历史小说写作素材中国的异物、怪物
如果只将目光注意在异兽的身上，我们会忽视很多有价值的东东。找点理论^^在《搜神记》中有一篇诠释妖怪的短文，甚有道理。如下：“妖怪，是精气依附于物体而形成的。精气充斥于物体的内部，物体外部就会发生变化。物体的形神气质，是物体内外的表现。它依于金、木、水、火、土，通达于貌、言、视、听、思。即使生灭增减，变化万端，它在善恶吉凶方面的征兆，都可以根据精气的存在之物来论述。”
归纳的相当不错，并且通过这段话，东方的神话特点亦清晰明了。（注意细节，精气和Mana还是有很大区别的。不要和日式奇幻混谈。和西方的所谓魔力亦有很大区别。）不过，这点可以大家讨论讨论。
◇白泽◇
号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的No.1^^《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。 ◇化蛇◇
水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《3×3只眼》中的mm也有可能）《山海经（中次二经）》有载。
◇英招◇
人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。
◇玄蜂◇
其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。《楚辞（招魂）》有载。
◇青牛◇
出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高记》、《录异传》有载。
◇呲铁◇
形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚（精炼？提纯？），
可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。
◇山臊◇
山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。
◇火鼠◇
又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。
◇商羊◇
一足鸟，招大雨。（估计只是能预见天气）《说苑（辨物）》有载。 ◇讹兽◇
别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。（利用价值很高，呵呵）《神异经（西南荒经）》有载。
◇民鸟（此为一字）◇
嘴为赤色，身为翠色。可御火。《山海经（西山经）》有载。 ◇钦原◇
鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蛰兽兽死，蛰树树枯。（玄蜂升级版？）《山海经（西次三经）》有载。 ◇钩蛇◇
蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。
◇远飞鸡◇
又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种？）《洞冥记》有载。
◇腓腓◇
有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物？）《山海经（中山经）》有载。
◇诸犍◇
人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。《山海经（北山经）》有载。
◇混沌◇
长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）《神异经（西荒经）》有载。
◇应声虫◇
居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
◇庆忌◇
又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名（吴王僚子，猛将）、塔名为此。《管子（水地）》、《太平预览》有载。
◇并封◇
类猪，黑色，前后皆有头。ps：述荡则是左右有头。《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。：
◇夫诸◇
象白鹿，但有四角。招大水。《山海经（中次三经）》有载。
◇当康◇
有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。
◇山蜘蛛◇
巨蛛，大如车轮，其丝可止血。《南部新书》有载。
◇鸣蛇◇
大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。《山海经（中次二经）》有载。
◇南海蝴蝶◇
巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。（可惜无人饲养）《岭南异物志》有载。
◇幽（安鸟）◇
类似有条纹的小猴子，经常发笑，看见人则躺倒（藐视？挑衅？），因叫声得名。《山海经（北山经）》有载。
◇狸力◇
猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有*土之能。《山海经（南次二经）》有载。
◇马交◇
类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。
◇孰湖◇
马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。《山海经（西次四经）》有载。 ◇媪◇
似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。 ◇患◇
身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。《搜神记》有载。
◇鬼车◇
别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑个例）《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。
◇九婴◇
水火之怪，为羿所杀。（应可喷火吐水，为九头蛇之类，可和西方的九头蛇比比？很类似吧。或和小日本的八歧大蛇比比？）《淮南子（本经训）》有载。
◇飞廉◇
鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是*纵风力大气的神兽更合理。《楚辞（离骚）》有载。
◇飞诞鸟◇
鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。（澳洲土著亦有用其法捕猎）《广博物志》有载。
◇九尾蛇◇
巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会喷射，如枪弹，中者非死即残。（神话气息不浓，但可算是比较标准的怪兽，而且还是满强的）《续子不语》有载。
◇奚鼠◇
巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。（鼠王的说）《神异经》有载。
◇傲因◇
（字打不出来啊，痛苦中）：类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。（有相当智能，懂伪装。可能感觉敏锐，尤其是舌头（痛死的？）。可推见其反应甚快，为搏斗型。）《神异经（西荒经）》有载。
◇吼◇
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮虎畏之，盖吼溺着体即腐（强酸？）。《偃曝馀谈》有载。
◇横公鱼◇
生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。《神异经（北方荒经）》有载。
◇傒囊◇
象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。（应该不是动物，而是一种鬼怪吧。吸人魂气？）《搜神记》有载。
◇风狸◇
别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。（此兽灭绝多半就是因为那个?寿五百?上了，人类真是恐怖啊^_^）《抱朴子（仙药）》有载。
