呢？这也许就是女孩子们心里想的，口里说的安全感吧，这样的要求其实不高，对于一个像玉一样的女孩子来说，提出这样的要求是不高的，她只要求有一个安全的心灵的归宿，只是想要有一种归属感，她想要的是那么的简单，但是对于男人们来讲，能够做到这样的一个标准又是那么的难啊！！

“她怨恨自己，当这个躯体还有说有笑有血有肉、沸腾着爱的激情的时候，她为什么要对他冷若冰寒？为什么要把自己难以忍受的痛苦也强加于他？为什么要让无辜的奥利弗代替那个早已死了灵魂的杨琛来承担感情的折磨？啊，是因为……对爱的恐惧！她伤害了一个不该伤害的人，一个到死还在爱她的人，她却永远也无法偿还了！”谁能够理解一下冰玉的心呢？谁能知道她此时此刻正经受着怎样的灵魂的拷问呢？她无法让自己的心灵接受这个事实，杨琛，一个欺骗了她感情的人，一个让她放不下的人，她现在有多少的苦正在一口一口的自己咀嚼着，有谁能替她分担一点呢。

“奥利弗付出了爱，但没有得到收获，在追求和希冀中，他死去了，把遗憾留给了别人。而他自己，却似乎并没有痛苦，在追求中死去，留下的仍然是希望。在他手中，是苍翠的枞树和血红的玫瑰，他走向了爱神，而不是死神。”奥利弗可以说是为了他心中的爱走向了死亡，他不后悔，只是因为希望让冰玉有些许的高兴，在爱面前，他不惧怕任何的苦难，甚至是死他也不惧怕，他只希望能为玉儿做点什么，他做到了，他做到了，他死而无憾。

梁冰玉是不幸的，可奥利弗的不幸又是什么呢？他爱着冰玉，而冰玉却并不接受他的爱，仅仅是因为杨琛，多么的不公平啊！冰玉你真的是冰啊，一旦冻上便永不融化，奥利弗的火没有将你融化，却烧毁了他自己。

“资产阶级的女儿总也要嫁人的，不许找你们无产阶级，只能嫁资产阶级吗？那倒好，资产阶级永远也不会断子绝孙！”

“少女的感情是很柔很细的，用语言表达不清的，就写成文字吧？”

“你问我爱是什么？我告诉你：爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤块还是木材，是大树还是小草，只要是火，就闪耀着同样的光辉！爱就是爱，它是人类自发的美好感情，我因为爱才爱你，此外没有任何目的！爱，不是猎取和占有对方，而是发自内心的责任感，爱是一生一世的承诺，就像信仰一样永不改变，永不背叛！不要用‘自我牺牲’这样的词藻来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得深沉，爱得强烈，爱得长久，这就是一切！”以前好像是不怎么懂得什么是爱，爱在心里面占什么地位也说不清，读了这段文字好像对爱有了一些感觉了，爱不是爱对方的什么东西，爱就是爱对方整个，优点缺点，方方面面，只要是爱，就应该爱对方的全部。爱是无所求的，爱是一种力量，爱是一种信仰。

“爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而最终走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也离不开你！那么，爱情就已经悄悄的来临，没有任何力量能

把它们分开了！”

“历史从来都是即兴之作。而当它成为历史，才被千秋万代喋喋不休地评论。而无论是怎样评论吧，都不能改变它的曾经存在，只有从偶然中寻找必然，使它顺理成章。”

“历史是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史。”

“历史是无法重写的。不管它是牵动亿万人的命运的一场巨变，还是不值得写在纸上的区区凡人的一段寻常经历。”

“一切都过去了，一切都留下了。”

“……”

“又是长久的、难堪的沉默。”

