吃得苦中苦，方为人上人

“自古才子出寒门”范仲淹两岁时丧父，年幼时稠的一点的稀饭都没有吃过；明朝龙图大学士宋濂家中一贫如洗；荷兰画家梵 · 高曾贫困潦倒，一文不名，生活上常常靠弟弟的接济；苏联作家高尔基曾是一名流浪儿……寒门是他们植根的土壤，就是这块贫瘠的土壤，使他们发育，成熟，塑造自我，完善自我，终长成参天大树，开出灿烂的花朵，贫则思变，他们的实力充分的证明了吃得苦中苦，方为人上人。

孟子曾说过：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”正如孟子所说上天将会把重大的责任降给那些敢于吃苦的人，“未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”只要你吃得了苦，在挫折面前决不低头，终有一天你会取得成功。

当你看到天空的霸主雄鹰在天空翱翔时，你可曾想过他们的艰难困苦。鹰的翅膀很容易老化，在老化之后他们的身体便会变得笨重不再擅长飞行，如若不及时处理的话他们便会死亡。可他们不愿沉沦，他们用自己的喙把老化的羽毛一根根的拔下，那种撕心裂肺的疼痛对于我们人来说也是很难忍受的，可是他们为了生存与繁衍，默默地忍受着。正如“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”所说的那样。只有勇于吃苦吃得下苦才能做出一番事业取得成功。 丛林万物，适者生存，没有智慧的便会消亡。就像做加减法那样，敢于吃苦的便做的是加法，不敢吃苦的边做的是减法，无论是人还是动物，选择的方式不同结果也不同。为什么两者间会产生天壤之别呢？鹰生存在悬崖峭壁之上，身体弱小但他选择了加法，他获得了轻盈的尾羽和翅膀，坚硬的喙与爪，凛然于天地间十分威武；而住在隧洞里的鲶鱼，终年不见天日，索性失去了一双明眼，失去了游回大海的可能……

同学们你们是想凛然于天地还是想蝇营狗苟的生活？我定然会选择前者，让我们坦然的面对挫折，敢于吃苦，吃尽了苦中苦，才能成为人上人，我相信终有一天我们会苦尽甘来……

第二篇：最新高中优秀作文

最新高中优秀作文.txt　 细雨无声　　　　　　“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁 说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”。 　 每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。 纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。 李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。 陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。 其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。 　他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于

铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。 一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。 　　　　　　　　　　　懂得欣赏悲剧不管做甚事，皆有两种结局——成功与失败，失败固然可怕，因为它会导致悲剧发生，其实悲剧并不一定可悲。自盘古开天辟地以来，上下五千多年的历史中，有多少悲剧发生。如若没有悲剧的发生，也就没有喜怒哀乐与悲欢离和的情景，那么我们生存的空间会有多么平淡儿枯燥乏味。任何事情都是相对的，没有悲剧又何谈幸福与快乐。正是有了这种相对性，世界才因为它而变得绚丽多彩，充满酸甜苦辣的味道，才有了坎坷与平坦，悲与欢的生活阅历。在漫长的历史进程中，悲剧是在所难免的，只有正确去面对，懂得欣赏，悲剧或许对我们的生活产生深远的影响。举世无双的世界文化遗产之一，耸立在中华大地上的万里长城，是由千千万万堆白骨筑积而成，为了它，有多少人妻离子散，惨死与长城脚下。有了它，凶奴才被拒之长城以北；有了它，才有了梦姜女哭长城的佳话；有了它，才有至今仍令人流连忘返的绝佳美景；有了它，才使中国腾飞的经济有了一大支柱。建长城的历史背景是凄惨的，但是如今确成了风水宝地。秦还建过阿房宫，耗资巨大，鱼肉百姓，可怜楚人一炬，成为焦土，失去了古代另一奇观。莎士笔下的罗密欧与朱丽叶，《红楼梦》中的贾宝玉与林黛玉，还有化蝶双飞的梁祝，成为鸳鸯的仲卿、兰芝，双双徇情，以死来捍卫纯真的爱情。这些都揭示了封建社会腐朽的制度，把一对对恋人摧残，这与现实生活中的自由恋爱形成鲜明对比。他们的坚韧不拔的精神鼓舞着我们去追求幸福、自由，珍惜这美好生活，创造更加光明、美好的未来。清末，八国联军洗劫了皇家园林——圆明园，是我国瑰宝流失异国他乡，这是悲剧。但他向各国展示了我国古代辉煌的成就，是各国所不能相媲美的。清朝后期，蛮夷入侵，一系列的条约给中国带来严重危害，这也是悲剧，不过，为此一个新的社会主义国家——中华人民共和国诞生，人民当家作主，走上了建设有中国特色的社会主义道路，我们为何不因悲儿乐乎！悲剧固然可悲，但悲剧的结果并不一定可悲，有时，它能够是人们觉悟；有时，它能鼓舞人的勇气。 鲁讯曾经说过，悲剧就是“将有价值的东

