第二单元《东西方的先哲》导学案
编写：赵世红 审核：高二历史组
【课程标准】
1．了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张，探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。
2．简述古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德的主要生平事迹，了解其追求真理的不懈探索精神，认识其对世界思想文化的贡献。
第1课 中国古代圣人孔子
一、追求礼乐的一生
1、学习礼乐（15岁）
“礼乐”：旧有的 （奴隶制度、分封制）
2、讲学收徒（30岁）
传承礼和仁；创办 ，广收学生
3、从政生涯（51岁）
官：中督宰——司寇
政治主张：加强 ，削弱 ，抑制
结果：从政失败
4、 政治主张未被采纳
5、献身
整理文化典籍
二、开创儒家思想
（一）背景
1、春秋： 制 制 “礼崩乐坏”“礼乐征伐自 出”
2、孔子决心恢复
，传承礼乐文化，创立儒家学派
（二）内容
1、礼（孔子思想的目标、基础）—— 概念
① 礼的含义：西周实行对君臣父子上下尊卑作出严格规定的一套 制度。
（“ 有别， 有序”）
② 关于礼的做法：遵守“ ”的社会规范，“非礼勿……”，从而形成西周时天下安定局面，避免春秋时天下动乱局面。 （克己复礼）
③ 评价：
消极——孔子推崇周礼，恢复周礼，代表 利益，实质是维护摇摇欲坠的 社会规范制度，违背历史潮流，体现了思想保守的方面；
积极——追求 、 的社会局面，使人们生活安定，有积极意义。
2、仁（孔子思想的核心）—— 概念
① 仁的含义：仁者爱人，包含 、 、 、 等一切美德，处理人际关系的的最高道德标准。
② 关于仁的做法：老百姓——“克己复礼为仁”“己所不欲，勿施于人”“亲亲为大”
统治者——反对政府向百姓课重税，应“节用而爱人”（爱惜民力）
③ 评价：积极——有利于缓和 矛盾，有进步性； 消极——仁爱有
3、中庸（协调礼仁方法）—— 概念
①中庸的含义：处理任何事情都不偏不倚，恰到好处，“恰如其分”
②达到中庸的做法：“ ”
（三）影响
孔子开创儒家思想，后来董仲舒改造了新儒学，西汉成正统思想，对于巩固封建国家大一统起积极作用；但发展至宋明阶段，阻碍社会进步。
三、古代大教育家
1、教育对象：——有教无类
孔子开创私学，让教育对象“ ”，并使教育从“学在 ”向“学在 ”转变
意义：打破了 的局面，推动古代文化教育的发展。
2、教学目标：——“成人”，成“君子”。
“成人”：举止合乎 ，言行合乎
“成君子”：礼与仁、言与行完美地统一起来，不仅具有 的自我修养，还要
评价：积极——注重培养学生 和 ，有利于社会发展；
消极——但重义轻利，不利 的发展。
3、教学方法：——因材施教
——言传身教（温故知新、举一反三等）
4、教学内容：——孔子整理编撰“ ”。
“六经”成为封建社会的教科书。孔子思想也被整理为《论语》，成为儒家经典。
四、评价孔子
1、积极意义：
（1）对中国：① 政治上，成为封建政治的 （维护一统）；
② 文化上，成为中国古代 核心内容。
③ 教育方面，奠定中国古代教育传统，保持 ；
（2）对世界：① 汉后，对亚洲，传播先进文化；
② 明清后，对西方，为欧洲启蒙思想家所启发、借鉴；
③ 当今，世界不少学者依然推崇儒学。
2、局限性：维护 ，不平等；
课堂主体参与
一、追求礼乐的一生———传承礼仁文化，实现礼治社会
1、学习礼乐（15岁）
[探究问题1]孔子生活在一个怎样的时代？这样的时代对其思想产生了什么影响？
时代: (1)春秋社会大变革时代。”礼崩乐坏” (2)”周礼尽在鲁”
影响：1、孔子提出“仁”和“仁政”思想，反对暴政
2、提出“克己复礼”，维护旧的礼乐制度
3、提出中庸思想，主张将各种思想、原则加以调和，
使之互相补充，互相限制