◇角圭/角虎◇
又名任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶（人名）曾用其断案。（疑可识人心，故能断对错。生物测谎仪？）《诉异记》、《神异经》有载。
◇委蛇◇
又名延维。人首蛇身，有两头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。厌恶雷声，闻之则捧首而立。见则能霸天下。《山海经（海内经）》有载，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。注：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。（搞笑吧？）
◇契俞（不好意思，用了别字）◇
兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。（惩恶扬善？不过依此之言，无法理解其捕食方式？如此大的体形，速度要多快才能）《尔雅（释兽）》有载。
◇魍魉◇
木石之怪，亦有说为山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人。《国语（鲁语下）》、《说文》有载。（鼠勺）犬：类狗，能飞，食虎豹。《周书（王会）》有载。
◇率然◇
五彩蛇，亦有说为两头。人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。（登它主要是因为《孙子兵法》中?三军势如率然?即为此蛇）《神异经（西荒经）》、《博物志（异闻）》有载。
◇鲲鹏◇
北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。《庄子》
◇鬼母◇
南海小虞山，有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。《述异记》
◇神鸟帝江◇
天山有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。《山海经》
◇恒山神鸟◇
恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。《艺文类聚》
◇海中大蟹◇
昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。《山海经补注》
◇龙鱼◇ 龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤），一日虾，即有神圣乘此以行九野。《山海经》
◇犼（超强）◇
形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，食龙脑，极其凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。有人尝见一犼独斗三蛟二龙，斗三日夜，杀一龙二蛟方毙。《诉异记》有载。
◇车马芝◇
名山生神芝。上品车马形，中品人形，下品六畜形。食之有说可不死；有说可乘云而行，且有云气覆之。《太平御览》、《博物志（物产）》有载。
◇影木◇
一种植物。白天看它，一叶百影；花会发光，夜晚就如星星一般。万年才结果，果如瓜大，青皮黑子，食之则身轻。《拾遗记》有载。
◇讹兽◇
古仙人名。常在槐山上采药。喜欢吃松子，身上有毛，有七寸长。能在空中飞，能追上奔马。据说曾经把松子给尧吃，但尧没空。当时服用松子的人，都活了三百岁。（那是什么松子啊！开过光的不成？不过用这个佚事作零食广告不错^^《搜神记》有载。
◇乖龙◇
这个家伙厌烦了行雨，到行雨之时便四处逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或楼台厅阁；逃避雷神的追捕。如果在旷野，无处逃避，往往钻入牛角，牧童往往因为受此牵累，被雷震死。《兰亭夜话》有载。这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例。
◇牛鱼◇
形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。《博物志》、《太平御览》有载。
◇云阳◇
山中有会说话的大树，并非树的缘故，而是因为树精云阳。正确叫出它的名字就无事了。《抱朴子（登涉）》有载。
◇洞冥草◇
一种植物。会发光，折下枝条可以用来当火把。可以照见鬼物。可服食，常食之身体亦会发光。《洞冥记》有载。
◇帝江◇
状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑沌无面目，识歌舞。（就是一带了点零碎的肉团。有说是古神，窃觉不似。）《山海经（西次三经》有载。（此物算有些名气，在不少游戏中露过面。）
◇酸与◇
鸟类。形状象蛇，四翼六眼三足。自呼其名。现之则该地有恐慌。《山海经（北次三经）》有载。
◇辟疟镜◇
尝有陈姓人家，有祖传古镜一面，直径大约八九寸。凡是患疟疾的人，用它照自己，必然看到自己背上有一模模糊糊，面目不清的东西附着。此物一被照到，
立刻象受惊一般，突然消失，病就好了。猜测此物为疟鬼，羞于见己，故遁。世间称此为宝。后来有兄弟分家，将此镜一分为二，再照疟疾，不复见鬼。（可惜了这面宝镜）《庚己编》有载。
◇玉红草◇
应该是玉红色的一种植物。据说食它的果实会醉三百年，然后再醒来。（建议埃及法老使用，比制作木乃伊好的多了。冷冻睡眠也比不上它啊。）《尸子》有载。
◇龙的分类◇
有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙；有角曰虬龙，无角曰璃龙。《广雅》有载。
◇蜮◇
（这东西解释很多，我选其一列之）甲类，生于山溪中。长一二寸，口中有弩形，以气射人影，所中之出发疮，不及时医治则死。《博物志（异虫）》有载。
◇如何◇
大树。三百年一开花，三百年一结果。花色朱，果实正黄色。高五十丈，叶长一丈，宽二尺多。果实有核，形状象枣子，长五尺，宽也差不多。用金刀切则味酸，用芦刀切则味苦。食之则有地仙之能，不畏水火，不畏白刃。（前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃）《神异经（南荒经）》有载。
◇毕方◇
木精（？）如鸟，青色，赤脚，一足（有说两足一翼），不食五谷。见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）。《山海经》、《神异经》、《淮南子》俱有载。
◇彭侯◇
吴朝建安太守派人砍大樟树，没砍几斧，突然有血出。树断，有一人面狗身（有说无尾）的东西跳出。太守说此为彭侯，杀了烹食，味道象狗。（和同是木精的青牛比运气差多了^^）《搜神记》有载。
◇多即◇
形状象西方的狼狗。红嘴红眼白尾，一出现该地就有火灾。《山海经（中山经）》有载。
◇白鹿◇
瑞兽，常与仙人为伍。鹿寿千岁，满五百岁则色白。《太平御览》有载。
◇龙刍◇
草名。马食之，一日千里。古语云?一株龙刍，化为龙驹。?穆天子尝以此养八骏。有说为龙的口水所化。《诉异记》有载。
◇重明鸟◇
尧在位七十年，有秖支之国。献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害。《拾遗记》
◇独角羊◇
觟至①都，一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑都（有嫌疑的人），令羊触之，有罪则触，无罪则不触。故皋陶敬羊，起坐事之。《论衡》
①因为那个字打不出，所以有同音字代替
◇虫为◇
川水之精。一头两身，类蛇，长八尺，呼其名，可取鱼鳖。《管子（水地）》有载。
◇药兽◇
神农时，白民进药兽。人有患病就用白民所传的不明语言告之。兽就到野外衔草回，以此草服之，病就痊愈。有说黄帝叫风后整理其资料，传后世。（神农呢？）《芸窗私志》有载。
◇计蒙◇
人身而龙首，经常出现在有水之处，伴随其必有狂风暴雨。（与后世传说中的龙王很像，应为其原型）《山海经（中次八经）》有载。
◇神农◇
有说即炎帝。人身牛首。其贡献之一就是开发农耕。尝有丹雀衔九穗禾，其拾落地者植，食者老而不死。另其为医药之祖。《搜神记》言其用赤色神鞭鞭百草，了解百草习性，从而利用它们。《淮南子》则说他天生玲珑玉体，可看见自己的五脏六腑，见毒解毒。传说是用茶，但一次尝断肠草，还没来得及喝茶解毒已毒发致死。一般以后者流传较广。
