相亲网站的调查

数字100市场研究公司在20##年5月20日，通过数字100在线样本库（Assuredsample?）在态度8调查网全国范围内对453位受访者进行了问卷调查，其中男性问卷占55.2%、女性问卷占44.8%，受访者的性别比例基本平衡，年龄分布基本与互联网人群相符。

七的受访者认为现代人交流封闭，网络提供了更好的平台是相亲网站成功的主要原因

近五成的受访者会上相亲网站上登个人信息

六成四的受访者不会鼓励身边的适龄人群去相亲网站

六成人付出相亲网站的原因是比较经济

信息虚假、网上与现实的反差态大和照片与本人不符是受访者主要担心的几个问题

第二篇：从电视相亲交友类节目看当前社会婚恋价值观_20xx_20xx年调查报告

调查研究

当代社科视野20xx年第5期

从电视相亲交友类节目看当前社会婚恋价值观

———2010—20xx年调查报告

阚宇衡

（浙江师范大学

浙江金华321004）

内容提要：电视相亲事业的蓬勃发展，一定程度上体现了现代青年的婚恋价值观。通过调查电视相亲人群及其所代表的社会群体的择偶观，分析当今社会，婚恋价值观所发生的变迁，得出两性的恋爱与择偶方式、标准发生了变化，而“男下娶，女上嫁”的观念未发生本质变化的结论及其原因。

关键词：电视相亲

婚恋价值观

变迁

东方电视台《相约星期六》。从中随机抽取2010-20xx年共45期节目，并随机选取其中303位参与电视相亲嘉宾的状况进行分析，其中男151

人，女152人，并引述、参酌相关材料加以印证。

一、引言

爱情、婚姻、家庭是生活的主题，也是人类永恒的话题。近日，以《非诚勿扰》为代表的电视婚恋交友节目在各大卫视收视率颇高，引起社会的广

泛关注。伴随着对节目的真实性与目的性的质疑，人们逐渐意识到电视相亲已超越了“相亲”的界限，节目以其包容性和开放性，进入到一个探讨“当代年轻人情感婚恋和家庭生活价值观”的层面。不论是曾偏激的拜金炫富言论，还是如今表达对纯洁婚恋的向往，都在不知不觉中映射着当代

该类节目为婚恋、家庭观社会人们的婚恋价值观。

念提供了一个交流平台，呈现出当代年轻人最真实的状态，不管它是否被人所赞赏抑或是反对，都有其存在的合理性和现实性，必将引起观众对社

会婚恋价值变迁的思考与讨论。

鉴于此，笔者对日前收视率较高，备受关注的三大电视相亲节目进行调档分析，分别是：江苏卫《非诚勿扰》、湖南卫视的《我们约会吧》和上海视的

表1

二、电视相亲人群分析

本报告主要针对参与电视相亲的人群进行分析，他们大胆直言，气质各异，单身的他们在年龄、

职业与其本身上节目目的上有着相似之处，代表着社会中某个阶层在一定年龄段中的婚恋观。

（一）年龄

婚恋年龄观对构建和谐婚姻具有重要意义。在当代社会男女青年最佳恋爱年龄与最佳结婚年婚姻才能更龄应该是多少?两性的年龄如何匹配，

持久?郑州大学莫华敏等人通过分层抽样对全国29省，92个城市的8000人进行调查，根据已婚者对婚姻主观的感受，未婚者对婚姻的期许，男性婚姻资源总量的价值以及社会普遍认知观等因素，得出结果如下：

男性与女性对不同性别婚恋年龄价值判断量化评定均值的比较[1]

最佳年龄区间[18-29][19-25][25-32][23-28]