4、提出有教无类思想，开创私人办学的先河
2、讲学收徒（30岁）
传承礼和仁；创办私学，广收学生
3、从政生涯（51岁）
官：鲁—中督宰——司寇
政治主张：“君君臣臣父父子子”——加强君权，削弱大夫权，抑制陪臣
结果：从政失败
4、周游列国
政治主张未被采纳，原因：诸侯争霸，崇尚武力，轻视礼仪
5、献身文化
整理文化典籍
[探究问题2]孔子一生的活动集中在从政、教学、著述三个方面。试述其主要活动
二、开创儒家思想
1、背景：
① 春秋：奴隶制——封建制 “礼崩乐坏”“礼乐征伐自诸侯出”
② 孔子恢复周礼，传承礼乐文化，创立儒家学派
2、儒家思想：
A、礼（孔子思想的目标、基础）——礼是政治概念
① 礼的含义：西周实行对君臣父子上下尊卑作出严格规定的一套宗法登记制度。
“君臣有别，长幼有序”
② 关于礼的做法：遵守“君君臣臣父父子子”的社会规范，“非礼勿……动”，从而形成西周时天下安定局面，避免春秋时天下动乱局面。 ——克己复礼
③ 评价：孔子推崇周礼，恢复周礼，实质是维护摇摇欲坠的奴隶社会规范制度。孔子代表奴隶主贵族利益，违背历史潮流，体现了思想保守的方面；
追求统一安定、和谐有序的社会局面，使人们生活安定，有积极意义。
B、仁（孔子思想的核心）——仁属于伦理概念
① 仁的含义：仁者爱人，包含仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德，为人处事的最高道德标准。
② 关于仁的做法：“克己复礼为仁”“己所不欲，勿施于人”“亲亲为大”
反对政府向百姓课重税，应“节用而爱人”（爱惜民力）
③ 评价：有利于缓和阶级矛盾，有进步性； 仁爱有等级
孔子提倡仁的目的是维护奴隶主贵族的统治于不坠。他把伦理规范的“仁”与政治范畴的“礼”结合，形成不可分割的统一体——中庸。
C、中庸（调整方法）——属于哲学概念
①调整对象：礼和仁
[探究问题3]礼仁关系：
礼：等级规范； 仁：人际关系
礼 √ 仁 Χ ——矛盾激化
礼 Χ 仁 √ ——模糊上下尊卑
②协调礼和仁的方法：中庸
a、中庸的含义：处理任何事情都不偏不倚，恰到好处“恰如其分”
b、达到中庸的做法：“和而不同”
礼、仁、中庸思想是孔子创立的儒家思想的核心内容。
3、影响：
孔子开创儒家思想，后来董仲舒改造了新儒学，西汉成正统思想，对于巩固封建国家大一统起积极作用；但发展至宋明阶段，阻碍社会进步。
三、古代大教育家
1、教育对象：——有教无类
孔子开创私学，让教育对象“有教无类”，并使教育从“学在官府”向“学在民间”转变，打破了贵族垄断教育的局面，推动古代文化教育的发展。
[探究问题4]“有教无类”是孔子重要的教育思想。它有什么意义？请列举孔子的教育理念。
意义：打破学在官府的局面，开创私人办学的先河；教育理念：“不愤不启，不悱不发”“因材施教”
2、教学目的：——使学生“成人”，言行合乎“忠”、“信”，终成“君子”。
孔子“教学目的”注重培养学生高尚品德和服务社会意识，有利于社会发展；但重义轻利，不利物质经济的发展。
3、教学方法：——因材施教
——言传身教（温故知新、举一反三等）
4、教学内容：——孔子整理过的“六经”。
“六经”成为封建社会的教科书。孔子思想也被整理为《论语》，成为儒家经典。
[探究问题5]孔子及其说学在历史上的地位如何？
【课后反思】
课后自我检测
1、阅读下列材料：
材料一 “克己复礼为仁┄┄非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”
━━《论语》
材料二 孔子认为，三代（夏、商、西周）的制度是相承的，一贯的，周王朝的统治将百世不替的延续下去，天子的权威必须恢复。实现这一目的的有效手段是“正名”，使君臣父子各安其位，遵守各自的名分，不越位，不僭礼。 ━━朱绍侯《中国古代史》
材料三 “为政以德，譬如星辰，居其所饿众星拱之┄┄予为政焉用杀？子欲善而民善也。”
━━《论语》