◇马交◇
类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。
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白虎
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神
朱雀
凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
青龙
在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把
它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性*旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名*屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
饕餮
《神异经西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
《左传文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。
《吕氏春秋先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。
附：狍（号鸟）：《山海经北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是
也。”
玄幻小说写作素材 灵宝鉴：先天之物和法宝
不周山巨漠
盘古开鸿蒙，清气上而衍周天星辰，浊气沉而为地水火风。
天地间惟有一柱，曰：周山。
洪荒之间，巫族当道。后，巫族气数尽。其时妖族众多，有妖族混元圣人东皇，号太一，欲取巫族而代之。巫妖大战，两败俱伤，人教大兴。有祖巫共工，怒触周山，毁其一壁，洪荒巨变，生灵大劫，无数种群灭绝。女娲炼五色石补天，以鳌足补周山。
自此，山名：不周山。三皇而后，有共工氏后人大巫共工，与人皇颛顼争帝，败而触不周山，山折，天倾西北，地陷东南。
玉清原始天尊，取不周山断壁，炼先天灵宝，名：番天印，赐广成子。
《灵宝鉴——番天印》
且说不周山倒后，成一巨大山脉，东胜神洲自不周山以西成为巨大沙漠，称不周山巨漠。
混沌钟记事
道生一：
鸿钧
一生二：
鸿钧传道西昆仑，衍昆仑一脉，顿足三岛十洲，遗三神山一支
二生三：
昆仑一脉有正统，有散流，分化两教，自此，东有三神山，中有三清天，西有极乐界
三生万物：
世间有万法，皆由三者生
……
鸿钧昆仑传道，赐三大无上灵宝，玉清执盘古幡，盘古幡破一切混沌，太清执太极图，太极图定地水火风，上清执混沌钟，混沌钟镇鸿蒙世界。
《灵宝鉴——三大无上灵宝》
且说那妖族混元圣人东皇，与上清通天教主交好，借混沌钟，逆天时，欲大兴妖族。
巫族败退，东皇执混沌钟率残军欲占天庭，为玉清原始天尊所阻。
一个东皇，一个玉清，一个原始，一个太一，一个盘古幡，一个混沌钟，争斗间毁灭星辰无数。
鸿钧责东皇不知天数，削其妖性，打入六道，轮回为人皇伏羲，大兴人教；立玉清原始座下万劫童子为玉皇大帝，掌天庭，号昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝；将混沌钟掩盖气息，遗失地仙界。妖族众残军四散，部分入得上清通天教主门下，于封神一战应劫全灭。地仙界多“飞来钟”，取混沌钟自天外飞来之意，只不知混沌钟真正所在。
天蚕丝袈裟
洪荒之中，有五虫七禽九兽，为至凶生灵。
五虫之中，又以六翅天蚕为甚，专食六道生灵，食量如无底之洞，且躯体有坚壳，无畏刀枪，不惧水火。
……
鸿钧传道，亿万生灵前来西昆仑听讲。
中有西天接引道人，悟道甚多，成西天混元圣人教主。
接引道人赴昆仑，路遇六翅天蚕化茧，破而成六翅天蝉，有感善恶，遂收六翅天蝉为二徒弟，取名：金蝉子，以其茧，炼八宝袈裟。这天蚕丝袈裟，邪魔不侵，五行不染，刀兵不入，穿之免堕轮回，又名：锦澜袈裟。
《灵宝鉴——天蚕丝袈裟》
且说那金蝉子也与接引道人一起听了鸿钧讲道，后，接引道人立三乘佛教，
成西天如来。
金蝉子不听如来讲法，轻慢佛教，如来剥其妖性，贬其真灵，转生东土，成取经僧人唐三藏，着天蚕丝袈裟，厉九九八十一难，重又成佛。
十二品莲台
天地玄黄中有鸿蒙轮回莲，鸿钧西昆仑传道，以手指之，众不知其所为。
西方接引道人曰：红花。
鸿钧取得莲花，为十二品莲台，赐接引道人。
接引道人立三乘佛教，十二品莲台为如来法座。
《灵宝鉴——十二品莲台》
话说封神一战，截教大摆万仙阵，通天教主于紫芝崖拜得六魂，欲坏接引道人、老子、元始、武王、姜尚、准提道人六人性命，长耳定光仙识天数，持了六魂芦篷献宝，临阵变节，截教败，自此冷清。
通天教主座下龟灵圣母，追杀阐教十二金仙之惧留孙，出了万仙阵往西方去，为西方教主接引道人所擒，命白莲童子拿往西天。
那白莲童子，打开沙弥世界包袱，来收龟灵圣母，不意放出了一只蚊子，将龟灵圣母吸成空壳，又往西天吃了那十二品莲台中的三品，为会破万仙阵后，赶回西天的接引道人止住。蚊子号嗜血黑蚁蚊，为洪荒至凶，五虫七禽九兽中五虫之一，能身化亿万，好吸生灵血。那法座，自此成了九品莲台。后，通天教主以害了龟灵圣母为由，自接引道人处讨得那蚊子，放入碧游宫。
哪吒莲藕身
天地玄黄中有鸿蒙轮回莲，鸿钧西昆仑传道，以手指之，众不知其所为。
玉清原始天尊曰：白藕。
鸿钧取得白藕，为白玉如意，赐原始天尊。
《灵宝鉴——白玉如意》
话说玉清原始天尊，自混沌之中、天地玄黄之外而来，于混沌中得一灵珠子，伴其听鸿钧讲道。
灵珠子有识，却久修无缘得道，原始天尊助其脱去本体，转生陈塘关，为哪
吒，拜在阐教十二金仙之太乙真人门下。
哪吒割肉剔骨以还父母，魂魄散去，真灵往太乙真人处去了。原始天尊取白玉如意，重现白藕体，着太乙真人为哪吒塑莲藕身。
碧游青苹剑
天地玄黄中有鸿蒙轮回莲，鸿钧西昆仑传道，以手指之，众不知其所为。
上清通天教主曰：青莲叶。
鸿钧取得青莲叶，为青苹剑，赐通天教主。
《灵宝鉴——青苹剑》
天地玄黄塔
天地玄黄中有鸿蒙轮回莲，鸿钧西昆仑传道，以手指之，众不知其所为。
太清老子曰：惟玲珑而已。
鸿钧取得天地玄黄，为天地玄黄玲珑宝塔，赐老子。
正是，红花白藕青莲叶，三教本是一家。
《灵宝鉴——天地玄黄玲珑宝塔》
八部天龙旗
地仙界之中，若生灵为天地孕育，则称——先天生灵。
鸿钧传道，有八大先天生灵大闹西昆仑。
一灵自称天，为北溟所孕育
一灵自称龙，为西昆仑所孕育
一灵自称夜叉，为地底幽冥所孕育
一灵自称乾闼婆，为地底幽冥所孕育
一灵自称阿修罗，为地底幽冥所孕育
一灵自称迦楼罗，为周天星辰所孕育
一灵自称紧那罗，为地底幽冥所孕育
一灵自称摩睺迦，为地底幽冥所孕育
鸿钧擒八灵，欲灭之。
西方接引道人口称：上天好生。
鸿钧囚八大先天生灵，为先天八灵旗，赐接引道人。
《灵宝鉴——先天八灵旗》。后，接引道人成西天极乐如来佛，立三乘佛教，以佛法度化八灵，自此，八灵成为西天护法神，生衍八部护法，称八部天龙。先天八灵旗，改称八部天龙旗。
乾坤袋记事
鸿蒙生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
八卦以乾坤为首，乾坤者，天地也。
洪荒有五虫七禽九兽凶名，九兽之中，有长毛四足、如犬、有腹无五脏者，名混沌，出玄黄之外，自混沌中长成，因此得名。
混沌为至凶生灵第一，能吞噬星辰天地。
尝有一妖王，为混沌兽化形，具大神通，极狂傲，不尊天地，不敬鸿蒙，屡屡将那有助妖族修行的月华吞入肚中。人教有“天狗食月”一说，是为此。后，西方教主接引道人将其降伏，见其冥顽不能度化，去其真灵，散其魂魄，打入轮回。
接引道人以混沌兽遗体为一袋，可纳天地，内有乾坤，号乾坤袋。
《灵宝鉴——乾坤袋》
封神一战，截教遭劫，四大教主会破万仙阵。
天数旺于西方，接引道人要立三乘佛教，自万仙阵中打开乾坤袋，收得红尘三千客，西方有缘人，但凡与那极乐有因果者，均不能逃脱。
鸿蒙三灵根
盘古，破混沌、开天辟地、衍万千生机，为至上?虚无?。
鸿钧，立鸿蒙、传大道、定三界六道轮回，为至上?有为?。
