《论语》十则教学设计及反思

一、导入新课

《论语》是儒家经典著作之一，是记述孔子及其弟子言行的一部书，古人就有“半部论语治天下”之说。时至今日，孔子及《论语》在世界上的影响力仍然很大。世界各地建有很多孔子学院，学习研究孔子思想、《论语》学说。我们身为华夏儿女，更要学习和吸收传统文化的精华。今天，我们一起学习《论语》十则。

二、出示学习目标：

1、诵读课文，积累名言警句。

2、小组合作，理解欣赏课文。

3、激发学习热情，传承经典文化。

三、关于作品：

课前让学生充分预习课文，查找搜集有关孔子及《论语》的相关知识，同桌之间交流。

四、整体感知：

1、齐读《论语》十则，注意圈点勾画文中的成语、名言警句。

2、指名学生写到黑板上，并理解意思。

五、小组合作探究：

以小组为单位合作学习，结合实际谈谈你们对哪一则的感受最深。（小组长代表发言）

师总结：

学习态度：知之为知之，不知为不知；见贤思齐；三人行，必有我师。

学习方法：温故知新；学而不思则罔，思而不学则殆。 修身做人：己所不欲，勿施于人。

六、结合地方课程《传统文化》上的《论语》八则，比较阅读。

自读八则，理解文意，找出八则中哪些句子与课文中表达的意思是相通的，谈谈看法，注意圈点勾画。（同桌两人合作完成）

师生合作交流：1、学而不厌：师讲述孔子学琴于师襄的故事，生听完后谈感想。结合本班特长：学习笛子演奏的情况，教育学生要“学而不厌”，不断超越自己。

2、不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻，指名学生谈谈如何理解不耻下问。

3、多闻，择其善者而从之，多见识之。总结学习方法：多闻、多见。

师生共同交流：

学习方法：除了多听、多看，还要多读、多写、多思、多问。

指名学生谈学习了《论语》十则和《论语》八则，有何启发和感悟？

师总结：学有所获=认真的学习态度+科学的学习方法

七、背诵课文

八、迁移补充：

《论语》中的“君子”

孔子一直强调：学问在次，首要在做人

君子坦荡荡，小人长戚戚。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子讷于言，而敏于行。

君子喻于义，小人喻于利。

九、课堂总结：

希望同学们汲取《论语》精华，学习圣人思想，读万卷书，行万里路，传承经典文化，学做谦谦君子！

教学反思：

《论语》是中华民族的优秀文化遗产。课文中所选的《论语》十则，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面的内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的意义。整节课，着重突出了以下几点：

1、以“读”为中心。读书百遍，其义自现。语文教学

的精魂在“读”，教学过程中，我指导学生齐读、自读、指名读，读的形式灵活多样，而且教给他们读的方法：注意停顿、重音，读出感情。

2、注意圈点勾画。让学生养成“不动笔墨不读书”的习惯，边读边写边勾画。

3、重视师生、生生之间的交流。体现了自主学习与合作探究的学习方法。如第5个环节的教学，就是学生学以致用的体现，特别是学习方法、态度、为人方面对自身的影响与熏陶感染。

4、挖掘传统文化，体现了对课程资源的整合与利用。本堂课将文本与地方课程《传统文化》上的《论语》八则加以整合，比较阅读，加深了对文本的理解与感悟。

重视课程资源的开发和利用是课程改革提出的新目标，本节课体现了文本与生活之间的开发和利用，文本与其它学科的整合与贯通，关注学生学习兴趣的激发。整节课，以学生为中心，在老师的引领下，学生感受到了中华文化的博大精深。

同时，本节课还存在一些不足，如老师所讲的内容还要更精炼一些，还需要对课堂教学语言再加以锤炼。

第二篇：《论语》十则 教案

教学内容分析:这里所编的十则，分别选自《学而》《为政》《里仁》《述而》《太薄》《子罕》《卫灵公》，其内容都与学习有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。 第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。第四则是学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。 第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。第六则是学习方法，学习态度、思想修养。强调随时都该反省自己。 第七则是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。 第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。第九则是学习态度，强调要惜时而学。第十则是个人修养，强调要学会换位思考。