未婚男评（n=1470）未婚女评（n=1239）已婚男评（n=2503）已婚女评（n=2455）

男性恋爱最佳年龄女性恋爱最佳年龄男性结婚最佳年龄女性结婚最佳年龄

22.77±7.1021.01±3.1328.09±2.9925.18±2.43

23.70±6.6521.93±2.6529.05±2.4526.51±1.85

24.07±3.5522.26±2.9527.81±3.0125.36±2.43

24.20±3.5522.31±2.7027.83±2.9225.36±2.25

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调查研究

《婚姻法》规定：“结婚年龄，根据表1及中国

[2]

男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。”本报

当代社科视野20xx年第5期

龄，仅适宜结婚的最佳年龄，剩男剩女年龄（剩男剩女指大龄未婚的男女青年）。具体划分年龄段与调查人数之间关系如下：

告将相亲年龄划分为4个阶段分别为：仅适宜恋爱的最佳年龄，既适宜恋爱又适宜结婚的最佳年

表2两性在不同年龄段参与电视相亲人数

仅适宜恋爱的最佳年龄

男性年龄段）人数（n=151人女性年龄段人数（n=152人）

[22-25]39[20-22]37

既适宜恋爱又适宜结婚的最佳年龄

[26-29]77[23-25]66

仅适宜结婚的最佳年龄[30-32]21[26-28]36

剩男剩女年龄32以上1428以上13

根据以上数据绘制饼状图表得：

由图1，2横向比较得：处于“既适宜恋爱又适宜结婚的最佳年龄”的男女青年是电视相亲的主

力军，在“适宜恋爱、结婚的最佳年龄”中，更多的人偏向赶早相亲，以拓宽择偶圈子，尽早迈入婚姻的殿堂，而在“剩男剩女”所占比例近乎10％看出，大龄男女仍存在组建家庭的强烈愿望。在纵向比较中有：男性比女性更有恋爱意识，在婚姻之初为扩大选择余地，参与相亲，而较多女性只有真正到了结婚年龄，意识到婚姻大事迫在眉睫，才会考虑，为结婚而结婚。

（二）职业

一个人的职业是其学历、社会地位、发展前景、经济条件等方面的综合体现。在职业中会隐性的将人分为三六九等。如：高层，中层，底层也可以理解为：高薪，工薪，低薪三类。高层，有充分的自我优越感，他们认为不是人选我，而是我挑人。因此不会轻易走上相亲之路。而且他们有丰厚的

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收入，单身也许对他们的财产是一种无形的保障。同时，没有伴侣，没有经济压力或负担。中层，有一

定的物质基础，但希望追求更好的上层建筑。所以希望不是自己打拼，而是找个对象共同奋斗。他们不会过分担心衣食，可以过着体面的生活。这类人大多是工薪族，朝九晚五的工作，相对地说来自由恋爱的时间少，接触环境狭隘。对于底层，没有稳定的经济来源，或是仅能维持温饱，没有自信，所以即便没有对象，也很少相亲。即跨不过自尊的那道坎，又非常明白自己的尴尬处境。鉴于此，在电视相亲人群中，据不完全统计，工薪阶层人数高达85％，其中中层干部占总人数的38％。

在中层人群中，由于不同职业的性质和职业所需人才的性格不同，以及职业本身人员基数的不同，导致参与电视相亲嘉宾的职业存在着较多的差异。（如表3）

调查研究

表3不同职业参与电视相亲的人数

行业工作者

47私营业主

18医务工作者

6

企事业人员

40金融财会人员

16法律工作者

5

销售工作者

39工程师10公务员4

文化产业工作者

37学生10警察/军人

3

当代社科视野20xx年第5期

服务行业

25IT行业9其他4

教育工作者

20自由职业

9

姑且撇开职业人员基数不谈，行政工作者与企事业人员占了绝大多数。而这一群体，由于是惯常的朝九晚五式工作模式，单位，居住地两点一线的生活模式，以及一个固定的工作环境，加上工作压力繁重，导致接触异性的机会相对较少。而销售，文化产业（传媒），服务行业等，其职业本身较为活跃，他们习惯了抛头露面，更善于表现自己，相对某些面对观众与镁光灯紧张的群体而言，在相亲节目中占有一定的优势。而医务、法律工作者以及公务员等均受过良好的教育，有较高的社会地位，表现得内敛自持，多以俯视的姿态面对新兴的电视相亲。此外，性别因素也影响到电视相亲嘉宾的职业分布。（如图3，4）