……
那盘古身化山川河流、植被虫兽，鸿蒙间惟有数十生灵出其外，混沌，不在天地玄黄中。
自混沌中来，开天辟地有三灵根，一曰菩提根，一曰人参根，一曰葫芦根。
西方教主、混元圣人准提道人，执天地间惟一菩提根，为七宝妙树，破世间万法。
与世同君、地仙之祖镇元子，执天地间惟一人参根，为人参果树，一万年成熟人参果，乃是草还丹。
天地间惟一葫芦根，于西昆仑长成葫芦藤，结有七葫芦，散落地仙界各处。有斩仙葫芦，斩头颅、戮一切生灵，为金乌之身、昆仑散修陆压道人所有。有紫金红葫芦，为太上老君所有。有金葫芦，可育万千法器，为女娲娘娘所有。有神砂葫芦，为昆仑十二金仙之一道德真君所有。
余者不知所踪。
《灵宝鉴——鸿蒙三灵根》
补天五色石
太上圣人、混元教主——太清太极神宝君老子，为鸿钧传道首徒。
老子一气化三清，有太上老君——炼丹于大罗天，有春秋李耳——传道于地仙界，有西出浮屠——化胡为过去佛。
浮屠者，天地玄黄玲珑宝塔也。
……
昔时，周山折，四极废，九洲裂，天不兼覆，地不周载，星辰倒转。混沌中来，女娲娘娘有五色石，太上老君取之，炼为九天五彩泥。女娲娘娘以九天五彩泥补天，鳌足补周山，其间，有数块五色石遗落地仙界。
《灵宝鉴——五色石》
封神一战中，有郑婵玉，为阐教十二金仙之一拘留孙弟子——土行孙之妻，持五色石，专砸人面皮，后阵亡封神，五色石落入截教之手。
东胜神洲傲来国东海花果山有一五色石，经三岛十洲灵气孕育，成一石猴，
后为齐天大圣美猴王孙悟空。
紫金红葫芦
天地鸿蒙间惟一葫芦根，长成葫芦仙藤，结有七葫芦，其一为昆仑散仙陆压所得，成斩仙飞刀葫芦。
……
老子一气化三清，中有太上老君，为丹道老祖，曾替女娲娘娘炼化五色石补天。
……
太上老君行至补天之乾宫夬地，见西昆仑一峰山脚下，有一缕仙藤，上结着一紫金红葫芦，取之，为盛丹之物。
《灵宝鉴——紫金红葫芦》
唐三藏西天取经，观世音菩萨欲考验师徒几人是否真心往西天去，三借老君童子，终借得替太上老君看守金炉与银炉的两童子，托化妖魔，偷执紫金红葫芦、净瓶等，阻挡于西天路上。
西天路上，孙悟空夺了葫芦、净瓶等宝贝，将两妖魔化入其中。后，太上老君亲来收回宝贝，救出两童子，自回了大罗天兜率院。
大圣被老君收了众宝贝，寻思：“这菩萨也老大惫懒！当时解脱老孙，教保唐僧西去取经，我说路途艰涩难行，他曾许我到急难处亲来相救。如今反使精邪掯害，语言不的，该他一世无夫！若不是老官儿亲来，我决不与他。”不岔，终在老君紫金红葫芦上动了手脚。
老君回转兜率院，紫金红葫芦摆于案上，突的腾空而去，遗失地仙界。童子甚急，老君却有言：“终非我之物！”遂不理会。
五火七禽扇
洪荒至凶五虫七禽九兽之中，七禽为：凤凰、青鸾、大鹏、孔雀、白鹤、鸿鹄、枭鸟。
玉清原始天尊偶得凤凰翅，惜其珍稀，不忍糟蹋，特寻遍地仙界，收集材料、引动五火，制成五火七禽扇，赐十二金仙弟子之道德真君。
此宝扇有空中火、石中火、木中火、三昧火、人间火，五火纠缠；有凤凰翅，有青鸾翅，有大鹏翅，有孔雀翅，有白鹤翅，有鸿鹄翅，有枭鸟翅，七禽翎翅为
叶，正面符印，反面诗诀，扇动起来，神焰焚动，火势滔天，可翻手将人化为飞灰。
《灵宝鉴——五火七禽扇》
封神一战，道德真君门下弟子杨任，文人出身，眼生双手，手又生双眼，骑云霞兽，执飞雷枪，秉五火七禽扇，才智绝伦，曾于穿云关下破瘟癀，为周营大将，后为梅山七怪之袁洪所杀。
斩仙红葫芦
鸿蒙间惟一葫芦灵根，于西昆仑长成一仙藤，结有七红葫芦。
三足金乌之身，昆仑散修陆压道人，于妖族东皇十太子中，最为玲珑。后羿射杀妖族金乌太子，陆压借九天烈日隐替身形，躲过射日箭，逃脱一劫。后，陆压道人于昆仑山一峰下仙藤上采得红葫芦，杀后羿，将其精气封入红葫芦，再聚沾染金乌血气之九枚射日神箭，以离火煅炼，采日月精华，夺天地秀气，颠倒五行，至工夫图满，结成飞刀，如黄芽白雪，似一线毫光，隐于红葫芦之中，由大巫精气育养。那飞刀高叁丈有余，上边现出一物，长有七寸，有眉有目，眼中两道白光，能钉人仙妖魅泥丸宫中元神，纵有变化，不能逃走；那白光顶上，如风轮转一般，只一二转，其头自然落地。
名，斩仙红葫芦。 《灵宝鉴——斩仙红葫芦》
封神一战中，斩仙葫芦有大功德，曾于战场杀敌，曾斩袁洪，曾戮妲己，诛妖杀怪无穷妙，一助周朝八百年。
定海珠诸天
混沌者，虚无也，此处即彼处，今时即明时，无色无相，粘稠而已，偶有虚空弥沫，为异物，飘荡其中。
混沌初分，开天辟地间，清气升，而衍周天星辰，浊气沉，而成厚土幽冥，惟一周山立天地间。
盘古身化山川万物，致四海洪涌澎湃、激荡不息，地仙界难以平静，鸿钧取混沌中二十四虚空弥沫，成二十四颗定海珠，五色毫光朦重，镇慑四海，平息地仙界。后，二十四颗定海珠为截教隐仙、天皇得道者赵公明所有。
《灵宝鉴——二十四颗定海珠》
封神一战，赵公明榜上有名，合该身殒，二十四颗定海珠为落宝金钱所落。
燃灯道人得定海珠，有言：今日方见此奇珠，吾道成矣。
二十四颗定海珠与佛门有缘，燃灯道人为求大道，投身佛门，为过去七佛之一，燃灯上古佛，二十四颗定海珠衍二十四诸天，大兴于释门。
混元金斗劫
混元，一气，乃大道。
道成时，可演混元圣人，为太上教主。
然，可称混元者，自有大神通、大因果、大劫数。此“劫”，劫天地三界六道也，混元以下，均无法逃脱。
开天辟地间有一金斗，内按叁才，包藏天地之妙，因果不知，劫数不显，神通不明，为三仙岛截教云霄、碧霄、琼霄三姐妹所有，称混元金斗。
《灵宝鉴——混元金斗》
三霄为赵公明之妹，劈地开天成道行，叁仙岛内真形，六气叁尸俱抛尽，为截教隐仙，有大神通。
封神一战，云霄、碧霄、琼霄三姐妹执混元金斗，将阐教玉虚原始天尊门下十二金仙——赤、广成子、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、太乙真人、清虚道德真君、道行天尊、玉鼎真人、灵宝太法师、惧留孙、黄龙真人，各个擒拿，俱闭入九曲黄河阵中，失仙之神、消仙之魄、陷仙之形、损仙之气、丧神仙之原本、捐神仙之肢体。
十二金仙只因叁尸不斩、六气未吞，空用功夫千载，正应混元金斗劫，被削去顶上叁花、消了胸中五气，千年道果失于一旦，只等姜子牙封过神，再修正果，返本还元，此是天数。
混元金斗劫，即使顺天应命之阐教金仙，亦无法逃脱，一次俱要应劫。
那金乌之身、昆仑散仙陆压道人，更是为混元金斗擒过一次后，心思玲珑，早早脱身而去，免了九曲黄河阵加身。燃灯道人知机，借地遁化清风而逃。云中子乃福德之仙，奉敕炼通天神火柱，绝龙岭等候闻太师，未犯黄河阵，不历混元金斗劫。
五方五色旗
先天之相，可以八卦论——乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。未得混元教主，不证圣人道果，均脱不得先天束缚，要身陷劫数之中。
后天之相，当以五行论——木、火、土、金、水。证仙位者，即脱得后天之相、跳出三界外、不在五行中，是为太乙散数。
五行、五色、五方，人教五德：
青，主东方，为木，成仁。
赤，主南方，为火，成义。
黄，主中央，为土，成礼。
白，主西方，为金，成智。
黑，主北方，为水，成信。
昔，鸿蒙初镇，有五色旗，大衍五方，后为众仙得。 灵山，青莲宝色旗，青色，主东方，白气悬空，金光万道，有异宝悬浮。
玄都，离地焰光旗，赤色，主南方，玄都宝物，按五行奇珍。 玉虚，戊己杏黄旗，黄色，主中极中央，有万道金光，现万朵金莲。 瑶池，素色云界旗，白色，主西方，氤氲遍地，一派异香笼罩其上。 碧游，天花妙坠旗，黑色，主北方，朦胧乾坤，颠倒五行，着混元之象。
《灵宝鉴——五方五色旗》
封神一战，成汤纣王长子、广成子徒儿——殷郊，执番天印、落魂钟、雌雄剑，奉师令，下山辅助西岐伐纣。殷郊受申公豹话语，闻其弟殷洪为太极图飞灰绝命，愤而伐西岐，打哪吒、擒黄天化、落黄飞虎、驱广成子，大败西岐兵马。
番天印不败，燃灯道人献计布五方五色旗，与接引道人借青莲宝色旗，与老子借离地焰光旗，与瑶池金母借素色云界旗，姜子牙执玉虚戊己杏黄旗，五方旗缺一，独留正北，使殷郊绝命该方，受黎锄之厄。
世间三盏灯
天地玄黄，宇宙洪荒，世间有三处，有三盏灯，冥冥灯火不灭，闪耀鸿蒙。
玄都八景宫有一盏灯。
玉虚宫有一盏灯。
灵鹫山有一盏灯。
灵鹫山上，有一道人，开天辟地掌此灯，号：燃灯道人。
《灵宝鉴——三灵灯》
昔，上古封神一战，成汤太子殷郊学道广成子，下山后结识两异人，反阻西岐大军，大战姜子牙。
