选修4专题二东西方的先哲教案

【教学目标】

1.  了解孔子一生的主要活动、政治主张及教育思想的核心内容，认识孔子对中国及世界思想文化发展的影响。（见名师P12）

2.评述柏拉图理想国的设想，了解亚里士多德对柏拉图的师承和突破，认识柏拉图和亚里士多德的思想对世界产生的巨大影响。（见名师P15）

【教学重点】孔子和亚里士多德的主要主张和影响。

【教学难点】分析孔子和亚里士多德思想产生的时代背景

【授课时数】1课时

【教学过程】

一、处理晨练1

活动设计：

1、学生板书自己答案

2、师生共同研究、分析答案

3、教师点拨：规律和方法

二、学习新课

（一）明确教学目标（见名师）

（二）围绕目标展开教学

活动设计：1、学生拿出三位思想家简表（课前已经完成）

          2、学生代表展示自己的答案，教师适当点拨。    3、学生修正答案并识记。

（三）重点和难点

活动设计：1、学生思考

          2、学生总结

          3、教师点评和归纳。

   1.分析孔子和亚里士多德思想产生的时代背景

   2.学生识记：孔子和亚里士多德的影响（见名师P13和P17）

   3.孔子的“仁”“礼”和“中庸”

【巩固练习】

见名师阶段测评二：

活动设计：

1.学生独立完成

 2.学生分析答案，教师适当点拨

【课后小结】学生写出本节重要知识点

【布置作业】 名师阶段测评二

【板书设计】

【课后反思】

第二篇：专题二 东西方的先哲 单元测试(人民版选修4)

专题二 东西方的先哲 单元测试

材料解析题(本大题共4小题，第11题14分，第12题16分，第13题14分，第14题16分，共60分)

11.(2012·苏州模拟)古代东西方先哲孔子、柏拉图、亚里士多德都生活在社会大变革的时代，都希望提出一套救世良方，何为良政？如何实现良政？这是他们孜孜以求其答案的命题。阅读下列材料，回答问题。

材料一  为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

齐景公问政于孔子，孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”

定公问:“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰:“君使臣以礼，臣事君以忠。”

——《论语》

材料二  除非哲学家做了我们的国王，或者，我们称为国王或统治者的那些人能够用严肃认真的态度研究哲学，使得哲学和政治这两件事情结合起来……否则我们的国家就永远不会安宁，全人类也不会免于灾难。……国家的正义在于三种人(注:统治者、武士、劳动者)各做各的事情。……如果所有的人都服从法律，国家就会昌盛。

——柏拉图《理想国》

材料三  在今天，我们任何人都承认，法律是最优良的统治者，法律能作出最适当的判决……法治应该包含两重含义:已经订立的法律受到普遍的服从，而大家所服从的法律本身是良好的法律。

——亚里士多德《政治学》

(1)据材料一、二，分别指出孔子和柏拉图心目中理想的统治者应具备的最主要的素质是什么。(2分)

(2)据材料一、二，分别指出孔子和柏拉图追求怎样的理想国家。其实现手段有何不同？(8分)

(3)据材料二、三分析亚里士多德对柏拉图的思想有什么发展。(2分)

(4)综合上述材料，概括孔子与两位西方先哲的治国理念最大的不同是什么。(2分)

12.孔子与亚里士多德生活于相同的历史时代，分别是东西方著名的思想家和教育家。阅读下列材料:

请回答:

(1)依据上述材料，概括两人思想的相同之处。(6分)

(2)与孔子相比，亚里士多德的思想有何不同？(2分)

(3)结合所学知识，从时代背景、目的、影响方面评述两人的治国思想。(8分)

要求:①只选择其中一人评述；②限80～120字；③表述成文。

13.(2012·三亚模拟)阅读下列材料:

在阿卡德米学园里，亚里士多德经常跟他的老师柏拉图争论，有时候，会把老师问得答不上来。亚里士多德的所有著述都像是同柏拉图对话，但师徒对同一事物的看法却不尽相同。例如，柏拉图认为在具体事物之外存在理念，它是世界的本原；而亚里士多德认为，思想来源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割，每一个物体都由形式和物质组成。柏拉图认为，研究物质世界只能获得不确定的“意见”，而不能获得知识；而亚里士多德则认为，物质世界值得研究，尽管认识中有错误，但也有真理成分，科学的任务就是鉴别什么是真正的知识。

请回答:

(1)据上述材料，柏拉图与亚里士多德在讨论一个什么哲学问题？各持怎样的观点？(10分)

(2)你怎样看待亚里士多德对柏拉图的态度？(4分)

14.(2012·苏北四市模拟)阅读下列材料:

材料一  一个儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼；如果受了坏的教育，结果就会相反。我们的护卫者……有必要像终宵不眠的警犬；他们在战斗的生活中，各种饮水和各种食物都能下咽；烈日骄阳狂风暴雨都能处之若泰。

——柏拉图《理想国》

材料二  这样，只有哲学才有可能使人变成政治的存在。由此可见，教育并不是对某技能的培养；不如说，它是要形成权力与爱知识的统一。它只是要平息内在的冲突……

——［德］伽达默尔《伽达默尔论柏拉图》

材料三  邦国如果忽视教育，其政制必将毁损。一个城邦应常常教导公民们使能适应本邦的政治体系。同某些目的相符的性格原来为当初建立政体的动因，亦即为随后维护这个政体的实力。……那么，他们在作为一个城邦的成员以前，也必须先行训练和适应而后才能从事公民所应实践的善业。

——亚里士多德《政治学》

请回答:

(1)据材料一，概括“护卫者”的职责，指出使公民成为“护卫者”的主要途径。(4分)

(2)据材料二，概括柏拉图提出“哲学家王”的理由。据材料三，概括亚里士多德的教育目标。(8分)

(3)综合上述材料，概括柏拉图、亚里士多德对教育与政治关系的共同认识。(4分)

11.【解析】本题主要对比考查东西方哲人在治国方面的不同见解和手段。第(1)题依据材料一、二进行归纳概括得出。第(2)题从材料一、二中提取有效信息，归纳得出。第(3)题对比材料二、三，找出其发展之处。第(4)题依据三则材料对比可看出，孔子主张人治，而西方哲人主张服从法律，即法治。

答案:(1)孔子:道德(仁)；柏拉图:哲学学识(治国知识)。

(2)孔子:贵贱有序的等级秩序。   柏拉图:正义、法治。

手段:孔子——君使臣以礼，臣事君以忠。  柏拉图——三种人各做各的事，所有的人都服从法律。

(3)发展:大家所服从的法律本身必须是良好的法律。

(4)孔子主张人治，两位西方先哲主张法治。

12.【解析】本题考查古代东西方两大思想家的思想的比较。第(1)、(2)题抓住材料中的“中庸”“中道”“道之以德”“道德优良”“树立社会秩序”“法律为最高原则”等信息加以概括。第(3)题要联系所学知识，选择一人从时代背景、目的、影响方面评述其治国思想，对影响的评述要从积极和消极两个方面考虑，注意语言的精炼。

答案:(1)中庸；以德治国；构建和谐社会秩序。

(2)强调以法治国。

(3)①孔子:

背景:春秋末期分封制瓦解，礼崩乐坏；社会大变革(转型)。

目的:维护统治阶级利益。

影响:没有被当时的统治者所采纳；为后世道德规范的建立奠定了基础(或成为正统思想)。

②亚里士多德:

背景:雅典民主共和制的繁荣与衰落。

目的:促进社会的公平与正义，维护奴隶制统治秩序。

影响:丰富了后世民主思想的来源。

13.【解析】第(1)题结合材料信息，联系柏拉图和亚里士多德的基本观点概括回答；第(2)题应围绕“我爱我师，我更爱真理”分析思考。

答案:(1)讨论物质与意识(精神)的关系。柏拉图认为在具体事物之外存在着理念(精神)，它是世界的本原；而亚里士多德认为思想来源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割。

(2)亚里士多德对柏拉图非常敬仰，但在科学上决不盲从，把真理看得高于一切。“我爱我师，我更爱真理”，这是他的名言。

14.【解析】本题考查学生阅读材料、获取信息的能力。第(1)题根据材料概括回答。第(2)题根据材料二中“只有哲学才有可能使人变成政治的存在”回答理由，根据材料三中“邦国如果忽视教育，其政制必将毁损”回答亚里士多德的教育目标。第(3)题根据材料结合第(1)、(2)题可知，柏拉图和亚里士多德都认为教育应服务于政治。

答案:(1)保卫城邦。教育。

(2)哲学使人拥有政治智慧，哲学家能处理好权力与智慧间的关系。通过教育培养高素质公民，维护雅典政治。

(3)教育服务于政治。