合肥市科学岛实验中学20xx年度高一届修学旅行证明材料
高一（1）班董雅雯
一、山东曲阜
在山东省的西南部，有一个孔姓人口占1/5的县级市，她就是有着5000多年悠久历史的“东方圣城”——曲阜。
5月13日早上7点左右出发，踏上了前往山东的旅程。经过7个小时的行车后，终于在下午到达曲阜，曲阜是伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人孔子的故乡。曲阜以名人、名胜、名城著称于世。炎帝、黄帝、少昊、虞舜等中华民族的始祖都曾在曲阜长期活动。
曲阜古称“少昊之墟”，据说上古时炎帝、黄帝和少昊都曾在这里定都。商代属奄国。周武王开创周朝时，将其弟、开国功臣周公旦分封在此，称鲁公，但只由其子伯禽领国，而周公本人则留驻中央，辅佐朝政。于是，从周初起，这里作为鲁国都城，历经了873年历史，是周朝各诸侯国都中，定都时间最长的，以“礼仪之邦”著称于世。
中国历史上的六大圣人均与曲阜关系密切，至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、述圣子思都出生并成长于曲阜，元圣周公封地在曲阜，宗圣曾子作为孔子弟子在曲阜度过了人生中最重要的时光。
春秋战国时期，这里出现了一位被后人尊为“文圣”、“大成至圣先师”的思想家、教育家孔子。他的思想流派后来被称为儒家，影响中国达几千年之久。孔子逝世后仅一年，鲁哀公就下令祭奠，到西汉时，汉高祖刘邦更以祭天的仪式来祭孔子。孔子的后人们世居于曲阜，并接受历代朝廷的封赏，逐渐发展成为中国的第一大家族并延续至今。他们的家庙及府第曲阜孔庙及孔府在历代帝王的支持下，不断扩建，现已形成规模极其宏大的一组建筑群。其北的孔林是孔氏家族的墓地，大约有十万座墓冢，是世界上规模最大的家族墓地。曲阜孔府、孔庙、孔林（“三孔”）已于19xx年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
曲阜的修学旅游，最早开发于上世纪80年代末，以接待海内外修学旅游团体为主，每期人数不等，修学期限一般3至15天。开学时，学员身穿中国古代学士服，头戴学士帽，在孔庙杏坛前举行开学典礼。学习方式是授课与参观、实践相结合，
学习内容包括孔子生平及其哲学思想、中国历史、书法、绘画、
音乐、武术、民俗、中医和烹饪等，一般安排半天学习，半天
参观、实践。结业时，在孔子墓前颁发纪念证书，具有浓郁的
中国传统文化特色。
孔林属全国重点文物保护单位，又称至圣林，孔林是孔子
及其后裔的墓地。坐落于曲阜城北．占地3000余亩。它是我国
规模最大、持续年代最长、保存最完整的氏族墓葬群和人工园
林。 孔子死后，弟子们把他葬于鲁城北泗水之上，那时还是“墓
而不坟”（无高土隆起）。到了秦汉时期，虽将坟高筑，但仍
只有少量的墓地和几家守林人后来随着孔子地位的日益提高，
孔林的规模越来越大。19xx年12月被列入《世界遗产名录》
山东曲阜孔庙、孔府、孔林于19xx年12月被列入《世界
遗产名录》。
二、熊耳山裂谷
5月14下午我们去了充满刺激的熊耳山大裂谷。
熊耳山国家地质公园位于山东省枣庄市，
