人文素质讲座

题目3：简述产业革命的定义并分析其历史地位

产业革命（The Industrial Revolution），旧译工业革命。其传统而又经典的定义，是指“以通用机器取代人的技艺和用无生命的力取代人力和畜力，带来了一次从手工业劳动到机器制造的转移，并因而促成了现代经济的诞生”。其特别重大的后果就是形成了工厂制度。它引起了各方面的巨大变革。因此，它可以被理解做是指“从农业、手工业和劳动密集型经济向机器生产、专业化分工、资金更自由的流动、大工厂和城市人口密集为主的经济的过渡”。

随着历史的进步，越来越多的人倾向于产业革命可被用来泛指国民经济各部门因广泛采用新技术而引起生产方法和设备、生产内容及产业结构根本变革的飞跃。

这样，产业革命便被分作多次。比较集中的意见是近代以来迄今为止已发生过三次产业革命。它们是以机械化为特征的第一次产业革命，以电气化和石油化为主要标志的第二次产业革命以及电子化为特点的第三次产业革命。

一、第一次产业革命

1765年至1840年珍妮纺纱机的发明标志着第一次产业革命的开始。第一次产业革命包括：纺织业革命、动力革命、交通运输业革命、冶金业革命、机器制造业革命。

第一次产业革命在生产方式方面实现了由机器生产取代手工劳动的飞跃，在生产组织方面，实现了由工厂取代家庭手工作坊制和手工工场制的飞跃。产业革命造成的这两个飞跃，使生产力有了巨大发展，生产社会程度极大提高。

产业革命引起了社会结构和产业结构的重大变革，更重要的是，产业革命推动了世界市场的形成。此外，产业革命还促进了城市化的兴起。

二、第二次产业革命

19世纪后半期至20世纪中叶，产业革命进入新阶段。它以新能源的利用、新机器和新产品的创制以及远距离传递信息手段的新发展等方面的成就，在人类文明发展史上具有重要地位。其间出现的电力、钢铁、化工“三大技术”和汽车、飞机、无线电通讯“三大文明”，极大地改变了人类社会的面貌。

第二次产业革命既是第一次产业革命的延伸和继承发展，又出现了很多与前一阶段截然不同的因素和新的产业，并且对在前次产业革命基础上已经建立起来的产业结构、经济体制以及社会关系产生了新的影响，成为规划一个新时代的开始。

第二次产业革命不仅使工业化国家之间经济发展不平衡加剧，后起的资本主义国家生产呈跳跃式发展，赶上并超过老牌资本主义国家，使工业化国家和非工业化国家在社会经济发展水平上的差距越来越大。

三、第三次产业革命

在二次世界大战期间及以后，包括核能、电子计算机，宇航三大技术在内的新技术革命兴起。以此为契机，20世纪六七十年代以后，出现了第三次产业革命。

由于尖端技术的发展，在这次产业革命中，人们开始利用天然乃至人造材料，如轻金属，新合金，塑料等，利用了新能源，如核能。随着电子计算机为代表的信息技术的发展，产生了全自动化生产，取代了部分人脑的工作，大大增强了生产的自动化程度，从而提高了劳动生产率，推动了主要工业国家经济的迅速发展，同时这些国家的农业也实现了现代化。

第三次产业革命使整个社会的产业结构发生根本变革并得到优化，传统的劳动密集型工业的地位被迅速崛起的技术密集型工业取代。新的产业部门不断涌现，产业结构的非物质化趋势愈演愈烈，传统意义上的服务业扩展为包括与信息产业联系的巨大新兴产业，其产值和就业人数急剧上升。

在第三次产业革命中，科学的地位极其突出，以生命科学为例，基因工程用来改造生物并被广泛用于生产、生活领域。在农业方面可以培育抗病新品种；在医学方面可有效地防治和治疗许多疾病；在环保方面可以改善人类的生活环境。