韩子奇啊，韩子奇，你还是不是男人啊！事做的不对，怎么做都不对，最开始便是一个错误，你把你的懦弱展现出来就能够弥补一切吗？不能！只能增加人们对你的仇恨！仇恨！！！

你已经不是那个当年卧薪尝胆要重新树立奇珍斋老牌子的韩子奇了，已经不是那个为了报仇可以忍受常人所不能忍受的痛苦的韩子奇了，你真的不爱你的妻子梁君壁了吗？你在国外跟玉儿的感情真的就是爱情了吗？你对不起你的妻子，更对不起你一直视作妹妹、女儿的梁冰玉，你懦弱，你不敢承认，玉儿对你的爱是真心的，而你对她的爱呢？玉儿可以为了爱而放弃一切，而你呢？你不敢，你怕你的妻子，

你怜惜你的玉，你想着你的儿女，但是你想过被你伤害过的玉儿了没有？你既然没有爱为什么要那么做呢？？？？为什么？？？？

所以你变了，你变得懦弱了，这也是一种必然，你有罪，有罪！！

明月几时有？

把酒问青天。

不知天上宫阙，

今夕是何年？

我欲乘风归去，

又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，

何似在人间！

转朱阁，

低绮户，

照无眠。

不应有恨，

何事长向别时圆？

人有悲欢离合，

月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，

千里共婵娟！

新月这个角色就是诗中的月，可是她月缺了，便永远的园不了了。

“吐罗耶定巴巴早就对他说过，人是世间匆匆过客，躯体是灵魂临时的依附之所，活着只是暂时的一瞬，死后才是永生。”

“他们这些玉的奴隶只不过是暂时的守护者，玉最终还要从他们手中流失，汇入滔滔不绝的长河。”

梁君璧和韩子奇的感情说不上是爱情，只是亲情的一种延续，他们的结合完全就是责任的结果，所以韩子奇才会在国外和冰玉走在了一起，并有了新月。奥利弗对冰玉的爱，是一种发自内心的爱，他为了她改变了他自己，甚至连自己的性格都改变了许多，他时时刻刻在为冰玉做着他能够做到的事，即使是在炸弹头上飞的岁月，但是他的爱是单方面的，是不懂冰玉的爱，冰玉需要的爱仅仅就是对方的付出吗？不是的，她需要的是一个港湾，是一个避风港，是一个能够懂得她内心深处的人，所以冰玉没有接受他，奥利弗在战争中死去了，他觉得他是值得的，冰玉也被他感动了，但是爱不是光有感动就可以的，不是光有感动就可以将爱付出给对方的。冰玉没有错，她没有因为奥利弗对她好，就轻易的将爱

给了他。

天星，这个不爱说话的孩子，他有爱吗？他有，她的爱是对容桂芳的，但是他的爱却在他不知情的情况下被他的母亲剥夺了，他是多么的可怜啊，两个相爱的人分开后互相都在心底埋怨着对方，都认为是对方不负责任，但他们两个谁又能想到他们之间的纠葛是因为一个误会呢？天星以后对陈淑彦的爱情就像他父亲韩子奇一样，只是一种责任罢了，他只能把心中的怨气深深的埋在心底，他要对他的妻子负责，他要对他的儿女负责，他要对他的父母负责，可又有谁愿意为他的爱而负责呢？

唐俊生和谢秋思的感情根本上就不能用爱来形容，只是两个不懂事的小孩子在玩儿过家家的游戏罢了。

谢秋思对楚老师的爱也许是真的，但是也只是单方面的而已，不会有什么结果的。

楚雁潮和韩新月的爱情才真正的叫做爱情，爱字不到万不得已不道出，但是他们两个都明白，两个人都在为对方默默的付出着，他们的爱是最纯真，最经得起世事的磨练的，读到新月离开人世的时候我哭了，为什么这么伟大的爱情最后是这样的一个结果呢，为什么不让他们走的再长一点呢，爱的两头，一头在天国，一头在人间，这样的爱怎么继续呢，作者你太狠了，你对韩新月，对楚雁潮都太狠了。读到很多年以后，一个矗立在坟头拉梁祝的人的时候，我的视线再一

