舞蹈鉴赏的心得体会 参加此次舞蹈鉴赏课，给我留下最深印象的是《天鹅湖》和《中国母亲》。入门课程《天鹅湖》让我欣赏了一场唯美的爱情传奇，优美的舞姿，演员们在场上的每一次旋转都给人一种震撼，每一个舞步都走出了别样的风情，舞蹈演员们给我们展示了她们的美丽，因此我也更想走入属于舞蹈的世界。最后那场《中国母亲》更加震撼了我们的心，5小场剧目，无一不表现了抗战期间中国母亲仇恨，矛盾，欢喜，疼爱，痛苦的纠结情感。中国母亲的伟大更得到了很好的诠释。在学习中我也学到了又一种语言------肢体语言----人类最美丽最直接的语言。

我从不说我有多懂舞蹈，毕竟严格来说我们都只是门外汉，非专业人员，从某种意义上来说我们没有权利去评定一场舞蹈的分数，那是在这之前我的想法。自从上了舞蹈鉴赏的课程后，我想，提高的应该不单单是某种知识，更加多的应该是气质上的某种东西。就好像说原来我们只知道台上的人跳的很美很有感觉，你很羡慕，但问我们具体是什么感觉我们就可能答不上来了。但至少现在虽然也还不是很懂，但肢体上的一些分解和舞蹈中体现出的一种气氛我们还是可以了解一点的。

作为一个数学系的学生，大部分人会说两者是没什么联系的，学数学的往往被认为应该是与舞蹈绝缘的，但我觉得学习舞蹈跟数学是一样的，两者都需要我们举一反三的练习，还有就是寻找某种感觉，感觉对了数学题就能得解，舞蹈也是，感觉对了，你就能跳出不一样

的舞，同样的，在评论中你也就有话可以说，甚至不知不觉中你讲的感觉就是舞蹈所要诠释的，也许这是意想不到的结果。 在学习了这门课程后，我觉得体会最深的还是舞蹈评价方面的东西，学习一门功课的目的并不是说要成为这方面的专家，当然那么短的时间这也许就是奢望的。但我珍惜这次学习的机会，我觉得受益也是很大的。它可以让我们的身体得到历练，审美得到升华，情操得到陶冶。若有机会,我希望还能对舞蹈有更深的了解,更好的走入舞蹈的世界。

理学院 100711

观《蝶之恋》有感

---------舞蹈观后感

蝶之恋是去年马丽、翟孝伟在上海《达人秀》决赛中的演出，人们在儿童时期都会有梦想——梦想有一天会自由的展翅飞翔起来，该舞蹈就是为我们展现了一幕空中飞舞的场景。这是一部更凄美更美化的描述：一对被折了翅膀受了伤残的蛹，顽强的在“茧”中奋争，相依相伴，坚毅相恋，最后终于“破茧”而出，蜕变成一双美丽而多姿多彩的蝴蝶，展开那炫舞的翅膀，飞翔！飞翔！飞向那更加美好、理想的未来！马丽与翟孝伟一个失去了手臂一个失去了腿，他们就好似折了翅的蝴蝶，但当他们在空中飞舞的时候又给了我们一种重生的喜悦与达成了梦想时的欢乐，让人忍不住的落泪。化蝶自古就是我们中国人的爱情期盼，在这场舞蹈中，设计者很好的利用了各种道具，即使是翟孝伟的轮椅也得到了很好的运用，设计者以它为依托展现了双人舞的造型，这场舞中还融入了芭蕾舞和现代舞，留给人的感觉就不再是一个老故事的重演，而是又一种新的体验，新元素的增加更符合了我们新一代人的口味。我想这场舞蹈的高潮就是两位演员吊上威亚破茧而出是的场景吧！让观众看到这一双残缺的“蛹”，经历了努力奋争，终于蜕变成一双多么绚丽多彩的彩蝶，迎着朝阳展开美丽的双翅在天空中任意的翱翔。舞台上的美术、灯光、道具和化妆都是蛮具技巧性的，美术所展现的场景让人有种身临其境的感觉，灯光姿势不必说了，明暗得当，当最后那幕是全场的灯光集聚，整个破茧的过程就给了观众一种视觉上的震撼，灯光这时转变为五彩不同的斑斓，无舞蹈营造除了彩蝶飞舞的舞台气氛。还是要说最后的那个场景，男舞者带着翅膀出场，带领着女舞者翩翩飞起，他们舞动着没理的翅膀，时而上，