是泰沂山脉南部的崮形群体。主要由下古界的下、中寒武系地层组成，该地层主要为碳酸盐岩建造组成，局部夹砂页岩、砂岩的岩石组合。她以熊耳山为主体，集双龙大裂谷、溶洞群、龙抓崖、迷宫洞等自然奇观为一体，堪称“天造地设、鬼斧神工”之作，是“山东仅有、国内罕见”的石灰岩地质地貌奇观，更是探险旅游爱好者的绝佳选择。国家AAA级景区。 熊耳山国家地质公园位于山东省枣庄市山亭区东南部 北庄镇境内，海拔 483 米，东西绵延 6 公里，南北宽 2 公里，呈东西走向，是中国罕见的崮形山体岩溶地质地貌。溶洞地质地貌景观保护区保护范围是：东经117°37′28″～117°37′48″，北纬35°00′10″～35°00′20″，面积0.5平方千米。因其主峰远看貌似一只大熊耳，故称之为熊耳山。《峄县志》早有记载：“（熊耳山）又西，曰裂山，如与熊耳一山而中划者，下为深涧，陡绝数千尺。自山巅俯窥，幽杳深暗，不见其底。两涯（崖）怪石参差，欹侧嵖岈，无立处，亦一奇也。”
熊耳山为距今5亿年前的浅海相沉积的石灰岩、页岩、砂岩等地层。山体上半部的石灰岩受断裂构造影响，长期的物理、化学风化作用及溶蚀作用，使张性裂隙渐变发展而形成裂谷。裂谷一侧的岩体受重力、地震等因素影响，逐渐倾
斜、崩塌、坠落而产生崩塌地质灾害。原山体逐渐风化
剥蚀而形成山顶平平、边缘陡峭、山肩斜缓的崮形地貌
景观。因而具有较高的科普、科研和观赏价值。
熊耳山公园内重峦叠嶂、沟壑纵横、湖川相连、享
负盛名。涓涓细流汇成飞流瀑布，经年不息。下游的龙
床风光和抱犊平湖，碧波荡漾、秀丽迷人，为游客营造
出一个理想的旅游避暑胜地。原始独特的地质地貌形态，
和谐优美的自然生态环境，悠久光荣的革命传统，是熊
耳山国家地质公园的完美体现，随着景区建设步伐的强
力推进，一幅原始自然风光和现代文明的画卷，正以她
崭新的风姿吸引着中外游客的纷至沓来。 熊耳山位
于因其主峰远看就象一只大熊耳，故称之为熊耳山。据
《峄县志 ? 山川》记载： “ 熊耳山，城北六十五公里，
是巨梁山之右，界碑岭之南，高耸巍峨。周围岩石削立
数百丈，唯一鸟道可上。”
三、台儿庄纪念馆
5月15日上午参观了台儿庄战役纪念馆。台儿庄大战纪念馆坐落在山东省枣庄市风景如画的古运河畔的台儿庄城西南郊，与大战时的火车站隔河相望。为了弘扬民族精神，对子孙后代进行爱国主义传统教育，经中宣部批准，台儿庄区人民政府于19xx年10月12日奠基，投资3000万元兴建了台儿庄大战纪念馆，以此永志，并进行了进一步扩建。国家AAAA级景区。
台儿庄大战纪念馆占地34000平方米，总建筑面积6000平方米.共有三个展室，建筑面积1400平方米，馆内陈列着台儿庄大战时中日双方资料、文物千余件，书画馆珍藏着参战将士和亲属以及著名书画家、政界人士的书画作品近千件。整个纪念馆融展览馆、书画馆、影视馆、全景画馆为一体，气势雄伟，庄严肃穆。纪念馆由展览馆、影视馆、全景画馆等组成。馆前38级汉白玉大理石台阶告诉人们，它所纪念的那场震惊中外的台儿庄大战，发生在19xx年；馆中24根雄伟的立柱支撑着白色的天棚告诉人们，中华民族顶天立地，永远屹立在世界民族之林；馆顶硕大的圆球结构建筑体告诉人们，这场大战是举世瞩目的壮举；馆东外壁一个巨大的十字架饰物，以宗教的神圣告诉人们，莫忘“数万条健儿，在这里做了国殇??
（臧
克家诗句）”；著名书法家启功先生题写的馆名，镶嵌在
天棚的前额；全国人大常委会副委员长程思远撰文、全国
书协主席权希军书写、张爱萍将军题名、用一方巨大的黑
色大理石雕刻成的“台儿庄大战纪念碑”矗立在馆前广
场上??
