[2012暑期征文]读《我是凡尘最美的莲花》有感

午后的阳光缓缓流动，一捧清茗，任目光轻盈地拂过书页，心灵在温暖的空气中感悟、升华。——题记

曾忆起，“风起时，还会记得，因爱而生泪的颜，一生温暖。夏风颜，令人想起夏夜的蝉鸣与烟花，非常的浪漫。《我是凡尘最美的莲花》便更加是文如其名。

“人生若只如初见”是这本书留给我印象最深的一句话。最初来自清代纳兰性德的《木兰花令拟古决绝词》，短短七个字，却道出了人生的无奈与沧桑。仓央嘉措与仁增旺姆若是能只如初见，便不会有“我是少年人，我有佛心也有凡心”的感叹，亦不会有“神柏变了心意，杜鹃只好回家”的怅惘。 人生若只如初见

若是我，能够只如初见??

月升起了，月光柔柔地洒在小河岸边的枯草上，一切归于宁静，我独坐于此，蒿草般的思绪淹没了鼻尖前浓浓的夏末气息。真真切切的痛却如刺在心，似乎，曾经的曾经??

八年级开学的头一天，说不出是欣喜，是期望；亦或是怀念，是惆怅，但觉“黑云压城城欲摧”。浅愁的思绪任清风席卷在淡淡的初秋雨中。停驻韶华，一切都会过去，一切又都不会过去。我心中默念着，竟不知是哪来的感触。 “晓囡！”我听背后有人叫了我的名字。陌生的班级，陌生的面孔居然会有这么一个人，记得我的名字。

梨花烫的长发，粉嫩干净的皮肤，宛若柳叶的眼眉，纤长的睫毛，动人的眼睛，高挺的鼻子，高挑纤细的身材，再配上她那小碎花的淑女裙。整个散发着青春迷人的气质。这便是初次见面时她留给我的印象。不觉得，我贪婪的从上到下大量了她一遍。

“同学，你认识我？”

“没有，老师念你名字的时候我就注意你了，看你长的善良想跟你做好朋友，我是莉，你好。我学习不太好，希望你能多帮助我。”

她萌笑的样子，真叫人有种想捏上两把的冲动。没等我反应过来，她便牵起了我的手。“走了，我们回宿舍！”

等闲变却故人心

或许是基础太差，任她怎么努力，都无缘高中的大门，她走了??不会再有那些共同聊过的话题，不会再有一起通宵的长夜，不会再有一起看过的小说，也不会再有我们一起闯过的祸??

再见她时，依旧是那么美的脸，却不是曾经清纯的装扮：血红的指甲，浓厚的眼影，离子烫的爆炸头。这，还是她吗？右肘挽着的中年男子??我失落的扭过头，不知怎的，不想理她，更不想搭话。难道莉真的变成了大人们口中“不正经”的女孩子了吗?

眼角旁，她与中年男子亲密的镜头，让我厌恶，也让我明白：这一切全在意料之外，这一切全在情理之中??那些风雨??那些人生??正如书中所言“人生如此，浮生如斯”。

一切有为法，如梦幻泡影。

若，有来生。我也想成为一朵莲花，被你亲自摘下，凋谢在你的手中，做你永远的朋友，看着善良的你，会心的微笑。

初见惊艳，再见依然，不过是梦而已。人生若只如初见，何事秋风悲画扇？ 我，愿做你的——仓央嘉措！

山东潍坊寿光市寿光现代中学高二:刘婉霞

第二篇：凡尘中最美的莲花

凡尘中最美的莲花

——致仓央嘉措 世间安得双全法，不负如来不负卿？

------题记

在三百年前，美丽的西藏雪原之上，圣洁的布达拉宫之中，有着一位有史以来最洒脱不羁，却又最受藏民爱戴的活佛。住在布达拉宫，他是神圣的西藏法王，崇高的达赖喇嘛；流浪在拉萨街头，他只是一个漂泊、狂欢、追求爱与自由的年轻人。如果不是命运的捉弄让他成为那至高无上的佛，他应该会成为一位最杰出的诗人，一个世间最美的情郎，和他最爱的女子对酒当歌度完此生。在他二十四载的短短的人生中，有过爱，又为了他挚爱的西藏子民失去了。他就是这凡尘最美的莲。

佛 诞

公元1683年3月1日，在西藏门隅地区的达旺，一个杨柳成荫的美丽的地方，天空中轰然雷响，九天之上七日同升，漫天金光夹杂着五彩的莲花雨，梵音渺渺。与此同时，一个非同凡响的孩子诞生在了这里，他的名字叫做洛桑仁钦仓央嘉措，意为“梵音海”，这是一个博爱而伟大的名字，正如大海，也是一个悲伤的名字，正如他的一生。

公元1685年，桑杰嘉措寻到了他，他站在那条熟悉而又陌生的路上，身前跪着所有熟悉的、不熟悉的人，他一脸的圣洁，正如第巴手中捧着的洁白的哈达。他的心却一点也不平静，有着从未有过的复杂。从今以后，他便不再只是阿爸阿妈心中的儿子了，还是他们的信仰，他们的神。

情 动

公元1698年，偷偷溜出寺的他惊慌之下撞见了那个令他一生牵挂的女子，那一日，他红衣胜火，她白衣胜雪，他羞涩腼腆，她爽朗大方。他们一起手牵手去翻山，去嬉戏，那是他最美的时光，终生怀念的日子。他，一见倾情；她，一顾误终生。但是，命运总是不会让有情人终成眷属的，他是至高无上的达赖喇嘛，圣洁无暇的西藏法王，这世间最神圣的活佛，他是不能为这红尘中俗世小情所牵绊的，所以他们之间的爱终究是敌不过命运的玩笑，只能存留在那最美的回忆中。

同年，仓央嘉措回布达拉宫坐床，接受万民朝拜。

公元1701年，他在雪顿节上遇见了来朝拜他的她，一舞过后，便是再别，久别重逢却无言以对，至此，他又失了魂魄。

公元1702年，易装流荡在拉萨街头的他，又遇见了易名沽酒的她，一饮之后，流连忘返，已无归期，然而，他是无上尊贵的六世达赖喇嘛，他的爱不该是男女之爱，而应是给予万民的大爱，于是，他们又一次离别了，而这一别，便是永别。

顿 悟

“莲花开了，满世界都是菩萨的微笑，天也无常，地也无常，回头一望，佛便是我，我便是你。”

佛曰：命由心造，相由心生，世间万物皆是幻想。心不动，万物皆不动；心不变，万物皆不变。

佛曰：人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

“第一最好不相见，如此便可不相恋；第二最好不相知，如此便可不相思；......安得与君相诀绝，免教生死作相思。”

当迷失菩提经历了爱与离别，才真正的参透了生命无常。参透的是世事无常，参不透的，是红尘万象，爱上的，是空无一物的空。

憾 逝

公元1707年，仓央嘉措成为政治的牺牲品，被康熙以“假达赖”之名废掉，同年，被押往天朝，在蒙古军队与哲蚌寺的喇嘛对峙时，淡然地随他们而去，并留下了一句话“吾之生死无妨，日后即可重见吾之僧徒。”置生死于度外。当他行至青海湖时，猝然长逝。

他的一生就如他自己的那首诗：

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿？

仓央嘉措，永远是这尘世间，藏民们心中，最美的莲花。

评语：文章运用如歌如泣堪称绝美的语言描写了“仓央嘉措”，并勾勒了一位不同世俗的佛的真形，辞藻丰华，供人品味。小标题简言意骇，概括得完整、巧妙。全文紧扣主题，层次分明，值得欣赏。