西毁灭给人看，懂得欣赏悲剧美的人才能在精神上站起来”。悲剧一旦发生，后果不堪设想，化悲痛为力量，重新努力，重新拼搏，成功之门会向渴望而需要它的人打开。我们何乐而不为呢？怀揣希望前行　　　　　　花朵不是生来就奇异芬芳，她们经历风吹雨打，有过失望，但不曾绝望。　　雄鹰不是生来就展翅遨翔，他们历经摸爬滚打，有过失望，亦不曾绝望。　　而我坚信，每个人都是自己的神，只要怀揣希望前行，就算有失望，也不会绝望。　　怀揣希望前行需在失望中消灭苦难。“觅渡觅渡渡何处？”瞿秋白失望而呼，新中国还渺茫未知，自己已身陷囹囵。但他仍怀揣希望前行，用左手边的满腔怒火化为右手边的奋笔疾书，点亮他人前行之路。“尚思为国轮台。”杜甫满怀希望前行而书写下多少壮丽诗章？他有过失望，他疾病缠身，但他不曾绝望。怀揣希望前行，他坚信“便悲不见九州同”只是暂时的，他是诗中的神。　　在失望中消灭苦难，瞿秋白为人传颂；在失望中仍怀揣希望前行，杜子美成一代诗圣。就算有失望，但绝不要绝望。因为敢于飞翔，就能拥有前行的翅膀。　　怀揣希望前行需在濒临绝望时坚强。那位孤独的老人在如血的残阳下濒临绝望，他辛辛苦苦捕来的鱼竟被鲨鱼明目张胆地劫掠而去。在一次又一次的搏斗中，他越来越失望。最后，躺在甲板上的他选择了坚强，怀揣着希望，他继续前行。他曾濒临绝望，但他走上了坚强。他是海明威笔下的神。在灿烂的阳光中开始一天的生活，两只小老鼠却发现他们的奶酪不翼而飞。它们濒临绝望，一番思索后，它们选择了坚强。怀揣希望前行，它们激起了当代人巨大的反响。　　灿烂千阳，在濒临绝望时坚强。《老人与海》闻名遐尔；《谁动了我的奶酪》家喻户晓。就算有失望，但绝不能绝望。怀揣希望前行，会发现别样的阳光。　　怀揣希望前行需坚定自己的信念，因为我就是我自己的神。　　李叔同西湖边斩断情缘，在对尘世的失望中怀揣着希望皈依佛道，坚定兼济天下的善念，他是他自己的神。鲁迅辗转奔波，在一次又一次的失望中找到自己的道路。他怀揣着希望从文弃医，以如橡巨笔履行职责，他是他自己的神。祖荻中流击水，起誓恢复中原，他怀揣希望前行，他是他自己的神。　　花朵芬芳，是因为她们怀揣希望开放；　　雄鹰遨翔，是因为他们怀揣希望遨翔。　　我坚信，每个人都是自己的神，就算有失望，但不会绝望。　　怀揣希望前行，看见灿烂千阳。　　　　　记忆何足惜　　妩

