七年级下册语文《第六单元》知识点整理_人教版

时间:2024.4.20

七年级下册语文《第六单元》知识点整理 人教版

一、字词

巢 (cháo) 瞅(chǒu) 雏(chú) 呷(xiü) 垂蔓(chuí màn) 眼睑(jiǎn) 细腻(nì) 信赖(lài)

眸子(m?u) 流泻(liú xi?) 斑斑驳驳(bün b?) 生意葱茏(sh?ng yì cōng l?ng) 肌腱(j? jiàn) 甜腻(nì)

娴熟(xián) 进退维谷(w?i) 略胜一筹(l?? ch?u) 眼花缭乱(liáo) 逞能(ch?ng ) 恍惚(huǎng hū)

狩猎(sh?u) 剖开(pōu) 对峙(zhì) 姑妄(gū wàng) 湛蓝(zhàn) 叽叽喳喳(j? zhü) 呵斥(h? chì)

苍穹(cüng qi?ng) 铰(jiǎo) 劝诱(y?u) 抽搐(chù) 沟壑(h?) 不羁(j?) 咆哮(páo xiào) 掠(l??)

剽悍(piüo hàn) 疆场(jiüng) 驯良(xùn) 勇毅(yǒng yì) 窥伺(ku? sì) 觑(qù) 鬣(li?) 妍丽(yán lì)

疮痍(chuüng yí) 枉然(wǎng rán) 阔绰(ku? chuō) 观瞻(zhün) 庇荫(bì yìn) 遒劲(qiú jìng) 弛(chí)

犷野(guǎng) 畸形(j?) 颚骨(?)慷慨以赴(küng kǎi yǐ fù) 相得益彰(zhüng) 驾驭(jià yù) 束缚(shù fù)

鞍辔(ün p?i) 侮辱(wǔ rǔ) 妒忌(dù jì) 眷恋(juàn) 缀(zhuì) 窘(jiǒng) 苫蔽(shàn bì) 倚(yǐ)

耽(dün) 瞑(míng) 暇(xiá) 劈(p?)毙(bì) 尻(küo) 寐(m?i) 诱(y?u) 黠(xiá) 顷刻(qǐng k?)

【第26课.珍珠鸟】

《珍珠鸟》是一篇叙事抒情的散文,作者以轻松活泼的笔调,精心的描写了珍珠鸟的可爱形象,抒发了作者的喜爱赞美之情。

文章按照时间顺序叙述了“我”和珍珠鸟一家三口从相识、熟悉、亲近,到相依相伴的关系变化过程。描写了珍珠鸟的形状、色彩、动态,使小鸟憨直、顽皮、 活泼的形象跃然纸上。文章落笔写鸟,实则写人,通过描写人与小鸟之间感情的沟通,表达了对互相信赖、和谐美好的世界的渴望和追求。

重难点句子

1.真好!朋友送我一对珍珠鸟。

这一句用感叹句表达了无比欣喜之情,道出了自己的心声,喜悦之情溢于言表,也为全文奠定了轻松的基调。

2.有人说,这是一种怕人的鸟。

为下文写“我”关爱珍珠鸟作铺垫。先写珍珠鸟“怕人”,与后文写珍珠鸟“亲近人”构成对比,突出了本文的中心,

3.红嘴红脚,灰蓝色的毛,只是后背还没生出珍珠似的圆圆的白点;它好肥,整个身子好像一个蓬松的球儿。

这一句从整体上描写了珍珠鸟的外形,字字句句都熔铸着作者对珍珠鸟的喜爱之情。如果没有对生命的珍爱、怜爱之情,作者是不可能对珍珠鸟的外形描写得如此细致。

4.它先是离我较远,见我不去伤害它,便一点点挨近,然后蹦到我的杯子上,俯下头来喝茶,再偏过脸瞧瞧我的反应。

这句话中的“挨近”、“蹦”、“俯下”、“喝”、“偏”、“瞧瞧”等几个动词最有表现力,因为这几个动词活生生地刻画出了一个顽皮的孩子的形象,让珍珠鸟似乎也具有了人的神情和心理。

重点段落

对第14自然段的诠释。

这段文字写得极为传神,作者用细腻的笔触描写了小珍珠鸟在“我”肩上睡觉时的情态,可见人与鸟之间的信赖达到了何种程度!这里的鸟已不只是鸟,它有了人的灵性,我们见到的不再是调皮的小鸟在玩耍,而是稚子依偎在父母宽广、温馨的怀抱里。人与鸟相依相赖,极为和谐自然。

