阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的论述文。（60分）

综合判断国际国内形势，今后一个时期我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期，既面临难得的历史机遇，也面对诸多可以预见和难以预见的风险挑战。我们要增强机遇意识和忧患意识。

有人说，忧患意识包含危机意识、预见意识、防患意识、责任意识、使命意识。中华民族有忧患意识传统，不过有时浓有时淡，有人有有人没有，有人认为领导要有群众可以没有，有人认为精英要有普通群众不必人人都有。

你对忧患意识是怎样认识的？请写一篇文章，谈谈你的思想和认识。角度自选，立意自定，题目自拟；不要编造虚假事实论据，不要套作，不得抄袭。

——20xx年“华约”自主招生试题

★★材料链接

◆◆名言警句

1．生于忧患，死于安乐（孟子）

2．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身（欧阳修）

3．人无远虑，必有近忧（《论语》）

4．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱（《易经》）

5．君子有终身之忧，无一朝之患。（孟子）

6．艰难困苦，玉汝于成。（宋 张载）

◆◆经典事例：

1．比尔·盖茨告诫手下的员工：“微软所有的人都要有这样一个意识——微软公司还有三个月就要倒闭！”

2．日本政治家、平民百姓常说：“日本没有土地，没有资源，有的只是阳光和空气，日本人一天不拼命地干，第二天就没有饭吃。”

3．在美国阿拉斯加涅利英自然保护区，老百姓为了保护鹿而把狼消灭了。狼没有了，鹿再也不用为躲避狼而寝食不安了，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四千只发展到四万只，但鹿的体态蠢笨，没有了昔日的灵秀，植物也因鹿群迅速繁殖而被啃食、践踏得凋零了。鹿由于缺乏充足的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡，其死亡数量远远超过被狼吃掉的。人们只好把狼再请进来，于是鹿又过起了提心吊胆、四散奔逃的生活，但鹿群却恢复了蓬勃生机。

4．在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的"忧患意识"是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达81.6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢 1

…… …… 余下全文

1人无远虑，必有近忧——出自《论语〃卫灵公》

2欧阳修说:"优劳可以兴国,逸豫可以忘身”

3富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也-宋儒张载

4居安思危,戒奢以俭 ——魏征

5安不忘危,盛必虑衰。——(《汉书》)

6靡不有初,鲜克有终(《诗经》)

7艰难困苦,玉汝于成 ——北宋文学家张载”

8有志者，事竟成,破釜成舟,百二秦关终属楚。苦心人，天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴 豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石

9安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》

10傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

11豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石

12、忧患激发天才。——霍勒斯

13、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超

14、凡祸患,以安乐生,以忧勤免;以奢肆生,以谨约免;以觖望生,以知足免;以多事生,以慎动免。——明 吕坤《呻吟语》

15、草木不经霜雪,则生意不固;人不经忧患,则德惠不成。

16、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，

销膏靡骨而不知。 ——《菜根谈》

17、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子 离娄下》

18 三更灯火五更鸣，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

19 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——《史记〃商君列传》 20 服难以勇，治乱以智。——《庄子〃田子方》

21 不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。——高明《琵琶记〃旌表》 22 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子语

23 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭自己。——莎士比亚

24 人若把一生光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。——萨迪

25 花有重开日，人无再少年。——[元]〃关汉卿

26 没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。——拉法特

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忧患意识

2013届第一次作文训练

★★作文题目

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的论述文。（60分）

综合判断国际国内形势，今后一个时期我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期，既面临难得的历史机遇，也面对诸多可以预见和难以预见的风险挑战。我们要增强机遇意识和忧患意识。

有人说，忧患意识包含危机意识、预见意识、防患意识、责任意识、使命意识。中华民族有忧患意识传统，不过有时浓有时淡，有人有有人没有，有人认为领导要有群众可以没有，有人认为精英要有普通群众不必人人都有。

