亲仁读后感：

通过本节的学习我认为，“亲仁”，亲是亲近、学习的意思，亲近那些有道德、有学问、有人生境界、有情操的人，这是讲择师。一个人的学问要有成就，有两个先决要素：一个是好老师，一个是好同学。好老师帮我们指路，把很重要的教诲告诉我们，使我们的人生少走很多弯路；好同学能够彼此互相提携、互相提醒。只有这样，我们一生才能够得到幸福的人生、成功的事业乃至敬德修业成就圣贤的人品。

我们时时亲近仁德之人，就能够提升自己的道德学问，所谓“入芝兰之室，久而不闻其香”，你每天接触的都是善人，我们无形当中德行都会提升。但是“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，假如每天身旁都是狐群狗党，自己的言语、行为就会变得愈来愈粗俗、低级、下流。“学如逆水行舟，不进则退”，在学习的道路上，必须要有良师益友的提携。只有亲近仁德之人才能增长我们的智慧，人生有智慧才会下对抉择，人生才会愈走愈轻松，假如没有做对抉择，那人生会愈走愈沉重，所以“亲仁”非常重要。中国古人说：“天地君亲师。”这是因为人伦大道，必靠师而传承，无师则人道衰，故师的作用等同于天地。友以辅仁，亲近良师益友，才能学有所成。人应当有博爱之心，爱一切人，但首先是亲近有仁德之人。它告诫我们，人的内在一定要有道德作为基础，用圣贤人的这些智慧，来巩固我们内在的道德思想及修养，以增强明辨是非的能力，使自己在种种诱惑面前能把持住而不受干扰。如果没有得到这些熏习的话，在当今社会，一不小心把持不住，

就有可能陷进去而自己都不晓得。尤其是沾染上赌博、色情等一些不良的习气，可以让你一辈子堕落下去，危害相当之大。所以，我们不可一日远离良师益友，不可一日不读圣贤书。

同样是人，善恶邪正、心智高低却是良莠不齐。跟着潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人，所以大家才会起敬畏之心。

所以，《弟子规》在“亲仁”部分，首先讲“同是人，类不齐；流俗众，仁者稀”。大家都是人，但是人和人之间差距太大了。圣人毕竟很少，但是我们还应该努力处处韬光养晦，处处给人家余地，虽然不可以变成圣人，但至少可以变成一个时时能替别人设想的人。时时刻刻，记住圣贤的教诲，不可以松懈，那么我们的人生才会向更园满的境界发展。当我们不亲近那些仁者，那么身边就会多一些小人，那么我们生活的环境就会由平静变得浮躁。

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读《国学经典》扬民族精神

重庆龙湖花园巴蜀学校小学部 李玲

一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展、繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。 中华民族传统文化的载体是国学，有许多优秀的思想精华值得发扬光大。“自强不息”的开拓精神；“厚德载物”的博大胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气；“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神；这些凝结了中华民族精神的思想对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。

孔子的精神和文化正是中华民族精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”，以国学启蒙的范本“三百千弟”为例，《三字经》主要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。诵《百家姓》使我了解了中华民族历史的渊源。《千字文》是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中国文化的小百科全书。《弟子规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的“忠、孝、仁、义、礼、智、信”等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。

读国学后，我的感悟还有：

一、学习国学可以提高自己的素养

“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈国家天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。

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读《爱的教育》有感

这几天，我从学校的图书馆借来了一本《爱的教育》，觉得很有趣，深受启发。

这本书的作者是德·亚米契斯。这本书是作者多年创作心血的结晶，它是一部无可争议的爱的教科书，让我们从中感受到爱国、善良、勇敢、宽大、无私、博爱??它所包含的教益、慰藉和激荡的情趣使所有的人流下动情的眼泪。

这本书采用日记的形式，以一个四年级的孩子——安利柯的眼光和口吻，向人们讲述了一个个感人至深的小故事，故事中有善良的卡隆、品学兼优的德罗西、坚忍勤奋的斯代地、可爱懂事的波列科西??他们送给了安利柯最真挚的友谊，最美好的回忆。还有慈爱的父母、令人尊敬的老师，他们给予了安利柯最无私的疼爱，教会他宽容与理解。