材料四 “夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。” ━━《韩非子》
请回答：（1）据材料一并结合孔子所处的时代，指出孔子的政治倾向。孔子说的“礼”的实质是什么？
（2）结合时代背景和材料四的信息，分析孔子提出“正名”思想的主要目的。
（3）概括材料二、三在目的上的相同点和方式途径上的不同点。
2、阅读下列材料：
材料一 启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”
材料二 1981年，法国前总统密特朗参观曲阜孔庙，在大成殿门前龙拄下席地而坐，似有所思。著名诗人公刘为照片命名——《倾听三千年的回声》，后改名为《倾听龙的心声》。
材料三 1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾2540年，去吸取孔子的智慧。”
请回答：
（1）在你看来，伏尔泰为什么会对孔子的学说如此感叹，并称之为“新的精神”世界？
（2）从材料二中公刘先生为密特朗照片的命名，谈谈你对其用意的理解和感悟。
（3）全世界的科学巨匠为什么会发出“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾2540年，去吸取孔子的智慧”呼吁？
第2课 古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德
一、柏拉图的政治活动
1、政治活动
（1）背景：出生于----------------的一个贵族家庭，为其提供最理想的教育环境。
--------------战争的惨败，充分暴露出雅典---------------的弊端。
（2）活动：青年时代便对政治产生兴趣，关注希腊城邦局势的发展，伯罗奔尼
撒战争惨败后，希望雅典实行一种类似---------------那样的政体。战后不久，
雅典又恢复民主制，新政权对----------------处于极刑，更助长了柏拉图对民
主政体的成见。
2、思想的形成
（1）师从苏格拉底，学习研究-----------，深受其思想影响。
（2）其著述以-----------------为主，其中绝大多数以苏格拉底为主要对话者。
（3）游历--------------诸国，考察各地制度风俗，接触各地学者，成为知名的
-------------。
二、理念论和理想国
1、理念论
（1）内容：世界由理念构成的---------------和由个别事物构成的-------------组成。
理性世界真实、完美而永恒，感觉世界虚假、残缺而变幻，两者对立。
（2）实质：--------------先于--------------存在，知识是人先天固有的，是一种本末
倒置的------------。
2、理想国
（1）理论：理想国家由-------------、--------------、生产者组成，三者各具其德，
各守其位。国家统治者应该由“-------------”来担任。
（2）实践：找到“哲学王”的雏形——----------------。
（3）评价：柏拉图的理想国家并非纯粹空想，而是针对政体弊端提出的，有一
定社会基础。虽然“哲学王”的理想国家最终成为---------------，但给后人
以启发。
三、柏拉图学园
1、柏拉图学园概况
（1）建立地点：---------------。
（2）学生来源：大多来自希腊个城邦的--------------，男生、女生平等对待；学
生不交纳学费，但须具有初级的-------------知识。
（3）课程设置：开设有算术、几何、-------------等。
（4）教学方法：老师采用---------------教学，随心所欲、不拘一格。学生不必恭
恭敬敬、惟命是从，可以----------------问题。
2、柏拉图学园地位