媚动人的午后，淡淡的风拂过面颊，摇唱着动听的摇篮曲。手托腮，微眯着双眼，依偎在窗前，望着窗外，稚嫩的孩童，踏着轻快的欢笑，挥舞着童年。嘴角不由略略往上翘动，眼角亦流露出迷人的光点。思绪飘飞，幸福漫延。此刻，只愿时间老伯也停住忙碌的脚步，观赏动人的画面。　　　逝者如斯，不解风情的流淌着。过去的终将是过去了，该来的终将还是来了，往事一幕幕却也早已埋入厚厚的尘埃之中化作了历史。仅供偶尔小憩时的咀嚼。路仍在前方，梦仍在飞翔，我们仍需风雨兼程。一路拔涉，一路执著。　　　回首往昔，一排零乱的脚印，踏出一个懵懂的天地。我们穿梭其中，天地日渐明朗，我们逐渐长大，忧愁，失意敲开我们紧掩的心扉，于是，徘徊不前了，迷茫失错了。疲惫的心，寻觅着温馨的港湾。此时，昔日的辉煌舔噬了今日的伤痛，曾经的失落倍伴了现在的惆怅。记忆成了一剂最灵的妙病。沉溺其中，不想自拔了。从此，步止了，梦落了。只留叹息，失意回旋于天际。　　　于是，想回到过去，这句话。在许多人的口中一遍遍重复着。人们总是用今日的惆怅疯狂挖掘昔日的微笑。手捧往昔，如获至宝，万般感慨涌上心头。于是，在上翘的嘴边挤出“想当年”的传奇。想当年？想当年，金戈铁马，气吞万里如虎，想当年，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，想当年，才情横溢，天马行空，超逸散脱。想当年……想当年的英豪杰也亦化作传说，如烟雾随风飘散，消尽在云端。过去不足惜，惟取眼前人。　　　漫漫旅途，没有一帆风顺的人生，没有一成不变的事物。得意时，望望云卷去舒。失意时，听听潮起潮落。记忆何足惜，回忆曾经辉煌，不如把握今日精彩。泰格尔说过：“如果你在错过太阳时落了泪，那么也要错过群星了”，但如果你在回忆中止了步，你错过的不只是群星了。所以，前行的脚步没有停留，奋斗的汗水继续流淌。 　　　　　　　　　　　　　　　我有一双隐形的翅膀　　曾经，我是如此的向往可以像鸟儿一样翱翔于天际之间，然而，却忽略了自己身上那一双隐形的翅膀？——梦想。　　每个人都是一朵花，只有在朝圣过阳光雨露后才能绽放；每个人都是一把六弦琴，只有在经历过双手磨练成茧的痛苦后才能演奏出华丽的乐章；每个人都是一滴水，只有在经历过无数次的峰回路转后才能汇聚于大海。同样，每个人都是自己心中的鸟，或者是有一只鸟住在自己的心中，赐予你那双无形的翅膀，激励你拼搏，进取，给你在生活这片广阔天空飞翔的勇气。　　从懂事那

