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《易经与人生》学习心得论述
高中毕业的时候曾经翻开过有关卦象的书，那是对命运的好奇，结果呢？什么也没有学到，太不容易记住了，真是“学了，不一定会。”花了很多时间又去看有关天干地支之类的算命书，对自己的命运还是一知半解。该抉择的时候，还是凭着自己的感觉或者说冲动，总算匆匆地过了足足四十二年。虽然问心无愧，却也不见多大的收获。
也许自助者天助。当我不再对命运好奇的时候，回往自己的历程，感想自己的遗憾和烦恼，觉得自己离母太远。因为《易经》中提到这样的意思：坤为母，厚德载物。所以我认真听了一遍傅佩荣先生讲的《周易与人生》，确实很受启发。
首先，我很喜欢讲座中的故事或者说名言。其中对孩子的教育说到一句话：“要害一个孩子最有效的办法是让他心想事成。”是呀！吃得苦中苦，方为人上人。现在的孩子太幸福了，太宠爱了，失去了磨难和挫折教育。我该让儿子补读《弟子规》、《三字经》，并且让他养成自己动手的习惯和独立思考的习惯，早期的引导教育还是很重要的，让我找到行动的方向。
其次，我很喜欢娓娓动听的哲理。让我联想起蚯蚓前进时那一伸一缩的动态，人生何尝不是如此！当你困惑的时候，就要收敛、修德，明白人往往最难了解的是自己的处境，也很难跳出去看自己，认为自己就是世界的中心，从而感到遗憾和烦恼，假如能像损卦中所预示的那样减少一点欲望，何来那么多的遗憾和烦恼，人就活得比较安顿。
再次，我就喜欢那言简意赅的语言。充满象征、充满思考、充满想象。不管世界如何地变动，都离不开人的抉择。明白要成为领导人物，必须具备三条：第一是德行。只有具备德行才能让人心相通，领导自己的命运当然也如此；第二是能力。仰观天，俯观地，目的就是掌握自然规律，制造出发展性的器物。电脑制造中的二进制原理就来自于卦象中对阳爻和阴爻的思考、观察和想象。第三是
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智慧。人生不可能重来，当人困惑的时候，就要用智慧处理好人际关系，继续前行而不败，并把忍受、接受很好地转变成享受。
来个总结吧！人活着要懂得宇宙观，生生不息的宇宙观，与大自然做最好的朋友，深感万物是我友，特喜欢辛弃疾的诗句：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”
资料来源：/data/xdth/
第二篇：易经与人生
感悟《易经与人生》
摘要：易经，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响，可以说，易经是中国传统文化的根源。对于已经距我们数千年之久的古代文化书籍，以及里面所包含的自然哲学、伦理实践和对人生的看法态度，作为现代人的我们，在这个世界竞争越来越激烈，经济发展越来越快，但精神方面却缺乏食量的时候，易经更具有引导作用，就像航行在大海中航船的灯塔一样，在迷失的时候能够找回自己的方向。在《易经与人生》这门课程学习的一个月的时间里，对《易经》这门深奥哲学的一些基本知识有了一定的了解。课程中，老师讲解的几项基本的卦象，也使得我对人生和哲学有了一定的了解。
关键词：易经 乾卦 坤卦
据说，易经是由伏羲氏和周文王姬昌根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来，先有伏羲氏做先天八卦图，后周文王姬昌被囚七年，闲来无事在前人基础上推演出后天八卦图。从本质上讲，《易经》是一本关于“卜筮”的书籍，是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结了这些预测规律理论的书。以现在的角度看，这很有迷信的成分，但是，站在历史的角度，占卜对人类文明的发展起了奠基和促进作用，而易经更是对后来各种文化、经籍、言行等等起了很大的影响作用。无论是儒家、道家等远古时期的百家争鸣，还是到明朝时期创立的心学，乃至民国创立现在很流行的厚黑学，在它们的立言中都能找到易经的根源，也因此，易经被誉为“群经之首，大道之源”，成为古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。
易经本质就是用来占卜的书，但是社会中的很多人却打着易经的旗号招摇撞骗，像什么算命测字看风水。我认为，学习易经能够找到事物发展的规律，从而能够预测到事物的未来发展趋势和方向，但是这要求学习者本身的学习修养，这么深奥的哲学思想不是那么轻而易举就能够看透看穿的，也不是那么容易就能看透所有人的未来。易经，给有学问的人带来的是人生的境界与追求，给迷信的人