但办公室恋情不受单位赞同，成为一大顾忌，此外，企业经常出现男女比例失调，因此在男女嘉宾职业中企事业人数均靠前。对于文化产业工作者，

时常接触社会阴暗面，并与金融财会人员类似，面临许多不确定性，长时间面对高负荷、高压力工作环境，对自身健康关注程度不高，无法给配偶相应的安全感。且男性作为财会人员，给女性的印象多是小气，斤斤计较，因而不被看好。像教育工作面对的群体特殊，导致女性很难在工作对象中发展恋情。服务行业的工作时间缺乏规律，社会地位不够高等，都成了择偶的阻碍。由此可见，职业的声望已经影响到了现代人的择偶标准。

（三）目的

面对嘉宾为何要上电视相亲节目，笔者对其动机进行分析，除去为节目收视率而请兼职模特、临时演员的电视制作人及自我炒作、哗众取宠，想借节目一炮走红的嘉宾外，仅分析为婚姻爱情而上节目人群。他们有些自身条件之优秀让人惊叹，令嘉宾及观众不得不对此产生疑问，如此优秀青

图3男性嘉宾电视相亲人数前五位职业

年，还需电视相亲?

在调查中，仅三成嘉宾提及此事。而在这30％中，目的多重。随着年龄增长，到了谈婚论嫁的年龄，身边朋友都结婚了，迫于父母与朋友的压力才参与电视相亲占35％，甚至有21％的嘉宾是亲戚朋友报名的，也有由于工作压力大，圈子小，没有机会遇到合适的人占26％，看别人相亲成功

图4女性嘉宾电视相亲人数前五位职业也想尝试的占5％，不少大龄嘉宾坦言，年过而立之时，不想麻烦身边的亲戚朋友，而年纪较轻的则是未雨绸缪，同样借电视相亲，扩大交际圈，增加选择的余地。

由图3，4得，从事销售工作的男性嘉宾占男性总数的19％，男性的销售人员因其工作奔波、不稳定，且由于职业原因，能言善辩，油嘴滑舌而不被女性所青睐。女性行政工作者更是占总数的20％，行政多为秘书文员一类，受某些社会潜规则影响，使不少男性对此类工作的女性有所偏见。企事业单位工作环境固定，是办公室恋情的高发地，

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三、电视相亲择偶观分析

择偶观主要包括择偶方式和择偶标准，集中表现为婚恋价值观。一个人的婚恋观价值观与其

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婚姻行为密切相关，并将影响其婚姻生活的恋爱、

和谐美满程度。在相亲作为择偶方式时，择偶标准即作为婚恋观的主要表现，直接关系到恋爱婚姻的成败。本报告将青年择偶主要标准划分以下几类：

外在表现（感性认识）：

外貌（长相，身高，气质，肤色，着装打扮，

其他）；

外在条件（学历，职业，家庭，经济实力，

发展前景，人生经历，其他）；内在表现（理性认识）：

性格（成熟稳重，温柔贤惠，幽默风趣，乐观开朗，单纯率真，慷慨大方，朴实随和，专一体

贴，其他）；

个人品质（爱心，责任心，事业心，包容

心，善良，聪明智慧，礼貌教养，生活习惯，其他）。

婚姻只不过是一纸契约。爱情是一时的激情。当爱情归于平淡，生活还是要继续。

外貌是喜欢一个人的先决诱因。在完全不了解对方的情况下，外貌是先入为主的判断因素，也是喜欢与否的第一感觉。

外在条件决定生活层次，经济条件决定要过怎样的日子，贫穷、工薪、小资、中产亦或贵族。性格是两者结合的推动因素，一个人的性格优劣，关系到他与家人的相处，与朋友的交际，与社会的协同状态。