（1）-----------------是柏拉图生命中的转折点。
（2）学园是欧洲历史上第一所综合性学校，集---------------、学术研究、政治
咨询、培养学者和---------------于一体，培养了--------------等许多著名学者。
3、柏拉图的历史地位
（1）是苏格拉底的继承人，学园的创立者，受到人们的崇敬。
（2）他的思想在世界---------------和文化史上的影响，是大家公认的。
课堂主体参与
课程标准
简述古希腊哲学家柏拉图的主要生平事迹，了解其追求真理的不懈探索精神，认识其对世界思想文化的贡献。
[探究问题1]请简述古代希腊哲学家柏拉图的主要生平事迹？
1、师从苏格拉底，学习研究哲学，提出理念论和理想国的设想。
2、苏格拉底死后，在外游历12年，先后去过小亚细亚沿岸、埃及、北非、意大利南部。
3、在阿卡德米创办柏拉图学园。
[探究问题2]如何认识古代希腊哲学家柏拉图对世界思想文化的贡献：
（1）治国设想：理想国：
·背景：① 伯罗奔尼撒战争中，雅典同盟战败；② 苏格拉底被处死刑。以上两者暴露
民主政体弊端。柏拉图对雅典民主政治不满。③受苏格拉底的影响，游历四方，考察各
地，产生新思想。
·理论：①理想国家由护国者、卫国者、生产者组成，三者各具其德、各守其位。 ②国家
统治者应该由“哲学王”来担任。因为“哲学王”最富有智慧、最具有正义感和理
性。
·实践：找到“哲学王”的雏形——阿启泰，试图将“哲学王”改造成理想统治者，但失败。
·评价：①柏拉图的理想国家并非纯粹空想，而是针对雅典政体弊端提出的，有一定社会基
础。但国家是阶级斗争的产物，“哲学王”的统治没有阶级斗争、利益纷争，就现
实而言，是无法实现的空想。②启示：国民素质特别是最高统治者的素质对国家的
发展非常重要。
（2）哲学思想：理念论
·内容①世界由理念构成的理性世界和个别事物构成的感觉世界组成。②理性世界是
不依赖于人的主观意识独立存在，是真实、完美、永恒的，感觉世界是我们感官所接
触到的具体事物所构成的世界，是虚幻、残缺、变幻。理念世界和感觉世界是对立的。
·评价：理性先于物质存在，知识是人先天固有的，是典型的唯心论。触及到了事物
的现象与本质的矛盾，在发挥人的主观能动性，利用理论来创新方面，具有相对的正
确性和指导意义。
[探究问题3]创办教育：柏拉图学园
建立地点：阿卡德米（希腊城西北）
目的：探讨最深刻的哲学，培养最睿智的头脑，来实践最理想的政治。
学生来源：大多来自希腊各城邦的上层社会，不收学费，男女生平等对待。
课程设置：开设有算术、几何、天文等。原因：自然科学知识是研究政治、哲学的基
础。
特点：①把教育与政治相结合。②老师采用对话的形式教学，随心所欲、不拘一格。
学生不必恭恭敬敬、惟命是从，可以自由讨论问题。
地位：是欧洲历史上第一所综合性的学校，集知识传授、学术研究、政治咨询、培养学者和政治人才于一体。培养了许多著名学者，推动了欧洲科学事业的发展。
[探究问题4]．历史地位：
他是西方文化的奠基者，柏拉图的思想对世界的影响是巨大的，他的哲学著作是西方文
化的奠基性文献，在后世哲学家与神学家的著作中，几乎都可以看到柏拉图思想的影子。
人们可能赞同他的思想，也可能反对他的思想，但无法忽视他的思想的存在。
知识延伸
孔子与柏拉图的比较：
课后自我检测
1、阅读下列材料，回答问题：
材料一 “有许多美丽的事物以及善的事物存在者;……另一方面我们又说有一个美自身、善自身，相应于每一组我们认为是众多的事物都有一个单一的理念，它是一个统一体，我们把它称为真正的存在。” ──《国家篇》
材料二 “万物的本性是相近的，灵魂又已经知道了一切，也就没有理由认为我们我们不能通过回忆某一件事情──这个活动一般叫学习──发现其他的一切，只要我们有勇气，并不倦地研究。由此可见，所有的学习不过只是回忆而已。” ──《曼诺篇》
请回答：
（1）上述材料体现的是哪位思想家的什么哲学主张？