时而下，时而左，时而右·····他们将翅膀做的太逼真，我想这一道具就吸引了不少观众的眼球了吧。

这场舞蹈，马丽与翟孝伟是用残缺的身体在诠释他们对生活的美好的想法，他们相互扶持，相互鼓励站上这个舞台，用肢体展示爱情的美好，打动了所有观看者的心。引用句他们信奉者的话他们是在“用残缺创造完美，用有限追求无限”。我们观看是，感动的不止是梁祝对爱情的坚贞不渝，更是对这两位舞者的努力与对梦想的追求的肯定。化蝶而飞的场景令人久久不能忘怀，舞者对舞蹈的热情更让我们感动。他们的舞蹈完美的让我们忘记了身体的残疾。

丁亚娟 理学院 46号 673717

第二篇：舞蹈鉴赏

舞蹈鉴赏

-------观《千手观音》、《功夫诗》 一千双手不够我来写一千双眼不够我来看，一千对耳朵不够我来听，一千张嘴不够我来言。那欢畅淋漓的舞姿，那优美娴熟的动作，那千般娇姿，那万般变化，似孔雀开屏，似莲花绽放，似飞龙穿梭。台下雷动的掌声，不单是对美的愉悦，力的喝彩，生的赞叹，更是感化的激动，灵魂的洗礼和放飞！

佛的高贵与女子的妩媚，佛的端庄与女子的灵动，佛的典雅与女子的鲜巧。

既充斥矛盾、又完美的并容与存在。

意识，清晰而笃定：震撼，惊艳，来自艺术的洁净本身，——本身已魅力浩荡，本身已足令人眩晕、折服、慨叹——与旁的种种，不相干。 只有，当震撼与惊艳的汹涌稍平，在理性归纳、沉淀的过程里，那些额外的“元素”，才浅浅地、渐渐地，浮上脑际，趋向明朗。

必须，面对与承认的事实：他们，是这众生平等的世界上，一群有着些许生理缺陷的特殊舞者。

音响的奇幻领域，他们不具备完满的直接感知的能力。

舞美，乐美，人儿美。

五分五十四秒的舞蹈作品，近乎于“美”的代名词。

伴随整个舞蹈，油然陡生、萦绕心头最为频繁的那一个词汇，——圣洁。

当灯火骤亮，钟鼓、乐音、人声哼鸣而起时，圣洁。当领舞澄澈的双

眸、祥和的笑意，相凝视时，圣洁。当千手千眼，出其不意、捉摸不定、促不及防、五彩斑斓、千变万化的一浪又一浪时，圣洁。

金，中华民族辉煌的色泽，那么，这抹圣洁，是无愧辉煌的圣洁。 会忘记是在接受一支舞蹈作品的献演，仅仅既恍惚又的且确地知道：这是一件叫作“艺术”的事物，横桓人前，包裹侵占去整个儿身心，那么纯净，那么清明，那么遗世独立却又缱绻无限柔情与博爱，广播天地万物。无知无觉中，衣袖浸湿……

博爱，该是“千手观音”意象的其中一番寓意所在吧。

特殊的舞者，之所以能挥洒生命的活力、色彩于舞台，正正依仗着自爱及人间的博爱。而当不特殊的观者，欣赏、赞美如今舞台上的他们时，自然亦可悟出欣悦，生出新一轮的博爱。

有一部舞蹈，践行于佛；有一种静谧，贯穿于功夫；有一种艺术，融汇于诗。

有一种视听盛宴让人在游走其中的同时贯穿始终的细细思量与参悟。那便是《功夫诗》。

卷一《净》开始前，显示屏显出了幕间引语：“人类最大的灾害，莫过于心灾。为财，为情，为夺。人类的种种心灾，源于自身的贪嗔痴念……如果人们都能关注自己的内心世界，时常排遣忧虑、拂拭烦恼，防止和减少心灾的产生，我们的生活会充满和谐。”上一秒正暗自审读心灾二字时，下一秒眼球就被舞台中游移变幻的竹林、沐浴中可爱的小和尚、修行者的嬉戏打闹所吸引。何为修行的基点就在这丰满视听画卷中得已释然！