次的模糊了，那个人不用问，一定是楚雁潮，他一直坚守着自己心中的那份爱，不是为了什么责任，只是因为新月喜欢梁祝这首曲子。爱，其实就是这样，两个人共同拥有着，即使一个在天，一个在地。

第二篇：读穆斯林的葬礼有感

读《穆斯林的葬礼》有感

说实话，我不是一个喜欢读书的人。从小到大几乎没读过几本书，甚至连《红楼梦》都没完整的读过。即便是完整读下来的书也是寥寥无几，掰着手指头都数得过来。

我一直觉得我对书没什么兴趣，花时间埋头读书不如看看电视剧，电影过瘾。直到大二上学期读了霍达的这本书，才彻底改变了我的态度。读《穆斯林的葬礼》时，我才真正体会了什么是废寝忘食。我用了不到两天的时间就读完了这本书，我还清晰得记得是在周末读的。我读的着迷得到了连去食堂吃饭都不想去，觉得自己已被书中的故事牢牢得吸引住了。我觉得任何除了读书以外的事都是浪费时间。也是在读这本书的时候，我深刻感受到了时间的宝贵，我发现时间一点一点流逝着，而且一去不复返。我是一大早爬起来看书的，感觉阳光由弱变强再变弱，最后夜幕降临了。不知不觉中一天就要过去了。

但我却没有丝毫的倦意，反而越来越有精神了。在这短短的一天中，我随着作者的妙笔一会儿回到了中国那个动荡军阀混乱的中国，看着梁亦清，碧儿在奇珍宅里的生活，新奇的打量着奇珍斋里各种雕琢的玉器，了解着神秘的回回以及他们的信仰；一会儿又回到了建立社会主义制度后的中国，和新月在北京大学的校园里学习生活，见证着新月和楚雁潮的纯洁的爱情，满腹疑惑的面对韩子奇...... 我感觉自己已完全置身于那个横跨六十年三代人的传奇故事里了，我觉得自己并不是一个旁观者，绝对不是。我觉得自己就是主人公之一，我的感情完全和他们联系在一起了。他们笑，我则笑；他们哭，我则哭；他们处于两难抉择时，我则比他们更为难；他们遇到困难与挫折时，我则想竭尽全力帮助他们。 直到现在，他们每一个人的形象，音容笑貌都在我的脑海里占据着位置。如美丽，纯洁，善良的新月；纠结复杂的韩子奇；城府极深，能与王熙凤一拼的君璧；满腹学识，温文尔雅，风度翩翩的楚雁潮；苦命的小蓉子；任人摆布，有些麻木的天星；呕心沥血，兢兢业业的梁亦清；敢爱敢恨的冰玉...... 小说里每个人物都被霍达刻画的有血有肉有情。

一千个读者就有一千个哈姆雷特。

每个人对同一个人物的评价和看法都不可能是完全相同的。每个人的观点都有个人的独到之处，没有好坏优劣之分。

在我眼中新月是个善良，纯洁，有素养的好孩子。在某种程度上我很羡慕她，她的家境不错，为人好，又有机会再中国的最高学府北大读书，尤其是这一点令我羡慕不已。我和她一样也是经历过高考——一场残酷的没有硝烟的战争。由于种种原因我没能踏入最高学府。但是在书中，韩新月的大学生活填补了我内心的遗憾。北大的校园美景以及生活图景都在我眼前浮现出来了，那种感觉真的很美好。更巧的是我和新月一样，大学的专业都是英语，这就更拉近了我们之间的距离。每当新月给她们班上一个英语基础差的同学补习时，我都感到亲切。 新月是那么的优秀，幸福。不仅学习成绩优越而且爱情甜蜜，有个那么好的人爱她。但是新月又是那么的不幸。她的身世扑朔迷离，“妈妈”对她的冷淡，父母之间微妙的关系深深伤害了她那脆弱的心。新月一家在外人眼里是个幸福和睦的家庭，但是是不是幸福，新月心里最有数。在家里真正疼她的就是爸爸和姑妈了。每个家庭都各有各的不幸。在家庭关系上，新月又是不幸的。