你对忧患意识是怎样认识的？请写一篇文章，谈谈你的思想和认识。角度自选，立意自定，题目自拟；不要编造虚假事实论据，不要套作，不得抄袭。

——20xx年“华

约”自主招生试题

★★材料链接

◆◆名言警句

1．生于忧患，死于安乐（孟子）

2．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身（欧阳修）

3．人无远虑，必有近忧（《论语》）

4．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱（《易经》）

5．君子有终身之忧，无一朝之患。（孟子）

6．艰难困苦，玉汝于成。（宋 张载）

◆◆经典事例：

1．比尔·盖茨告诫手下的员工：“微软所有的人都要有这样一个意识——微软公司还有三个月就要倒闭！”

2．日本政治家、平民百姓常说：“日本没有土地，没有资源，有的只是阳光和空气，日本人一天不拼命地干，第二天就没有饭吃。”

3．在美国阿拉斯加涅利英自然保护区，老百姓为了保护鹿而把狼消灭了。狼没有了，鹿再也不用为躲避狼而寝食不安了，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四千只发展到四万只，但鹿的体态蠢笨，没有了昔日的灵秀，植物也因鹿群迅速繁殖而被啃食、践踏得凋零了。鹿由于缺乏充足的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡，其死亡数量远远超过被狼吃掉的。人们只好把狼再请进来，于是鹿又过起了提心吊胆、四散奔逃的生活，但鹿群却恢复了蓬勃生机。

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浅论杜甫诗歌的忧患意识与沉郁顿挫风格

【论文摘要】所谓忧患意识，是指社会危机引发出来的人类主体世界焦心忧虑的一种思想意识。在社会发展时期，一些文人志士因为有较高的文化素养和认识社会的能力，容易发现社会现实中存在的不足而希望变革，并以诗文抨击社会现实，表现出对人类社会的强烈忧患。伟大的现实主义诗人杜甫一生写下的大量诗篇中就充满了这种忧国忧民的忧患意识，这种忧患意识不仅贯穿于他的诗歌创作中，而且贯穿于他的一生。究其根源，是因为他骨子里根深蒂固、终身奉行不愈的儒家思想的影响，是他内心对自己国家和人民的深切关爱和责任所致。

【关键词】杜甫 诗歌 忧患意识 儒家思想 责任

忧患意识，是指社会危机引发出来的人类主体世界焦心忧虑的一种思想意识。在社会发展进程中，一些有识之士因为有较高的文化素养和认识社会的能力，容易发现社会现状的不足而希望变革创新，并以诗文抨击社会现实，对人类社会的忧患表现得更突出，这成为他们创作活动的动力。所谓“愤怒出诗人”就是这个道理。伟大的现实主义诗人杜甫就是其中最典型的代表。

一、杜甫忧患的一生

杜甫生活中唐王朝由昌盛走向衰落的时期，杜甫一生颠沛流离、忧国忧民,以其最为自觉最为深沉的社会意识,以其毕生精力和天才创作诗歌,存世一千三百多首。杜诗把个体人格化入广阔人生,襟怀博大,至性至情,内蕴深广，众体兼善，素有“史诗”之称，其人享有“诗圣”之称，使杜诗在唐代达到了中国古代诗歌艺术的最高成就。诗是现实生活最精炼的艺术概括。一个诗人，需要不断地呼吸着时代的气息，养其肺腑，扩其胸臆，然后才能发出惊风雨、泣鬼神的声音。伟大诗人杜甫，以他一生的创作实践，生动地证明了这一点。

作为伟大的现实主义诗人，杜甫的诗歌无论是叙事抒怀，还是写景咏物，都是结合现实，其中充满着浓厚的忧患意识。这种意识贯穿他的一生，并且随着时间的推移，越到晚年越是强烈、真挚。年轻的杜甫“归醉每无愁”，是没有多少忧虑的，所关注的就是个人的抱负和功名的追求。自从他为求仕途人长安再次应试落第后，被迫“朝扣富儿门，暮随肥马尘”，开始“十年困守”的艰难生活，使他更多地关注社会现实，思考国家的现状。自此，他的忧患意识也由个人前途的忧虑逐渐转为对国家民生的忧虑。诗歌中也由“家人 1

