时评写作范文：

辞职看世界：一场华丽的意淫

不久前，一张被称为“史上最具共鸣的辞职信”在网上广为流传。辞职理由上简单而霸气地写着：“冬天太冷，起不来！”

大概是从“世界那么大，我想去看看”开始，网络上便开始流传种种“奇葩”的辞职信，网友也常常将其冠以“史上最……”的称号。这的确是一个有趣的问题，辞职信何以成为一个网络文化现象？

首先值得关注的是，这些广为流传的辞职信有哪些共同点？

第一，辞职者的身份。“冬天太冷，起不来”出自长沙一广告公司的女白领，“世界那么大，我想去看看”出自郑州的一名中学女教师，“辞职谈恋爱”出自一名程序员，“我的胸太大，这里装不下”出自武汉九派新闻的一名女记者……辞职者均是繁华都市中的白领阶层，也因此更多引起的是白领们的关注。

第二，辞职的理由。人才流动本是一个很正常的事，每天都有无数人离职辞职，何以这些辞职信引起关注？这还取决于人们的辞职理由。想换个更好的平台？身体或家庭原因？没法胜任工作？……这些理由虽然实在，但也太过务实。反观那些流行起来的辞职信，辞职理由都带有某种特立独行的理想与文艺气息。无论是辞职看世界，辞职“冬眠”，还是辞职去寻爱，让人轻易联想到那句被无数文艺青年奉为圭臬的名言：“是谁来自山川湖海，却囿于昼夜、厨房与爱。”

任何事物的流行，总是因为它在某一点上击中某一群体的潜意识。同理，辞职信之所以能够屡次“史上最引起共鸣”，其实就在于，辞职去爱、去旅行或者只是窝在被窝，是无数都市白领心向往之、却无力为之的事。

都市白领是怎样一群人？他们大都接受过良好的教育，有着专业的知识背景，随着服务型经济的建立和发展，他们不再出售体力劳动，而是以知识、技能等人力资本为立身之本。无论是意识形态还是消费体系都不断给他们灌输这样一种理念：他们是社会的中间（也是中坚）阶层，只要勤勤恳恳工作就可以过上甜腻而体面的生活。欧美影视中的中产阶层家庭是他们想象中的生活模板：“一栋洋房配豪车，一个老婆两个娃。壁炉旁边躺条狗，小区外面有溪流。”

可惜，理想很丰满，现实很骨感。许多都市白领发现，他们不是社会的中间，也不是中坚。随着产业调整、经济下行（失业率增加）、知识经济时代的到来（无技术含量劳力贬值），白领与蓝领的差距渐渐消失，他们不过是资本生产流水线上的“高学历廉价劳动力”，轻易可被替代，失业的风险如影随性。为了保住工作，他们的生活被工作彻彻底底占据了，活像《摩登时代》里的查理，片刻不得歇。

并且，在低收入、高房价构成的惨淡现实里，理想中甜腻而体面的生活离他们太过遥远，多数人不过是我们这个时代的“新穷人”：“大都受过高等教育，工作于高档写字楼，外表光鲜亮丽，对自己的白领身份有很高的期待和想象”；但“无论在工作的枯燥程度上，还是在收入水平上，他们都已与蓝领工人没有实质性的区别”。

沉重的现实里，他们自然会有“灵魂出窍”的时刻。“世界那么大，我想去看看”，他们想挣脱现实臃肿的肉身，到远方寻求美与自由；“冬天太冷，起不来”，藏在被窝里“冬眠”不仅是触手可及的小确幸，更意味着自由而自主的选择权利……对于辞职事件中的主人公而言，辞职也许只是非常简单的个人选择，并无任何深刻的寓意或内涵；但对于那些困顿在卑琐现实中的都市白领而言，“远方”“世界”“温暖的被窝”“爱”等词汇氤氲着理想、自由与文艺气息，出人意料又情理之中地被构建成一种财务自由、选择自由的生活方式，自然引起广泛共鸣。