【第27课.斑羚飞渡】

重难点句子。

它走了上去,消失在一片灿烂中。

这句话用美丽的彩虹与镰刀头羊从容走向死亡的残酷现实形成鲜明的对比,也是用美丽的彩虹象征镰刀头羊的美好心灵,更是镰刀头羊行为和精神的闪光。

这叫声与我平常听到的羊叫迥然不同,没有柔和的颤音,没有甜腻的媚态,也没有绝望的叹息。

此句中的三个“没有”构成排比,写出了镰刀头羊叫声的不同寻常,也暗示下文有不寻常的事情发生。

【第28课.华南虎】

“华南虎”这一标题,揭示了诗歌描写的主要意象,非常醒目。诗人以华南虎作为象征,表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。

这首诗按照参观动物园的老虎的整个过程为顺序,描写了华南虎的形象,表现了华南虎维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性,有着不屈的生命、执着的灵魂,给人以深刻的思考。

虎的形象描绘真实,以虎喻人,例如:“是屈辱的心灵在抽搐吗?”中的“屈辱”含有两层意思:一是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”;二是深层含义,即为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

重难点句子

1.笼里的老虎,背对胆怯而绝望的观众。

诗句中的“观众”是一个没有人格和自我意识的群体。他们只是一群苍白、概念化的符号。他们“胆怯”是因为他们卑微,即便是面对老虎威严的背影时,都深感恐惧。“绝望”指他们用各种手段想逗引老虎而它一概不理。

2.灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑。

这句话暗示华南虎为自由做过怎样的勇士般的无畏但却徒劳的反抗。可是,华南虎仍然会不屈不挠不悔的抗争下去,因为抗争是它活下去的全部寄托和现实意义,是它高贵灵魂的有力呈现。

3.你是梦见了苍苍莽莽的山林吗?

华南虎是向往自由的,壮阔、博大的“苍苍莽莽的山林”才是它灵魂和力量的家园。

4.我羞愧地离开了动物园。

在华南虎这“不羁的灵魂”面前,我感到了自己人生的卑微,心灵的堕落。

5.我看见了火焰似的斑纹/和火焰似的眼睛,还有巨大而破碎的滴血的趾爪!

这句话在诗的结尾,是全诗的总结,再次提到“斑纹”“眼睛”“趾爪”,给人一个整体的印象。“滴血的趾爪”是这首诗的“核”,是诗人感情的爆发点。诗结尾的这个特写,极容易让诗人与读者进一步体会到那个时代屈辱灵魂的不屈抗争的精神。

6.诗人笔下的这只老虎具有怎样的个性?

文中的华南虎有美丽的容貌和强健的形体,在牢笼里,它依然维护着自己的尊严,向往着自由,表现出高贵的灵魂,它是一只身陷囹圄,但却维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的老虎。

【第29课.马】

这是一篇介绍马的科学小品,也是一篇优美的散文。作者描写了马的形象,也由马生发出情感。题目提示了文章所写的内容。

采用对比的写法,描绘了马在两种生存状态下的不同形象,字里行间,流露出作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美,对“被人养育”“经过训练”“供人使用”的马的深刻同情。

【第30课.狼】

《狼》这篇短文,描写了屠户和两只狼搏斗的整个过程,狼在整个故事的发展过程中一直处于主导地位,狼是主要“人物”,而屠户是次要人物。

这则寓言故事,以狼为主线,通过叙述屠户如何战胜狼的故事,表现了狼的贪婪、狡诈和愚蠢凶恶的本性,最后用议论点明了主旨:无论狼多么狡诈阴险,最终都会被机智勇敢的人所战胜。