个人品质是发展前提。夫妻可以是一无所有的开始，白手起家，只要有能力，品质过硬，不论潜力股、蓝筹股都有他的升值空间。

主要调查结果如下：

1.在电视相亲节目中，内在表现在择偶标准中占主要比重。（如图5）

图6

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择偶标准的重视程度中，依次排列均是外在条件、外貌、个人品质、性格层层递进。

2.两性目前均对配偶性格有较多要求，性格位

居两性择偶重要程度首位。（具体性格要求如图6）。

男女方在性格方面对理想配偶要求

显然，成熟稳重、温柔贤惠仍是目前对男、女性最广泛的要求，在人们心中根深蒂固。对于有大男子主义男人而言，在外打拼事业，希望家中有个温柔贤惠的妻子，相夫教子，营造一个温馨浪漫的家。具体来说，就是在夫妻关系上，温柔体贴；在待人接物上，温文尔雅；在对待父母子女上，贤淑大度；有自己的空间，也给男人足够空间，这样的女性能给丈夫心灵取暖。至于女性喜欢成熟稳重的男人往往因为其拥有斯文内敛的气质，儒雅绅士的风度，此外，这些男人多给人以安全感。尽管对于绝大多数女性，一方面不愿意成为在家洗衣做饭的贤妻良母型，另一方面又想着依靠老公，心底潜意识受传统的思想干扰，还是会认为男人是一家之主，要担当起一个家庭的重担，无论再坚强的女性还是希望在自己的老公面前是个孩子，需要成熟的老公安慰。一夫一妻制作为文明社会婚姻制度的基本原则，要求男女方对另一伴的专一体贴更是不容忽视，也毋庸置疑。此外，女性更希望另一伴能慷慨大方，一方面爱情需要物质来支撑，这种支撑会使爱情变得更实在、更牢固、也更持久；另一方面男性的慷慨也满足了女性小小的虚荣心。男性渴望妻子乐观开朗、单纯率真，一个乐观、可爱的妻子，能给予快乐，让他忘记一天的疲惫。这些性格是人类精神层面的产物，也是人们相

图5嘉宾在电视相亲节目中阐述的择偶标准

由图5看出，在两性样本数相近的前提下，女性所提要求共308项，男性288项，仅表面上看，女性似乎更能表达心中对丈夫的要求。而在两性

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互吸引的介质，其决定着婚恋的方式。

3.个人品质在择偶过程中也起着举足轻重的作用（具体个人品质要求如图7）。

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图7男女方在个人品质方面对理想配偶要求男性对女性的要求中，聪明智慧独占鳌头。这里所指的聪明智慧，并非表现在学业上，而是在生活中，待人接物的那一份智慧，一种大气，一种理解和包容，更是一种独立，一种让男士为之敬佩的品质，这种智慧是美丽不可或缺的养分。妻子的礼貌教养表现女性家庭教育水平，也直接影响到下一代孩子的素质。同时礼貌教养也包括女性孝顺公婆的一面，女性的修养、魅力是需要用心体味和感悟的，它是女人修炼的结果，会随着岁月流逝而越发耀眼迷人。女性对未来伴侣的性格品质要求列居前三位的分别是良好的生活习惯、责任心、事业心。生活习惯，尤其是卫生习惯是夫妻双方在婚姻初期不得不磨合的内容。爱美是女人的天性，绝大多数女人无法容忍一个邋遢并且有着不良卫生习惯的伴侣。伴侣的个人习惯直接影响夫妻今后的生活质量，甚至是婚姻的和睦，女性也不再能委曲求全。责任心则是对爱人，对家庭的承诺，是事业成功的保证，无论是工作还是生活上，一个有责任心的人能给人安全感，让人觉得是一个值得信赖的人。事业是一位优秀男士所具备的标签，而事业心则是这一标签的起点。为人妻者都希望自己的另一半有所作为，事业有成，支撑这一希望的正是一颗不可磨灭的事业心。他可以不是老板，不是领导，但他需要对所从事的工作有一份积极向上的态度。

