初中语文暑期培训研讨总结
宫国明 昌邑市外国语学校
尽管不是刚刚参加工作，但是每一次培训学习，我都充满了期待。同事之间的每次研讨学习总是带给我很多新鲜的思考。
9月2日这次到昌邑潍水中学的暑期培训学习同样深刻地影响着我，引发我更多的感悟思考，更体会在内心：
一、语文课教什么。首先潍水学校的戴玲芳老师和姜冰老师展示的两节公开课，让我们看到了语文该怎样学，语文是个筐，什么都能装。但是装的多了，选什么讲呢？有限的课堂，无限的内容，不是什么都得讲啊。在现在素质教育的背景下，怎样教是问题，但对语文来说教什么是一个更为突出的问题。尤其是目前语文课程标准的内容重视了要求，但对学什么没有明确，小学、初中、高中没有明显的区分度。每次到学校去听课，看见课堂有的上成历史课，有的上成思想品德课，还有的任意而为铃响即停。在这次第一环节的展示上，让我领会到了我们的语文教学需要解决的困惑：
二、要重视课改，想课堂要效率。第二阶段的培训由朱建蕊老师、孙晓蓓老师等六位老师针对九年级教学进行了分析，课改要联系学校、学生实际，照本宣科的改革只能是邯郸学步、固步自封，缺少了动力的改革只能是形式主义。当下的教学需要我们具体把握前沿的考试思维，掌握系统的语文知识，正像孙晓蓓老师讲的老师要有五桶水才能让学生在学习上有好的导引。通过听报告、教师研修讨论让我还深深感悟到我们语文教学改革的迫切性和创新性。
当前的语文教学要求教师的教是建立在学生自学基础上的，教师对于重难点进行释疑解惑，时间约20分钟左右。课堂上，以学生自主学习为主，合作为辅，“小组讨论”用的少。我在听的五节课中，使用过“小组讨论”的就一次。在课堂上，有必要合作才合作，摒弃形式主义，课堂上学生先思考问题，学生能讲清楚的老师不重复，学生表述不完整先采用“兵练兵”的方式，会的学生讲，学生讲对了，老师表示肯定，不重复；学生讲不完整、达不到深度， 1
教师做适当补充，但不拖泥带水，而是总结得短小精悍。教师在课堂上着重讲学生自己学不会的、似是而非的，讲方法讲规律，讲学生想不到的。能不讲的则不讲。课堂上无谓环节的减少从而节约了时间，让我们感受到时间就是知识，时间就是能力。从而提高了课堂的大容量、快节奏和高效率。
总起来讲，钻研教材、研究课堂、研究学生，是我们语文教学的立足点，这次暑期培训，不仅有助于我的工作，还深刻地影响着我对未来语文教学的理念更新。牛顿说：如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。只有不断地向他人虚心学习，才能不断完善自我。感谢这一次培训，它让我深深懂得了：不登高山，不知山之高。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
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第二篇：假期学习体会文档
《守望教育》读后感
哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.”康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。
每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德??一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是让人被动地接受道德律令。”置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美
德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。
教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！
学习《适用课堂教学艺术》体会
天义二小 王凤珍
今日读到《适用课堂教学艺术》第十五章“统一要求和因材施教”之第二节“因材施教”。这一节里有一块内容叫“教师对待好学生、差生的态度”。读过这一节内容之后，我感慨良多，觉得差生转化工作之艰难而有趣。文中写到：“教师如何善待差生、转化差生，确是一个值得研究的问题。有些学校的差生问题不仅迟迟得不到解决，而且变得越来越严重。除了客观因素外，最主要的原因恐怕是教师对待差生的态度不够正确。------其实，尽管差生形成的原因是多种多样的，但其中绝大多数在教师的重点调教下是能转变的。应当确立这样的信念：这里不全是废铜烂铁，这里有黄金白银，只不过暂时被灰尘蒙住而未能闪光而已。”读这一段话，我明白了对待差生应当持怎样的态度。说实话，我过去对待差生总是持消极态度，认为这事多花力气而“得不偿失”。其实，每个人都有自己的优点，我们要多看到他人的优点，千方百计挖掘别人的优点，不要一叶障目不见泰山，那样的话，不仅师生关系搞不好，转化差生也只能是一句空话而已。当代处于素质教育发展时期，强调要面向全体学生，面向学生的全面素质，差生是每个班级的重要组成部分，差生问题得不到解决，将会影响班风、校风，甚至影响素质教育的实施。所以，尽管差生问题很令人头疼、费心，却有着莫大的意义，研究和解决差生问题属于真正的“痛并快乐着”。
怎样转化差生？文中写到，“首先要有信心（这些学生从根本上说还是要求进步的，只是自制能力比较差罢了）；其次要精心挑选合适的教学方法，尽量做到‘一把钥匙开一把锁’。”文中还写到教师指导学生重点应放在教给他们良好的学习方法，“来源有三个：一是报刊是介绍由后进生变为先进生的经验之谈；二是班内优秀学生行之有效的良好的学习方法；三是差生本人学习中值得肯定的方法。”读到此处，我明白了今后的工作重点，应当放在寻找好的学习方法上，教给他们方法，“授人以渔”，这才是教育的根本所在，学生的学习搞好了，才能逐渐消除“乏信心”，促进思想转变，最终实现将其转化。同时，我也明白了应当从差生本人身上寻找闪光点，不仅能激励他本
人，对其他学生来说，也未尝不是一件好事，此方法应当想法子推行。 文中还介绍了提高差生的学习成绩，一定要发挥教师和学生两方面的积极性。教师指导既要务“虚”，又要务“实”。即除了讲一些大道理之外，还可适当降低作业难度，有进步及时表扬以及定期“开小灶”等等。对差生要多表扬、少批评、不讽刺。嘲讽会伤害他们的自尊心，其后果是产生自卑感，或是产生对立情绪，这对提高差生的自尊心是极端不利的。”在过去，我也对差生满怀信心教育，但一旦学生不听话，或顶撞了我，或明知故犯，我的气就不打一处来，就容易丧失继续教育的信心，甚至不惜严厉批评、嘲讽，可越是如此，学生对抗、抵触情绪越强，工作越难开展。
常言道:一把钥匙开一把锁,越难开的锁才越是好锁.因此，我今后应当加强修养，增强个人人格魅力，对差生多一点信心,再多一点耐心。相信功夫不负有心人，我转化差生的工作一定会迈上更高的台阶。