高中文言文虚词总结（高一阶段）
虚词定义：在文言文中一般不作句子成分，不表示实在的意义的词。主要的作用是组合
语言单位。 虚词种类：副词，介词、连词、助词、叹词、象声词、代词七类。
《考试大纲》要求掌握的18个虚词： 而 何 乎 乃 其 且 然 若 所 为 焉 也 以
矣 因 于 与 则 者 之
1.而：（1）连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系：
①表示并列，相当于“而且”“又”“和”或不译：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之
穴无可寄托者，用心躁也。《劝学》
②表示递进关系，相当于“而且”“并且”：君子博学而日参省乎己，则知明
而行无过矣。 《劝学》
③表示承接关系，相当于“就”“接着”或不翻译：置之地，拔剑撞而破之 《鸿门宴》
④表示转折关系，相当于“然而”“可是”“却”：青，取之于蓝，而青于蓝。
《劝学》
⑤表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”“假使”：
⑥表示因果关系，相当于“因而”：
⑦表示修饰关系，即连接状语和中心词，相当于“着”“地”等，或不译：吾
尝终日而思矣《劝学》
（2）.代词。第二人称，一般作定语，翻译为“你的”，偶尔也作主语，翻译为
“你”： 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。《师说》
2.乎：（1）语气助词 ：
①表示疑问语气，相当于“吗”“呢”：
②表示测度语气，相当于“吧”：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出
于此乎？《师说》
③表示反问语气，相当于“吗”“呢”：臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？
《廉颇蔺相如列传》
④表示感叹语气，相当于“啊”“呀”：嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！《陈涉世
家》
⑤用在句中，表示停顿语气
⑥形容词词尾，有时相当于“地”：故今之墓中全乎为五人也。《五人墓碑记》
（2）介词。相当于“于”：
①表示动作发生的时间，在，从：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。《师说》
②表示动作涉及的对象，对，向：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
《劝学》
③表示动作行为发生的处所，在
④表示比较，比，跟??相比
3．其：（1）代词：
①用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的”：郯子之徒，
其贤不及孔子。《师说》
②用作第三人称，一般代人，用在动词或形容词前，作主谓短语中的小主语。
相当于“他、她、它（们）： ” 秦王恐其破璧，乃辞谢，固请。《廉颇蔺相如
列传》
③活用作第一人称。可用作定语或小主语，相当于“我（的）、 ”“自己（的） ” ④指示代词，表远指，作定语，可译为“那” “那个” “那些” “那里” ⑤指示代词，作定语，相当于“其中” “其中的”
（2）副词：
①在句中表示反问语气，相当于“难道”“怎么”
②在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“不概”“可能”
③在句中表示祈使语气，相当于“一定”
④在句中表示委婉商量的语气，相当于“可” “还是”
（3）连词:
①表示选择关系，相当于“是??还是”:其真无马邪？其真不知马也？《马说》 ②表示假设关系，相当于“如果”：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。《送东阳马生序》
（4）助词（调节音节的作用，可不翻译）
4. 且：（1）连词：
①两个形容词，表示并列关系，
②两个动词，表示并列关系
③递进关系，而且，况且 :且以一璧之故逆强秦之欢，不可。《廉颇蔺相如列传》
④步关系，相当于“尚且” :且不避，卮酒安足辞！《鸿门宴》
⑤表承接关系
（2）副词：
①表示动作行为的时间状态，暂且，姑且
②表示动作行为即将出现，将，将要
（3）助词：
① 相当于 “夫” ，表示以下要发表议论：庸人尚羞之，况于将相乎！《廉颇蔺相如列传》
5．然：（1）代词，这样：
①虽有槁暴不复挺者，輮使之然也。《劝学》
（2）连词：表示转折关系，相当于“可是” “但是” “然而”
（3）助词：用在形容词、动词或副词之后，表示事物或动作的状态，可译为“地”
“着” “??的样子”等
（4）副词：表示应对，常单独成句，可译作“对” “是”等
（5）形容词：正确，对： 吴广以为然。乃行卜。《陈涉起义》
（6）动词：认为??正确
（7）复音虚词：
①然后，相当于现代汉语“然后”“然后才”，表示承接
②然则，相当于现代汉语“既然这样，那么??”，起承上启下的作用 ③然而，相当于现代汉语“ （虽然）这样，可是??”表示转折
④然而，相当于现代汉语“ （虽然）这样，可是??”表示转折
6．所：（1）助词：
①“所”作助词，只能与动词结合，构成一个名词性的“所”字结构，相当于现
代汉语的“的”字结构：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。《鱼我所欲也》
②与“为”相呼应，构成“为??所”格式，表示被动
（2）名词：处所
（3）表概数
（4）复音虚词：所以
①表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来??的方法” “是用来??