第三次产业革命更大程度地造成了环境污染，大量的废气形成温室效应，地球温度上升，带来严重的经济和社会后果。人类在向海洋索取资源和征服宇宙，以及探索新的能源、原料等方面也取得了许多新的进展。

题目4：简述有关基督教的知识（包括其圣经、创始人、主要教义、派别等，学习教材有关内容）

信仰耶稣为基督（Christ）的宗教，称为基督教。在中世纪，我们认为的西方文明就是基督教文明。基督教起源于公元1世纪，形成发展于罗马帝国境内。在公元66年至70年间犹太战争之后逐渐脱离犹太教，成为一个独立的宗教，并不断兼收并蓄其他宗教和文化文化传统而是自己适于罗马帝国的社会演变。

基督教综合了希伯来的宗教、希腊罗马的文化传统和日耳曼人的影响，形成了西方中世纪文明的基础。基督教现成为世界上信仰人数最多的宗教。基督教主要分为三大派别：1.罗马公教（Catholic，天主教）；2.基督新教（Protestants，基督教）；3.希腊正教（Orthodox，东正教）；4.其他派别（包括聂斯托利派、一性论派等）。

《圣经》，为基督教经典，包括《旧约全书》和《新约全书》。

《旧约》：《旧约全书》大体可分为“律法书”，“先知书”和“圣著”三个部分。“律法书”包括《创世记》、《出埃及记》、《利末记》、《民次记》和《申命记》，亦称“摩西五经”，约在公元前5世纪左右汇集成书。“先知书”共21卷，约在公元前190年编辑成书，是关于一些民间“先知”的著作汇编。其中包括“早期先知”6卷和“晚期先知”15卷。“圣著”包括13卷，分为三部分。一为《诗篇》、《箴言》、《约伯记》；二为《路得记》、《耶利米哀歌》、《传道书》、《伊斯帕记》、《雅歌》；三为《但以理书》、《尼希米记》、《以斯拉记》和《历代志》上下两卷。东正教采用“七十子译本”约50卷（包括《圣经后典》）；天主教采用4世纪杰罗姆译的“通俗本”（46卷，部分吸收《圣经后典》）；新教采用原希伯来文的39卷本（《圣经后典》仅作为有用之书，不算《圣经》）。

《新约》：《新约全书》共27卷，约260章，最早用希腊文写成，约在公元1世纪下半叶至2世纪末定型，于4世纪初确立。按其内容可分为福音书、使徒行传、使徒书信、启示录四个部分，其中《帖撒罗尼迦前书》、《哥林多前书》和《启示录》等为最早作品，形成于公元50年与70年之间，《彼得后书》是最晚的作品，约与125年形成。“福音书”包括《马太福音》、《路加福音》、《约翰福音》和《马可福音》，亦称“四福音书”。其中《马太福音》、《路加福音》、《马可福音》因取材、结构、故事、观点大体相同而被称为“同观福音”，《约翰福音》则风格迥异，具有希腊哲学和诺斯替教派思想的烙印。“使徒书信”共有21卷，前13卷被称为“保罗书信”，其他书信为《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》、《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》、《犹大书》。主要内容叙述了耶稣生平事迹、传说，师徒故事，教义、教规和早期教会的组织形式等情况。

《圣经后典》：“圣经后典”一词的原文是Apocrypha或Deuterocanonicals，共15卷，约182章。天主教《圣经》中的《旧约全书》一般包括《后典》的大部分经卷。马丁.路德不承认这些《后典》经卷是“神圣的经典”，而仅视其为“有益的读物”。因此新正教所用的《圣经》一般不包括《后典》的各卷。

主要教义：创世说，三位一体说，原罪说，道成肉身说，灵魂不灭说，天堂地狱说。

七大圣事：洗礼、坚振、圣餐（天主教称为“弥撒”）、忏悔（办神工）、婚礼（授圣职）、终敷（临终涂油）。

十字架：1.希腊式（正十字架，十）；2.拉丁式（下垂之臂长于其他三臂）；3.三出十字架（丁字形）；4.侧置十字架（安德烈十字架，X）；5.曲臂十字架（卍梵文，意为“吉祥万德”）。