重难点句子

1.骨已尽矣,而两狼之并驱如故。

这句话以简练的语言写出了狼狡猾、恶毒、凶狠和贪得无厌,同时,“并驱如故”也照应了前文的“缀行甚远”这句话,使行文严谨。

2.一狼径去,其一犬坐于前。

这句话以凝练的语言写两只狼的动作、行为,到此,紧张的气氛似乎缓和了许多,殊不知这其中却隐含着更大的阴谋!极其形象地表现了狼的阴险、狡诈。

3.久之,目似瞑,意暇甚。

这句话及其生动、形象的刻画出了狼狡猾的本性,使人有身临其境的感受,

这一神态极具有迷惑性,让人们对狼的本性有了更深的认识。

4乃悟前狼假寐,盖以诱敌。

这句话照应了“目似瞑,意暇甚”,是本文的点睛之笔,突出了狼这一形象。

5.方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。

此句主要体现了屠户具有很高的警惕性,同时,也进一步表现了狼的狡猾,前狼“假寐”惑敌,后狼打洞,待时机成熟,前后夹击,令人惊奇。

重点段落

1.对第三自然段段的诠释。

“屠大窘”,危急关头,屠户思想斗争激烈。他明白怕死是不行的,退让是无用的。于是,他找到战斗场地,迅速占据有利地势,准备与狼搏斗。“弛担持刀” 显示其果断抉择,“狼不敢前”是屠户敢于斗争的初步效果,“眈眈相向”表明狼不甘罢休。这一层是屠户御狼,双方进入相持阶段。

2.第四自然段的诠释。

这一段写了屠户的勇敢警觉和狼的阴险狡诈。狼是狡诈的,当屠户自己妥协转入防御时,两狼耍起了花招,一狼用“假寐”来蒙骗屠户,一狼假装“径去”,暗 中从积薪后面打洞,真是狡猾至极!但是狼又是愚蠢的,“假寐”的狼由于“目似瞑,意暇甚”,为屠户“以刀劈狼首”创造了时机,打洞的狼由于“身已半入,止 露尻尾”,使屠户轻易的“断其股”。这一段是故事的高潮和结局。


第二篇:七年级下册语文第四单元知识点整理


七年级下册语文《第四单元》知识点整理 人教版

一、字词

惮(dàn) 踱(du?) 归省(xǐng) 行辈(hánɡ) 撺掇(cuān duō) 凫水(fú) 潺(chán ) 曳屋许许声(y? hǔ)

絮叨(xù dāo ) 怠慢(dài) 蕴藻(yùn zǎo) 懈(xi?) 屹立(yì) 舀(yǎo) 吁气(xū) 家眷(juàn) 倘(tǎnɡ)

楫(jí) 亢奋(kànɡ) 晦暗(huì) 羁绊(jī) 蓦然(m?) 冗杂(rǒnɡ) 烧灼(zhu?) 恬静(tián) 犬吠(quǎn f?i )

闭塞(sāi) 磅礴(pánɡ b?) 辐射(fú) 戛然而止(jiá) 撇(piě ) 蘸(zhàn ) 惬意(qi?) 少顷(shǎo qǐnɡ )

参差不齐(cēn cī) 水门汀(tīnɡ) 咿哑(yī yǎ) 静穆(mù) 颦蹙(pín cù ) 粲然(càn) 嗔视(chēn) 叱(chì )

低回婉转(wǎn zhuǎn ) 叱咤风云(chì zhà) 浑身解数(xi?) 尽态极妍(yán) 惆怅(ch?u chànɡ ) 呓语(yì yǔ)

【第16课.社戏】

本文的标题“社戏”既是全文故事情节发展的线索,又是故事内容的概括。

本文以到赵庄看社戏为线索,先略写在平桥村的快乐生活,再详写从平桥村夜航到赵庄看戏的全过程。刻画了一群农家少年朋友的形象,表现劳动人民纯朴、善良、友爱、无私的美好品德,展示农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷,表达对劳动人民的深厚感情和对美好自由生活的向往。

重难点句子

1.我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展的到说不出的大。

“轻松”“舒展”两词用得非常精彩,与上文的沮丧、压抑形成鲜明的对比,传神地表现出了“我”得以能去看戏时欢喜轻快的心情。“说不出的大”夸张地表现身体的轻松。

2.淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了。

从修辞格的角度看,连山仿佛是兽脊,运用了比喻的手法;连山都远远地向船尾跑去了,又是运用了拟人方法,这两种修辞方法的运用,使得语言生动形象。从景物描写的角度说,

这是以坐船人的感觉来进行描写,连山的形状像兽脊,在朦胧的月光下颜色淡黑如铁,因为高低起伏,则像是踊跃飞跑,这句描写的精彩之处是用动词“踊跃”来写山,把静态的连山写活了。这种以动写静,衬托了船行之快,又衬出了想看到社戏的急切心情。

3.回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。

“回望”两字表现“我”依依不舍的心情,“罩”字通过视觉表现戏台如梦如幻的情景,再次以仙境比拟社戏,与来时呼应。这句充满了梦幻般色彩的描写,表达了儿时眼中社戏的美。

4.那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,连夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝彩起来。

这一句用了一个富有童话色彩的比喻,新奇而贴切,又有水乡特色,反映了儿童富于幻想的特点和愉快的心情。写老渔父的喝彩则是通过旁观者的赞美来衬托孩子们驾船技术的娴熟高超,从侧面描写归航之快。

六一公公是一个怎样的形象?