4.男女对外貌的要求几近相等，但存在本质区别。（如图8）

“窈窕淑女，君子好逑”，美丽的女子给人以视所谓

觉享受，也给予爱面子的男性以炫耀的资本。而女性对男性长相要求也与曾经的不在乎发生了悄然变化。气质逐渐上升为近年来男女方对外貌要求的重要因素，气质是内在修养的外在表现，气质由心生。即便出自农村，也能通过城市的洗礼，文化的熏陶，自我的沉淀，继而变为气度不凡，谈吐儒

随思想与文化雅，文质彬彬。人们对于美的品味，

的变迁而变得多元化。两个人的相互吸引，不仅是感觉对了，气场合了，更重要的是有相同的品位爱好，其着装打扮正是个人基本品味的体现，也是目前相处的基本条件。

5.外在条件及经济实力不容忽视。由于国家广电总局日前下发通知，需着手整顿相亲类节目泛滥、造假、混淆正确价值取向等不良现象，使得各相亲节目对于刻薄偏激，拜金、享乐主义等，类似马诺的名言“宁愿坐在宝马车里哭也不愿坐在自行车上笑”言论甚为敏感，嘉宾继而对此避而不谈，取而代之的是对爱情、婚姻的憧憬和向往，人与人之间的包容、谦和。但是，传统的顾忌和真实的表露之间，正揭示了道德情感需要修正的现实[3]。物质条件是现实问题，经济基础决定上层建筑，人追求优质生活的本性无法改变。在仅有提到外在条件的44位嘉宾中，女性占70％。而在《2010中国人婚恋状况调查报告》中显示，七成受访女性认为男性要有房、有稳定收入和一定积蓄才会与之结婚。其中，65％女性希望男性收入比自己多1倍以上[4]，可见男性的经济状况常是女性择偶看中的筹码，尽管表面不说，内心的秤却颇为明了。

随机调查相亲节目（45期）中速配成功率为36％，从节目速配成功对中统计，女性年龄稍大的占10％，而女性职业有较大优势的仅3％，近60％男女方职业层次相当，由于在性格上互补，能在感情上相互理解包容而成功牵手的占75％，兴趣相投或有相同的奋斗目标的占40％。在节目中，仅4％的异国嘉宾中成功率高达50％，表明在全世界共融的国际化背景之下，种族肤色已不再是阻碍爱情萌芽、婚姻成长的壁垒。无论是什么肤

综合分析当代色人种，都可以因为爱而融化一切。

电视相亲人群的择偶观，既有历史的局限，又有时代的烙印。

图8男女方在外貌方面对理想配偶要求

长相依旧是男性对于外貌要求的首要标准，

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四、结论

当前社会两性恋爱与择偶的方式、标准发生

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“男下娶，女上嫁”的观念尚未发生本了变迁，而其

质变化。

（一）变迁的方向近年来，中国青年借助第三方择偶，从媒妁撮合、亲友介绍、婚介牵线到电视征婚仅是方式上的变化。而其择偶标准，表现出较多的理性成分与精神的追求。从调查中看出，随着多元文化的不断发展深化，在传统儒家文化所倡导的仁爱和谐的基

、外貌、身础上，当代青年人已经从重成分（出身）

高等转移到如今轻外在表现，重内在涵养；轻家庭条件，重个人素质的标准上来，他们在择偶中，只有在一定物质条件基础上，寻找到有共同的兴趣爱好，相同的理想信念，相似的人生追求，可以彼此关怀，理解，包容，互助的走完一生，才去开始一段婚姻，不会再草率地决定自己一辈子的幸福。