阿门：Amen，希伯来文音译，意为“诚心所愿、真诚”、

节日：圣诞节，12月25日。早期基督教会无此节日，4世纪，基督教会把原来流行的纪念太阳神的节日定为圣诞节；有人主张耶稣是给黑暗世界带来光明和正义的太阳，所以这个日子被赋予了基督教的意义。5世纪中叶，圣诞节作为重要的节日，成为教会的传统。现在，圣诞节成为基督教世界的全民性节日，圣诞树、圣诞老人、圣诞卡几乎家喻户晓、风靡世界。复活节是基督教纪念耶稣复活的节日，是基督教世界仅次于圣诞节的重要节日。耶稣被钉死于十字架后，于第三天复活升天。因耶稣受难日是星期五，故复活这天正好是星期日。在复活节这天，教会都要举行隆重宗教仪式。

第二篇：人文素养课论文

人文知识与未来指挥军官的关系

21世纪是军事爆炸式发展的阶段，随着信息化的发展，战争正在发生根本性的、快速的变化，要打赢明天的战争，必须要有高素质的军事人才，人才是兴军之本，也是制胜之本。合格的信息时代作战指挥军官必须具备认识未来战争、准确确定信息时代指挥军官知识、能力及素质的需求。人文素质作为一项基本素质更是与指挥军官的培养息息相关。

人文素质,“是指人文知识、能力、观念、情感、意志等各种因素综合而内化为一个人的品质, 它通过一个入的气质、修养、行为和人格表现出来”。其结构主要包括:哲学、政治观点;社会经济知识;语言、文学素养;历史、文化知识和观点;道德、心理和审美水平等。就军官而言,人文素质教育是指对指挥员进行人文知识和人文精神的教育和培养,使指挥军官具备审美情感、道德理想和完整健康的人格。加强人文素质培养,既是对个人基本素质的养成,也是提高初级指挥军官综合素质的内在要求。

1 加强人文素质培养是当前各国提高指挥军官综合素质的普遍做法

当今世界的军官培养，大多依靠各国高等教育体系。高等教育是培养人才的重要途径,如果忽视其“人文”内涵,就会产生严重后果。名校一般都有深厚的人文教育传统,西方对于人文素质的培养要求更高,美国圣路易斯维尔军官学校的“领导者教育”理念,这是该校实施教育目的的多重性、坚持人文主义精神和培养未来军官领导指挥才能的理论基础。德国联邦国防军指挥学院中人文课程占1/6。日本把解决科技与人文发展的接口问题作为面向21 世纪改革的一个思路,产生了文理相融的专业。西点32 门必修核心课程中,人文社科课程占41.1%。在,每个学员必修的24 门公共核心课程中,包括宪法、政治学、经济学、哲学、外语、历史、领导、文学、国际关系、军事历史、军

法等人文社会科学课程,以培养学员的领导与组织才能。1992 年底以来,俄军院校在其“新型通才”的改革中,为加强人文学科教育,扩大学员知识面,在保证军事课时不减少情况下,普遍开设诸如哲学、历史、文学、政治学、社会学、伦理学、心理学、军事法学、经济基础理论等大量人文课程。

在世界新军事变革背景下,在院校教育转型进程中, 初级指挥军官的知识、能力、素质结构具有更明显的职业指向性,要坚持以培养未来军队领导者为目标,进行“精英教育”,把战略眼光、科学思维、信息素养、管理能力和指挥才干的培养放在突出位置。这要求设置人文综合课程时,不仅要从自然、政治、经济、历史、哲学、军事、法律、文学和艺术等方面,进行全方位的教育和熏陶,使学员具有坚定的理想信念、正确的价值取向、良好的道德修养、深厚的人文底蕴和高雅的文化品位,而且要升华为广阔的全局观、深邃的洞察力、丰富的想象力、高度的创造力和非凡的决断力。