此两人，均是三只眼，是为战斗而生。其一名马善，本是灵鹫山那一盏灯一点灯头儿成精，下得灵鹫山，逍遥自在为山寨大王，后敬服殷郊，随同征战。
那马善，为西岐所擒，一身神通，刀斩断头头能即长，降魔杵震散形体能再凝结，三昧真火烧之无咎，且借那三昧真火自在而去。杨戬往终南山云中子处借得照妖鉴，虽照妖鉴照得一灯头儿晃荡，却奈何不了马善。后，杨戬往灵鹫山请得燃灯道人，以琉璃灯收得灯头儿，才自善了。
后，燃灯道人得二十四颗定海珠，投身佛门，为过去七佛之一，燃灯上古佛，那灵鹫山一盏灯，入了西天灵山。
然，此灯头儿已得道修成人形，返本还元归正位，不甘西天静寂，终逃匿不见。
余下琉璃灯盏，为一小小盅虫所食。小小盅虫得了吞噬万物之能，下界为恶，后为佛祖降伏，皈依灵山，为琉璃鬼母。地仙界遗留之琉璃鬼母后代，称琉璃盅。
幽魂白骨幡
洪荒间，巫妖大战，无数强横者陨落，尸骨遗留，魂魄散落。
巫族有秘法，以万数强横者尸骨为白骨幡，聚散落之魂魄，成一幡：一根大杵，杵上悬一幡面，有四五丈高，远看有有千条黑气、万道寒烟，近看白骨上俱是巫族符印流转。
此幽魂白骨幡不在后天五行中、不入先天八卦内，尽显巫族手段神通，可称开天辟地最为奇。
《灵宝鉴——幽魂白骨幡》
封神一战，有一子，名卞吉，为临潼关副将卞金龙之长子，执幽魂白骨幡。
西岐东进临潼，黄飞虎斩了卞金龙，惹出卞吉招展幽魂白骨幡，但凡自白骨幡下过者，均要昏倒被擒，以法宝击之，法宝亦要跌落。
然，邓昆、芮吉二侯要献临潼关予周主，设计冤枉卞吉私通周营。卞吉被斩了首级，无辜遭屈死。封神台上，卞吉为天杀星。
凡火万鸦壶
洪荒间，人教有大圣人——燧人氏。
结绳以立准则——记事录闻，开化人教智慧。
明天、地、人三道——作天干纪年，名地理山川，制婚姻伦理。
为传教台——立传承之序，开师道之先。
燧木乃兴凡火——人间烟火，为人教至高功德。
燧人氏后，至太昊三皇间，有祝融氏出，以火施化，传火种留存之法于人教，光融天下，居火正之位，世尊火神。
祝融氏居昆仑山光明宫，光明宫顶，有人教星火流传之源，天下火种散播之祖。那一点凡火，其源薪薪，其火融融，历千载，积功德，衍生万数火鸦，口内喷火，翅上生烟，聒噪天地间，行人间火灾之功。
少昊间，巫、妖、人教恩怨纠缠，至共工氏之乱，不周山折，天崩地裂，无数强横者难逃劫数，祝融氏以大巫之身助人教，陨落南楚天芙蓉之极、衡山七十二峰之顶，入万神图，为五方帝君之南方丹灵真老天君——赤帝子。
祝融氏身陨，光明宫火鸦肆虐人间，昆仑山周遭火灾泛滥，沙漠漫延。恰天柱折，地陷东南，乃有西北火势滔滔，东南洪水肆虐，天下生灵涂炭。
上古，人皇大禹出，尊地皇炎帝神农指引，访昆吾山地仙昆吾子，求治天灾火鸦肆虐之法。
神农传制陶之法，昆吾子有制壶之法，乃作一壶，尽收光明宫火鸦，镇于南海火龙岛。
此万鸦壶，为截教散修火龙岛焰中仙罗宣所得。
《灵宝鉴——万鸦壶》
昔，上古封神一战，罗宣曾以万鸦壶火鸦焚西岐城，其势滔天，后，身陨封神，为南方三气火德星君正神，率火部五正神，任施火行，巡察人间善恶。
定海神珍铁
昊然九天，星汉罗动，天宇璇玑，实乃大道真谛，不愧三才第一。
少昊间，不周山折，地陷天倾，自此，天地再无通途。继而，衍天柱周山轨迹，自碧落而下，天地残缺处，地、水、火、风再起，混沌不堪，罡煞杂冲，堪为九天险地，称，银汉。
人之一道，是属非常；情之一事，可动天地。牛郎织女，演绎古老传说，实为人间万象之影、七情六欲之兴。凡尘，俗世，人间百味，若沉沦其中，自有千般妙处，不可道，非常道。
天、人有别，牛郎追织女，有王母金簪划开银汉，天河始出；仙、凡有别，天河之上，浊浪滔天，人，终不可逾越。天河之中，有天庭水军把守，着天蓬元帅统领。
天河定底者，为一乌铁，名神珍铁。
至上古，人皇大禹治水，取天河定底神珍铁，定江海深浅，治湖海群妖。治水而后，念四海狂暴，大禹立神珍铁于东海，永镇四方，称，定海神珍铁。
《灵宝鉴——神珍铁》
天庭着四海龙宫、管辖四海领域后，定海神珍铁沉寂东海龙宫，及至齐天大圣美猴王孙悟空出，定海神珍铁方得显神通，载无量功德，行斗战之盛名，称，如意金箍棒。
玄幻小说写作素材 完整的魔法分类资料和各系魔法【非常详
魔导师是魔法师中的最高境界，魔导师的境界是没有上限的，一个普通的魔导师可以放出一个低级的禁咒魔法，一个强大的魔导师甚至可以放出最高级的禁咒，但相传，还有一种比魔导师更到境界的魔法师，称为大魔导师。
魔导师的演变是一点一点修炼来的，要从一些有魔法天分的人中选出适合魔法修炼的人，魔法师的阶段依次分为：初级魔法师，中级魔法师，高级魔法师，大魔法师，魔导士，魔导师，（大魔导师）。天份比较高的人，一开始就能考上初级魔法师，天分极高的人可以一开始就考上中级魔法师。魔法师的修行是很刻苦而且很艰难的，他们要靠冥思来修炼自己的精神力。
魔法师分为很多属性：冰、火、水、土、风、光（圣）、黑暗。其中光（圣）
系魔法师一般都是教廷的人，教廷的教皇一般都是魔导师级别的魔法师，之下的祭祀依次划分。黑暗系魔法师是生活在无人知晓的地方，光（圣）系魔法师是他们的克星。其他五大属性的魔法师都是看自己的天分来分配的系别，他们大都自行生活在魔法师工会里
魔法原本被分为十系，分别是风、水、火、土、木、冰、雷、暗、光和无系魔法。每一系魔法又按法力的使用强弱各分为六个等级，这就是“初级魔法、中级魔法、高级魔法、终极魔法、禁咒、大禁咒”。
风系魔法
给人的第一印象是“轻快、自由”，魔法的代表色是青色。风系元素精灵王为——西佛塔瑞尔。
初级风系魔法：[风柱]（攻击系）、[风行术]（辅助系）、[风墙]（防御系）、
[风源]（恢复系）
中级风系魔法：[飞行术]（辅助系）、[旋风]（攻击系）、[风蚀]（辅助系）
高级风系魔法：[风卷残云]（攻击系）、[如沐春风]（恢复系）
终极风系魔法：[龙卷风]（攻击系）、[风之丧失]（辅助系）
风系禁咒：[末日风暴]（攻击系）
风系大禁咒：[风之缠魂舞]（攻击系）
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水系魔法
给人的第一印象是“温柔、婉约”，魔法的代表色是蓝色。水系元素精灵王——翡翠波凌娜。
初级水系魔法：[水幕]（防御系）、[水柱]（攻击系）、[水雾]（辅助系）
中级水系魔法：[雨箭]（攻击系）、[水之涟漪]（恢复系）
高级水系魔法：[海之妖女]（攻击系）、[海啸]（攻击系）、[海音回梦]（辅助系）
终极水系魔法：[幻海潮升]（辅助系）、[海浪滔天]（攻击系）
水系禁咒：[大海啸]（攻击系）、[潮舞月迎]（恢复系）
水系大禁咒：[海妖的绝唱]（攻击系、辅助系）
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火系魔法
给人的第一印象是“热情、奔放”，魔法的代表色是红色。火系元素精灵王——萨尔蔓。
初级火系魔法：[火圈]（防御系）、[火球]（攻击系）
中级火系魔法：[爆炎舞]（攻击系）、[连环火球术]（攻击系）、[火墙]（防御系）
高级火系魔法：[流星火雨]（攻击系）、[火烈]（辅助系）
终极火系魔法：[地狱之火]（攻击系）、[浴火重生]（恢复系）
火系禁咒：[火焰连珠]（攻击系）
火系大禁咒：[火焰炽天使]（攻击系）
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土系魔法
给人的第一印象是“雄厚、沉稳”，魔法的代表色是褐色。土系元素精灵王——凯瑟琳。
初级土系魔法：[土盾]（防御系）、[地动]（攻击系）、[迟缓术]（辅助系）
中级土系魔法：[地灵束缚]（辅助系）、[解毒术]（辅助系）
高级土系魔法：[地震术]（攻击系）、[大地的母亲]（恢复系）
终极土系魔法：[天崩地裂]（攻击系）
土系禁咒：[陨石雨]（攻击系）
土系大禁咒：[大地震裂杀]（攻击系）
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木系魔法
给人的第一印象是“朴实、清新”，魔法的代表色是绿色。木系元素精灵王——普勒耶尔。
初级木系魔法：[叶舞术]（攻击系）、[疗伤术]（恢复系）
中级木系魔法：[树林阵]（辅助系、防御系）、[翔叶术]（攻击系）
高级木系魔法：[森林之歌]（恢复系）、[生命礼赞]（辅助系）、[木网]（防御系）
终极木系魔法：[献祭]（攻击系）、[藤蔓缠绕]（辅助系）
木系禁咒：[密林繁星]（攻击系）、[树妖]（攻击系）