六一公公的形象本文主要是通过语言来刻画的。对于孩子们偷他的豆,只是责备“不肯好好地摘,踏坏了不少”,听说摘豆是为了请客,马上说“这是应该的”,他并不是吝啬的人;后来他又亲自送豆,表现了他热情好客的性格。“我”夸了他一句,他“竟非常感激起来”,体现了他老实厚道的农民本色。

重点段落

第10-13段 (1) 环境描写:具体描写的景物

(2) 描写角度:听觉、嗅觉、触觉、视觉(具体景物)

(3) 淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去,但我确还以为船慢。(第11段) ① 比喻、拟人;②写出了划船之快和“我”看戏心情的急切。

(4) “我”的心理变化:轻松 - 急切 - 陶醉

人物性格:双喜(聪明机灵、考虑周到、办事果断) 、六一公公(善良淳朴、热情好客)

【第17课.安塞腰鼓】

《安塞腰鼓》通篇贯注一个“情”字,作者通过一系列的“安塞腰鼓”赞美的词语,直抒胸臆。如“黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇――安塞腰鼓!”“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”等等,语句激昂,酣畅淋漓,如大河滔滔,一泻千里。作者把黄土高原的元气和气魄,一下

子发挥得淋漓尽致。

大量运用排比、反复的句式。为了增强语势,强调感情,作者大量运用排比句式,句子内部、句与句、段与段之间的排比,不仅交错出现,而且一连许多,如“使人想起??”“愈捶愈烈”,都是一连用三个排比句,犹如江河一泻千里,不可遏止。这些排比、反复句式的运用,使课文一直保持着快速的节奏,使得内容表达得更热烈,更激荡。这是值得我们揣摩借鉴的。

重难点句子

1.他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。

以高粱地为背景,写出了极具陕北特色的风情。写他们朴实,写他们难以掩饰的生命的活力。

2.百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。

安塞腰鼓的奔放的力量在于打破了人们身上层层坚硬的外壳,让生命宣泄在天地之间,不必计较功名利禄,不必患得患失,放弃一切冗杂的思绪,与鼓声产生共鸣。

3.它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!

黄土高原上的生活是艰苦的,条件是落后的,可是陕北人有着自然,健康的生命,是原始的、未经人工雕琢的、没有半点污染,不含任何杂质的完完全全的生命。这是他们的力量源泉。

4.多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。

多水的江南山清水秀,风景秀美,养育了纤柔细腻的江南人,他们是打不出这样气势雄浑的腰鼓的。

5.耳畔是一声渺远的鸡啼。

当鼓声停止后,人们仍沉浸在激情中,好像炽热后的沉寂,这是以“鸡啼”反衬寂静。

【第18课.竹影】

“竹影”即“月光下竹子的影子”,是文章的线索,也是文中孩子们和爸爸绘画的实物,又是爸爸借以向孩子们传授画画知识的一个媒介和引子。

文章的主体是由两部分内容组成的,一是充满童稚童趣的游戏,二是领略中国画和西洋画的艺术魅力。两者之间以爸爸为联系纽带。这篇文章以几个少年充满童真童趣描描画画的游戏,引出对中国画的艺术体验。说明艺术并非高不可攀的东西,艺术和美就蕴涵在孩子们

的童稚生活中。

【第19课。观舞记】

一、重点字词

1.给下列加点字注音。

褶zhě裙 颦pín蹙cù 粲càn然 嗔chēn视 叱chì咤zhà

点拨:“嗔”不要误读成zhēn。

2.解释下列词语。

(1)本色当行:做本行的事,成绩十分显着。 (2)嗔视:生气地看。

(3)叱咤:形容威力极大。 (4)尽态极妍:使仪态和丽质最充分地显示出来。

3.用恰当词语填空。

(1)像湿婆天一样,在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众,也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数,用她灵活熟练的四肢五官,来讲说着印度古代的优美的诗歌故事!

(2)最精彩的是“蛇舞”,颈的轻摇,肩的微颤:一阵一阵的柔韧的蠕动,从右手的指尖,一直传到左手的指尖!