2 初级指挥生长军官人文素质培养过程中存在的主要问题

“建设世界一流的大学, 必须有世界一流的人文素质教育”,这己成高教界的共识。就初级指挥军官的培养来说,人文素质培养无疑具有特殊意义。但当前我军初级指挥军官的人文素质培养现状并不令人乐观。

(1)人文素质教育的力度和广度总体不够,如何打破传统的课程体系框架, 构建出崭新的、科学的,与时代接轨、与学员知识需求、与部队需要相衔接的课程体系,还需进一步思考和研究。

(2)不少院校所开人文课程门数不少,但精品课程甚少,学员满意者寥寥,人文讲座影响力也不够,名人效应不明显,上座率不高。

(3)部分教员专业功底不够扎实,自身人文知识、人文素养和敬业精神有待加强,多数教员还不能在课程教学中充分展现人文美和思辨魅力。

(4)院校文化设施滞后,大型文娱活动少,小型文艺沙龙几近空白,辩论赛、知识竞赛、读书演讲、报告会太少, 馆藏人文书籍少而旧,

人文报刊不多,众多高雅艺术鲜有进校园,课余文化生活空乏。这些集中反映了校园文化氛围还不浓厚。

3 初级指挥军官人文素质培养的途径与方法

针对目前军校人文素质培养的主要问题,要规划好人文素质教育发展纲要,加大教育力度,建立有军校特色的浓郁人文文化。

(1) 在教育内容上,融人文必修课、选修课和讲座课为一体。要优化人文课程体系,开设覆盖多学科领域的“概论课”、融合相邻学科的“集成课”、同一学科不同分支的“系列课”、跨学科的“边缘课”,转化有些人文选修课为必修课,适当增加人文课学分。要关注国际性课程的设置,增开国际经济、政治、军事、外交、法律和跨文化方面的课程,引导学员关注全球化、国际格局、周边形势、地区热点和潜在对手情况,以拓宽学员视野,养成具有全球眼光与战略思维的品格,在错综复杂的局势面前,能站在战略高度思考问题,做出正确决策和建议;在极度压力和危机面前,能镇定自若,果敢制定行动方案;在异常艰巨任务面前,有团队精神和超强勇气,表现出领导风范和品格。要加强双语教学,以培养学员多文化背景下的思维方式。要充分挖掘军内外人文资源,邀请文化名人、学术名家来校做人文讲座。

(2)在教育途径上,融人文学科教育、校园环境熏陶和教员教书育人为一体。人文素质的获得,首先得益于人文学科知识的教育。还要通过举办各种人文活动,更新馆藏人文图书,推荐人文书籍,引进高雅艺术,丰富园区网人文社科版面,增加师生互动空间,开设专栏专题研讨等,来营造一个塑造现代军人理想信念、道德品质和军人气质的校园文化环境与人文氛围,为培育高素质新型指挥人才提供浓郁的环境和深厚的土壤,使学员在更睿智、广博、进取的教育框架中,为职业发展打下宽厚的基础。

(3)在教育对象上,融学生、教员和管理者为一体。要启发学员对人文科学重要性的认识,引导提升人文兴趣。要充实人文学科的教学力量,不断提高人文教员自身人文素养,以满足学员日益增长的人文需求。专业教员也应重视人文素质的提升,以高超的专业知识结合较

深的人文素养展现教学的说服力和感染力。管理者也要配合人文素质教育,提高自身人文素养,组织好课余文化活动。

(4)在教育模式上,融讲坛传授、论坛对话和社会实践为一体。讲坛教育要建立“对话式”,论坛交流更显重要。对话模式也可扩展到第二课堂,与社会实践相结合。要鼓励学员走进祖国的历史文化遗产,零距离感受历史的深沉、哲学的缜密、文学的绚丽、艺术的珍美,既开阔视野,提高实践能力,又能升华学员人文精神。