爬山的启示

每个人都爬过山，都尝试过爬山的感受，爬山对于每个人都有不同的感受和意义。爬山的启示是：只要坚持不懈就可以达到最终的目标。坚持不懈就是胜利。

我怕过很多次山，每次爬山的感觉都是不一样的，有的时候会很开心，让人高兴；有时候会很放松，让人大脑放松；有时候觉得郁闷，让人烦躁。

在我放假的时候，姥爷带我和小妹妹去爬山，因为那时是冬天，地上的雪和冰都没有化。在刚上山的时候，我穿的鞋不防滑，我好奇地在没化的雪上走，一不小心在上面打了滑，摔倒在地上，牙磕在了那块坚硬的冰上，我努力地让自己爬起来，可是我每往上爬一步，就往下滑一步，那是我就在想我要滑下去了怎么办？那时我的目标就是爬起来。但是我实在没有劲了，只好求助于小妹妹拉我一把，这我才爬起来，从这件事我能看出来爬山是一种乐趣，虽然摔倒了，但只有坚持自己的目标，虽然没达到，但自己努力了就会很快乐。

在上山的时候会很放松，走在通往终点的路上。山上吹来一阵阵微风，风里带着淡淡的清香，微风吹过脸颊，是那么的温柔，想妈妈的手抚摸着我。我们迎着微风，迈着轻盈的步伐，往前走，唱着歌曲，是那么的放松，那么的愉快。一步步往上攀登，每走一就有一种清新的空气。

记得在六年级放暑假的时候，妈妈的单位组织活动，去爬千山的仙人台，没去之前听姥爷说:“仙人台共有五百登，一听有这么多登，

想我一定爬不上去。就在第二天出发前，我已经定下目标，一定爬到山顶，就当我站在山下时，我就准备好了，当往上爬时，我首当其冲，落了他们很远，我手拿一瓶水，为冲到山顶做准备，每当我休息时，我就在心里暗暗自喜。我又完成目标的多少，这样让我更有信心冲到山顶。过了一会，我真的达到了我的目标，到达了山顶，我心中狂喜。之就是坚持的果实，因为它是甜的，是自己努力的结果。只要坚持不懈就可以达到最终的目标，这就是胜利。

爬山可以上老年人身体更健康，更硬朗。每天锻炼上山走一小段，让老年人气色更红润。还可以锻炼身体，有益身心健康。

爬山给人们带来的好处有很多，只要你去尝试，就会收获很多。

第二篇：登山的启示

登山的启示

站在崂山主峰脚下，我倒吸了一口冷气，在它面前，我连做侏儒的资格都没有。然而，路终究是要走的，山还是要爬的——我别无选择。

就像人，尽管不愿意，尽管用哭尽的眼泪来表示抗议，但毕竟来到了人世，毕竟应该面对自己的人生之路。

爬到了山腰，我扶着一棵青松，险些坐在地上。 我抬头，噢，山还这么高！当我感到为难时，我往山下看去，信心油然而生：这么高的山，我也爬上来了。

人在困难的时候，信心有时会产生动摇，这不是因为方向不明确，也不是身体条件不允许，而是信心问题。但把自己所做的事回顾一下，反而会信心倍增。总结过去，是为了把没走完的路继续走下去。

休息片刻，我一步一步地往上爬，终于站立在山顶上，头顶着蓝天，身旁簇拥着五颜六色的花儿。我深深地吸了一口气，感到浑身健康的疲惫和满心的成就的喜悦。

有了付出，就有收获。只要保持向前的动力，人生旅途也将有所建树。那时，往前的艰辛和困难，痛苦和悲伤都将化为乌有，烟消云散，洋溢在心头的是说不尽的自豪和兴奋。 尽情享受蓝天的遮蔽，享受花儿的爱抚，夜色渐渐降临了。虽然留连忘返，但直觉告诉说，一味地陶醉下去，将露宿山顶。于是，我恋恋不舍地再一次仰视蓝天，再一次环顾五颜六色的花儿，下到了山底，结束了登山旅程。

人生有许多成就，成就带给人们的是成功的喜悦，这是人生常理。但是，在成功面前，如果沉迷于一时的成功之中，甚至忘乎所以，那么，人就可能迷失前进方向，失去前进的动力，人生就会涂上一层灰暗的色彩。