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为何在地理教学中要培养

学生的忧患意识

钟青茹

孟子云:生于忧患，死于安乐。跨入二十一世纪，历史翻开新的一页。新中国自成立以来，历经半个多世纪的风雨沧桑，尽管在社会主义建设方面取得了举世瞩目的巨大成就，但要想实现整个中华民族的伟大复兴，东方巨龙的腾飞，道路漫长而曲折，前面困难重重。作为培养该项使命的执行者的素质教育的重要组成部分，地理教育肩上的担子很重，且具有不可替代的独特作用。培养学生的忧患意识，应对未来的艰难坎坷，地理学科的教师责无旁贷，义不容辞。

这里要说明的是，本文所述的忧患意识是指学生在中国实施可持续发展战略中面临种种问题时应持有的态度。具体来说包括两点：其一，分析各种利弊关系，把握严峻的国际形势，寻觅拓展创造中国更大更好的发展空间；其二，认清我国的基本国情，透视各种危机的实质，为遵循因地制宜、扬长避短的原则，走可持续发展道路打下思想基础，意识先行。这也是忧患意识教育的目的所在。

实施对学生忧患意识的培养的重要性和必然性体现在以下几个方面。

首先，这是完成教学任务的需要。

知道我过开展教育事业的纲领性文件，教育部于20xx年宣布实施的《普通高中地理课程标准》中明确提出，其总体目标就是要求学生初步掌握地理基本知识和基本原理，获得地理基本技能，发展地理思维能力，初步掌握学习和探究地理问题的基本方法和技术手段，增强爱国主义情感，树立科学的人口观、资源观、环境观和可持续发展观念。她要求学生关心我国的基本地理国情，关注我国环境与发展的现状与趋势；了解全球的环境与发展问题，理解国际合作的价值，初步形成正确的全球意识；增强对资源、环境的保护意识和法制意识，增强关心和爱护环境的社会责任感。那么，针对目前和以后将会更严重的人口危机、资源危机、环境问题、发展问题，要有充分的思想准备，培养学生的忧患意识，既不要过度恐慌，又不要妄自尊大，能够冷静

面对，这是教师的工作内容之一。

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二、古典诗词中的忧患意识

从内容上看，中国古诗词中的忧患意识可以分为三类：忧国、忧民、忧人生。前两种忧患意识常常是联结在一起，成为古诗词中忧患意识的主流，也是最值得我们研究、继承的部分。(一)对国家命运的忧虑

对国家命运的关注是古诗词忧患情结中十分重要的一类，也是中华民族爱国主义思想的重要组成部分。《黍离》篇开创了中国古代忧患诗词的先河，后来，人们往往把亡国之痛、兴亡之感，称作“黍离之悲”。

(二)对民生疾苦的悲悯

忧患意识的另一类重要表现是对民生疾苦的悲悯。儒家治国思想的核心价值是“民本论”所以忧患意识是一种天下意识，诗人不仅关心国家的命运，对民生之苦也多有关切，充满同情。

(三)对人生苦痛的感·既

忧患诗歌的另外一类是对生存之痛的感慨。相对永恒的大自然来说，人的生命是短促的；相对于强大的政治社会来说，个体的存在是脆弱的。

1．怀才不遇的愤懑

怀才不遇是封建社会文人的普遍现象，现实的黑暗与诗人的理想存在着极大的反差，悲时伤世，哀叹人生多艰，就成了一种渲泄。

2．忧生之嗟

忧生之嗟重点表现为人生短暂、岁月无情的感叹。这方面的忧患意识在古典诗词中表现的内容比较复杂，有积极的，也有消极的。

(1)面对人生忧患的避世态度和游世态度。

(2)珍惜生命，赋予有限的人生以永恒价值的积极进取态度。

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欧阳修：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”

魏绛：“?居安思危?，思则有备，有备无患”

李商隐：“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”

周文王：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱,是以身安而国家可保也”