的”等：师者，所以传道受业解惑也。《师说》
②表示原因，相当于“??的原因（缘故）：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之
高义也。《廉颇蔺相如列传》
7．为：（读音一：wéi）:
（1）动词：
②引申为“治理” “管理”：为国者，无使为积威之所劫哉！《六国论》
③成为，变成：卒相与欢，为刎颈之交。《廉颇蔺相如列传》
④担任：陈胜吴广皆次当行，为屯长。《陈涉世家》
⑤作为，当作
（2）介词：表示被动语气
（3）助词：放在句尾，表示疑问、感叹、反诘等语气，可译为“呢” 为：（读音二：wèi）
（1）介词：
①表示动作行为的对象，给，替
②表示动作行为的目的，为，为了
③表示动作行为的原因，因为
使楚》
8．焉：（1）语气助词：
①常用在句末，根据情况可译为“啊” “呢” 观而不可亵玩焉。《爱莲说》 至丹以荆卿为计，始速祸焉。《六国论》
②用于句中，表示停顿，说》
③用在形容词或副词后面表示状态，相当于“然”：盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。
《阿房宫赋》
（2）代词：
①表第三人称，他，他们；它，它们
（3）兼词：可理解为“于是”“是”代人、事或处所
9．也: 语气助词，经常放在句末，表示各种语气
①表示判断语气：陈胜者，阳城人也，字涉。《陈涉世家》
②表示陈述或解释语气
③表示疑问语气
④表示感叹语气：君美甚，徐公何能及君也！《邹忌讽齐王纳谏》
⑤用在句中，表示舒缓语气
10．以：
（1）介词：
①表示动作行为直接涉及的对象，可译为“把”璧。《廉颇蔺相如列传》
②表示动作行为凭借的工具，可译为“拿” “用”等
③表示动作行为凭借的身份，可译为“凭借（用）??身份”以资政殿学士行。《指南录后序》
④表示动作行为发生的原因，可译为“因” “因为”不可。《廉颇蔺相如列传》
⑤表示动作行为发生的时间，可译为“在”
（2）连词：和“而”有很多相似点，只是不能表示转折
①表示并列或递进关系，相当于“而” “又” “而且” “并且”等
②表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译
为“而”或省去
③表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译
为“而”“来”“用来”“以致” 等：东临碣石，以观沧海。《观沧海》
④表示因果关系，常用在表示原因的分句前，可译为“因为”
⑤表示修饰关系，连接状语和中心词，可译为“而”或省去
（3）副词：通“已” （4）复音虚词：
①“以是” “是以”相当于“因此” 以书假余。《送东阳马生序》
②“以为” ，相当于“把??当作” ；有时也可以作“认为”讲，动词：以为其人勇士，有智谋，宜可使。《廉颇蔺相如列传》
（5）动词：
②以为，认为：皆以美于徐公。《邹忌讽齐王纳谏》
11．矣：语气词。
①用于陈述句末，相当于“了”
②用于感叹句末，相当于“啊”“呀” ③用于祈使句末，相当于“吧”
④用于句中，多在分句末，学》
12. 因：（1）用作介词：
①表示动作行为发生的原因，相当于“因为”：恩所加则思无因喜以谬赏。 《谏太宗十思疏》
②表示动作行为发生所借助的时机，可译为“趁着”：寿毕，请以剑舞，因击沛
公于坐。《鸿门宴》
③表示动作行为所借助的事物，可译为“凭借”“依靠”
④表示动作行为旁及的对象，可译为“通过” “经由”因宾客至蔺相如门谢罪。《廉颇蔺相如列传》
（2）连词：连接分句，表示原因，可译为“因为”“由于”等
（3）副词：
①表示两件事前后相承，可译为“继续”
②表示顺接上文，可译为“于是” “就”
（4）动词： （5）介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”“对于”教之，于其身也，则耻师焉。《师说》
13．于：（1） 介进动作行为发生的时间，可译为“到”“在”“从”等
（2） 介绍动作行为发生的处所，可译为“到”“在”“从”等:缙绅、大夫、士
萃于左丞相府，莫知计所出。《指南录后序》
（3） 介绍动作行为产生的原因，可译为“由于”
（4） 介进动作行为的直接对象，可译为“和”“同”“跟”等
（5） 介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”“对于”于其身也，则耻师焉。《师说》
（6） 介进动作行为旁及的对象，可译为“向”
（7） 介进动作行为到达的地点，可译为“到”相如列传》
（8）介进事物比较的对象，可译为“比”
（9）介进动作行为的主动者，可译为“被”
（10）复音虚词“于是”：
① 放在句子开头，表示前后句的承接或因果关系，和现代汉语的“于是”
用法相同：吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。《五人墓碑记》
② 放在谓语之前或谓语之后，作状语或补语，根据情况可译为“在这时”
“在这件事上”“对此”“从此”等：于是秦王不怿，为一击缶。《廉颇蔺相如
列传》
14．与： （1）介词：介绍出动作行为涉及的对象，相当于“和”“同”“跟”等：
陈涉少时，尝与人佣耕。《陈涉世家》
（2）连词：连接词与词，或词组与词组，表示并列关系，可以为“和” （3）通“欤” ，语气词：可译为“吗”“吧”等。
（4）动词：
①给与：我持玉斗一双，欲与亚父。《鸿门宴》
③赞同
④参加，参与
15．哉：①表示反问语气，相当于“吗”“呢”
②表示感叹语气，相当于“啊”“呀”
第二篇：高中文言文虚词汇总(全)
18个文言虚词的用法及其举例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
一、【而】
（一）用作连词。
1．表示并列关系。一般不译，有时可译为"又" 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4．表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰："客何为者？"（《鸿门宴》）
7．表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8．表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰："某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通"如"：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。
【而况】即"何况"，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
二、【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
②大王来何操？（《鸿门宴》）
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）
3．作定语，可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
（三）作语助词，相当于"啊"。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
（四）何：通"呵"，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为"怎么样""怎么办""为什么"。 ①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
③沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》）
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
【何以】即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
【无何】译为"不久""没多久"。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为"怎能"
①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
三、【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。
①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所归乎？（《赤壁之战》）
2．表示反问语气，相当于"吗"、"呢"。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
3．表测度或商量语气，可译为"吧"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）
5．用在句中的停顿处。
①于是乎书。
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个"乎"：在；后一个"乎"：比。） ④吾尝疑乎是。（乎：对。）
⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）
⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）
⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）
（三）可作词尾，译为"……的样子""……地"。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
四、【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"才""这才""就"等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）
③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；
①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。（《师说》）
③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。 ①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为"这样" 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。