新月与楚雁潮的相遇真的很美，看似很偶然很平凡的相遇其实又是必然的。一开始，我就能感受到他们对彼此都有好感。但悲剧的是，这份爱情并不像平凡

的人的爱情一样经历了漫长的时间的考验。可怜的新月的大脑得了严重的病，随时有生命危险。可怜的新月,年轻充满活力的生命，还没来得及继续拼搏，还没经历真正的爱情就被死神宣判了。为什么？为什么？悲剧就在，她和楚老师的爱情在处在萌芽状态时因为她的病情突然的被硬挂上了正式的标签。楚老师怕以后来不及，也为了给新月爱情的力量让她坚持住吧，勇敢表达了她对新月的爱。 我不知道你们看到这时有什么感受，虽然新月很感动，很欣慰。但我觉得此时的新月很可怜。她是在这种情况下接受表白的，可是此时的她真的从心底里感到幸福吗？她有可能觉得一切都来得太突然了吧。也许雁潮的爱中夹杂着一份对学生的关爱和同情。总之，我更希望这份爱情是在新月健j健康康时获得的。那样才没有任何的怀疑吧。

对了，我还想谈谈这本书的情节。该书是结合了倒叙与顺序，古今穿插的手法。刚开始读时有点云里雾里的感觉，后来读到梁亦清和奇珍斋时，有了点思绪。但又读到下一章时有感觉是独立的与前面的内容没有一点联系。我想，有可能是叙述两个故事吧。可越往后读，越有了一种拨开云雾见明月的感觉。终于明白了作者的写作技巧。作者时间不同时间里的事同时叙述，其实是有先后顺序的。但如果作者不这样巧妙的安排，就不会做到再情节上取胜从而吸引我了。一开始，我不是很适应这种写法，觉得有点乱，后来就习惯了，发现该书围绕玉和月两个主题展开故事。玉篇就是亦清，子奇创业发家以及子奇和梁家梁姐妹的情感故事和奇珍斋随着时间的推移，国家政策的变化由弱变强最终被公私合营的历程；而玉篇则主要以中国建立社会主义制度为背景，主要讲述子奇下一代子女的成长情感故事。玉篇为月篇中对读者造成的各种疑惑不解做了铺垫，而月篇的跌宕的情节，主人公复杂纠结的心里活动又吸引读者去读玉篇。二者相互联系，妙哉妙哉。 怪不得我到后来越来越入迷了。一开始在我一直不能把玉篇里的人物同月篇联系起来，只觉得都很精彩。慢慢的，谜底也在一点一点解开。原来小奇子就是新月的爸爸；君璧是她的“妈妈”，冰玉是新月的“小姨”。原来玉篇和月篇有这么紧密的联系，讲的是两代甚至三代人的故事。我后来读完月篇后就迫不及待的想读下面的玉篇，想更好了解上一代人的故事。

后来，当新月对“妈妈”对她的态度越来越感到不解，越来越伤心时，我在为新月气氛的同时，也开始冷静下来，脑子里冒出越来越多的疑问，我甚至怀疑君璧不是新月的亲生母亲。刚开始只是有这种想法而已，但这种猜测随着玉篇情节的发展——冰玉随韩子奇到英国，并在那里学习，最后拒绝了一个人的求婚后，这种猜测也得到了证实。

最后，真相终于大白了，病重的新月终于知道自己的亲生母亲原来是冰玉。我也恍然大悟，新月以前一直不懂小时候照片中慈祥的妈妈为什么变化这么大，原来我忽略了姐妹长的像这一点，照片里就是冰玉没错。我也反应过来为什么月篇一直没有冰玉的消息呢，其实她早就离开这个家了。

原来书中一开始出现的那个人就是冰玉啊。看完术后最令我吃惊的是韩子奇，他竟然在临死前说出了一个惊人的秘密——他不是回回。读到这儿，我突然有一种被忽悠的感觉。觉得脑子有点懵.....