（二）变迁的原因

随着社会经济的发展和政治改革的深入，多元化的价值观念对中国传统的社会文化价值产生

相亲节目之所以出现，是因为人们在现实了冲击。

生活中难以找到各方面条件与理想相匹配的异性，而这正是由当代社会男性和女性对自身及另一半的发展需求和价值取向存在矛盾所致。

分析其标准变化，而观念未变的原因主要如下：1.女性独立的相对性决定了她的独立是不彻底的。对于女性而言，随着中国千年封建社会男尊女卑的政治制度的彻底变更，社会结构的改变，女性受高等教育熏陶，拥有更多平等和公正的就业机会，经济收入更多，在工作、家庭、社会上的地位越来越高，因而男性在他们生命中不再简单扮演“食物”的来源。也因此女性在择偶方面的自主性增强，开始认为婚姻是给人爱和温暖，而非依靠婚姻取得经济来源、满足生理需求，传宗接代的，不再单纯的因结婚而结婚，而是追求性格品质等要求。但漫长的中国封建社会给女性打下了对男人人身依附的性格烙印，经过一百多年现代文明的洗礼，虽有所改观，却不尽如人意。在当代，女性拥有更多平等和公正的就业机会，经济收入更多，在工作、家庭、社会上的地位越来越高，思想和行为趋于独立，不再是男人的附属品和延续种族的工具。可是，女性这种独立是相对的，受传统观念的影响以及心理和生理方面的的因素，在许多方面，她们仍然是被动依附的。特别在择偶和婚恋上，表现尤为突出。[5]不管是什么学历什么收入的女性，

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“男下娶，都希望丈夫能与之相当或是更高，可见，

女上嫁”仍然是她们根深蒂固的婚恋观念。这种婚姻梯度一直存在，只是在经济发达的社会体现得更突出罢了。简言之，女性对于婚姻的观念本质并未发生变化，而由于本身层次的提高，这种观念所代表的标准即发生了质的提高。

2.男性所拥有的性别优势决定了他仍然处于

在体能，力量以社会的主导地位。对于男性而言，

及历史遗留问题方面的优势决定了他优于女性的社会地位。不论社会结构的变化，其内在本身都具有一种独当一面、挑大梁的性格，并希望女人有一种被保护和祈求安全的性格。他们同样不愿接受比自己高明，经济实力优于自己的妻子。他们依旧有为女性提供“食物”，而从女性身上，寻求性，繁衍后代，将自己的优秀基因一直传承下去的强烈愿望，所不同的是对于女性的内在素质有所要求。

综上所述，社会大变革时代，由于男性与女性的发展没有同步，导致“女上嫁”存在理想与现实的矛盾。目前男性在经济能力方面的地位极大动摇，加之女性标准提高，而两性在择偶观念上并未发生相应的变化。这是变迁的根本，也是当前婚恋的矛盾所在。

结语

电视相亲本身存在着较多的弊端和不妥。而参与相亲人群又是小众，表露的一些价值观受舆论导向和文化部门监管，仅代表电视节目参与人的个人观点，因此，透过这些现象所看到的一些本质性问题也必定有其局限性和不完善之处。鉴于此，研究结果仅为当前社会婚恋价值观的一个侧面。注释：

[1]莫华敏等.我国当代婚恋年龄观的量化分析[J].南阳师范学院学报（社会科学版），2010（2）

[2]《中华人民共和国婚姻法》第6条[z].中国商业出版社出版，2001

[3]方铭.今日相亲为哪般?国内电视相亲节目的现状分析[J].今传媒，2010，（9），88-89

[4]周宁.中国“剩男剩女”的婚恋观究竟是啥样?———解读《2010中国人婚恋状况调查报告》[N].新华网，2010-12-15

[5]李东东.我国当代青年婚恋时尚面面观[J].青年文化研究，2010，（5），59

（责任编辑：汤美芳）