点拨:所填词语体现了“蛇舞”的动作特征。

二、重点句子背记知识清单

假如我是个诗人,我就要写出一首长诗,来描绘她们的变幻多姿的旋舞。

假如我是个画家,我就要用各种彩色,点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。

假如我是个作曲家,我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步和细响的铃声。

假如我是个雕刻家,我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。

三、文学(文体)常识

《观舞记》的作者是冰心,选自《冰心全集》。

《观舞记》由正题与副题组成。正题点明中心话题--观舞,副题充满感情,是对正题的具体化说明。文章先从一个观赏者的角度写自己对卡拉玛姐妹舞蹈的总的印象,然后具体描

写他们的舞蹈,最后写出观感。文章运用比、排比等手法形象地表现了卡拉玛姐妹精妙地舞蹈。作者冰心,原名谢婉莹,现代作家,代表作有诗集《繁星》《春水》。

【第20课.口技】

全文以时间先后为序,由施屏障始,写口技表演者模拟夜深人静时一家四口被“深巷中犬吠”之声惊醒,复而入睡及深夜“火起”几个场景,间以描写听众的神态动作等反映,到撤屏障止,通过正面和侧面的描写,高度赞扬了口技艺人高超的表演技艺。

1.精彩的场面描写。本文的场面描写十分生动、形象、细腻。文章的第一段就描写了表演的场面,对表演的典型环境、人物、道具、表演的效果都作了细腻的描绘。从文章的第2至第4段,作者按口技表演内容一词描写了三个场面:深夜人静一家四口被“犬吠”惊醒后的喧闹场面;一家人复睡入梦,闹而复醒的场面;深夜失火、救火的场面。这几个场面描写使文章情节波澜迭起,摇曳多姿。总之,文章这些精彩的场面描写,对显示人物活动的典型环境,烘托人物,渲染气氛,推动情节发展,深化主题都起到了十分重要的作用。

2.正面描写和侧面描写相结合。本文描写口技表演,抓住了表演者和听众两个方面:一方面描写口技艺人的表演,直接表现其高超技艺,这是正面描写;另一方面描写听众的神态、动作,以听众的反应烘托其高超技艺,这是侧面描写。在描写表演过程的三段中,都是先写口技艺人的表演,后写听众的反应,从而使表演和效果有机地联系起来,以听众的反应为烘托,从侧面表现口技表演之“善”。此外,课文首尾两次清楚地交代了极简单的道具,表明口技不是靠其他器物发声,而仅仅是靠一张嘴发声,突出其技艺在“口”,也是从侧面表现表演者口技不凡。本文运用侧面描写表现这场口技表演的魅力,烘托表演者的高超技艺,增强了文章的感染力。

3.文章的语言准确生动、逼真传神。口技表演的情景有静有动,有舒有紧,有简有繁??但无论何种情景,作者却能用准确而生动的语言描摹。如“遥闻深巷中犬吠”,表演从模拟远处“深巷”里传来的狗叫声开始,用“遥闻”二字恰切地表现了深夜远方回响的隐约可闻之声,顿时把人们引入夜阑人静的境界中。用“伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝”来写听众的反应,就使得听众的激动神情跃然纸上。这一传神之笔,有力地反衬与赞美了艺人之技“善”。再如“妇拍儿亦渐拍渐止”中的两个“渐”字,细致而酷肖地表现了“拍儿”动作由大到小,从有到无的过程,更衬托出静的境界。

重难点句子

1.京中有善口技者。

这个句子介绍了口技表演者。这个全文的开篇句,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善口技者”的技艺之“善”。“善”字是全文内容的总纲。

2.口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

这个句子交代口技表演者所用的道具。“而已”语气助词极力渲染道具简单,别无它物,以示口技人的表演主要凭他的“口”,衬托口技艺人技艺的高超。

3.但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。

抚尺也叫“醒木”,民间艺人在表演开始或结束时,都要拍一下抚尺,以示开始或结束。“寂然”“无敢”点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛,为下文的精彩表演张本。

4.于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

作者借写宾客惊慌欲逃的神态、动作来烘托口技表演者技艺的高超。说明口技表演者达到了以假乱真的绝妙境界,使听众仿佛置身火场,不禁以假为真,完全进人口技表演所营造的情境之中而不能自持。

5.撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

与开头的句子呼应,重现道具,强调其表演工具的简单,突出其技艺在“口”,点明题旨。

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