感恩是一种美德。感恩的心，就像是我们生活中不可缺少的阳光雨露，无论你是尊贵或是卑微；无论你生活在逆境或顺境，只要你心中常怀着一颗感恩的心，你必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等，这些美好的处世品格，自然而然的，你的生活中便有一处处动人的风景。让我们每个人学会感恩吧！

读完了《爱的教育》，我明白了要用一颗至纯至善的、宽容真诚的心，感受丰富精彩的世界，要拥有一份崇高纯真的友谊，与朋友互帮互助，才能跨步向前。 经典是不畏惧时间的，虽然经历了一百多年的光阴，这本《爱的教育》依然闪烁着最耀眼的光芒，引导着每个阅读它的人感受到心灵的芬芳。

读《弟子规》有感

我今天读了我们的国学经典《弟子规》，从这本书中我受到

了许多启发，《弟子规》共有八个部分，这八个部分分别是：总

序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等。

总序部分概括地介绍弟子规的主要内容：首先要孝敬父母，

尊敬兄长，其次要做事要严谨，还要诚实、博爱，在做好以上这

些事情的基础上，还要去学习文化知识。

入则孝这部分内容主要讲的是在家要孝顺父母的道理。要虚

心听从父母的教诲，了解父母的好恶，力争为父母生活的更好创

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中华文化经典读后感

文化是一个国家文明的象征，浓缩着民族的智慧。中华文化其浩瀚的典籍记录了悠久的历史，铸就了中华民族知书达礼的品德，其传统伦理延续了几千年，奠定了中华的凝聚力和向心性。其独特的思维方法影响了世世代代，构成了东方思维的模式，形成了中华民族的整体性及和-谐性，从而使中国成为了一个能包容多种文化及融合数十个民族组成的泱泱大国。

中华文化是东方文化的发端，其文化名人、文化典籍、伦理思想皆曾经对东方文化的发展产生了重大影响。所以，中华文化是世界文化的重要组成部分。中华文化不仅是中国的，而且是全人类的。弘扬中华文化、中华精神，无疑对人类文明有着深远的意义。

在这个漫长的暑假，同时也是最清闲、最轻松的暑假我重新拾起《弟子规》细细品读，感触良多。

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。

<<弟子规》的首篇总序告诉我：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。百善孝为先。行孝是为人子的本分，如果一个人连父母都不懂得孝顺，那么他便丧失做人的根本。一个连自己父母都不懂得孝敬的人是不可能懂得如何善待身边的亲人、朋友、同事，所以也就更谈不上回馈社会。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。《弟子规》以朴实、精炼、易懂的语言让我更加深刻地懂得做人的道理，人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！

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我的读后感

最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！

弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”轻声读着弟子规的总叙，我就明白了许多道理，她把一千多字的文明礼仪略成了24个字，虽然短短24个字，却也已经树立了我文明的态度。弟子规，是圣人对我们的教诲，首先在日常生活中，要孝顺父母，有爱兄弟姐妹，接着要小心慎重，诚实守信。和大众相处要平等博爱，亲近那些有仁博的人物，如果有剩余的时间与精力，要向多方面学习。

弟子规告诫我们，如果父亲在呼唤我们，我们不要迟钝，要迅速，父母有事交代我们，要立刻去做，不要懒惰。父母在对我们教导时，要恭敬的倾听，做错了事，父母对我们责骂时，要接受，不要强词夺理。我们要孝敬父母，要遵循父母；当哥哥姐姐要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄妹，兄弟姐妹能和睦相处，一家和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了，不要因为一些小矛盾伤了和气；与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容让忍，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突，怨恨的事情自然消失不生；早上要早点起床，晚上也别很晚睡觉。

另外，我对书中提到的 “宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问， 求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。如有时老师布置的作业，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的学习成绩通常不高，甚至被老师批评。在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的学习成绩会更上一层楼。