木系大禁咒：[生命之制裁]（攻击系）
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冰系魔法
给人的第一印象是“坚韧、冷漠”，魔法的代表色是白色。冰系元素精灵王——艾雪微儿。
初级冰系魔法：[冰刃]（攻击系）、[冰冻术]（辅助系）
中级冰系魔法：[冰环]（攻击系）、[冰罩]（防御系）、[连环雪球术]（攻击系）
高级冰系魔法：[玄冰咒]（攻击系）、[冰之祈祷]（恢复系）、[连环冰矢]（攻击系）
终极冰系魔法：[冰雪风暴]（攻击系）
冰系禁咒：[冰天雪地]（攻击系）
冰系大禁咒：[冰雪的女皇]（攻击系）
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雷系魔法
给人的第一印象是“狂傲、任性”，魔法的代表色是紫色。雷系元素精灵王——
隆特。
初级雷系魔法：[闪电]（攻击系）、[电网]（防御系）
中级雷系魔法：[雷电击]（攻击系）、[雷速]（辅助系）
高级雷系魔法：[爆炸]（攻击系）、[雷幻]（辅助系）、[五雷连击]（攻击系）
终极雷系魔法：[天雷正法]（攻击系）
雷系禁咒：[天惩]（攻击系）
雷系大禁咒：[雷神的愤怒]（攻击系）
******************************
暗系魔法
给人的第一印象是“幽暗、狡诈”，魔法的代表色是黑色。暗系元素精灵王——夜祗。
初级暗系魔法：[隐身术]（辅助系）、[恐吓术]（辅助系）、[毒刃]（攻击系）、
[诅咒]（辅助系）
中级暗系魔法：[暗黑之盾]（防御系）、[毒雾]（攻击系）、[瞬间移动]（辅助系）
高级暗系魔法：[暗夜的旋律]（攻击系）、[暗愈术]（恢复系）、[追踪术]（辅助系）
终极暗系魔法：[夺魂]（攻击系）、[空间转移]（辅助系）、[黑夜暗流]（攻击系）
暗系禁咒：[死亡缠绕]（攻击系、辅助系）、[众神的黄昏]（攻击系）、[时空闸门]（辅助系）
暗系大禁咒：[死亡的放纵]（攻击系）
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光系魔法
给人的第一印象是“希望、神圣”，魔法的代表色是金色。暗系元素精灵王——弗洛伊德.肯达。
初级光系魔法：[光球]（攻击系）、[光愈术]（恢复系）、[光屏]（防御系）
中级光系魔法：[光之祈福]（辅助系）、[光环]（攻击系）
高级光系魔法：[神圣天堂]（攻击系）、[光华环绕]（防御系）、[华光异彩]（攻击系）、[神之谴责]（辅助系）
终极光系魔法：[圣盾]（防御系）、[极光]（攻击系）
光系禁咒：[普度众生]（恢复系、辅助系）
光系大禁咒：[基督启示录]（攻击系、辅助系）
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无系魔法
给人的第一印象是“安静、空无”，魔法的代表色是“无（透明）”。无系元素精灵王——卡利卡亚。
初级无系魔法：[吞噬]（辅助系）、[魔法箭]（攻击系）
中级无系魔法：[魔法护环]（防御系）、[回天]（恢复系）
高级无系魔法：[分解]（辅助系）、[无之旋涡]（攻击系）
终极无系魔法：[无象乾坤转]（攻击系）
无系禁咒：[无色连环]（攻击系）
无系大禁咒：[末日大审判]（攻击系）
玄幻小说写作素材 修真资料大全盘点
修 真一的、等天级之划三分 界
（一）九天虚无界：三间七界中最神秘的地方，界主虚无天尊，高手有虚无天尊、紫拙、白光、云虚上人、凌天、天剑客慕容剑秋等九人（参见九天虚无界的十二人）。派出首席护法白光和护法云虚上人参与和妖皇裂天大决战，派出天剑客慕容剑秋控制正道联盟。
（二）云之法界：处在人间与虚无界天之间，整个法界完全由一道奇绝天下的阵法所形成，界主云界天尊，入口在须弥山黑龙潭之侧的缥缈峰之巅，一共三十二位高手，其中属于自己苦练而进入其中的只有二十四位，剩下八位是一些散仙，可以不听云界天尊之命。派出护法道非子参与和妖皇裂天大决战（被妖皇所杀），派出风雷真君（双手被黑煞虎王震碎）、玄木大师（全身经脉被陆云所封不能动弹）、彩凤仙子、乙木真君（被陆云所杀）、慧觉神尼（被陆云所杀）、天灯大师（被陆云所杀）协助正道联盟。
（三）天之都：三间七界中最美丽的地方，界主灵尊，入口在天都峰顶一棵万年神树之顶，高手有灵尊、百灵、龟灵尊者、啸天等。派出龟灵尊者参与和妖皇裂天大决战，派出百灵孔雀公主寻找七界祸乱之源，与除魔联盟之主陈玉鸾一起成为陆云的左膀右臂。
（四）瑶池：瑶池之主是叶心仪的母亲，是一个修真门派，不知道属于天之三界的哪一界。瑶池圣女叶心仪是正道联盟之主（天剑客的傀儡），另外还派出金笛芙蓉郭巧丽、玉莲观音余梦华协助正道联盟。
二、人间界 （一）陆地 1、修真界（五派六院、四大绝地、五大洞天、四大隐世门派、北极三大秘派、南疆三大门派、神秘玄风门、天地门、天外洞天、九阴门、正道联盟、除魔联盟）
2、世俗界
（二）海域
1、东海定天宫（镇宫之宝定天神针现在在百灵手上）
2、西海
3、南海琉璃宫
4、北海
5、死海
6、红海
7、黑海
三、域之三界
（一）鬼域：三间七界中最凶险的地方，被煞血阎罗统一，入口在丰都鬼城，由易园镇守。目前扎根阴山，高手有不死血厉、无间鬼煞、无魂阴罗、阴尸鬼王、幽灵使者等。暗夜鬼王曾经参与和妖皇裂天大决战被妖皇所杀。
1、黑河间：黑河鬼王已经被陈玉孪杀死，黑河间势力被除魔联盟所灭。
2、阴尸间：阴尸鬼王被陆云所杀。
3、无魂间：无魂鬼王在鬼域已经被陆云用五雷正天诀杀死。
4、生死间：生死间亡灵尊主已经被陆云杀死，陆云也被种下亡灵诅咒。
5、幽灵间：幽灵王是其统治者，派出幽灵使者协助煞血阎罗。
（二）魔域：被魔天尊主统一，入口在藏尸江底，由菩提学院镇守。
1、魔天界：上任魔天尊主黑魔神参与了和妖皇裂天的大决战，回到魔域后不久就死去，现任魔天尊主是九天虚无界的星辉。
2、魔幻界：魔幻尊主被天煞重创后遭到正邪两道围攻自顾不暇。
3、黑暗界：曾经和妖域三眼龙狼组成龙魔战线，龙魔战线因煞血阎罗诡计而被陆云、除魔联盟所灭。
4、血界：血界尊主死于煞血阎罗之手，血界被魔童瑶光和鬼域所灭。
（三）百兽妖域：被妖皇裂天统一，入口在幻兽洞天，由道园镇守。
1、水麒麟天王玄夜：曾经化名逝水流寻找妖皇重生的条件。
2、三眼龙狼：曾经和魔域黑暗界组成龙魔战线，龙魔战线被煞血阎罗设计，陆云和除魔联盟所灭，三眼龙狼逃回了妖域。
3、黑煞虎王：曾经扎根梁山，后被剑无尘用假通灵鸟设计，其在梁山的势力被六院联盟连根拔起，又前往六盘水投靠魔域血界，后来血界被瑶光和鬼域所灭，黑煞虎王被不死血厉和无间鬼煞所迫施展元神分解*，元神逃回了妖域。
（四）九幽冥界：不属于域之三界，好象是独立的一界，千幻鬼魈可能就是
神秘的九幽令主.
一、人间界
（一）四大绝地：1、庐山不归路2、苍山血河3、西域不夜城4、南海琉璃宫
（二）五大洞天：1、万灭古洞2、幻兽洞天3、神魔洞天4、九幽玄冥洞府
5、炼魂洞事天
（三）九大灵脉：1、天地灵脉（天地门）2、天星灵脉（天外洞天）3、天龙灵脉
（四）各大门派
1、仙霞岭（仙剑门）2、万佛宗3、天宇山（无为道派）4、天魔教5、魔神宗6、太玄山（天剑院）7、九华山（菩提学院）8、天苍山（道园）9、洛阳（儒园）10、凤凰山（凤凰书院）11、秦川（易园）12、云雾峰13、千山（浩天府）14、雁荡峰（九阴门）15、归凤山（鸣萧阁）
（五）各大势力：1、雅园（六院联盟）2、华山（正道联盟）3、伏龙谷（除魔联盟）4、十万大山（玄风门）5、梁山（黑煞虎王）6、丹华山（龙魔战线）
7、六盘水（血界）8、阴山（鬼域）
（六）各界入口：1、须弥山黑龙潭缥缈峰（云之法界入口）2、天都峰（天之都入口）3、幻兽洞天（妖域入口）4、藏尸江（魔域入口）5、丰都鬼城（鬼域入口）
（七）七大妖物汇聚之地：5、绝阴谷
（八）人间其他地方1、剑阁2、苍风岭3、异域空间4、黑域秘境5、绝阴谷妖月洞天6、易园阴魂林7、红叶岭8、太玄后山送仙岭9、映月井10、瑶山村11、铁竹峰12、九江13、翠屏谷14、潮音岭15、云州16、红霞岭17、关山岭18、奇峰岭19、摩天岭20、吕梁山21、关帝山22、洞庭湖23、千幻岭
24、北邙山25、野魂林26、玉龙雪山27、松林岗28、浮云山29、六盘山30、云岭山31、云石岭燃灯古寺32、残神庙灭神殿33、十岭锋34、运城35、西山
二、鬼域