教学目标;1、熟练背诵并正确翻译课文，理解课文内容，积累文言词汇。 2、理解课文思想内容，对照反省自己，学习古人从学做人的基本原则。 3、积累成语、格言、警句。

教学难点分析:1、背诵、翻译、理解课文内容，对照课文学习古人端正学习态度，改进学习方法。 2、搜集孔子及其《论语》的有关资料。 教学课时:三课时

教学过程:

第一课时

教学内容 ：介绍孔子及其《论语》，初步理解课文

主要教法：介绍文学常识、朗读文本

教学过程：

一、导入 介绍孔子及其《论语》孔子及《论语》：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。

我国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，公认的世界文化名人之人。政治上，孔子主

张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，俗话说“孔曰成仁，

孟曰取义”，就是这个意思。他的政治主张具有一定的开明态度，所以孔子学说成为封建文化

的正统，影响极大，被尊为“圣人”、“至圣”。教育方面，他是我国历史上致力于教育事业

的第一人，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），因材施教。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一，也是研究孔子思想的主要资料。《论语》的体式有三种：语录体（格言体） 对话体 叙事体

南宋时，朱熹把《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”。而“五经”则是指诗、书、礼、易、春秋，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋左传》

二、教师组织学生朗读课文

①范读 ②全班齐读 ③正音 不知而不愠(yùn) 不思则罔(wǎng) 不学则殆(dài) 不亦说(yu?)乎 三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎 诲女(rǔ)知之乎 不知为(w?i)不知 是知(zhì)也

①理解重点词语

问题设计：1、课文中哪些写求知态度？ 哪些写学习方法？ 哪些写修身做人？

2、课文中的三个通假字：学而时习之，不亦说乎？——通“悦”，愉快。

由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——通“汝”，你；通“智”，聪明，智慧。

3、课文中的格言警句和成

语： ①成语类：温故而知新 见贤思齐 三人行，必有我师 任重道远 己所不欲，勿施于人 ②格言警句，谈学习态度的：学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆 谈修身做人的：有朋自远方来，不亦乐乎 三人行，必有我师吾日三省吾身 士不可以不弘毅 岁寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于

人 4、你最喜欢这十则《论语》中的哪一则？为什么？（学生发言，教师多做肯定性评价）

三、教师小结、布置作业。

1、 《论语》的思想博大精深，我国古代就有“半部《论语》治天下”之说。我们今天初步了解到关于《论语》的思想内涵，但这种学习是不够的，一方面，我们要将它作为指导自己实际行动的一种航标，另一方面，我们要在今后的学习生活中多掌握一些文言文知识，来更好的了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

2、搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流。

第二课时

教学内容 ：诵读《论语》，理解赏析

主要教法：朗读课文、讨论讲析

教学过程：

一、课前检查学生背诵识记情况，教师纠正评价。

二、教师组织学生探究学习

1、子曰：“学而时习之??不亦君子乎？”

时：副词，时常；也可理解成“以时”，即按一定的时间，按时、及时。习：实习、演习。孔子讲的功课，包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书，既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。如礼、乐、射、御等都需要实践才能掌握；但另一些功课如讲

经，那就只能是温习或复习了。朋：旧注“同门曰朋”，即同学、同班。句中指志同道合的人。知：了解愠：怨恨，生气。君子：有道德修养的人，高尚的人。

第一句讲学习的方法，第二句讲学习的乐趣。第三句讲为人的态度，属于个人修养范围。不断实习，方能牢固，学习之乐；远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。

2、曾子曰：“吾日三省吾身??传不习乎？

吾：我。日：每天。三：多次。文言文中的“三”、“九”都指“多”，不是确数。省：检查、反省。为：替。谋：办事。忠：尽心竭力。交：交往。信：真诚、诚实。传：老师传授的知识。习：复习。

讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”、“信”为“传习”之本（内容）。由此可见古代治学之人非常重视品德修养。

3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

故：旧的（知识）。知：领悟。可：可以。以：凭。以（此），凭借（这一点）。为：做。

讨论正确的学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。

4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

罔：迷惑而无所得。殆：危险、有害。

讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考相结合，方能有所得。

5、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

诲：教导教诲。知之：认识事物（的道理）。为：是。是：这（就是）。 讨论正确的学习态度：要有谦逊的态度，不可强不知以为知。要言行谨慎，实事求是，不要夸大自己的知识和本领。

6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

贤：贤人。齐：相同。内：内心。自省：自我反省。三：虚数，几个。行：走。焉：于此，在其中。其：代词，他们，指“三人”。善者：优点，好的方面。从：顺从，学习。改之：改正自身同样的毛病。

讲正确的学习态度，向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有根他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，改正不足。

8、曾子曰：“士不可以不弘毅??不亦远乎？”

士：有学问有抱负的人或有特殊社会地位的人。弘：胸怀宽广；毅：意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。仁以为己任：即以“以仁为己任”，把仁作为自己的任务。已：停止。

讨论思想品德修养，“仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，鼓励门人要为实现“仁”的理想而奋斗终身。

9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

岁寒：比喻社会现象，指在浊世。然：这。后凋：君子不同于凡人。 讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁身自好。

10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

以：作为。行：奉行。其：副词，大概（就是）。欲：想要的事物。加：施加。于：给。

讨论孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了相互体谅的意思。

三、小结、布置作业。

1、十则《论语》按照求知态度、学习方法、修身做人分类，注意一些句子是兼而有之的。

2、课后练习第一、第三题。

第三课时

教学内容 ：诵读《论语》，理解赏析

主要教法：总结归纳，查缺补漏

教学过程：

一、课前检查学生背诵识记情况，教师纠正评价。

二、总结归纳，查缺补漏

1、谈学习方法的：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆。

2、谈学习态度的：三人行，必有我师焉；知之为不知，不知为不知；日三省吾身；人不知而不愠；见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

3、谈品德修养的：有朋自远方来，不亦乐乎；三人行，必有我师焉；吾日三省吾身；士不可以不弘毅；岁寒，然后知松柏之后凋；己所不欲，勿施于人。

课文中出现的成语：不亦乐乎；温故知新；见贤思齐；三人行，必有我师；择善而从；任重道远；死而后已；己所不欲，勿施于人。

文言字词小结：

1、而：（1）表示顺接（学而时习之、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎、温故而知新、见不贤而内自省也、择其善者而从之，其不善者而改之、任重而道远、死而后已、有一言而可以终身行之者乎？）；（2）表示转接（人不知而不愠、学而不思则罔，思而不学则殆 ）

2、为：读w?i时，多作介词；读w?i时，多作动词。

为人谋而不忠乎？（ w?i，介词，“替”。）

可以为师矣（w?i，动词，“担任，做”。）

知之为知之，不知为不知（w?i，判断动词，“是”。）

仁以为己任（w?i，作为。）

有一言而可以终身行之者乎？（w?i，作为。）

3、焉

见贤思齐焉——语气词，无实义。

三人行，必有我师焉——指示代词兼句末语气词，相当于“于是、于此、在其中”。

4、之：（1）指示代词，“这”；（2）第三人称代词，“它、它们”；

（3）结构助词，“的”；（4）助词，放在主谓之间，取消句子独立性；

（5）助词，在句中只起调节音节的作用，无实义。

三、教师总结、布置作业。

1、文言文翻译的原则：“信”——忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。 “达”——表意明确，语言通畅，语气不走样。“雅”——用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。

2、你喜欢哪一则？为什么？你觉得哪一则对你启发最大？你觉得怎样才能真正学到知识？

你还知道哪些指导我们如何学习的名言？