如果人人都辞职去看世界，那么“世界那么大，我想去看看”也就不再是稀奇的现象。问题的关键在于，无数人羡慕事件主人公的选择，然而，从来都鲜有人付诸实践。这是都市白领们的撕扯人生：既想要有入世的成功，又想要有出世的洒脱，既想要现世的安稳，又想要远方的自由。但两者兼得何其难，何况在中国现阶段语境下，谈出世或入世都太过飘渺太过奢侈，首先摆在很多人面前的是最根本的生存问题：辞职了，你能养活自己吗？

于是，到了最后，辞职去爱、去看世界、去冬眠，只不过是网络上一次又一次集体的华丽意淫。关掉网络，床还得起，工作还得做，该干嘛干嘛去。

第二篇：辞职看世界

辞职看世界，无法复制的自由

高 路

河南省实验中学一位顾老师写了一封辞职信，没有写出痛苦却写出了诗意：世界那么大，我想去看看。

这句话的前言是人对自由的崇尚，后语则与这两天在朋友圈里疯传的一首小诗不谋而合，内容大概是这样的：“亲爱的，我们去旅行吧！我带着你，你带着钱！你一定要带着钱啊！”

现实多少有点让人泄气，前一分钟还沉浸在世界那么大的憧憬中，后一分钟，钱的问题就让大家的理想跌回了现实。顾老师的“世界那么大，我想去看看”，在很多人身上却是“世界那么大，我只能去想想”。

我们显然还不是一个足够宽松的社会。你有晃荡的自由，但也得做好老大不小、一事无成的准备；也得做好无视在世俗的眼光里被形容为游手好闲的准备。当然，用这种标准来衡量一个人的价值不全面，但有一个问题大概谁也回避不了：你可以趁着年轻尽情地晃去，但晃完以后能不能如愿回到正轨呢？一年七八百万的大学毕业生哪，你不可能在这种竞争激烈的语境下，找到一些西方国家年轻人不急于工作，先晃荡晃荡几年再说的从容闲适。

三十就要而立，四十就不惑了，这离你大学毕业才几年哪？留给中国人的时间并不多，我们不敢晃荡的一个原因是成本太高，晃荡不起。在30岁这个年龄段，很多人虽然才初为人父人母，却早已经是资深房奴了。顾老师任性的代价可能只是丢一个工作，但对很多人而言就是一大堆待付的账单。理想与现实的巨大的差异，让大家都为她的勇气喝彩，但都在现实面前裹足不前。

把工作饭碗化，某种程度上说是我们这个时代的悲哀，我们拥有手机、飞机、高铁，早已冲破了时间和空间的阻隔，但我们的自由度反而不如古时的文人墨客。古人只要家里有个几十亩地，想来一趟说走就走的旅行大概眼都不会眨一下，可我们要是这么做，没准等你回来的时候门上就贴满了各种欠费通知单。

辞职、不工作的后果对大多数人而言是可以想见的。用这种代价换来的自由并不是一个理性的选择。在我们这个崇尚家庭观念的社会中，你不可能离开责任空谈自由。一个需要牺牲工作、牺牲家庭，用低廉的生活成本成就的自由，本质上其实是在逃避自己的社会责任。所谓的自由更应该是做好一名儿子女儿，父亲母亲，以及各行各业本职工作基础上的自由；是能保住饭碗，还能享受人生的一种自由；是在工作权利和休息权利都得到法律保障基础上的自由。而不是丢下工作，一走了之式的苦中作乐。做一个甘于贫困、远离俗世的背包客，它也许更属于武侠小说里的世界。

我们不需要这种廉价的自由，但确实需要一个宽松的社会。比如，社会如果能从高房价的桎梏中走出来，年轻人可能就不需要活得这么辛苦。迁移自由了，社保医保能在全国范围里自由流动，我们就可能无需钉在一个地方终老一身；带薪休假的制度落实到位了，你就可轻松随意地徜徉在蓝天下沙滩上，社会关系简单化，工作化程序化了，大家就无需为复杂的人际关系头疼不已。

我相信假如环境足够宽松，顾老师不需要用辞职的方式寻找自由，大多数人也不需要在工作与生活的问题上纠结。世界再大也不会比人心更大，人心愉悦世界就是美好的，就处处是风景。弱水三千，你只能取走一瓢，世界再大，你也不太可能去做一个徐霞客。这话可能不怎么好听，但它至少不误人子弟。