（一）鬼域三大绝地：1、不越岭2、化魂池（在修罗林中）3、幽灵岛（在鬼海之中）
（二）鬼域三大神秘之地1、黑河间锁魂井2、阴尸间封王台3、无魂间血池
三、魔域：黑魔岭
四、妖域：1、水晶天地2、幻兽洞天3、迷失森林4、映月崖5、天狼谷
五、海域
（一）七海1、东海2、西海3、南海4、北海5、死海6、红海7、咸海
（二）海域其他地方
1、东海鬼谷深渊2、绝天大峡谷
一、五派六院
（一）五派
1、仙剑门：掌教玄心剑尊，位于仙霞岭，派出战心尊者（左手被黑煞虎王炸碎）加入三派联盟。
2、万佛宗：掌教是心佛，派出金刚圣佛（胸骨被黑煞虎王炸碎）加入三派联盟，派出寂灭禅主协助正道联盟。
3、无为道派：掌教天浩道长，位于天宇山，派出天苍道长（死于魔幻尊主之手）加入三派联盟，派出天宿道长协助正道联盟。
4、魔神宗：宗主白云天曾经化身云华混迹正道联盟查找通灵鸟下落，派出四大长老行走人间。
5、天魔教：教主欧阳云天，高手有魔金尊者、枯木尊者、黑水尊者、怒火尊者、百变魔童、百变仙子等。
（二）六院（已经全部灰飞湮灭）
1、天剑院：掌教柳星魂，位于太玄山（天剑院毁于鬼域阴尸鬼王之手）。
2、菩提学院：掌教法果大师，位于九华山（菩提学院毁于天煞、魔陀玄宿、魔域魔幻尊主与江南才子之手）。
3、道园：掌教无妄，位于天苍山（道园毁于妖域黑煞虎王）。
4、凤凰书院：掌教玉无双，位于凤凰山（凤凰书院毁于魔域黑暗界）。
5、儒院：掌教浩云居士，位于洛阳城（儒园毁于龙魔战线）。
6、易院：掌教玄玉真人，位于西蜀秦川（易园因为鸣萧阁主诡计而毁于鬼域阴尸鬼王与魔域黑暗界）。
二、四大隐派、四大绝地与五大洞天
（一）四大隐世门派
1、鸣萧阁（被陆云所灭，鸣萧阁主元神逃脱后给陆云带来了无穷灾难）
2、屠龙门：派出屠天行走人间，加入了除魔联盟
3、月神殿：派出殷红袖行走人间，加入了除魔联盟
4、天残宗（天残老祖现身人间寻找天威令，被陆云所杀）
（二）四大绝地
1、庐山不归路：宗主无人座行走人间
2、苍山血河：扬天复活后被地阴邪灵所迫进入南疆寻找巫神
3、西域不夜城：派出北风行走人间，北风后来和扬天一起前往南疆寻找巫神
4、南海琉璃宫（在海域实力仅次于西海）
（三）五大洞天
1、万灭古洞：陆云的灭神剑、灭魂刀是其镇山之宝，陆云就是万灭徒。
2、幻兽洞天：妖域出口，陆云习得妖域百兽凌天和太乙不灭心法。
3、神魔洞天：陆云的乾坤玉壁是其镇山之宝。
4、九幽玄冥洞府：传说中的冥界入口，千幻鬼魈可能就是神秘的九幽令主。
5、炼魂洞天（派出四大特使之一的金炼行走人间，被庐山不归路无人座所杀）
三、正道联盟、除魔联盟与玄风门
（一）1、正道联盟[盟主叶心仪，原来的三派联盟，总部开始在华山后来迁到了黄土高原，在剑无尘和陆云、玄风门主等人惊天一战引发太阴蔽日以后正道
联盟土崩瓦解。成员有天剑客慕容剑秋（肉体被陆云所毁）、金笛芙蓉郭巧丽、玉莲观音余梦华、彩凤仙子、寂灭禅主、天宿道长、金刚圣佛、战心尊者、残阳子等。]
2、六院联盟[盟主剑无尘，从属于正道联盟，六园烟灭后就已经名存实亡。]
（二）除魔联盟：盟主陈玉鸾，总部在伏龙谷。成员有佛道圣仙、道邪残剑、司徒晨风、归无道长、文不名、焚天、屠天、殷红袖、一页书、五行真人等。
（三）玄风门（玄风门被正道联盟所灭，无心被剑无尘用后羿神弓所杀。门主李玄风就是天剑院的无心，玄风特使就是天剑院前掌教李长河，总部在十万大山。加盟的有南疆七十二寨、天盅门，高手有九阴女绿蛾、玄风特使李长河、南荒莽龙九缺老怪、九大巫师等。）
四、其他门派
1、天地门：天地间最神秘的修真仙派，占据九大灵脉中排名第一位的天地灵脉
2、天外洞天：传说在雪域之巅，占据九大灵脉中排名第二位的天星灵脉
3、火焰山：天火老祖是参与封印妖皇裂天的六人之一，派出焚天进入人间，焚天加入了除魔联盟
4、天禽仙宗：九头蛇死于妖皇的烈日龙枪之下
5、九阴门：九阴圣母因为玄阴女白如霜和九阴女绿蛾被人带走而进入人间
6、天邪宗：北极三大秘派之一，天穆风在燃灯古寺获得了燃灯佛印
7、离恨天宫：北极三大秘派之一，宫主离恨天尊，漠北天星客前往寻找江南才子为徒弟旋风斧李云龙报仇。
8、红云古洞：红云老祖前往寻找江南才子为徒弟红云太子报仇。
五、域之三界
1、鬼域：被煞血阎罗统一，扎根阴山（无魂鬼王和亡灵尊主在鬼域已经被陆云所杀，黑河间被除魔联盟所灭）。高手有不死血厉、无间鬼煞、无魂阴罗、幽灵使者、阴尸鬼王、鬼帅幻魅、鬼帅无魄、鬼帅阴历等。
2、魔域：被魔天尊主统一，高手主要有魔神残无月、魔神寒星、魔神屠灭、魔幻尊主、魔神啸风、魔神炙天等。
3、妖域：被妖皇裂天统一，高手主要有水麒麟玄夜、玄阴女白如霜、三眼龙狼、黑煞虎王、赤熊、紫风、灵风等。
4、龙魔战线（总部在丹华山，是妖域三眼龙狼与魔域黑暗界的联盟。龙魔战线因煞血阎罗诡计被陆云和除魔联盟所灭，黑暗尊主被陆云所灭，三眼龙狼被煞血阎罗所杀，元神逃回了妖域。）
5、魔域血界（总部在六盘水，被魔童瑶光和鬼域所灭，血魔尊死于煞血阎罗之手，黑煞虎王被不死血厉和无间鬼煞所迫施展元神分解*，元神逃回了妖域。）
六、其他高手
1、天煞厉魄（黄天）2、地阴邪灵（阴帝）3、巫神4、万象玄尊5、竹仙6、缘灭7、火云（经常和剑无尘合一）8、千幻鬼魈9、天绝邪神朱喜10、江南才子11、魔刀流星12、魔童瑶光13、魔陀玄宿14、四灵神兽（大灵儿）15、断眉剑尊（黑煞剑魂的师傅）16、凝香（飘香）（鸣萧阁主）
修真境界与等级
修真十境：1、筑基2、祭符3、驭物4、炼器5、元化6、聚灵7、元婴8、还虚9、不灭10、归仙
魔物等级：1、魔尊2、魔神3、魔煞4、魔仙5、魔灵 鬼物等级：1、鬼王2、鬼帅3、鬼仙4、鬼将5、鬼魅6、鬼兵7、鬼灵
妖物等级：1、妖皇2、妖王3、妖神4、妖魅5、妖将（神将）6、妖兵
修真法诀与剑诀
九转无极：一转身、二转体、三转形、四转精、五转意、六转气、七转魂、八转神、九转命
天地无极：5、万元归一6、无限延伸7、天地同春8、所向无匹9、随心所欲
易天十二诀：1、易天六法2、移天六诀（5）移神换魄（6）移天换月
天剑九诀：1、临尘诀5、穿天诀6、翻天诀7、破天诀8、斩天诀9、灭天诀
浩然正气：1、浩然山河2、丹心照日3、浩气长存
天地间最邪恶的三大诅咒：1、亡灵诅咒2、千世血咒
瞬移法诀：1、阴阳法诀2、瞬间转移*3、黑暗星空4、暗影流光5、空间跳跃
陆云法诀：1、天地无极2、九转无极3、灭神剑诀4、灭魂刀法5、灭神诀（得自残神庙灭神殿）6、意念神波（自创）7、儒家浩然天罡8、道家太玄裂天道9、佛宗心剑无痕10、魔宗心欲无痕11、鬼宗化魂*12、夜月斩（得自太玄山黄河之畔）13、空间跳跃（啸天所授）14、虚无空痕（自创）15、百兽凌天（学自妖域）16、太乙不灭心法（学自妖皇）17、五雷正天诀（雷神诀）
易园法诀1、移天十二诀2、斩龙剑诀（易园乾院）3、裂山诀（易园乾院）
4、凤舞九天（易园坤院）5、分云诀（易园坤院）6、斩妖灭魔剑（易园阴院）
7、易天震魂诀（易园阴院）8、泣血还魂*（易园阴院）9、烈火天罡剑诀（易园阳院）10、五雷正天诀（易园阳院） 儒家法诀1、浩然天罡2、浩然正气
道家法诀1、飞仙诀（仙剑门）2、天剑九诀（天剑院）3、聚天灵诀（道园封印了3000年，被无妄所得）4、玉清剑诀（道园）5、玉清三法剑（道园）6、凤凰涅磐（凤凰书院）
佛门法诀1、大修罗眼2、心剑无痕3、佛光普照
天之三界法诀：1、仙剑九元（紫拙）2、风雷真诀（风雷真君）
魔域法诀：1、魔灭其心2、心欲无痕3、魔影千幻4、魔刀屠神（魔天尊主）
5、心欲魔眼6、浑沌魔脑（黑暗尊主）7、血影无极（血界尊主）
鬼域法诀：1、血斧开天（煞血阎罗）2、九转无极（幽灵鬼尊）3、化魂*
妖域法诀：1、太乙不灭心法2、百兽凌天
其他法诀：1、洞庭李铁拐的黑煞术2、巫族九幽摄魂术3、无心的暗影流光4、归无道长的风云百变身法5、剑无尘的紫华吞日6、陈玉鸾的残神诀7、陈玉鸾的碧波烟霞8、天穆风的天幻邪云9、林云枫的阴阳法诀10、朱喜的天绝斩法11、屠天的屠龙斩12、司徒晨风的五行剑法13、天残宗的天煞阴阳奇术
14、天残宗的阴阳吸髓*15、天残宗的残天缺地法诀16、林云枫的九幽凝魂*
阵法大全
人间阵法：1、天剑院玄天剑阵2、易园移天大阵3、八兽猎仙阵（五彩仙兰守护阵法）4、天剑院九宫剑阵5、五行大阵6、竹山四煞的青竹阵7、鸣萧阁的五行七绝阵8、陆云的烈火五灵剑阵
海域阵法：东海九玄定天阵