（2）概括材料二的主要观点。
（3）请评价这一哲学思想，并指出其现实意义。
2、阅读下列材料
材料一
柏拉图
材料二 苏：但是也许你要说这与我们城邦的制度是不适合的。因为我们的人既非兼才，亦非多才，每个人只能做一件事情。
阿：是不适合的。
苏：这也就是为什么我们的城邦是唯一这种地方的理由：
鞋匠总是鞋匠，并不在做鞋匠以外，还做舵工；农夫总是农夫，并不在做农夫以外，
还做法官；兵士总是兵士，并不在做兵士以外，还做商人，如此类推。不是吗？
阿：是的。
苏：那么，假定有人靠他一点聪明，能够模仿一切，扮什么，象什么，光临我们的
城邦，朗诵诗篇，大显身手，以为我们会向他拜倒致敬，称他是神圣的，了不起的，大
受欢迎的人物了。与他愿望相反，我们会对他说，我们不能让这种人到我们城邦里来；
法律不准许这样，这里没有他的地位。我们将在他头上涂以香油，饰以羊毛冠带，送他
到别的城邦去。 ──《理想国》
请回答：
（1）结合所学知识概括柏拉图设计的“理想国”是怎样的？
（2）你如何看待柏拉图的“理想国”？
[探究问题5]亚里士多德的思想和科学成就及对人类的贡献：
1、哲学：A继承又突破了柏拉图的思想。肯定客观世界是真实的存在，是人类认识的来源，产生于对外界事物的感觉。这一观点使他“接近了唯物主义”，但不彻底，常动摇于唯物和唯心主义之间。
B 确立了哲学研究的对象，在《形而上学》中，提出哲学所必须研究和解决的十三个问题，其中一些问题，一直是后来西方哲学争论的中心，
2、生物学：对五百多种不同的动物进行分类，至少对五十多种动物进行了解剖研究。
3、物理学：在《物理学》中，指出具体事物是由形式和质料组成的。
4、逻辑学：提出三段论：大前提、小前提和结论。至今仍被学术界尊为权威。
5、教育：创办“吕克昂”学园，著书讲学。
6、伦理学：提出“中庸之道”。
[探究问题6]评价亚里士多德：
① 是古代最伟大的思想家，他一方面总结了古希腊文化的最高成就，另一方面又建立了一些规范性的理论，在西方文化界产生了长久深刻的影响。
② “他是第一个像教授一样著书立说的人”，他系统的论著，分门别类的讨论，被称为“百科全书式的学者”。
③ 他的作品是批判和发展的。“吾爱吾师，吾更爱真理”，使他继承了前人的思想，超越了前人的成就。
④他是一个职业教师，使古希腊教育理论发展到一个更高的水平。
局限：① 基本哲学观是徘徊与唯心主义与唯物主义之间。②体现出奴隶主阶级的思想局限性。
[探究问题7]柏拉图与亚里士多德主张的差异
（1）哲学思想：
柏拉图：理念论，理念是世界的本质，现实世界是理念的反映。
亚里士多德：思想源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割，物体由形式和物质组成
（2）政治主张：
柏拉图：理想国是哲人统治的国家，其次才是法治国，亚里士多德：法治优于人治
[探究问题8]关于中西方思想中“中庸”的比较：
课后自我检测
1、阅读下列材料：
材料一 不知自己过失是最大的病痛。 ——亚里士多德
材料二 慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸。 ——亚里士多德
材料三 没有一个人是永生的。希腊人是人。所以，没有一个希腊人是永生的。
——亚里士多德
请回答：
（1）指出材料一、二、三中亚里士多德研究的主要领域，各有什么意义？
（2）如何看待亚里士多德在古代希腊文化史上的地位。
2、古有“孟母三迁”的故事，孔子、柏拉图和亚里士多德成为学贯东西方的大家，跟他们从小生活学习的环境也是具有很大的关系。归纳他们成长过程中这方面的共同点，这给我们今天的教育予何种启示？
《东西方的先哲》单元测试题
一、单项选择题：每小题2分，共60分。
1．下列有关孔子的表述不正确的是
A.他晚年献身文教，编订“六经” B.弟子们把它的学说思想整理成《书》
C.他创立的儒家思想曾成为古代正统思想 D.其学说对亚洲乃至世界都产生了影响