天起，一直到对生命有了自己的认知的现在，自己无时无刻不在梦着。以自己的思维方式，编织着一个又一个亦或美丽的不切实际，亦或华丽的放荡不羁的梦。　　四岁，我梦想着自己能有一大堆的玩具和冰激凌。　　七岁，我梦想着自己能有许多漂亮的公主裙。　　十岁，我梦想着自己能带着红领巾帮助所有需要帮助的人。　　十三岁，我梦想着能有一个知己和自己一起哭一起笑。　　现在，就到了现在。梦想着自己能挖掘更多的潜能，能把自己想读的书读完，能实现那一个又一个想要破鞋实现的愿望。　　然而，上帝赐予了我们梦想的权利，却不是眷顾着每一位梦想者。我们拥有这双翅膀，让他从隐形到有形的转变，是要以汗与累的代价。梦想是人生的羽翼，通向幸福的道路不止一条，而降低飞翔的高度，绝不是拒绝蓝天的邀请，而是为了更好的与白云拥抱，与成功握手。梦想的根源在于能否有良好得心理素质，能否承受得住压力，能否学会找到自己适合的一条路去成为实现梦想的捷径，因此，梦想的过程，也就转变成为了一个思考的过程。　　关于梦想意义的讨论，充斥在我们周围。很多说法，由于熟悉和重复，让我们从熟视无睹到厌烦。但梦想确实是没有意义，他要靠我们每个人自己为自己的梦想确定一个意义。当马丁？路德？金站在华盛顿特区大声发表者关于自己梦想的演说，没有一个人可以预知这个美丽的梦想最终能否成为现实，然而，却又那么多的人愿意听他讲，甚至和他一起热血沸腾，只因为马丁？路德？金给他的梦想确定的一个完美的意义，关于解放，关于自由，关于人权从而引起一个社会的整体对这一意义的理解，补充，最终引起整个社会的共鸣。这就是梦想的意义所在。　　在更早的古代，梦想就在人们心中生根蒂固。关于梦想，曹操曾曾激动写到：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。关于梦想，李白曾饮酒大作：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。关于梦想，陆游也曾豪情挥墨：“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”。　　梦想这个词，一说出来，仿佛就特别有力量。我们编织着的那些梦啊，关于爱，关于成长，关于未来，物质上的，精神上的，都如翅膀般引领着我们朝着心中向往的圣洁世界，勇敢的飞翔。十七岁的忧虑17岁，到底意味着什么？无尽的恐惧涌向心里，拍打着腐蚀着柔软跳动的心脏。是不是从此以后，就必须一个人了？从没有发现原来这么依赖别人。17岁，一个就要成熟的季节，我的果又该落往哪里？平常的道理理性

的思考全部藏起来躲起来了。空空荡荡的大脑里只剩恐惧和焦虑。我没有勇气独自面对这个复杂的世界。我有什么吗？一个人没有技能的自己该如何？哪里容我？仔细想想，如果没有父母的依靠，我什么都没有，什么都不是。在感谢他们的同时，不禁又会焦虑起来。曾经，不，一直，在想为什么自己果断的决定走高考这条路？从众心理？父母的规划？还是社会的诱导？因为不敢相信自己会成功，所以在疑惑，在徘徊。可是我能退吗？不能。我无路可退，仿佛自己就这么愚昧的走入了绝境却仍然茫然。找不到动力，再来想想自己缺什么吗？90后的我们在江南这块人杰地灵的净土吮吸着美好的一切，我们不该再抱怨什么。原来，一切的一切只是因为我们在温室里生长。如果我只是一株野花，有着坚强美丽的生命力，也许就不该在这庸人自扰。我该埋怨园丁照顾得太好吗？当然不能。每一对父母对孩子都有不一样的关爱，我们不能对他们给予我们的爱加以指责或轻视，父母对孩子的爱永远都没有错。遗憾不能弥补，剩下的精力只能用来减少遗憾的发生。其实成年是件非常好的事，我们没有失去什么，也不需害怕什么，再大的风雨都要学会承担，没有谁天生就明白懂得这些。我们该学会使用丰满的羽翼飞往心之所向。只是在拼搏的同时别忘回顾一下给你遮风挡雨的地方——家。自己快乐，别人也快乐标题：如何才能获得真正的快乐。 　　内容：我的一生都是伤感的，根本不懂什么是快乐。但如果可以再来一次，我想做一个快乐的人，请大家告诉我什么才是真正的快乐。 　　回帖： 　　1．建宁公主：你也不用这么悲伤，你看我，每天多快乐啊！别看我是公主，我也有很多麻烦，但我还是一样开心。因为你只要想到别人的快乐，你就会快乐啦！多想一些好笑的事，别人的快乐就是你的快乐。你不是还有贾宝玉吗，他开心了，你也会开心的！ 　　2．唐三藏：施主，恕贫僧直言，你的一生只活在你自己的世界里，并没想到他人，是你的小气使你至此。你应该心存善心，为他人做些好事，普度众生，这样别人就获得了快乐，而你自己也会从中得到回报，也能享受到奉献的快乐。你曾因尘世的喧闹而悲伤，如今应走出尘世，后天下之乐而乐了。善哉！善哉！ 　　3.雷锋：是啊！你看我，为别人付出，也得到了回报，虽然不幸殒命，但我一直是快乐的，因为我付出过，也得到过，别人就是自己，让别人快乐，自己也快乐。 　　4．李白：你们女子啊，就是喜欢婆婆妈妈。我告诉你，别人的事，都让别人去管