是啊，这也是为什么子奇一直没怎么坚持做礼拜的原因吧，是他为什么没有和那个老回回一起去圣地麦加去朝拜而被玉器所着迷执意留下拜梁亦清为师的原因吧。是啊，真正的回回是不会轻易放弃自己的信仰的。到这里一切谜团都解开了，我恍然大悟。

对了，没读这本书以前我一直对这本书的名字充满了好奇。不知为什么叫这

个名字。以前也总是听同学和老师推荐这本书。后来，通过学历史知道信奉伊斯兰教的人被称为穆斯林。我们家都人都不信教，因此宗教这个字眼对我来说有种神秘和遥不可及的。以前只知道有佛教，道教，基督教。也知道历史上许多战争都是由宗教冲突引起的。如中东战争。我以前特别不理解宗教真的这么有魔力么？可以让有统一宗教信仰的人团结起来与侵犯自己利益的人对抗，哪怕付出生命也在所不惜，真的令我叹服。在读这本书的时候，我特意上网查了查有关回回穆斯林的资料。虽然只是一点皮毛但也有助我对文章的理解。我以后也会继续多去了解相关的知识。

我想大多数人在没看这本书之前可能都会认为主要讲的是穆斯林教徒的葬礼，描述葬礼的过程的。可是读过以后才知道故事里的主人公们都是回回，都是穆斯林。{韩子奇除外}而每次提到葬礼时都是当主人公们死去时。尤其时韩子奇的师傅梁亦清死时，那葬礼描绘的是如此详细和悲壮啊。每个穆斯林的葬礼都很庄严简单的，葬礼不铺张隆重但是很主义细节。真正的穆斯林走时是干干净净的，这体现了穆斯林的圣洁。也让我们不得不被这个宗教感到惊叹。

可怜的新月，死时，霍达也是浓墨描写的。是啊，一朵圣洁的花朵就这么凋零了。说真的，梁亦清的葬礼让我感到很悲伤，内心很压抑，凉嗖嗖的，一个老实本分的玉器匠把自己的一生都献给了奇珍斋。这位老斋主把玉器看的比自己的生命都重要，在生命的最后时刻还在赶着那件让他倾尽全部精力的郑和航海图。我打心底里敬重他，虽然雕刻这件玉器的价钱并不多，但是他说为了让外国人能叹服中国雕玉的传统手艺，为了郑和也是个回回，即使付出一切也值得。所以梁亦清的葬礼是悲壮的，埋葬她的同时也是对奇珍斋的打击。

每当读到霍达关于梁亦清和韩新月的葬礼的描述时，我就觉得心寒，心痛得不得了，真是个悲剧。悲剧人物的葬礼更衬出人物命运的悲剧。

这真的是一部好书，大家一定不要错过。我现在不知怎地，自从读了这本书后再读其他的书时再没有那种让人废寝忘食的感觉了。觉得以后读的任何一本书都没有《穆斯林的葬礼》精彩》。

经典真的对很难超越。经典就是经典。

希望大家在没读书前不要看电影，会让你大失所望的。看电影电视的感觉远没有你亲自品读书籍的感觉好。读书会让你思考想像，理解。这个过程太有意思了。而通过电视，电影这种毫不费力的方式理解经典是不行的，你不可能深刻的理解作品的。大家读完书再看相关的影视作品会发现电视电影里的人物形象有很大的反差，会感到很失望。

不能先看电影后读书，假如电视电影里的形象不是你喜欢的，则会破坏你对原著的兴趣。

让我们通过品读文学作品来保留我们心中美好的形象吧。