2．以下孔子的思想中突出体现了不符合历史发展趋势的是
A.为政以德 B.和而不同 C.苛政猛于虎 D.克己复礼
3．下列言论或行为能体现孔子“礼”的思想的有
①君臣有别，长幼有序 ②非礼勿视，非礼勿听 ③季氏大夫跳“八佾舞” ④克己复礼
A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④
4．在孔子看来，处理人际关系的最高准则是
A.礼 B.仁 C.过犹不及 D.和而不同
5．后世儒家“五经”不包括
A.《诗》 B.《礼》 C.《春秋》 D.《乐》
6．符合孔子对君子的要求的是
①君子要将仁与礼、言与行完美统一 ②君子喻于义
③君子要独善其身，也要兼济天下 ④君子忧道不忧贫
A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④
7．孔子的言论思想主要记录于下面哪一著作
A.《诗经》 B.《周礼》 C.《春秋》 D.《论语》
8．受中国儒学影响较大的亚洲国家不包括
A.越南 B.朝鲜 C.日本 D.印度
9．孔子思想中主张以爱人之心调节与和谐社会人际关系的是
①仁者爱人 ②贵贱有序 ③己所不欲，勿施于人 ④有教无类
A.①②③④ B.①③ C. ②③④ D. ①②④
10．下列关于儒学的表述，不正确的是
A.儒家思想在春秋时期成为蔚然大宗 B.西汉武帝时期推行“独尊儒术”的政策
C.宋代出现了新儒学即理学 D.明清时期出现了活跃的儒学
11．古希腊哲学的三位最具影响的思想家是
①苏格拉底 ②柏拉图 ③亚里士多德 ④黑格尔
A.①②③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③
12．下列关于柏拉图的表述不正确的是
A.生活于伯里克利时代之前 B.出生于雅典贵族家庭
C.其著作中，《国家篇》影响最大 D.曾经师从苏格拉底学习哲学
13．不属于柏拉图的思想是
A.灵魂不死 B.世界由理性世界和感性世界组成
C.理念先于物质存在 D.实在与现象是对立的
14．柏拉图在政治方面倾向于哪一种政体
A.僭主政治 B.民主政治 C.君主立宪 D.民主共和
15．有关柏拉图与孔子生平相似的是
①出生贵族 ②重视教育 ③游历各国 ④提倡爱人
A.①②③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③
16．欧洲历史上第一所综合性学校是
A.柏拉图学园 B.亚里士多德学园 C.苏格拉底学园 D.歌德学园
17．关于柏拉图学园说法不正确的是
A.男女学生平等对待 B.教学形式比较自由
C.柏拉图强调学好哲学 D.成为当时求学青年向往的地方
18．下列哪一种人是柏拉图最终的培养目标
A.公民 B.军人 C.士农工商 D.哲学家
19．亚里士多德创立了
A.阿卡德米学园 B.雅典学院 C.吕克昂学园 D.智者学派
20．被称为“百科全书式的学者”、“散步的哲学家”的是
A.孔子 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚里士多德
21．“没有一个人是永生的。希腊人是人。所以，没有一个希腊人使永生的。”这三句话，反映了亚里士多德的那一学说
A.政治学说 B.教育学说 C.伦理学说 D.逻辑学
22．关于亚里士多德“中庸之道”的论述正确的是
①任何事物都有过度、不及、中间三种状态 ②过度与不及产生失误
③中间能获得成功和赞赏 ④中庸之道是一种明智的态度和方法
A.①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④
23．“吾爱吾师，但更爱真理”这句话可能出自
A.亚里士多德 B.牛顿 C.爱因斯坦 D.普郎克
24．专门从事教育学术研究的，不包括
A.杏坛 B.阿卡德米学园 C.吕克昂学园 D.雅典娜神庙