感悟：落在风景秀丽的古运河畔的台儿庄大战纪念
馆，是台儿庄人民自力更生，为中国人民抗日战争初期最
辉煌的胜利－－震惊中外的台儿庄大战而建立的一座纪
念性丰碑。
四、台儿庄古城之旅
运河古城坐落于枣庄市辖区台儿庄区，既是民族精神的象征、历史的丰碑，也是运河文化的承载体，至今仍保留有不少的遗存，被世界旅游组织誉为“活着的运河”、“京杭运河仅存的遗产村庄”。重建台儿庄古城，是几代台儿庄人民的梦想。江北水乡·运河古城，目前已经成为煤城枣庄的新城市名片。
台儿庄古城，占地2平方公里， 11个功能分区、8大景区和29个景点。目前开放的台城旧志景区仅占古城一期核心区的十分之一。20xx年“十一”，运河街市景区即将恢复原貌并向社会开放。该景区在经营业态上，主要以国内高端品牌的酒吧、茶楼、客栈和运河沿线及山东非物质文化遗产展示为主，用“创态”的理念，丰富业态的主题文化内涵；在文化展示上，围绕大战文化、运河文化和鲁南文化，规划建设运河奏折展馆、兰祺书寓等具有国内外一流水平的博物馆，逐步将整个古城打造成为一本大百科全书；在景区运营管理上，叫响“天下第一庄”著名品牌，打造精品旅游品质，按照超5A级景区标准进行运营管理，在经营体制、商业特色、管理服务上，达到国内外一流水平。把台儿庄古城打造成为集“运河文化”和“大战文化”为一城，融“齐鲁豪情”和“江南韵致”为一域，极具人文魅力的旅游目的地，成为沿运独有、世界知名的旅游休闲度假区，成为世界文化遗产中的一颗明珠、一块瑰宝。 台儿庄古城以台儿庄大运河为文化轴线，设计重建了八
大景区，分别是关帝庙景区、西门安澜景区、纤夫村景
区、运河街市景区、板桥花门楼景区、水街商市景区、
清真寺九龙口景区和台儿庄湿地公园。台儿庄古城的运
河古城八景“九水汇川、台城旧志、土村绿荫、庙汪浮
玉、柳岸卧虹、古柏望月、运河街市、杰阁凌波”分别
与八大景区相对应,规划建设了参将署、步云廊桥、三恪
堂、谢裕大茶行、翠屏学馆、泰山行宫、兰亭书寓等29
个景点。台儿庄古城将北方大院、鲁南民居、徽派建筑、
水乡建筑、闽南建筑、欧式建筑、宗教建筑、客家建筑
八大建筑风格有机结合,建设以徽派建筑风格为主的大
衙门街,以欧式建筑为主的丁字街,以水乡建筑为主的水
街、水巷，以晋商民居为主的关帝庙景区。
5月15日我们乘车返回。 此次旅行很有意义，
我也学到了很多。同时也提高了班级凝聚力。
高一（1）班董雅雯
20xx年5月18日
第二篇：修学旅行报告
修学旅行报告 高一（三）班 周慧颖
宏村位于“桃花源里人家”——黟县东北部，距黟县县城11km，历史悠久，环境优美，整个村落面积19.17公顷（300多亩），现存明清时期古建筑138幢。宏村始建于南宋绍兴年间（公元1131年），名叫“弘村”，清乾隆年间改为宏村，至今已有870多年的历史，原为汪姓聚居之。
宏村被誉为“中国画里的乡村”，联合国专家称赞它为“举世无双的小城镇水街景观”。因为它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，有时云蒸霞蔚，如浓墨重彩，有时似泼墨写意，四周山色与粉墙青瓦倒映湖中，人、古建筑与大自然融为一体，好似一幅徐徐展开的山水画卷。在村落的科学布局中，水起着重要的作用。整个村落采用仿生学的“牛”形布局，以雷岗山为牛头，村口的两株古树为牛角，月沼为牛胃，南湖为牛肚，蜿蜒的水圳为牛肠，民居建筑为牛身，四座古桥为牛脚，称作“山为牛头树为角，桥为四蹄屋为身”，形状惟妙惟肖，整个村落就像一头悠闲的水牛静卧在青山绿水之中。