，你操心什么？人生在世，自己应该学会享乐，举杯邀明月，对影成三人。多好啊！只有这才叫享受，才叫快乐。别人就是别人，他们的悲伤吵闹都不会影响你，你只管自己享受，少管别人，你自己也会轻松得多。 　　5．陶渊明：看来李兄又喝酒了吧！不过有些话还确实有些道理。一个人生活，不入世俗，这才叫懂得快乐。真正的快乐是属于自己的，你是你，不是别人，对自己好是不需要理由的。去你喜欢的地方，就像我一样，与菊花为伴，我想你能找到快乐。 　　6．智者：快乐，每个人都有自己的理解。当灾难降临时，你要把自己看成别人，当幸福敲门时，你要把自己看成自己。别人的快乐是你的快乐，别人的痛苦不是你的痛苦，这样你就能永葆快乐。但，要知道，只是自己快乐是不叫真快乐的。欧阳修的乐是与民同乐，范仲淹的乐是天下之乐，梁启超的乐是尽责而乐，而我认为，这些综合起来得出的答案就是：自己快乐，也给别人快乐，才是真正的快乐。 心有天使，诗意人生人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地下，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以诗意，是因为他心中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽。洪战辉作为感动中国最年轻的人物，他说：“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。”是的，他们用爱之天使，感动了自己，也感动了中国。地承万物，心存爱的天使，方能成就美好人生；寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村，如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。用歌声动人，听者有泪；用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山？是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧！你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使！是谁奔走在田垄间行医，是谁一心拯救人民。那透风的竹楼，是天下最温暖

的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。李春燕，是什么驱动着你奔走在田垄间？你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。大哉，李春燕！是谁在舞台上用心灵独舞，是谁于无声处展现生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使―――千手观音，你是我心中的最美！邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么娇艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗？风定落花香，永怀信念，用心地雕琢自己心中的天使，诗意人生在落香飘香之时彰显出悸动的神韵。学会放手　　　一首完整的歌曲总有低音响应，一首完整的诗歌总有恋情显现，一场完整的人生总有低谷出现，所以世事总是不完美的。不去祈求一帆风顺的人生，因为那样的人生太单调无味。当我们走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出现一个洼坑时，请你们学会放手，让我自己站起来学会坚强。 　　曾几何时，你们是那么地宠我、疼我、依我、捧我、让我。像众星捧月般，你们把我的光芒放射了很多倍。其实，我只是一棵微暗的星而已。你们对我的骄纵让我看不清自己，让我估摸不到自己的价值，让我在人生的道路上迷失了自己。 　　我知道你们是怕我有任何闪失，你们对我倾注了毕生的心血，只是希望我能有一个美好的人生。你们不希望我伤心、我难过，你们总想用尽你们的全力来使我的人生一帆风顺。你们总是倾尽所有让我在人生的道路上尽可能的不摔倒，一路平坦地走到生命的尽头。 　　可是，你们想过以后的日子吗？在你们的有生之年我可以过得无比的潇洒自如与快乐，但在百年之后我却如同一个刚出生的婴儿一般什么也不知什么也不懂，我该怎样去过以后的人生？所以，在我摔倒的时候，请不要惊慌也不要伸出你的手来扶我，让我自己站起来，学会坚强。 　　请你们学会放手，就像鹰妈妈一样。是鹰就该展翅于蓝天高空之上，所以鹰妈妈在他们的孩子小的时候就让他们不停的学会飞翔，学会生存的技术。因为人生的路很长很长，你们不可能完整的陪我走过人生这一漫长而艰辛的路程。所以在我们小的时候让我们学会独立，学会用自己的方式处理自己的事情，学会用自己的智慧解决自己的问题。 　　请你们学会放手，就像蒲公英妈妈一样。蒲公英种子都有自己的翅膀，蒲公英妈妈不会把自己

