篇一 :职业道德的格言已修正

一. 爱岗敬业的格言:

1、

2、

3、 执事敬 干一行,爱一行 专心致志,以事其业

4、三百六十行,行行出状元

二.诚实守信的格言:

1、中国现代会计学之父潘序伦先生认为:“信以立志,信以守身,信以处事,信以待人,毋忘‘立信’,当必有成”

2、 20xx年朱镕基同志为会计学院题词:“诚信为本,操守为重,坚持准则,不做假账”

三.廉洁自律的格言:

1、廉洁是自律的基础,自律也是人的最高境界

2、理万金分文不沾

3、常在河边走,就是不湿鞋

四.客观公正的格言:

1、客观是公正的基础,公正是客观的反映

2、一是会计核算过程的客观公正,二是最终结果公正

五.坚持准则的格言

1、严格按照会计法律制度办事,不为主观或他人意志所左右。

2、 “准则”不仅指会计准则,而且包括会计法律、法规、国家统一的会计制度以及与会计工作相关的法律制度。

六.提高技能的格言:

提高职业技能包括:会计理论操作水平、会计实务操作能力、职业判断能力、自动更新知识能力、提供会计信息的能力、沟通交流能力以及职业经验等

七.参与管理的格言:

1、主动提出合理化建议

2、积极地参与市场调研和预测,参与决策方案的制订和选择

3、参与决策的执行、检查和监督,为领导的经营管理和决策活动,当好助手和参谋。

八.强化服务

质量上乘,并非是无原则地满足服务主体的需要,而是在坚持原则、坚持会计准则的基础上尽量满足用户或服务主体的需要。

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篇二 :教师职业资格证书道德名言

教师职业道德名人名言

道者,路也。

德,外得于人,内得于己也。------《说文》

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

夫道若大路然。

仁义礼智,非外铄我也,我固有之也。 --------《孟子》

人所共有谓之道。

德者,得也,行道而有得于心者也。 -------朱熹

粗言谓之道,精言谓之理。 ----段玉裁

今善善恶恶,好荣憎辱,非人能自生,此天施之在人也。

道之大原出于天,天不变,道也不变。

正其谊,不谋其利;明其道,不计其功。

善为师者,既美其道,又慎其行。 -----董仲舒

仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。 -----《管子》 百计所成,所以养一人也。而人不能兼技,人不能兼官,离居不相待则穷。 国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必贱师而轻傅。

天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也;无天地恶生?无先祖恶公?无君师恶治? - --------《荀子》 米禀,有虞氏之痒也。

师也者,教之以事而喻诸德也。

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 --------《礼记》

师者,人之模范也。 -----扬雄

己欲立而立人,己欲达而达人。

其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。

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篇三 :道德讲堂之职业道德

崇尚职业道德、感悟道德力量

道德讲堂之职业道德

尊敬的各位**:

大家好!欢迎来到“**道德讲堂”。道德讲堂,讲述身边人的道德故事。我是主持人**。苏格拉底说过:“人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情,无灵魂的生活就失去了人的生活价值。”中华民族的传统美德是我们国家丰厚的文化宝藏之

一。数千年来,它一直是华夏儿女精神世界的支柱。我们的道德讲堂正是以此为主要内容,通过身边人的故事,讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。通过身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”,宣传助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝老爱亲的道德品质。我们用身边人讲身边事,身边人说自己事,身边事教身边人,不断提升道德素养,构建崇德尚善的社会氛围,弘扬敬奉贤人的社会风气。今天道德讲堂的主题为:崇尚职业道德、感悟道德力量。主要有六个环节:唱一首歌曲、看一部短片、诵一段经典、讲一个故事、作一番点评、送一份吉祥。

(二)第一环节:唱一首歌曲

首先让我们进入今天道德讲堂的第一个环节“唱一首歌曲”。大家一起来唱《公民道德歌》。请大家起立,请工作人员放音乐。(大屏幕播放)

歌词:

公民道德歌

男:中国老百姓 炎黄好儿孙 重情重义重品行 立志先立人

女:爱国又守法 盛世享太平 明礼讲诚信 不负天下人

1

合:团结友善一家亲 勤俭自强万事兴 道德重如山 道德贵似金 人

生道路上有德才能行

说:中国好传统 大家来继承 有爱有恨有责任 是非两分明

说 :(男)同唱道德歌 (女)文明向前进 (合)和谐社会中 争当好公民

合:敬业奉献勇创新 建设祖国为人民 道德重如山 道德贵似金 人生道路上有德才能行

(合)敬业奉献勇创新 建设祖国为人民 道德重如山 道德贵似金 人生道路上有德才能行 人生道路上有德才能行

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篇四 :职业道德多选题

多选题

1.构建社会主义和谐社会是加强职业道德建设的重要目标。下列关于两者关系的说法正确的是 

A 、加强职业道德建设能产生推动经济发展和社会和谐的精神动力并给经济社会的和谐发展带来最大的效益

B 、加强职业道德建设对社会和谐的贡献是短期的但会对今后社会的全面发展产生深远的影响

C 、职业道德建设则是确保社会经济和谐发展的重要手段职业道德的最终目标就是要促进社会经济的和谐发展

D 、加强职业道德建设有助于人际关系的和谐而这种和谐的人际关系是构建社会主义和谐社会的现实基

2.社会主义道德的基本原则是国家利益、集体利益和个人利益相结合的社会主义集体主义。下列选项中属于社会主义道德的核心内容是 

A 、要求社会主义社会的每个公民主动为全民尽义务为国家作贡献

B 、要在保证国家整体利益的前提下发扬国家利益、集体利益、个人利益相结合的社会主义集体主义精神

C 、爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会是我们当前需要遵循的主要的职业道德规范

D 、当个人利益与集体利益、国家利益发生矛盾时个人利益服从集体利益、国家利益甚至不惜牺牲自己的生命来保护集体利益和国家利益

3.在下列说法中有助于提升从业人员职业道德的观点是 

A 、“勿以善小而不为勿以恶小而为之” B 、“智者千虑必有一失”

C 、“运筹帷幄之中决胜千里之外” D 、“舟必漏而后入水土必湿而后生苔”

4.从业者对职业道德的认识存在着巨大的差异这种差异性的认知就是造成职业道德失范现象的主要原因之一。在下列现象中因与差异性认知导致职业道德失范现象出现的是 A 、思想政治工作软弱无力 B 、对社会主义市场经济认识模糊

C 、西方资产阶级思想的影响 D 、旧观念对新思想的影响

5.改革开放三十多年来我国在政治、经济建设上取得的成就有目共睹但社会公德、职业道德失范现象日益增多也是不争的事实。问题的关键不是如何描述评价这一道德危机现状而是需要深刻认识这些问题出现的原因。在下列选项中属于职业道德失衡的主观原因是 A 、守法自律观念的缺失导致德治法制社会应有的基础环境不佳

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篇五 :★名言警句

中公教育 成就我们的未来 值得生命珍藏的名言警句

名言警句

一、爱国

◆ 捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植

◆ 愿将血泪寄山河,去洒东山一掊土。——李清照

◆ 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥

◆ 风声雨声读书声,声声人耳;家事国事天下事,事事关心。——顾宪成

◆ 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?——林则徐

◆ 国之不存,身将焉托?——蔡锷

◆ 我以我血荐轩辕。——鲁迅

◆ 我是中国人民的儿子,我深深地爱着我们的祖国和人民。——邓小平

二、奉献

◆ 鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮

◆ 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐

◆ 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅

◆ 我不配做一盏灯,那么就让我做一块木柴吧!——巴金

◆ 捧着一颗心来,不带半棵草去。——陶行知

◆ 为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。——毛泽东

◆ 生命的多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。——裴多菲(匈牙利爱国诗人)

◆ 埋在地下的树根使树枝产生果实,却并不要求什么报酬。——泰戈尔

三、政绩观

◆ 取于民有度,用之有止,国虽小必安;取于民无度,用之不止,国虽大必危。——春秋《管子》 ◆ 天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正。——明·王廷相

◆ 执政以廉为本,为官以勤为先,做人重在以诚,说话重在以信,办事重在以实。

◆ 勤勤恳恳办实事,无须计较名利得失;坦坦荡荡说真话,不必在意官位尊卑。

◆ 为政不在言多,须息息从省身克己而出;当官务持大体,思事事皆民生国计所关。

◆ 金杯银杯不如老百姓的口碑,金奖银奖不如老百姓的夸奖。

◆ 深怀爱民之心,善谋富民之策,恪守为民之责。

◆ 一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

四、民生

◆ 民惟邦本,本固邦宁。——《尚书·五子之歌》

◆ 以人为本,本治则国固,本乱则国危。——《管子·霸业》

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篇六 :职业道德复习题

一、单项选择题

1、社会主义职业道德的核心范畴是()。

A、爱祖国 B、为人民服务 C、爱人民 D、爱科学

2、职业道德真正形成于( )。

A、原始社会初期 B、第一次社会大分工时期 C、第二次社会大分工时期 D、奴隶社会

4、孔子在《论语》中说:为人师者应当“诲人不倦”。这句名言至今仍在中国广泛流传说明了( )。

A、职业道德的广泛性 B、职业道德的历史继承性 C.职业道德的限定性 D、职业道德的社会性

6、“治病救人”与收受病人红包是( )。

A、两种并存的医德 B、两种相反的医德

C、前者是医德,后者违背了医德 D、两者都不是医德

7、企业领导与职工之间发生矛盾和冲突,一般来说,应该负主要责任的是( )。

A、职工 B、领导 C、企业 D、法人

9、企业各种关系中最重要的一种是( )。

A、领导与企业的关系 B、领导与职工的关系 C、职工与企业的关系 D、职工与职工的关系

10、在职工与企业的关系中,居支配地位的是( )。

A、职工 B、企业 C、领导 D、法人 11、勤俭自强指的是( )。

A、勤劳节俭和自主自强 B、勤劳节俭 C、自主自强 D、艰苦朴素 12、提倡爱岗敬业,提倡“干一行,爱一行”的精神,实质上就是提倡( )。

A、为人民服务的精神 B、等价交换的原则 C、无偿劳动的原则 D、铁交椅和铁饭碗思想 13、社会主义平等观念和资本主义平等观念的实质差异是( )。

A、前者是真实的,后果者是虚伪的 B、前者的基础是公有制,后者则是私有制

C、前者的范围比后者广泛 D、前者的实现程度比后者高 15、“顾客是上帝”这句话体现了( )。

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篇七 :职业道德教案

职业道德教案

推荐

课 题:2.1职业道德的特点、核心和基本原则

教学目的:

1、要求学生了解道德与职业道德的联系与区别;职业道德的特点。

2、要求学生理解道德、职业道德涵义、核心、核心、基本原则和五条基本规范涵义、意义、

3、能举例说明所学的知识和原理,并能在实际活动中运用所学的知识的原理分析、解决所碰到的实际问题。

4、通过学习,培养学生为人民服务的思想和集体主义的精神, 教学重点:职业道德的特点、原则

教学难点:职业道德原则

教学方法:讲授法

教学过程:

(一) 道德内涵:

1、从常见的行为导入引出道德的内涵

提问1:请同学列举平时生活中哪些是道德行为、哪些又不是道德行为?

2、用名言警句引出道德的内涵:

*康德————“在这个世界上,惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵:一是我们头上灿烂的星空,一是我们的内心崇高的道德。”

*普鲁塔克————道德是永存的,而财富每天在更换主人。 *美国的政治家、科学家富兰克林的道德准则:

节制欲望:在晚饭和喝酒上要有节制;

自我控制:对待别人要能克制忍让,不可怀有仇恨;

沉默寡言:少说废话;

有条不紊:所有的物品都要井然有序,所有的事情,都要按时 去做;

信心坚定:信守诺言,出色地完成你所承诺的任务; 忠诚忠实:不要说有害于人的谎话,要表里如一。

3、用典型的事例引出道德的内涵:

举例:退休邱大妈每月退休金才200元,一次在路上(无人)拾到10万元,归还失主。

提问2:道德的内涵

(1)调节个人和自然界的关系;

内涵分析: (2)社会舆论

(3)个人内心信念

4、道德的特点:

具有阶级性、历史继承性、实践性。

5、道德的实质:是社会生活对人们的一种要求。 提问3:“以德治国”是谁提出来的?P参61

“德”的内涵很丰富,包括家庭美德、社会公德、职业道德、

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篇八 :法律职业道德

未来职业(法律)的选择及职业道德的思考

对法律职业道德的思考——法律信仰

一、认识法律职业道德

“永远别让你的技巧胜过你的品德” 这是美国耶鲁大学法学院院长哈罗德·H·柯在一次开学典礼上送给法学院新生一句谚语,进入法大的研究生学习,呈现我面前的是浩瀚的法律知识的汪洋大海,或通俗或高深的一些法律上的技巧、知识,实在让人流连忘返。但难免也会有点方向感的迷失,而法律职业道德课程的学习,则为这一切指明了道路。也让我更加深刻的理解了法律的品德远胜于法律本身的技巧。

在法律职业道德的学习过程中,从老师讲解的一个个看似成功的法律人到阶下囚的转变过程中,一个问题也摆在我们每个法律人的面前,为什么掌握深厚的法律知识的他们会变成了阶下囚,本来“自由的行走在法律走廊的”法律精英却变成了“肆无忌惮的行走在法律边缘的”法外狂徒。归根结底还是因为法律职业道德的缺失,把法律当成为自己谋取不正当利益的工具,却忘了法律所赋予给每个法律人的神圣使命。

道德是每个人心中自己的规则,是内在的约束。法律是社会的共同规则,是外在的约束。道德与法律也存在每个法律人的心中,道德的标准因人而异,每个人都是自己的法官,审判的都是自己。法律也远不是工具那么简单,它的真理性不在于它是否有用,是否能指引人们取得成功,庸俗的实用主义会抹杀掉法律内在的精神旨趣,纷纭复杂的利益冲突,需要法律的介入,但这种介入也要保持法律本身的品格,以公平正义的立场去调整。如何去坚持这种立场,没有职业道德的内在约束是不可想象的。

二、我所理解的法律职业道德

作为人类理性的产物,法律从产生之初,就带有点神圣的色彩,这种神圣,就恰如哈罗德J.伯尔曼在《法律与宗教》一书中所说的那样,“法律必须被信仰,否则它将形同虚设”而这就是我所理解的法律人的根本的职业道德,手持公平之秤,与正义利剑的法律人,在去衡量、仲裁别人的时候,最先要去考量和审判的是自己的内心,这便是法律与道德完美的锲合之处,道德是对终极意义和生活目的的一种集体关切,不可避免的带有点狂热,法律有理性的冷静,但也难免刻板与保守。而作为一名法律人,通过自身法律职业道德的培养,便很好的将道德对自我的审判与法律对外在的审判契合起来了,让每个法律人在保持理性的冷静之时又不至于刻板、保守、机械的套用法律,而是真正的从法律本身的精神旨趣,公平正义的立场去践行自己的使命。

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