卷二《经》学经诵禅是每一位修行者的必修课。看似枯燥的打坐念经敲木鱼儿在灵动欢愉的背景音乐中变得幽默又有趣。这一章节舞的戏份居多，小和尚任性的摔木鱼及后来珍视木鱼的肢体语言都使得每一个画中人和画外人悟得忍耐中的佛学智慧。(很喜欢这卷的背景音乐。初听的时候就觉惊艳，谁能把3000多年前的古老乐器琵琶乐编排的让人折服？！于是呼百度后得到如获至宝的答案，呵呵。林海(右手东方、左手西方的天才音乐家；“有着萧邦的气质，以及德彪西的慵懒与优雅”；“具有George Winston亲和而强烈的旋律性，及Keith Jarrett丰富而充满想象的思考性。”)——琵琶相专辑《欢沁》

卷三《勤》时时拂扫 修在当下。看似简单基础的日常生活行为却道尽修行者的孤寂与质朴。扫去的是人世的浮躁困顿迷茫，得到的是时时的隐形的修为。当下做起简单，持之以恒便是勤、更是修行圆满的必经。 卷四《灵》慈悲为怀主题表现透着人本善的情怀。整卷我都在漆黑的剧场看着鲜亮的舞台微笑。对表演者功夫的展示记忆也尤深。惟妙惟肖的蛙、猴子、老虎、螳螂、、、、没有自然万物生灵的和谐，和谈中国武学文化的精深悠远？万本归一——这也就是东方不败不能登峰造极后被小令杀之的悲剧原因。音乐运用编导很牛很天才——用的是童声版《只记今朝笑》：“白云俏,艳阳照,衬我逍遥调;自由是我,心里只记今朝的欢 潇洒得不得了...潇洒得不得了...”黄老永远是我的偶像！

卷五《听》这卷也很有深刻。编导运用了电影蒙太奇的手法。开始看时愚笨的我并没看懂寓意。慢慢渐入佳境，悟到修行不是无情、不是独行。。。。修行者同样亦是至情至性之人。明明是梦境却用“听”字，模

糊明白着意会比言传美妙许多！！画外的我听到了！

卷六《形》梦醒过后是众修行者用膳场景。诸相非相 修行无相。当时未懂音乐的选择为何是帕格尼尼？观后思考得出我的解。因为：看似有形却无形、看似无形却巨大杀伤力是武学的高境界吧？因此修行或练功都不必拘泥于形与相，膳食功也传递这一理念。懂得在常规中寻求创新才能自成一派，才能造就一代代武学鼻祖。所以：用老帕这样风马牛不相及的音乐配中国武僧？高！实在是高！

卷七《倾》最狂爱之卷。运用的黄色油纸伞、白色素衣僧侣、瑟瑟雨中。舞与武的相得益彰、相映成辉。伞的开合之间、刚与柔的张弛之间，赋予整卷更多的诗意、浪漫、唯美。。。。。。。。雨中的淡定、无碍在抛开伞伸展双臂而畅快自如，修成正果。

卷八《定》最智慧之卷。取材黑白棋子对弈。这卷武学魅力肆意，各种兵器相继登场，着实让我这不懂武功套路的白痴也看得激动了！最后“黑白棋子”相互有力一握的肢体言语让我顿悟身心的控制是我们欢喜修行时时要面对的。只有找到平衡点才能安住本心。 九卷《境》最意境之卷。白色烟雾缭绕，众僧齐武，虚实相合。当2个小和尚分两边缓缓关闭帷幕时好似合上经卷一番，让画外的众修行者们意犹未尽却似又满足

第二临床康复2班