（缺例文）
【无乃】表猜测，译为"恐怕……"。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
【乃尔】译为"这样"。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
五、【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。
①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾。（《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称。译为"我的""我（自己）"或者"你的""你"。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）
5．指示代词，表示近指，相当于"这""这个""这些"。
①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废。（其：这）
5．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于"可"、"还是"。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）
②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
2．加强揣测语气，相当于"恐怕"、"或许"、"大概"、"可能"。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） ②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气，相当于"难道"、"怎么" 。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） ③且行千里，其谁不知？
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于"是……还是……" 。
①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于"如果"。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
【何其】译为"多么"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
六、【且】
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》） ③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）
②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……
①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰："不出，火且尽"（《游褒禅山记》）
②且为之奈何（《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，"况且"，"再说"。例： ①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）
七、【若】
（一）动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）
（二）用作代词。
1. 表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）
③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
2．表近指，相当于"这""这样""如此"。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词。
1．表假设，相当于"如果""假设"等。
①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》） ③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）
2．表选择，相当于"或""或者"。
①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书o高帝纪》）
3．至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似"要说那"、"像那"的意思。 ①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
【若定】心中有数，从容不迫。
①指挥若定。（《赤壁之战》）
【若何】怎么样。
①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）
【若干】约计之词，相当于"几许"、"多少"。
①车后若干递送夫。
八、【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）
（二）助词
1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）
②道之所存，师之所存也。（《师说》）
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
2．"所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
【为……所】"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于"用来……的方法" "是用来……的""等。 ①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）
②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
2.表示原因。相当于"……的原因（缘故）"。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）
九、【为】
（一）动词。
1．有"做""作为""充当""变成""成为"等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）
③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》） ⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》） ⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》） ⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）
2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰："孰为汝多知乎！"（《两小儿辩日》）
3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》） ②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）
（二）介词。
1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为"被"。 ①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）
②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）
③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）
2．介绍原因或目的。为了，因为。
①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》） ③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）
3．介绍涉及的对象。给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）
③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）
4．对，向。
①为之奈何？（《鸿门宴》）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
5．表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）
十、【焉】
（一）兼词。
1．相当于"于之"、"于此"、"于彼"。
①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）
②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）
2．相当于"于何"。译为"在哪里""从哪里"等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）
（二）代词。
1．相当于"之"。
①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
②犹且从师而问焉。（《师说》）
③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《论语》）
②割鸡焉用牛刀（《论语》）
（三）语气词。
1。句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）
③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）
2．作句中语气词，表示停顿，相当于"也"。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
3．作词尾，相当于"然"，译为"……的样子""……地"。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）