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论语译注读后感3篇

论语译注读后感（一）

每一本书都有自己的灵魂，所以当你阅读的时候，你能够走进去，你就能与书中的灵魂对话。每一本好书都体现着人性，所以当你从中体会到人的伟大和崇高，你就会发现这本好书散发着人性的光辉。在这安静的下午，沉浸在书中的我已悄然懂得了这本《论语译注》的内涵。

在慢慢咀嚼那些富有哲理的语言中；在静静地感受那些通俗易懂的译注时，眼前时时会出现几个鲜活丰满、栩栩如生的人物：孔子、子路、颜渊、有子……

其中，孔子的言论对我的影响颇大。孔子是一位知识渊博、很有智慧的思想家和教育家，他的弟子无数，同学们又称他为'圣人'和'师仙'.在学生有困难时他总是乐于帮助并耐心讲解。他那么博学却始终保持谦虚，很善于从别人身上学习，人们夸他他也从不骄傲。《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！

老子是以'柔'为主的辩证法，孔子则是以'中'为基点，法家和兵家提倡'刚',这是中国文化的三足。读了《论语》之后，我更欣赏孔子的'中庸'之道和'仁'的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：'墨家兼爱，是无父也；扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也',这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。

在《论语译注》中，我对于'仁'的理解尤为印象深刻。孔子的'仁',其价值内涵主要指'仁'的情感性、社交性、实用性等。孔子的思想是一门如何处理人与人，人与社会，人与自我之间关系的学问是一门关注人自身发展的学问。孔子所提倡的是人如何在社会实践过程中达到理想人格的问题。'仁'的一个重要体现在于'己所不欲，勿施于人。'孔子认为'仁'就是'爱人'.从这本译注中不仅了解其中含义，更能深入内部奥妙，探求人生哲理。我们能够从《论语译注》不断挖掘出价值内涵，从而推导出人类和谐发展所需要的思想根源。孔子的一系列思想在几千年后的今天依旧具有普遍实用性和永恒价值。

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《三字经》读后感

四二班 孙博文

《三字经》是中国经典文化，它的每一个字都蕴含着深刻的道理。 《三字经》里有两句是“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”讲的是孟母三迁和孟母断织的故事。故事讲的是孟子的母亲为了让孟子能有一个良好的成长环境，曾不厌其烦地数次搬家，最后选择居住在一家私塾附近，想让他好好学习。可孟子却经常逃学。又一次孟子逃学回家，母亲见了生气地把织布机上已经织了一大半的布剪断了。并训斥孟子说：“学习就像织布，必须要靠日积月累才能有所成就。你现在还没完成学习就厌倦学习，半途而废，就会像这匹被割断的布一样，成为毫无用处的东西。”听了母亲的教导之后孟子恍然大悟，痛改前非，勤奋学习，终于成了一个知识渊博的学问家。其实现在的我就像当初的孟子，学习什么都没有毅力，学到一半就不想学了。读了《三字经》中的这个故事之后，我也受到了很大的启迪。学习是不能半途而废的，从今以后不论学什么我都一定要一直坚持学下去。

《三字经》里还有这样的两句话“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”每个人的身上都有独特的天赋，但是《三字经》启发我们无论我们的天分有多好，如果不学习，那也不会知义识礼，那么好的天赋也就白白浪费了。就像玉石如果不经过精心打磨、加工润色就不会是一块美玉。

《三字经》还讲了许多孝子的故事，比如说“黄香温席”讲的就是黄香在寒风习习的冬天先上床把被窝捂热，这样父亲上床睡觉就不会感觉

冷了。这些孝子的故事告诉我们要好好报答父母对我们的恩情。确实，父亲母亲将我们带到这个世界上，时时刻刻陪伴在我们的身旁，养育我们、关爱我们、教导我们。现在我们已经长大了，我们也要学会为父母做一些事来回报父母。

除了上面的这些道理，《三字经》教育我们的还有很多很多。读《三字经》真的让我受益匪浅。

《寄小读者》读后感

四二班 王玉茹

最近，老师要我们读了一本书，那就是冰心奶奶的《寄小读者》。读了之后，心里充满了

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