登山，从山底爬到山顶，再从山顶下到山底，蕴含着人生的哲理。在人生的旅程中，当你遇到困难时，可以看看你所走过来的路，以增强前进的信心；当你获得成功时，可不要耽溺于高兴之中，要保持清醒的头脑。天底下有着无数的山，等待你的征服；人生有着无数困难，要你鼓足勇气去克服。可以说，人生就是登山。

爬山

有没有爬山的经历？相信大家都会有，有没有尝过爬山比赛的滋味？大概人数不多吧，大家都把它当作轻松自己的方式，大都不会去尝试一下“比”的滋味吧。

记得去年到泰山，在山下望着那威武、挺拔的姿态，有一种想战胜它来证明自己的感觉，于是同一起同行的人商量，来一个登山比赛，结果大家都同意。他们带着轻松的眼光，用轻蔑的口气答应了。爬山开始了，他们奋不顾身地往上爬，这时已经到了山腰，我已经上气不接下气了，没办法，只有坐下来休息。我不经意地回头时，蓦然看见两抹鲜绿，我好奇地靠近看了看，是两株小草，一株在夹石缝间，从嶙峋的石块中顽强地向上伸展，另一株有阳光的照射，沃土的滋润，看上去有一种高傲而又不可侵的感觉。再回过头看看那株石缝间的小草，它可享受不到阳光的沐浴，因为它被岩石挡得严实的很，但是它也长得油绿，比那株阳光下的草多了一股倔强劲。它没有因为环境的差而退缩，而是更加生机勃勃，如同一种一比高低的劲在鼓舞着它。我像忽然明白了什么，奋起直追同伴，好像身上也产生了一股劲。 自从那次回来，我整个像变了一个人似的，对于任何事都有一种好奇而想战胜的欲望。终于机会来了，我们要进行体育考试了，对于一向体育不好的我来说，这可是个难关呢。我加紧训练了一个星期，终于来到了赛场中，我似乎已经胸有成竹，我不断地告诉自己：“别人能行，我也一定行。”充分发挥出了自己经过锻炼后的水平，真是“士别三日，当刮目相看。”我的成绩不但及格了，而且还达到了良好。于是我做事就更有信心了，我最后才醒悟了，原来我正在“比拼”，正如那株山岩石缝中的小草。我也明白了比的价值，它可以激励你前进，使你去攀登更高的阶梯，我接受了这个使人愉快的比，更懂得了怎样去用它，而且在登山的同时告诉我一个真实的启示：敢比才会赢。

第三篇：《论语》对现代管理者的启示总结报告

《论语》作为传统经典已经影响中国两千多年。从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始，它就是每个读书人的必读之书，也是各朝代遴选官员考试的核心内容。在对论语反复研究后，我认为它就是一本最好的管理学书籍。

为什么呢？首先，孔子本身就是一个高级管理人员，他做过鲁国司寇和司空，就是现在的最高法院院长，并且做得非常成功。其次，孔子有贤人七十弟子三千，这些学生中既有宰相级别的高官也有超级富豪，他的管理可以随时在学生中实践，他不是避世而居的学者。

现在让我们来分析《论语》的管理精华。首先，是管理者的心态。 孔子说：“学而时习之，不亦说乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”

孔子的一生都在追求从政，但几乎一辈子没有得到大展才学的机会。所以到了晚年，他回忆起自己的经历和心境的历程，对孜孜以求的弟子讲了自己的体会，说无论在什么样的境遇下，都要保持良好的心态。做管理的人，都会遇到不同的境遇。有的人有机会，有的人连机会的边都摸不到，总是在感慨怀才不遇。这是现实，尽管有点残酷。所以，我们立志要做职业经理人的人，也要做到“不怨恨”，要继续保持自信。

其次，是最根本的管理工作。 “君子务本，本立而道生。”孔子认为，“君子”应该抓根本问题，抓住了根本问题，其他问题就迎刃而解了。

我联系现在的企业管理实践，不少企业老板，都没有抓住企业管理最根本性的问题，陷进了日常管理的琐碎工作中。实际上，作为企业的高层管理者，只应该管理企业最根本性的问题，其他具体事务各有其司。企业管理要抓根本问题，根本问题解决了，其他问题就会迎刃而解，所以企业管理者应该“务本”。