2009-05-10 10:01 提问者采纳

一）简介作者

孟子，名轲（“孟子”是人们对他的敬称），我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。

是继孔子以后儒家学派的代表人物。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，也是先秦诸子散文中极有影响的著作。《孟子》一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的主要政治主张是“非攻”与“兼爱”，主平，反对一切战争。显然，孟子的主张带有极大的片面性，但在我国古代战国诸侯混战的时期，却有着积极的意义，至于课文中提及的“得道多助，失道寡助”及“生于忧患，死于安乐”的论断，其最终目的在于维护封建统治，但对生活在今天的我们仍有一定的教益。

（二）课文题解

《生于忧患，死于安乐》一文是反映孟子个人修养、对人生态度的代表作。 《生于忧患，死于安乐》一章选自《孟子?告子》，文题同样是编者所加，该标题也恰好概括了本章的中心意思——忧患激励人奋起，使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡，即逆境能成才。表明了孟子关于人才要在困难环境中磨炼造就的观点。文章摆事实，讲道理，举例典型，观点与材料紧密结合，说理透彻，令人信服。

（三）思考：

1. 孟子写这篇文章的目的是什么？

2. 《生于忧患，死于安乐》阐述了什么道理？

3. 为了说明道理，作者使用了什么事例？

4. 学习这篇文言文，我们要掌握哪些字、词、句？

（四）生字正音记形：

畎亩（quǎn） 傅说（yuè） 胶鬲（gé）

拂士（ bì） 同“弼” 空乏（ kōng ）

（五）课文分析

第 1 段

1. 原文

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

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忧患意识的形成因素

（一） 其一，“士”人的自我觉醒，是忧患意识产生的主体因素。忧患意识是殷未周初政

治家们对人事作为的最初肯定的结果，也是对殷人宗教天命观作修正的产物。而新的天命观，认为“永保天命’’思想的产生，则是以“士”人，即站在时代前列的知识分子的觉醒为前提的。没有“士”人的自觉，就没有对人事作为与治乱成败关系的新认识，就不会引发体现人文精神的忧患意识。

（二） 其二，忧国忧民的社会责任感，是忧患意识产生的内在动力。 “生于忧患，死于安

乐”； “安得广厦千间，大庇天下寒士俱欢颜”； “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；“天下兴亡，匹夫有责”等，都充分体现了关心国家民族命运的强烈责任意识，抒发了知识分子忧国忧民的爱国情怀。可以说，正因为有了这种忧国忧民的强烈社会责任感，中华民族的忧患意识才绵延不断，中华民族才能历经磨难而不衰，始终屹立于世界民族之林。

（三） 其三，中国古代哲学辩证观，是忧患意识产生的思维基础。忧患意识作为中国优秀

的文化思想遗产，并不是哪一位先哲从他的头脑中猜想出来的，而是深深根植于民族文化的土壤，建立在中国古代辩证观的思维基础上而产生的。有了辩证观，才有了真正的忧患意识。当然，古代忧患意识刚萌发之时，主要是基于对人事作为与吉凶成败之间内在关系之初步认识，但此时的忧患意识仍处于原初形态。只有当先哲们运用辩证观观察和思考宇宙和人生的时候，忧患意识才真正成为民族精神的基本内核和精髓。

（四） 近代中国闭门锁国的政策导致错过工业革命。随后到了殖民主义海外扩张，到帝国

主义的侵略导致中国的文人志士开始有一种民族灭亡的危机。他们开始放眼世界，学习西方的经验来振兴中华。

1、忧患意识的起源——周朝初年 周朝初年，出现了“天道”、“天命”等观念，认为人间的祸福、寿夭、兴衰等，都取决于天帝旨意，惟有听命于天。之后，周公提出“以德配天”、“敬德”、“明德”的观念，发现了兴衰成败与当事者行为的密切关系，及当事者在行为上所应负的责任。这样一来，伴随以“敬德”、“明德’’为核心的新天命观的形成，忧患意识开始萌芽和滋生。此阶段的忧患意识主要是对自然的忧患意识。

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