25．对柏拉图和亚里士多德的表述正确的是
①柏拉图是亚里士多德的老师 ②亚里士多德对柏拉图的思想既有继承又有突破
③两者都赞成奴隶制社会 ④两者的思想都反映了古希腊哲学对“人”的重视
A.①③④ B. ①②③④ C. ①②④ D. ②③④
26、柏拉图经常称亚里士多德是小马驹（小马驹吃足了奶就会踢它的母亲），其意思是指亚里士多德
A．敢于挑战权威 B．不赞成柏拉图的主张
C．忘恩负义 D．求知欲强
27、下列著作属于亚里士多德的哲学思想是
A．认识来源于客观世界 B．世界的存在与人的感觉无关
C．是唯物主义思想家 D．是唯心主义思想家
28、关于亚里士多德的从教生涯表述不正确的是
A．曾教授于马其顿帝国的建立者亚历山大 B．在马其顿创立了吕克昂学园
C．被称为“逍遥学派”的思想家 D．教授学生自然科学和伦理学
29、 关于亚里士多德的学术成就不正确的是
A．建立较完整的学科体系 B.大多数自然科学成就一被证明是错误的
C．其伦理学成就如三段论至今被奉为权威 D. 为后世的科研提供了一些方法论
30．孔子提出的“中庸”思想和亚里士多德主张的“中庸之道”的共同之处有①都看作是至高的美德②都主张适度，不走极端③都反对将“过”和“不及”简单的调和或折中④其标准都是“正确的理性”
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
二、材料解析题（25 分）
31．阅读下列材料：（14分）
材料一 “克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。” ——《论语》
材料二 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之……子为政，焉用杀？子欲善而民善也。”道(同“导”，治理、引导)之以政，齐(整治、约束)之以刑，民免(避免犯罪)而无耻(羞耻之心)；道之以德，齐之以礼，民有耻且格(正)。 ——《论语》
材料三 “夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。” 严家无悍虏，而慈母有败子。吾以此可以知威势，可以禁暴，而厚德之不足以止乱。 ——《韩非子》
请回答：
（1）材料一中的“礼”指什么？据材料指出孔子的政治倾向。（4分）
（2）概括材料二、三中，孔子和韩非子观点的异同。（6分）
（3）孔子和韩非子所处时代坏境看，哪一种观点更能够被采纳？为什么？（4分）
32．阅读下列材料：（11分）
材料一 亚里士多德在《尼各马科伦理学》中讨论普遍的“善”时说：“最好先讨论普遍的善，看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难，因为‘理念’的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。
材料二 亚里士多德(AriSlotle，前384—前322)在他的哲学名著《形而上学》认为柏拉图理念论最大的弱点，在于不承认现实世界的真实性。他认为自然界是客观的、真实的存在，人们的认识来自对客观世界的感觉，没有感觉就没有认识。他在《政治学》一书中又批评理想国家的设想，认为这种设想不符合社会实际。
请回答：
（1）材料一中亚里士多德所说的“尊敬的人”指的是谁？（1分）
（2）据材料二，亚里士多德更尊重真理体现在哪些地方？（6分）
（3）从材料一和材料二来看，亚里士多德对其“尊敬的人”是什么态度？体现了什么精神？
三、问答题（15分）
33．孔子是中国乃至世界的大思想家，大教育家，他的思想在2500年后的今天仍然影响深刻，据此回答下列问题：
（1）孔子创立的儒家思想的核心内容有哪些？（3分）简要阐述它们的相互关系？（4分）
（2）简要归纳孔子在教育方面（教育对象、教育目标、教育内容、教育方法等）的主要思想主张。（8分）
【课后反思】