然后，怎么善待员工？孔子对当时的最高统治者提出的建议是“使民以时”。结合到我们现在的管理实践，就是应该“用适当的方法来使用员工”。容是现代管理理念的核心内容 。子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。’强调应该宽恕待人，应提倡“恕”道。孔子倡导“躬自厚而薄责于人”的宽容精神，认为做一个人，尤其是做一个君子，重要的是要严格要求自己，对人则采取宽容的态度，在责备和批评别人的时候应该尽量做到和缓宽厚，这样才能形成“君子坦荡荡”。在现代管理中，宽容是领袖气质必备的品质。作为领袖的管理者，必须以宽容之心与人交往，善于理解人，能经常站在对方角度思考问题。注重员工的诉求，以真诚、平等、沟通交流的方式营造一个相互帮助、相互理解、相互激励、相互关心的工作氛围，使员工在被理解、被尊重的基础上形成集体认同感，从而稳定工作情绪，激发工作热情，形成共同的价值理念，进而产生企业合力，达成企业组织管理的目标。

在现实生活中，一谈到宽容管理，人们往往误认为这是一种没有约束、没有控制，而只有自由的管理模式。宽容管理，绝对不是指不要严格的规章制度，而是指这种制度与体制，要以宽容为特征，积极鼓励支持员工的创造性活动，以求得企业生生不息、源源不断的生命力。 因此，在现代管理中应该刚柔并济，相得益彰。 。 关于管理者修养，孔子说“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，孔子说他每天都会反省三个问题，给别人做事是不是认真努力，与朋友交往是不是守信用，学习的内容是不是做了回顾。这三条与现代管理学中对管理者的个人修炼的要求是一致的，即忠诚，信用，学习。优秀管理者的首要条件就是这三条，否则很难成为优秀管理者。

孔子说“为政以德，臂如北辰，居其所而众星拱之”：做管理的人如果以良好的道德理念来管理，就会象北斗星一样，定在最北方，其他的星星就围绕他旋转。意思是管理者理念要正确，个人修养要高，并不要过多发号司令，也不用亲力亲为，但是大家都很服从他；反之即使发号施令也没有用。我们看很多管理者经常与员工开会，苦口婆心教育他们努力工作，但是员工并没有把他的话当回事，主要一点就是他们的理念不对或者他们个人修养不够。我们看那些优秀的跨国公司的管理者很少找员工谈话，但是下属非常配合和服从，主要就是公司的理念正确，管理者个人修养非常高。如果不讲德，而用其他错误的理念去管理，任你怎么管理，如何苦口婆心，团队还是没有凝聚力。所以做管理要达到效果首先理念要正确，比如追求和谐共赢，比如追求环保等等。有些管理者提出了不好的理念，比如每个人都提升到管理职位，每个人都发财，每个人都做股东等等，这些都是偏离德的理念，如果用在团队中，团队的凝聚力很难上去，一旦员工目的达不到，马上就像一盘散沙。还有些管理者虽然理念正确，但是个人修养不高，或坑蒙拐骗，或自私自利，自己花天酒地却要员工努力工作，不管他如何教育别人，也是耳旁风，别人不会认真接受。所以管理者要有好的修养和德行，再用好的德行去影响下属，管理就会事半功倍。

关于管理，孔子特别强调正名。“名不正，则言不顺，言不顺，则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴，则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足，故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣！”意思是说，如果要谈管理，先要有正确的文化理念和合适的名份。如果理论上讲不过去的事，就是不合适的事，一定不会成功的。因此做事首先指导思想正确，说出来的话要有根据，并且符合实际。管理者的话是不能随便说的。有些人喜欢越级管理，觉得自己直接插手事情就很顺，不插手，就慢。越级管理其实就是名不正言不顺，架空了直接负责的人，以后大家就会对最高管理者有依赖性，直接负责人也就积极性不高，总的效果就会下降。因此我们一定要遵守公司的组织结构，在职责范围内行事。

古人常说半部《论语》治天下，可见《论语》中包含的管理是多么的深刻。它确实是一部全方位的管理经典，使我们做管理的人少走弯路并使管理达到最佳效果。

中国不缺少管理思想，缺少的只是管理思想在企业中的具体运用。 如果我们认真阅读《论语》就会发现，孔子提供给社会的多是非常具体可行的举措，既有理论阐述，也是方法论。