的孩子留在身边，而是让他们随风飘荡去寻找适合自己的天地，然后在那里生根发芽茁壮成长。所以，你们应该让我们去寻找一片自己的天空而不要按照你们给我们安排的路走下去。我们不是盆景，不需要精心的设计与安排，我们都有自己的思维。请你们学会放手，如果你们真的是为我们着想。为了我们能有一个完整的人生，请你们学会放手，让我们自己展翅飞翔！ 　　　　　　　　　　　　人生的盛宴——高 考“人生的盛宴”，我这样定义高考，是缘于高考的重要性。对于经历过或即将经历高考的人来说，高考是人生中一笔巨大的精神财富。 　　高考的意义远远超出了一场考试。高考对于人生的意义就如淬火对炼钢的意义。高中三年，百炼成钢，淬火十分短暂却十分重要，了解这一点，我们就要在高中三年积蓄力量。这很重要，但更重要的是要在高考中充分释放出你的能量，让高考同你一起沸腾，而不是被它冷却。 　　高考对于人生的意义在于它推动你寻求知识。很显然，没有知识支撑的人生是空白的。三十年来，高考逐渐由考查知识向考查能力转变。这一点客观上更推动我们对知识的猎取。因为能力是以知识为载体的，而对于综合能力的要求必然推动我们对更多知识的追求。这些点滴知识会构筑一个辉煌的人生。 　　高考对于人生的意义还在于使你获得挑战困难的勇气和魄力。高考是一道难关，它会激发你求胜的欲望。珠穆朗玛峰屹立在世界屋脊上，所以不断有人试图去征服它；高考就在6月7日，所以让我们昂起斗志，奋勇前进。困难不可怕，可怕的是畏惧困难的心。高山雪莲之所以难得，是因在攀登雪山的征途中要付出艰辛，甚至是生命的代价。高考也一样，我们迎难而上，奋勇攀登。在以后的人生道路中，碰到困难时我们会说：高考都过来了，这点困难算什么？ 　　的确，高考存在着很多弊端，改革的呼声也越来越高。想想当年老三届走上考场的口号是“努力拼搏，振兴中华”，何等豪迈！在那一代考生心中，改变个人命运与改变国家命运是一个整体。有了这种胸怀，他们才有可能在考试的胜败面前洒脱镇定，平时学习的苦与乐都能成为素质教育的载体。而现在，个人功利色彩太重，参加高考，无非是为了将来有个好职业。应该说，注重得分技能，忽视思想教育是高考体制最大的“败笔”。尽管如此，高考还是重要的。这就要求我们不能等到高考完全改革了再去学习，而要在学习过程中自觉加强自己的道德思想素养，让高考在人生之中变得更有价值。 　　高考是人生的盛宴，收获高考

，犹如一篇美文的煞笔，一条飞龙的点睛，一畦菜蔬的丰收，一圃鲜花的绽放。收获高考，收获美满的人生。