鬼域阵法1、厉鬼炼神*2、十二凶煞阵（鬼域三大绝阵之一）3、修罗绝天阵4、鬼舞化魂5、天河群星阵（化魂池守护阵法）
妖域阵法：1、四灵群妖阵2、千星夺魄阵3、千妖灭神阵
云之法界：苍云奇绝阵
五大邪器（传说中的五样至邪至煞至凶之器，一直流传在域之三界。）
1、烈日龙枪——至霸之器——妖皇裂天
2、万魔之刀——至凶之器——魔天尊主
3、血煞战斧——至煞之器——煞血阎罗
4、天邪刃——至邪之器——天绝邪神朱喜
5、噬心剑——至毒之器——江南才子 三大邪凶兵器
1、万魔之刀——魔天尊主
2、天邪魔魂刀——魔刀流星
3、残魂碎心刃——地阴邪灵（阴帝）
大罗诸天二十四神器
1、开天斧——林云枫
2、后羿弓——剑无尘
3、九天玄琴——天之都镇界之宝——百灵
4、血河图——血煞之气最重——剑无尘
5、定天神针——百灵
6、玉玲珑——九天虚无界镇界之宝——虚无天尊
7、天王塔——云之法界镇界之宝——云界天尊
8、天后铃——玄灵之气最强——陈玉鸾
9、阎王令——鬼域镇界之宝——煞血阎罗
10、魔王甲——魔域镇界之宝——魔天尊主
11、破神枪——妖域镇界之宝——妖皇裂天
12、通灵鸟——玄灵异物之首——叶心仪（后被白云天所盗走，又因后羿弓而毁于燃灯古寺）
13、玄天神剑——神兵谱第三（被陆云融入如意心魂剑）
14、天灵神剑——神兵谱第五——剑无尘
15、影月双剑——神兵谱第八——张傲雪、沧月
16、木魈——玄灵异物第五——扬天
17、五彩大鹏——玄灵异物第六——剑无尘
18、三头灵蛇——玄灵异物第八——百灵
19、
20、
21、玄天鉴——欧阳云天
22、观天如意镜——陆云
23、瑶池玉令——瑶池镇界之宝——叶心仪
24、
十殿阎罗：第一殿秦广王蒋，二月初一日诞辰（一说为二月初二日），专司人间寿夭生死，统管吉凶。
第二殿楚江王历，三月初一日诞辰，专司活大地狱，即寒冰地狱。
第三殿宋帝王余，二月初八日诞辰，专司黑绳大地狱。
第四殿五官王吕，二月十八日诞辰，专司合大地狱，即血池地狱。
第五殿阎罗王包，正月初八日诞辰，专司叫唤大地狱。
第六殿卞城王毕，三月初八日诞辰，专司大叫唤大地狱及枉死城。
第七殿泰山王董，三月二十七日诞辰，专司热闹地狱，即肉酱地狱。
第八殿都市王黄，四月初一日诞辰，专司大热闹大地狱，即闷锅地狱。
第九殿平等王陆，四月初八日诞辰，专司铁网阿鼻地狱。
第十殿转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。投生时，开载胎卵湿化，男女寿夭，富贵贫贱，并於每月汇知第一殿秦广王处注册。凡发往投生者，均由孟婆神灌饮迷魂汤，使其忘记前生之事
修真相关——修真的划分
修真境界划分
境界设定：武界——修真界——仙界——神界——混沌界。
武界：后天之境与先天之境。
修真界：
修真者的修为境界共分为十一种，计有：旋照、开光、融合（结内丹）、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上下之别。其中旋照、开光为入门基础，以结出内丹为正式入门的标志，通常被修真门派承认的门徒都是内丹期以上的。
修真者只要有时间有仙石，有正确的修炼方法，修炼到内丹期并不难，但是修炼到元婴期却只有十之一二，通常内丹期的内丹越近金色越是精纯，进入元婴期机会越大；修真者若进入内丹期后，随著精劲能量的凝结，境界的领悟，修炼出自己的「紫府元婴」，就可以达到所谓的灵魂不灭。此时就可修炼各种各样的法宝，和本门独有的攻击防御功法。
一般说来，出窍期的就算是高手了。而分神、合体期的通常是修真门派的掌门或辈分极高的长老。至于渡劫、大乘的就是那些不知躲到那里的怪物级的了。这等级的，现在整个修真界也不会超过五个。不说也罢。
仙界：
仙：散仙（度劫不成兵解），地仙，仙人，鬼仙，天仙，金仙，大罗金仙，天君，天帝
天仙——阳神成就之后，继续加强序化程度而不断壮大，能力逐渐扩展，最终彻底超越宇宙物理限制，依元神界生起新的宇宙，并主宰其宇宙，摄受有缘众生，以无量化身引导众生趋向无上成就
神仙——级修炼者是以阳神可以离开肉体独立生存为成就标志。达到神仙品则为圣贤级修士，地仙人仙鬼仙均为凡夫级修士。如何了解你是否达到了神仙品？如果你在定中已经由明点境界进入能所合一的无边的“无云晴空”境界，并能自由掌握这种境界，同时以这种境界为基础起修，则说明你的修炼层次已经达到了仙道所定名的“神仙”这一品级。在其他修炼体系中，修炼佛教藏密噶举派正宗大手印禅道的修士，如果真实进入“一味瑜珈”的境界，亦即等同于神仙品级。
地仙——由正定而获得玄关（明点）显现，但因见地不到故不能超越玄关境界，即以此境界为究竟住处，依玄关之力量摄持改造身体，或依玄关求神通，肉体寿命可以突破基因限制。地仙级修炼者是以肉体不再受到基因的衰老限制为成就标志，另有发展方向不同者，则以近似于阳神力量的空间物理作用能力为成就标志。地仙级的修炼比神仙级还要复杂繁难，修炼者之所以到地仙级便不能再上一层，完全可以说是因为对宇宙三态叠加存在形态的根本理论不了解，所以刚到了门口就以为是终极境界了，由此可知，在人仙鬼仙级的修炼中见解高低并不重要，而一旦到了地仙境界，见解不到位就没办法了，所以说修道是智慧的成就，智慧不到量是不行的。地仙级以上的修炼不可能以业余活动的形态完成，必须断绝外缘专修，所以得法之人有一定基础之后大都遁处深山老林人迹不到之所，修炼所需时间因人而异，根基好的数年即可成功，根基差的则可能数十年尚未达到究竟之处。此外，颇有一些未得法的人也莫名其妙地跑到深山老林里住山洞住茅棚，好象在山林中蹲几年就能成道似的，真是不可理喻，如何了解你的修炼是否达到了地仙品？如果你在定中见到了一个蓝色或紫蓝色的明亮光点（不是作意观想出来的），并能随时进入这种见到明点的定境，以此境界为基础起修，并能在一定程度上获得明点的力量，则说明你的修炼层次已经达到了仙道所定名的“地仙”这一品级.
人仙——不追求成就道果，而以调摄真气之术养生健身，提高生命场序化强度，提高抗御外界邪恶信息能量侵袭的能力。人仙部诸法不能使修炼者寿命长度超过基因的控制，基因对寿命的控制是对生命体种群进化的保护，一般来说，平均寿命越短的生物种进化（变异）速度就越快，由此种群适应自然环境的能力也就越强（特别是原始生物，如病毒、细菌等），所以基因对生物个体寿命的控制实际上是为增强生物种群的生存能力，基因中的这种控制信息是从最初的单细胞生命形态时期一直继承下来的，寿命控制是一种原始的生命保护能力，由此也可以看到生命来源信息的同一性，正如龙极宝典所述——一切生命源于同一个元神（原始超信息），事实上宇宙也是依元神而存在，宇宙本身也是一个生命体。如何了解你的修炼是否达到了人仙品？如果你在修炼中已经掌握了生命；能“气”的应用，并能在生命场内自由运使，令其产生祛病健身、抵御外邪侵袭的效用，即使能力还比较有限，也可以说已经达到了仙道所定名的“人仙”这一品级
鬼仙——不追求成就道果，也不顾自己的身体健康，而着意于外求神通异能。
通过修炼各种符咒法术以及召请外界信息能量体附身而获取超能力的术士均属于鬼仙级乃至鬼仙级以下，如何了解你的修炼是否达到了鬼仙品？如果你在修炼中已经获得清明灵静的定力，具有预测、遥感、意识感知等灵感知或灵听觉、灵视觉等稳定的超能力，或依靠符咒法术能够稳定地展现超能力，则可以认为你的修炼层次已经达到了仙道所定名的“鬼仙”这一品级。
修真界、鬼灵界、妖魔界是同一等级的三界
佛界，
魔界：而修魔境界则有十种，分别为：练欲，心动，魔魂，固体，化外，真魔，嗜血，无欲，天欲，至情。每种都有上下之别。
修魔最终化魔进入魔界，化魔之时不是受天劫，而是受心劫。如若失败则散失意识进入魔界成为魔神，如若成功则保留意识成为大魔神。
修真修炼主张修炼自身，炼化天地灵气。而本书修魔主张借重外力，吸收外力，炼化天地戾气。因此修魔往往需要杀戮，当然又不能全是依靠杀戮，否则又容易迷失心志失去意识。
妖界：兽外化身，修炼千年，分妖灵，妖精，妖将，妖王，妖仙，天妖
幽冥：鬼灵界，传说人间界重生之地，主管没有进入天道的所有人类生死大权，掌门人幽冥天王
神界：神人，比仙道更进一步的创造之神，拥有创造天地万物的大神通，境界分为：初神，神人，神使，神将，天神，神王。
混沌界：天地最原始的混沌之界。境界：无，进入这一境界的人可纵横天下六界，唯我独尊。甚至连开天地的盘古大神也没有达到的一种境界……不过至于主角有没有达到，可就不是我说的算了，呵呵，看故事情节发展吧