风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟，人静乌鸢自乐，小桥外，新绿溅溅。凭栏久，黄芦苦竹，疑泛宏村船。
恰逢绵绵细雨，踏清风而至，看尽两边高矮错落的白墙黑瓦，一亩方糖映入眼帘，伴上岸边杨柳依依，若影若现的桃花为这幅山水画点上一抹红晕，轻轻泛开。立于水中横亘的古桥，通完如画般的仙境，眺目远望，朦胧水雾隔断了山水间的呼应的思念，苍劲的古树，沧桑的枝桠，嘎嘎的鸭叫，淅沥的雨声，又再次诉说这个世外桃源的故事。
关麓，黄山脚下的黟县素有“小桃源”之称，相传东晋大诗人陶渊明在《桃花源记》中描绘的“世外桃源”，其创作素材就源自黟县。唐代大诗人李白游览古黟时，也留下了“黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠”的著名诗篇。位于黟城西南8公里的西武乡关麓村，堪称古黟桃花源里的一颗明珠，被游客赞誉为“中国黄山之瑰宝”。
关麓是黟县古时聚族而居的一大村落。汪姓族人自宋代开始，在这块土地
上繁衍生息了近千年。清朝中叶，汪氏在沿江一带经商发财，回乡大兴土木，
使村庄整体面目发生巨大变化，连片楼房，飞檐翘首，画栋雕梁，造型精美。
高悬的匾额为我们揭开一幕又一幕，镶嵌在墙上的石雕十分精美，传达着
中国人传统的祝愿，对称的喜鹊，相应的石象，四正四方的桌子，岁月的摆钟，诉说着这个家族的前世今生，鲜明的黑白对比，神秘的历史，朦胧的水雾，我触碰到了这座山水画般的山村不平凡的心灵。
棠樾牌坊群座落在徽州府--徽城(歙县)城西10多华里的棠樾村头大道上，共有7座牌坊按忠、孝、节、义依次排列，明代3座，清代4座，勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道德的概貌。7座牌坊分别如下 ：
鲍灿孝行坊：建于明嘉靖十三年，通书达理的鲍灿，不求仕途，却十分孝
母，在七十老母两足生疮，医药治疗多年无效时，昼夜吮疮去毒，不到一旬而愈，孝行感人。
慈孝里坊：鲍宗岩、鲍寿孙父子生死面前，父慈子孝，鲍寿孙急向前，以
代父死，而父亲鲍宗岩则要求用自己的头颅，换回儿子的生命。
鲍文龄妻汪氏节孝坊：建于清乾隆四十一年〔1776〕， 是一座旌表鲍文龄妻子汪氏的贞操守节“贞节”坊，赞颂了汪氏至死守节的情操。
鲍文渊继吴氏节孝坊：。吴氏22岁远嫁鲍文渊。29岁守寡，并历经艰辛，饱尝风霜，将鲍文渊前妻的孩子抚养成人，所以获得牌坊额匾上“节劲三冬”、“脉存一线”的赞誉。鲍逢昌孝子坊‘乐善好施坊和鲍象贤尚书坊。每座牌坊都有不同的佳话，不论其行为是否有效，其精神都值得我们去学习，尊老爱幼，报效国家身怀大志。
通过这次旅行，我们不仅领略到了江南的徽派文化和深厚的人文底蕴，也加深对中华传统文化的理解，懂得该以自己的方式去继承和发扬。美丽的风景，不仅仅是视觉上的享受，更是心灵上的熏陶，用实践去见证美好，才是不虚此行。