只能带来愚昧和招摇撞骗。
在物欲横流、经济迅猛发展的当今时代，尤其是中国，经济的发展与精神文明的发展并不是成正比的。由于历史的原因，中国的传统文化曾遭受严重的打击，以至于造成现在人们信仰的缺失，以及拜金主义的盛行趋势，当务之急是寻找能够重获信仰的精神指导。最近几年，国学热十分盛行，这一方面表明政府对中国传统文化的重新重视，另一方面，也透视了当今中国社会尤其是大陆对于中国传统文化的落后。易经，作为“群经之首，大道之源”，在国学传授过程中也应当是重中之重。从易经的发展历史和思想角度，我们可以看到我们整个民族的文化发展与思维方式，从易经中，我们可以找到我们中国人的人性之源，找到与西方文化的差异，找到与外来文化竞争的竞争方法和前景道路。因此，当今社会是很需要用《易经》来滋养的。
易经最为基础的就是阴阳，阴阳看似相反却实为同源，你中有我，我中有你。它把万事万物都可以分为阴阳两部分，就像马克思主义哲学里面讲的，事物都是具有两面性的，对立而又相互统一，从这里又可以看出，不同的哲学体系往往在某些地方是相通的。事物有好的一面，也必有不好的一面，这一点如果想不到的话，无异于盲人摸象，不同的人只摸到了不同的地方，实在不是事物的真相。能够看到事物的两面性很重要，但更重要的是能够处理好这阴阳两部分。阴阳相生，亦相克，只有阴阳调和，才能到达健康完美。我觉得，整个《易经》就是教导我们怎么样才能达到这种阴阳调和，这种平衡和谐的状态。无论是《乾卦》《坤卦》，还是最后的《未济卦》，每卦的卦辞和爻辞都是在指导我们，在遇到某些特定的情况境遇下，怎么做才能达到“吉”，如何做是“凶”，怎么做才能逢凶化吉或是避开凶祸。所以，我认为，易经是在教我们怎么做人，怎么在这个自然界很好的生存，怎么在尘世间生活，而易经的最高境界就是“天人合一”。
第一卦《乾卦》 乾：元，亨，利，贞。《象》曰：天行健，君子以自强不息。 第二卦《坤卦》 坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。
《易经》中用乾、坤二卦代表天、地，天、地便代表了自然界。在《易经》看来，天地间的万物均统之于天，地与天相辅相成，不可缺一。但地毕竟是随顺天的，所以，天可以代表整个自然界。尽管人作为天地之所生，只是万物中的一
个自然成员，但人毕竟不同于万物。因为人有仁义之性、有性命之理，所以这就决定了人在天地万物之中，负有一种神圣的使命。用《易经》的话来说，就是“裁成天地之道，辅相天地之宜”。自然界提供了人类生存所需要的一切，人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时，更要“裁成”“辅相”自然界完成其生命意义，从而达到人之生命目的。《易经》的这种“天人合一”的宇宙思维模式，充分注重了从整体的角度去认识世界和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。
易经对我们的日常生活也有很多启发。以《乾卦》《坤卦》为例，从乾坤两卦中，我们可以看到，在不同的位置，就要有不同的应对之策和管理方法。乾卦，作为“阳”的代表，代表了刚阳，进取，自强不息，正如《象》所说：天行健，君子以自强不息。天道运行周而复始，永无止息，君子就应效法天道，自立自强，不停的奋斗下去。所以，乾卦代表了领导者的地位，作为领导者，就应该有阳刚之气进取之心，带领属下不断前进。但是，从乾卦爻辞中我们又发现，能够达到真正的领导者地位，达到九五的位置，还要经过重重经历和磨难，而奋斗在不同的阶段，就要有不同的应对之策。从乾卦中，我们也可以深刻的体会到“盛极必衰”“物极必反”。当达到九五之尊的时候，如果不知进退，就会达到亢龙有悔的地步。知进退，明得失，才能吉。坤卦，作为阴的代表，就要跟随阳的脚步，发挥厚德载物的精神，而用在管理上，就是包容、柔顺、忍让、顺势、谨慎。从坤卦爻辞中我们也可以发现，在坤卦的每个阶段，只有谨慎、柔顺、忍让才能免于灾祸，得善终。乾坤两卦，用在我们生活中，主要是职场上领导者和从属的关系，对我们的事业成就有着很大的帮助。领导者和下属的关系也是变化的，在不同的场合可以是领导者，也可以是下属，因此，易经对我们生活的“阴阳调和”具有很好的指导作用，同时，对我们人生境界的提升也有很大的帮助。
“易，穷则变，变则通，通则久”，这是《系辞》中说的，西方哲学也讲世上不变的就是变化。易经，所传授的就是在这万变的世界上不变的一些规律，所谓“天道”。在运用易经哲学知识的时候也要学会变通，而这种变通就要在不断的自身修炼中提升进取，正所谓“天行健，君子以自强不息”。